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高中语文-浅析教师在语文教学中的主导性作用论文-新人教版.doc

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资源描述

1、浅析教师在语文教学中的主导性作用摘要:自1999年起,我国新一轮基础教育课程改革正式启动,在教育部2001年颁布的全日制义务教育语文课程标准(实验稿)的第三部分教学建议中明确提出“学生是学习的主人”、“教师是学习活动的组织者和引导者”就是要求教师在教学过程中以学生的学为中心,做学生学习的帮助者和引导者。但是,由于在语文课堂教学实践中由于一部分教师只是做了语文教材的分析者和命令的发行者,所以造成语文课堂教学中依然存在教师主导缺失的现象。本论文根据中学语文课堂教学中教师主导作用缺失的现状,探讨语文教师在课堂教学中发挥主导作用的体现以及影响教师主导作用发挥的因素。关键词:中学语文教学 教师主导作用

2、理论基础 影响因素绪论一、本论文研究的目的和意义(一)研究的目的根据中学语文课堂教学中教师主导作用缺失的现状,探讨语文教师在课堂教学中发挥主导作用的体现以及教师发挥主导作用的影响因素,为改变中学语文课堂教学现状,促进教师主导作用的发挥提供一些积极的因素。(二)研究的意义本文主要根据一线实际工作经验进行研究,针对中学语文课堂教学中出现的问题,做深入的反思、探究,希望本研究能够推动中学语文教师在课堂教学中发挥主导作用,提高中学语文课堂教学效率,然后培养学生学习语文的兴趣。(三)研究的方法1、文献研究法为了本次研究的工作,本人认真分析、整理与语文课堂教学中教师的主导作用有关的资料。并且通过中国期刊全

3、文数据库、中国博士学位论文数据库、中国优秀硕士论文数据库等专业网站全面查阅资料,力求系统的把握在课程教学改革中对教师角色的定位以及和教师在课堂教学中发挥主导作用有关的理论。2、实践研究法为了本次研究,本人也进行了大量的实践工作。植根于中学语文课堂教学的土壤,在实际工作需要中发现在语文课堂教学中教师主导性缺失的问题,在相关教育教学理论的指导下进行研究,对目前出现的问题提出改进措施,边观察边整理,并且进行深入分析,随时调整教师的教育教学行为,增强教师在课堂教学中的主导作用,提高教育教学水平。第一章、中学语文课堂教学中教师发挥主导作用的体现一、以中华传统文化为基础,教育与教学相统一语文是我们的母语教

4、育课程,他根植于博大精深的中华民族的传统文化,是传统文化的天然载体,是我们继承、发展、创新民族文化的主渠道。在谏太宗十思疏中一代名相魏征曾说:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”我们祖先创造的灿烂文化是我们现代文化的母体,也是我们中华民族的精神家园,是语文教学的根。中学语文教材从历代文学作品中精选的上百篇佳作虽然只是沧海一粟,但是它们从不同角度展示着我国传统文化的魅力和精髓。我们可以从中感受悠久文化脉搏强有力的跃动。教师在引导学生学习这些作品时,不仅要注重语文知识的传授,阅读理解能力、表达交流能力等多种语文基本能力的形成,更不能放弃对其中人文精神,也就是中华传统文化中思想精髓的

5、传承。比如在语文课堂教学活动中节选三字经、弟子规的片段为范例,引导学生体会对偶修辞。“首孝弟次谨信”、“闻过怒闻誉乐,损友来益友却”这些片段三字一句,两句一韵,朗朗上口,适合学生读诵。在诵读的过程中学生容易对祖先遗留下来的浩如烟海的文化典籍发生兴趣。这样也使学生在学习语文知识的同时受到古圣先贤的智慧熏习,有助于他们形成敦厚纯良的秉性。这对学生成年以后为人处世、成家立业、教育子女、幸福成功颇有益处。二、引导学生到生活实践中主动去学习语文,运用语文知识中华民族的传统文化是语文教学的根基,现实生活是学习语文的舞台。因为语言是人们交际的工具。语文教学源于生活,最终还要到生活中去,以“与现代社会发展相适

6、应”。红楼梦中有一副对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。生活处处都有语文,语文教学的内容范围同生活一样广阔无边。语文课堂教学是语文教学的起点和主阵地。它也是把学生的语文学习和学生的现实生活联系起来的主渠道。语文课程标准中指出:“语文课程要植根于现实”。社会生活中的报纸、杂志、广播都是语文教学素材的来源。自然界的日月星辰、山川风貌、阴晴雨雪;人类心灵的七情六欲、喜怒哀乐都是语文课堂教学和语文实践活动的内容。这只是语文教材涉及到的内容,实际的语文教学领域比教材的规定要宽广得多。教师完全可以以教材为范例,以课堂教学为出发点,把学生的语文学习引领到无限广阔的丰富多彩的生活之中。学生从出生伊始直到他

