第二单元-西方人文精神的起源及其发展.doc

《西方人文精神的起源与发展》单元测试
一 选择题
1.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
2. 马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择 B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵 D.君主的统治必须合乎道德
3．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明
A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
4．文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（ ）
A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释
5.有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )。
A．重视道德的意义 B．肯定人的价值
C．强调知识的作用 D. 推崇君主权威
6．．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是( )。
A.呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实 B.开始了用人的眼光去观察世界的尝试
C.使哲学真正成为研究“人”的学问 D.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来
7、约翰•洛克在《政府论》说： “当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（　　）。
A．论证中世纪的“君权神授”的重要性 B．借用罗马教皇的权力否定君主专制
C．说明“天赋人权”的合理性 D．说明天主教赋予人权力的合理性
8．公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派——智者学派，他们的主要观点有
①从认识自然转移到认识社会 ②从认识社会转移到认识自然
③提倡怀疑，反对迷信 ④以培养公私兼顾的好公民为自己的任务
A．②③④ B．①③④ C．①②③④ D．③④
9、16世纪英国街头戏剧中有这样的一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；近亲，这是世人所珍惜的珠宝；金钱，这是妇女所摆到的偶像。”
①说明这是商品经济正在取代自然经济 ②表达了人文主义的生活观
③反映了资产阶级的拜金主义心理 ④表明古往今来人们都喜爱金钱
A ①②③正确， ④错误 B、①②④正确 ③错误
C、①③正确 ②④ 错误 D ①②正确 ③④错误
10、以下各项属于法国启蒙思想家的共同主张的有
①反对君主专制制度 ②反对教权主义和等级制度 ③主张权利平等 ④倡导君主立宪制
A、①②③④ B、①②③ C、①② D、③④
11．苏格拉底和康德的哲学贡献分别是
①使哲学真正成为一门研究“人”的学问 ②使哲学真正成为一门独立的学科
③强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严 ④最终确立了人类的主体地位
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
12．与启蒙运动的兴起直接相关的因素有
①西欧资产阶级力量的壮大 ②人们的思想得到了解放
③天主教会成为资本主义发展的障碍 ④资本主义萌芽的出现
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
13、启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的，其积极意义在于否定了：
Ａ、君权神授　　　 　Ｂ、封建君主制度 Ｃ、封建等级制度　　 Ｄ、资本主义制度
14、“所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。”根据所学知识，推断这句话的作者：
A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里斯多德 D、普罗塔哥拉
15.2007年是马丁•路德宗教改革490周年。当年马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ）
A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
16.战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是
A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 B．矛头都指向奴隶制残余
C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 D．都在思想领域中重视人的作用
17.假如你是《十日谈》作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？（ ）
①讴歌人性 ②讽刺基督教会的虚伪、腐败 ③揭露、批判封建等级观念
④提出人类平等 ⑤认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊
A.①②③④⑤ B.①②③⑤ C.①②③④ D.①②④⑤
18.卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女 （ ）
A．拥有教育权 B．获得劳动权 C．争取人身自由权 D．享有政治参与权
19.启蒙运动中“自由”“平等”的要求，实质上反映了（ ）
A．封建专制统治的腐朽和黑暗 B．发展商品经济和对自由劳动力的要求
C．封建专制统治已经陷入了全面危机 D．封建教会的权威地位发生了严重动摇
20.奥运会起源于古代的希腊，据说古奥运会是为祭祀宙斯神而举行的，运动会期间希腊各邦都必须停战，优胜者将被看作是英雄而受到欢迎。古希腊还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，并禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是（ ）
A．由于奥运会的存在，希腊各邦之间不再发生战争 B．古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩
C．古代希腊存在着对妇女、奴隶和移民的歧视 D． 古希腊人十分重视奥林匹克运动会
21.右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是：（ ）
A．16世纪新教的势力超过天主教 B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位
C．天主教、东正教、基督教三教合流 D．宗教改革
22．古希腊神话的突出特点是众神的人格化。这突出反映了
A．古代希腊人对神的敬畏和崇拜 B．古代希腊文化的人文主义色彩
C．古代希腊哲学家主要研究“神”的本质 D．古代希腊城邦民主制的高度发达
23．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点
A．自然权利说 B．社会契论说 C．公共意志论 D．三权分立学说
24．“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明亚里士多德：
①喜欢独立思考 ②把真理视为高于一切 ③具有批判主义精神 ④创立了逻辑性
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
25．《论法的精神》的核心思想是
A三权分立学说 B权力的互相“制约和平衡”
C反对君主制度 D提倡共和制度
26．法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征，主要因为：
A．是当时世界上最进步的思想，影响深远 B．适应了当时反封建特权，反宗教神学的要求
C．适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要 D．适应了新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要
27、马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指
A、否定教皇地位 B、个人宗教信仰自由 C、否定封建特权 D、宣扬《圣经》精神
28．关于马丁•路德改革意义的表述，不正确的是
A．它沉重打击了天主教会的神学统治 B．是一场社会、思想改革运动
C．改革后创立的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面
D．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱
29、中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是
A．反映了尊重自然、探索自然的精神　　 B. 侧重于理论探索
C．局限于生产、生活层面的探索 D．提倡实验科学
30．希腊智者学派的评述不正确的是
A． 其核心思想是强调人的价值、人的决定作用 B． 否定神或命运对社会人生的作用
C． 其思想有利于人的个性的发展，培养人的高度自信心 D．主张培养公而忘私的高素质公民
31．文艺复兴时期的名著《十日谈》，凭籍故事来歌颂爱情和女性的智慧，讽刺教士的腐化与伪善，体现了薄伽丘
A.反对教会专制与迷信的启蒙思想 B.反对封建纲常礼教的激进民主主义思想
C.歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡自然平等的人文主义思想
D.反对资产阶级剥削与压迫，要求建立理想社会
32. 我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是
A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治 B．发现了肯定现世生活和肯定人的思想
C．最早的确立起了人文主义思想体系 D．已逐渐反映了资产阶级的世界观
33、下列关于文艺复兴“艺坛三杰”的描述中，错误的是
A、达芬奇强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情
B、米开朗琪罗塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质
C、拉斐尔提出“谁不尊重生命，谁就不配有生命”
D、他们的作品都具有现实主义风格，体现了人文主义精神
34、人文主义者阿皮说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他：
A、鼓吹人的自私自利 B、肯定人的价值和创造性
C、藐视宗教，不承认上帝万能 D、强调发展个性
35、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了：
A、人是万物的尺度 B、知识即美德 C、认识你自己 D、可贵的理性认识
36、加尔文宗教学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于：
A、先定论否定教皇的权威 B、为资产阶级发财致富作辩护
C、适应了资产阶级的意识形态 D、摆脱了罗马教皇的控制
37．“一切有权力的人都容易滥用权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”对上述名言理解错误的是
A.反对各种形式的专制权力，特别是君主专制 B.权力之间相互牵制彼此平衡
C.三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则 D.中央与君主集权以维系国家的统一
38．法国大革命前十年，谈论卢梭和阅读其著作的人已经远远超过了伏尔泰等启蒙运动主流派别的程度。大革命期间，革命的激进派奉卢梭为祖师，罗伯斯庇尔等把《社会契约论》当作圣经天天咏颂。卢梭的思想在大革命期间成为主流思想的主要原因是（ ）
A.他主张法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制
B.他更热情的歌颂理性，倡导生而平等、信仰自由和民主政治
C.为中下层群众提供了理论旗帜，适应了资产阶级对政治权利平等的追求
D.文章的情感丰富自然，通俗易懂，最具感染力
39、下列有关启蒙运动性质的叙述正确的是：
A、资产阶级革命运动 B、欧洲历史上的第三次思想解放运动
C、反封建的思想解放运动和社会运动 D、以理性主义为核心的政治运动
40、实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不断追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是：
A．“人是万物的尺度” B．“know yourself”
C．“吾爱吾师，吾尤爱真理” D．“最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里”

