离骚教案定.doc

株洲县五中2012级高一语文必修二第2单元教案 编号05
《离骚》教案
编撰人：潘林利
上课时间： 月 日至 月 日

一、教学目标
1．培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。
2．了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3．学习、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
二、课时安排：3课时。
三、背景资料
1．屈原：战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国浪漫主义文学传统的奠基人，“楚辞”的创立者。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张变法图强，举贤授能,联齐抗秦。后被谗去职，楚襄王时被流放于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，相传于公元前278年旧历五月初五抱石跳进汩罗江中。这一天就成为后世纪念他的端午节。
2．“楚辞”简介：“楚辞”是战国时代兴起于楚国的一种诗歌样式。它源于楚地的歌谣，具有浓厚的地方特色，与《诗经》四言诗不同，它采用参差不齐、长短不拘的形式，辞藻华美，对偶精巧，有大量“兮”字，具有浓郁的抒情性。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》中的“国风”并称“风骚”。
3．《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。离——遭遇，骚——忧愁；《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是从中节选出来的。
四、课前预习（字词积累）

五、课文理解
（一）对照注释梳理课文，理清文章思路，背诵课文
概括第一段大意：自述遭贬的原因，表示不愿同流合污的心志。
概括第二段大意：表现了修身洁行的高尚情操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国之情。

（二）诗人直抒胸臆、表白心志的诗句较多，找出类似的句子，用自己的话分析诗人的内在品格。
明确：
（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——忧国忧民
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——追求美好德行，献身理想。
（3）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——嫉恶如仇，不愿同流合污。
（4）伏清白以死直兮，固前圣之所厚——效仿前圣，刚正不阿，舍生取义。
（5）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳——一如既往地修身洁行，不论别人
怎么看待自己。
（6）、民生各有所乐兮，余独好修以为常——洁身自好。
（7）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——以好修为乐，至死不悔。

（三）第二段中哪些句子表现了诗人内心的挣扎和斗争？
明确：痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧! “延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。他欲去还恋，“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”表现他眷恋故国，希望有所作为。

（四）节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？
明确：第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。

六、课后练习（《学法大视野》P26-27

附：补充资料
应该把握以下几点：
①屈原和楚怀王的矛盾。楚怀王贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
②屈原和群臣(主要指楚国旧贵族)的矛盾。群臣妒忌贤才，肆意对屈原造谣中伤；他们投机取巧，毫无原则。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮，……竞周容以为度。”
③屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。屈原的“美政”理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。
④屈原的品格与精神。屈原洁身自好，决不与周围群小同流合污，并誓死坚持真理，捍卫理想。有关诗句：“民生各有所乐兮，……岂余心之可惩。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”“亦余心之所善兮，……固前圣之所厚。”

屈原要求“举贤授能”、修明法度，符合当时楚国的现实需要，有利于国家富强；外交上，他主张联齐抗秦，是非常正确的路线；他劝阻楚怀王入秦，从后来事情的发展来看，也完全是对的。可见屈原心系国家的安危存亡，并且审时度势，很有政治见地。他受到周围群臣的排挤、打击，君王疏远了他，他的忧愤是由国家前途晦暗不明引起的，而不是一己的私愤。