7、们进入语文课堂,在他们的脑海中已经积累了丰富的经验。从日常生活的衣食住行,到社会现象,自然现象,再到宇宙人生,他们都有自己的看法和想法。比如在新授海滨仲夏夜这篇文章时,许多内地的孩子没有到过海边,没有欣赏过海上日落,但是他们具有观看地平线上日落的景象的常识。虽然地区不同,但是晚霞的颜色,彩云的形状总会有相似之处。教师以其中的相似之处为切入点,引领学生体会作者遣词造句的精妙,学生就会有身临其境的感觉。从而深切体会文章中蕴含的作者的思想感情。学生学习作者遣词造句、布局谋篇、修辞方法运用的技巧就会更加容易。如果教师继续引领学生仔细观察本地区的日落景象,运用多种修辞手法写一则短文,学生就会把课上学到的

8、写作技巧、修辞方法和生动形象的词语运用到自己的习作之中。这种引导方法就是抓住不同地区(海滨和内地)自然景物的相似点(云的颜色和形状),引导学生观察自然现象,表达内心感受。这种做法可以对学生的观察能力、阅读理解能力、表达能力进行综合训练。这也是教师以课堂教学为起点,引导学生把语文学习拓展到生活之中。如此日积月累学生的语文能力自然而然就会得到潜移默化的提高,语文素养也得到了培养。同时学生在社会生活的大课堂里学习语文,应用语文,可以促进学生综合运用各科知识的能力,丰富阅历,增长才干。如果单纯的为教词汇而教词汇,为理解句子而理解句子就会把学生在语文课堂上的学习与学生的生活实际割裂开来,学生学到的是孤立

9、的字词、孤立的语法,死记硬背的一些句子,很难培养学生独立的阅读能力。学生也很难形成良好的语感,很难做到在日常生活中文从字顺的根据需要表达自己的思想。总之教师在语文课堂上引领学生学习语文时,不论是阅读还是写作,都要以广阔的社会生活为基础,调动学生的积极性,发挥他们的主观能动性。三、教师要进行独立自主的理解教材具体到每一节课的教学实践,无论针对哪一篇文章,语文教师都要以自己独立自主的理解教材作为教学的基础。任何文章,不论是文言文还是现代文,不论是说明文还是议论文,都是当时特定的历史情境的产物。任何读者对文章的解读,包括语文教学参考书的编者,他们在解读文章的过程中都不可避免的受到自身社会生活阅历的影

10、响。也就是无论任何人在解读任何一篇文章的时候,都要不自觉的或多或少的加入自己对当前境遇的感悟。所以有人说对文学作品的欣赏过程其实就是一个再创作的过程。语文教学本身实际是一种极富创造性艺术性的工作。教师如果真正想理解教材、把握教材中文质兼美的文章的精髓就必须树立独立自主的意识。在备课的环节中,不缩短阅读过程,不让参考资料上现成的分析取代自主的阅读实践。只有用自己的体悟完成对教材本身独特的体验,分析教材才会有独特的视角,才能准确、深入、透彻把握它,并且在课堂教学中按照全日制义务教育语文课程标准的要求,结合学生的知识水平,对学生的阅读活动做有效的引导。只有这样才能真正发挥教师在课堂教学中的引领作用,

11、同时也给学生树立独立阅读的典范。在语文课堂教学中同样如此。试想如果某位教师唯教学参考书是瞻,把教学参考书上的重点一字不差的照搬到自己的教科书上,然后再一字不差的复制给学生,要求学生一字不差的抄到笔记本上,一字不差的背下来,这样的教师怎样引导学生学习?学生的语文能力怎能得到提高?这种做法不但扼杀了学生的鉴赏能力,消磨了学生的学习热情,教师的专业水平也得不到一点一滴的提高。教师只有首先培养自己独立自主的精神,在独自钻研的基础上,以教学参考书为参考,博采众长,才能引导、带领学生在语文的世界中自由自在的遨游,做好学生学习语文的引导者和组织者。四、尊重学生的地位,师生应该平等前文说过,欣赏文学作品的过程