二 非选择题
41．阅读下列材料，完成下列问题。
材料一　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度……至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。
——普罗泰格拉
材料二　人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三　信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，更不靠赎罪券。只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。
——《路德选集》
回答 (1)结合所学知识，分析材料一中普罗泰格拉观点的积极意义。(2分)

(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，分析材料二的核心思想与材料一的关系。(4分)

(3)材料三中马丁·路德提出了什么学说，如何理解该学说的人文主义色彩？(6分)

42．阅读下列材料：（12分）
材料一： “文艺复兴”一词，源于法文renaitre，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治•瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。
──据关绍纪、陈庆军《世界近现代史精要》
材料二：早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利，文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。
──据齐涛《世界通史教程•近代卷》
材料三： 从14世纪到16世纪，佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内，实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握，佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主——资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。
──据齐世荣《世界近现代史•干部读本》
请回答：
（1）文艺复兴是哪一矛盾发展的结果？“再生”“复兴”是否符合它的实际？为什么？（3分）

（2）后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点？（6分）

（3）佛罗伦萨为什么能够成为意大利文艺复兴运动的最大中心？（3分）

43．阅读下列材料：
材料一 治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ──《伏尔泰语录》

材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 ──卢梭《社会契约论》

请回答：
(1)归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（2分）

（2）材料二体现了什么思想?有何进步意义? （4分）

(3)据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张? （6分）。

参考答案：
1—— 10：DACDCCCBAB 11——20：DAACBDCDBA
21——30：DBBBBDBDAD 31——40：CBCBABDCCB
41(1)强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会和人的作用，体现了古希腊文化中的人文主义精神。（4分）
(2)文艺复兴运动。关系：它是古希腊人文精神的“复兴”与发展(或继承与发展)。（4分）
(3)学说：“因信称义”。理解：该学说否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和宗教信仰的自主权，树立了人文主义宗教观。（6分）
42
（1）欧洲资本主义经济的发展要求与中世纪宗教神学思想统治之间的矛盾发展的结果。不符合。因为文艺复兴实质上是弘扬资产阶级思想和文化的运动。（3分）
（2）新特点：范围遍及西欧；涉及各领域；以创新为主，成就辉煌。（6分）
（3）因为佛罗伦萨资本主义萌芽最早；建立了城市共和国，资产阶级掌握政权；古希腊罗马的文化遗存丰富；产生了但丁、彼特拉克等人文主义学者和大师。（3分）
43
(1)权力“制约与平衡”的思想。为资本主义确立了一套政治构想．对资产阶级的立法规范起了积极作用。或否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法律的理论基础（2分）
(2)自由平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了促进作用。（4分）
(3)国家学说：建立契约国家，政府官员是人民公仆，受人民严格监督。
人民主权说：人民主权高于一切．人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。
法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。（6分）
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