资源描述
必修四字音、成语、《论语》名句复习
一、字音
度:dù程度/duó揣度
恶:è 恶劣/ě恶心/wù 可恶/ wū (叹词)
否:fǒu 否定、否决、否认、否则等/pǐ 恶、坏:否极泰来
脯:fǔ肉脯、果脯/pú胸脯
给:jǐ补给/gěi送给
龟:guī 乌龟/jūn 龟裂(同“皲”)/qiū 龟兹
和:hé和平/hè和诗/huó和面 /huò和药/hú和牌
核:hé 核心/hú 杏核儿
红:hóng 红色、开门红、红人、分红等/gōng 女红
会:huì会合、集会、会同/kuài会计|财会|会计师
槛:jiàn直栏横槛、槛车/kǎn门槛
角:jiǎo 直角、菱角、一角钱等/jué角斗、角逐
解:jiě解剖/jiè 押解 /xiè 解数
藉:jiè慰藉/jí声名狼藉
劲:jìn药劲/jìng劲旅
句:jù 句读/gōu 高句丽
隽:jùn隽秀/juàn隽永
嚼:jiáo细嚼慢咽、味同嚼蜡/jué咀嚼
扛:káng 扛活/gāng 力能扛鼎
壳:ké 坚硬的外皮:核桃壳儿、鸡蛋壳儿、贝壳儿/qiào 坚硬的外皮:甲壳、地壳
吭:háng引吭高歌/kēng吭声
括:kuò包括/guā挺括
勒:lēi 勒紧 / lè 勒索
露:lù暴露、抛头露面/lòu露怯
率:shuài 率领/lǜ 效率
二、成语
苦心孤诣:用尽心思刻苦钻研,达到别人所不能达到的境界。孤诣,别人所达不到的。
脍炙人口:脍,细切的肉;炙,烤肉。比喻人人赞美和传诵。(多指诗文)
来者可追:指后来的事还可以补救。来者:指将来的事。
量入为出:根据收入的多少来决定开支的限度。
鳞次栉比:形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。
玲珑剔透:多用来形容器物精致透明,结构细巧。也比喻人精明灵活。
羚羊挂角:比喻诗的意境超脱,不落痕迹。
美轮美奂:只能形容房屋高大众多、宏伟壮丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,是不对的。
面目全非:事物的面目变得完全不像原来的样子,贬义,指变得很糟。
妙手回春:谓医生医术高超,能把垂危的病人治愈。
莫名其妙:说不出其中的奥妙,理解不了其中之巧妙,不知道到底是怎么个情况。
目不暇接:形容东西多,来不及观看或看不过来
目无全牛:比喻技艺到了极为纯熟的地步。
拍手称快:多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局)使人感到满意。
抛砖引玉:比喻说出自己粗浅的意见引出别人的高论。
蓬荜生辉:用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。
平铺直叙:说话或写文章不加修饰,没有起伏,重点不突出。或形容文章容易理解。
萍水相逢:比喻不相识的人偶然相遇。
气宇轩昂:一般用来形容人精神饱满,气概不凡。
巧言令色:指用花言巧语和假装和善来讨好别人(令:美好)。
情不自禁:禁:抑制。激动的感情自己也不能抑制。禁读jīn
穷形尽相:形容尽致的意思,指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。
全神贯注:全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
忍俊不禁:忍俊,含笑;不禁,抑制不住;指忍不住要发笑。不能用作“忍俊不禁地笑了”。
融会贯通:指融合多方面的知识道理,得到全面、透彻的领悟。
如坐春风:比喻受到良师的教诲、良好的教化,与“景物”无关,不能用于沐浴在春风之中。
上行下效:上级长辈怎么做,下级或晚辈就跟着学。不用于表示“群众以干部为榜样”,贬义。
身体力行:用作褒义。多用来表示不仅在口头上主张、赞同或接受;而且也努力去做。
神气十足:形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
师心自用:形容固执己见,自以为是。易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。
首当其冲:比喻最先受到对方的冲击、压力、攻击,或首先遭受灾难。并非指冲在最前面。一般作谓语,常被人误用为定语,代替“首先”,也不是“首要的”之意。
随心所欲:一切随着自己的心意,想怎么样就怎么样。
叹为观止: 赞叹看到的事物好到了极点,主语是人。如果主语是物,要说“令人叹为观止”。
堂而皇之: 形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。
韬光养晦: 韬,隐藏;晦,隐晦。比喻隐藏才能,不使外露。
醍醐灌顶: 比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。
万人空巷: 形容哄动一时的盛况;空巷,指离开家从街巷里走出来,并非说人都呆在家里。
望其项背: 可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,错。
危言危行: 讲正直的话,做正直的事,褒义,不能理解为“危险的言论和行为”。
文不加点:文章不用涂改,一气呵成。形容文思敏捷,写作技巧高超。
文过饰非:掩饰过失、错误。(正:掩饰;误:文章)
无所不为: 没有不干的事情。指什么坏事都干。
喜结金兰: 高兴地成为结拜兄弟姐妹。
相敬如宾: 形容夫妻相互尊敬,如同对待客人一样。
相濡以沫: 患难中互相救助。而“相依为命”只有互相依靠的意思。
想入非非:(1)指意念进入玄妙虚幻的境界。(2)形容脱离实际,幻想不能实现的事
莘莘学子: 指众多的学生。
行云流水: 形容文章自然不受约束,就像漂浮着的云和流动着的水一样。
胸无城府: 比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。褒义。
秀色可餐:现在有两种意思,一是指妇女姿色美丽诱人,二是形容自然景色优美秀丽。
洋洋洒洒: 形容文章篇幅很大(洋洋:众多、盛大的样子;洒洒:连绵不断的样子)。
一蹴而就: 形容事情很容易办成,不要误解为“一气呵成”。
一挥而就: 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
义无反顾: 为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事,错。
意兴阑珊: 形容兴致将尽。
鱼龙混杂: 比喻坏人和好人混在一起。
责无旁贷:责.责任。贷,推卸。自身负有的责任,不能推卸给别人。
曾几何时:时间没有过去多久。
炙手可热:比喻气焰盛,权势大。用于有权势者,含贬义,媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物.完全背离其本义。
左右逢源: 指做事得心应手,怎样进行都很顺利。也形容办事圆滑。也可用作贬义词,指为人圆滑老到,精明。
坐而论道: 原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。指口头说说,不见行动。
三、《论语》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
巧言令色,鲜亦仁!
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
不患人之不已知,患不知人也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子欲讷于言,而敏于行。
君子喻于义,小人喻于利。
君子之德,风,小人之德,草。草上之风,必偃。
君子和而不同,小人同而不和。
君子求诸己,小人求诸人。
君子不以言举人,不以人废言。
君子务本,本立而道生。
君子以文会友,以友辅仁。
君子成人之美,不成人之恶。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
人能弘道,非道弘人。
君子忧道,不忧贫。
当仁,不让于师。
道不同,不相为谋。
朝闻道,夕死可矣。
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
德不孤,必有邻。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
后生可畏,焉知来者之不如今也?
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
往者不可谏,来者犹可追。
人无远虑,必有近忧。
子曰:“性相近也,习相远也。”
子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
欲速则不达,见小利则大事不成。
工欲善其事,必先利其器。
不在其位,不谋其政。
子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
曾子曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。”
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
名不正则言不顺,言不顺则事不成。
言必信,行必果。
人而无信,不知其可也。
自古皆有死,民无信不立。
过而不改,是谓过矣。
君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
毋友不如己者,过则勿惮改。
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