12、实际是一个再创作的过程。由于人的精力、地位、兴趣、爱好的不同,对文章的解读自然不同。虽然学生的身心发展尚未成熟,品质、性格等均未定型,但他们每个人也都是独立于其他人的独特的个体。是有着丰富内涵的独特个性的完整的人。他们依然享有个人独立自主的权利,包括对文章的解读权。况且他们的认知、意志、兴趣、爱好是不以教师的意志为转移的客观存在。如果语文教师希望学生在课堂上顺利追随自己的引导,认真思考,积极活动,就要尊重学生自身对文章的解读。不把自己的主观意志强加给学生,不把现成的知识和自己对文章的解读强加给学生。这样不但可以维护学生的自尊心,还可以增强学生独立阅读文章的信心。但是由于我国历史上遗留下来的“师

13、道尊严”的影响,一部分教师没有从根本上把学生作为有个人独立自由权利的个体来对待,反而把教师的“尊严”“权威”发挥的淋漓尽致。课上要求学生记录课后练习的标准答案;人物形象分析的标准答案;中心思想的标准答案,学生记录标准答案之后,老师还要求学生把这些现成的答案背下来以备老师检查。如果学生稍微发表一下自己的见解就被视为违反课堂纪律,受到教师的批评。天长日久,没有了教师的标准答案,学生都不知道文章说的是什么意思。我曾经看到过在课堂上学生主动要求教师把参考书上的标准答案告诉他们。如果学生都采用这种办法学习语文,他们还有独立欣赏文章的能力吗?因此,某些语文教师让学生死记硬背参考书上的答案的做法,不但是不尊

14、重学生主体地位的表现,也熄灭了学生参与课堂活动的热情,打击了学生独立阅读文章的信心。语文教师不能充分尊重学生的主体地位的表现还有,教师事事包办代替,本来学生自己可以完成的内容教师非要全部参与指导一遍,学生对某篇课文本来理解的已经很到位了,教师还要再讲一遍。下课以后教师就往往感叹:“累死我了,我怕他们不会,又讲了一遍。”教师的这种兢兢业业的工作态度值得表扬,效果却不尽人意。学生的反应往往是:“太腻歪了,没意思。”这表明学生有自己独立的思想意识和行动规律,教师不可能代替学生识记语文知识,不可能代替学生感悟文章的思想内涵,不可能代替学生学习运用语言技能,因此做语文教师的不能如同一位溺爱孩子的母亲,为

15、学生包办一切,代替一切,而要学会放手,敢于放手。课上,教师要在自己独立分析教材的前提下也给学生留出一定比例的时间,让他们独自阅读文本,独立思考。学生思考之后,教师就要给学生表现自己,体会交流的空间。教师在教读其他任何一篇文章的时候,都可以给学生一段时间,请他们任选一个自己感兴趣的角度(语言运用、语法修辞、人物形象、作者的感情倾向等)品味文章,然后发表自己的看法。发言的时候,或是按照座位的顺序,或是按照男生女生的顺序,或是随机抽签,总之,让每一位同学都有均等的发言的机会。不但发言的内容由学生自主选择,发言时间的长短,理解程度的深浅,都由学生自己决定。只要学生有话可说,说的有些道理,教师都给予肯定

16、和鼓励。对于那些实在无话可说的个别学生,给一些温柔的象征性的惩罚,比如唱一首歌,读一首诗。这样,教师的指导精辟、准确、简洁,有助于调动学生的学习兴趣,培养学生的学习能力,更好的发挥教师在课堂教学中的主导作用。另外尊重学生的主体地位还要把学生的其他权利还给学生,尤其是把学生使用教学设备的权利还给学生。根据中华人民共和国教育法和其他有关法律法规的规定,学生除了有参加学校教育教学计划安排的各项活动,参加社会服务、勤工助学,在校内组织、参加学生团体及文娱体育等活动的权利外,也有使用学校提供的教育教学设备和资源的权利。目前为了提高学校的办学水平,完善学校的各项设施,上级主管部门花大量的人力物力为学校配备

17、电脑,完善图书馆。但是为了迎接、应付上级主管部门的检查,许多学校图书馆的书籍和计算机房的电脑只是整整齐齐、干干净净的摆在那里,让来来往往参观检查的人知道这所学校的设施很完备。这些资源放在那里当摆设就成了废物一堆,没有什么有意义的用处。语文学习的过程,其实也是一个实践的过程,尤其是扩大阅读范围,增加阅读量,增加生活经验很重要。只有让学生真正借书去读,实际进行电脑操作,这些资源才能成为有源头的活水,真正增加了学生的知识储备,丰富了学生的实践经验,为课堂教学中教师引导学生学习,为学生提高自身素养做准备。因为学生使用了这些教学资源,他们就积累了一定的经验,是一种知识的储备。在语文课堂教学中如果遇到相关

18、的情境,他们会自然而然的调动知识储备,不用教师多费口舌。教师尊重学生的主体地位还有利于语文教师以民主的方式在课堂教学中与学生互动。五、了解学生的心理,引导学生学习心理学是研究人的心理现象和个性特征的科学。人的心理过程包括了感觉、知觉、记忆、思维、想象过程,也包括了情绪情感和意志过程。不论哪个专业的教师都要学习一些心理学知识,因为教育学生的过程同时是发展学生心理的过程。心理学的知识揭示了个体掌握知识的规律,揭示了学生思想品德形成的规律。它们可以帮助教师理性的认识自己的学生,了解学生的身心状况,激发他们学习的动机和兴趣,根据身心发展的不同阶段引导学生进行学习。第二章、中学语文课堂教学中教师发挥主导

19、作用的影响因素一、中学语文教师的人格问题 “所谓道德人格就是人们通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值和意义,从而自觉选择自己做人的范式,培养自己的道德品质,丰富和完善自己的内心世界,体现出人之区别于动物的内在规定性。道德人格是个人做人的尊严、价值和品质的总和,是人的主体性、目的性和社会性的集结。也可以说道德人格是人的性格、品格的统一。”它是人们自我修养,自我提升的结果,虽然这些品格是无形的,人们看不见,摸不着,但是人们可以从某个特定对象的外在行为中深切感受到它的存在,并且受到它的影响。低劣的品质表现出的是粗俗、虚伪的行为,会引起人的厌恶和鄙视;高尚的品质表现出的是无私、利他

20、、宽容的行为,会感染人,熏陶人,受到人们的尊敬和赞美。具有高尚人格的人一定具备众人敬仰的人格感召力,他们在充分发挥自身创造性的过程中,必然能够在无形中赢得良好的社会声誉,对社会、对他人产生重大的影响,让大众自然而然的追随。我国的古圣先贤对此早有精辟的论述:易经中“坤厚载物”说明:大地因为宽厚和顺,才能承载万物。如果你是品德高尚的人(君子),你待人接物的度量像大地一样厚实和顺,没有任何东西不能承载。大学:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱:其机如此。”中庸:“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。”论语为政第二:“为政以德,譬如北辰居

21、其所而众星共之。”远古时代的舜帝,虽然生活在“父顽、母嚣、象傲”的环境里,但是他在各个方面都很出色,既表现出了卓越的才干,又表现出来高尚的人格力量。他走到哪里,人们愿意追随到哪里。“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。”可见高尚的人格对大众的吸引力有多么强烈,对民众的感召作用有多大。也正是因为如此,在社会生活中,任何一个职业都要求它的从业人员具备一定的职业道德。从事教育工作的教师也不例外。教师要有较高的人格修养,这是尽人皆知的道理。但是对语文教师人格修养的要求更高。首先,语文的人文性特点决定了在语文教学中对教师的人格修养

22、的要求更高。因为数学、物理、化学等科目中教师传授的知识大部分是客观准确、一成不变的。就像人们看到数学算式“1+1=?”,它的正确答案就是“2”。这个答案和人思想修养的高低没有什么关系。语文则不然,教师人格修养的高低,考虑问题的角度直接影响教师对作品的解读。如果语文教师的修养不够,就很难深入理解作者的情怀,很难深入领会文章的实际教育意义,教师也就很难在课堂教学中对学生进行这方面的引导。其次,人们对文章解读的多元性也需要教师有高尚的人格修养,尤其是具备更加宽广的胸怀。许多人都知道这样一句话:一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。这句话说明人们对文章的解读具有多元性。前文曾经提到,人们对某篇文章的理解角

23、度,与他本人的阅历、性格、信仰等诸多因素有关。所以不同的人对同一篇文章的解读之后,结果是有差异的。正是这种解读文章的多元性决定了语文教师和学生对同一篇文章的理解绝对不会完全一致。语文教师无论多么尽心尽力,也不可能完全囊括学生所有的观点。所以教师首先要承认这个世界上没有真正完美无缺的人,没有每一次考虑问题都滴水不漏的人,没有精通各个领域的知识的人,当然这种状况包括语文教师自身。学生呢,虽然他们各个方面的发展还不完善,但是他们也有自身的长处,有对世界独特的感知,有对文本独特的感悟,有和教师不同的知识领域。他们对文本的解读可能给教师提供新的视角。如果在语文课堂教学的过程中,语文教师有博采众长的胸怀,

24、善于吸纳学生的优点,就能在大庭广众之下,虚心倾听学生提出的不同观点、见解,坦白的接受自己掌握的知识有不足之处。语文教师在指导学生学习的过程中就会尽最大努力进一步深化自己对文本的理解,尽最大的努力和学生共同成长。即使学生提出的问题教师本人也不明白,教师也不对学生横眉冷对,而是以宽广的胸怀坦诚的对待学生的提问。正如韩愈所说“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后。术业有专攻,如是而已。”教育心理学研究表明,在课堂上学生的认知速度和质量与他们认知的态度、情绪、情感有着密不可分的关系。愉快的情绪、正确积极的学习态度有利于学生在课堂上保持高度的注意力,有利于教学取得良好的效果。而学生在课堂上表现出的

25、一贯的愉快情绪、积极的学习态度,是由学生对教师的倾向性决定的。语文教师崇高的人格修养会表现出崇高的师表风范。这种风范对学生有一种自然的影响力、感召力。这样的教师在无形之中就会受到学生特别的信任和依赖。在语文课堂上,学生也会心甘情愿接受这样的教师的引领,并自觉按照教师的要求积极主动的调节自己的行为。课堂教学气氛就会轻松愉快、生动活泼。就会出现学生学语文非常愉悦,教师引导学生学语文非常轻松的局面。可见教师高尚的人格修养是影响语文教师在课堂教学中发挥主导作用的因素之一, 因此我们必须引起高度重视。二、中学语文教师知识的延伸以及更新能力现代社会科学技术的发展日新月异,知识更新的速度非常快。教师平时的教

26、学任务重,担负的家庭责任、社会责任也多,很少有闲暇进修充电。我和同事们曾经在工作之余自我解嘲:“年复一年,日复一日的在学校和家庭这两点一线中来回来去的穿梭,慢慢的,教小学的老师是小学水平,教初中的老师是初中水平,教高中的老师就是高中水平。”这开玩笑的话说出了普通中学部分一线教师的深切体会。教师如果不及时进行知识的更新,视野就会变得越来越狭窄,知识变得越来越陈旧。新知识没有掌握多少,许多原来学过的知识,由于长时间搁置不用,也淡忘了许多。和其他科目相比,语文学科内容的变化是与社会发展息息相关的。像数学学科中的勾股定理、平行线的性质,物理学科中的牛顿运动定律,化学中元素的化合价,都是前辈经过实证的,

27、在很长一段历史时期内一成不变的结论。无论教材由谁编著,无论他把教材变成什么形式,这些定义、定理是不会改变的。语文就不一样,社会上的风吹草动,都会影响甚至改变人的思维方式,影响人们之间表达交流的方式。这不可能不影响语文课堂教学。比如现在社会流行语尤其是网络语言更新势头异常迅猛。下面简单举几个例子。偶:我的意思。MM:妹妹全拼的缩写美眉:妹妹3166:再见(日语)886:再见(英语)3Q:THANK YOU半糖夫妻:同城分居的婚姻方式,即夫妻二人在工作日独自生活,周末共同生活。这些变化影响到了群众的日常生活用语,有些新词汇,如房奴、梨花体等已经成为大众日常用语的一部分。面对这种变化,教育部于200

28、7年8月16日在其官方网站发布了2006年中国语言生活状况报告,列出了171条汉语新词语选目,其中收集了近年来流行的各种新生词汇。对这些变化接受最快的就是年轻人,其中当然包括语文课堂上的学生。如果语文教师不用最快的速度,接受这些词语,更新自己的词库,万一有学生在上课的时候嘴里蹦出网络流行语来,教师会不会因为这些词语不符合传统的语言规范,而认为用这些流行语的学生是异端?如果教师认为学生是异端的话,就开始带着有色眼镜审视学生,师生还怎么交流?教师怎么引导学生呢?至少,作为语文教师要了解这些新的流行词汇,认识到它们是我们鲜活生活的记录,个人无法主宰词语的产生和淘汰,也无力限定它们的使用。这样语文教师

29、就会平和的接受学生的变化,并根据他们的变化进行合理有效的引导。可见教师只有及时延伸知识面,更新自己的知识储备,才能在课堂教学中和当今的中学生顺畅的交流,使学生在学习中顺利接受教师的引导。所以语文教师知识扩展和更新的速度是影响语文课堂教学中教师主导作用发挥的因素之一。三、中学语文教师的创新和创造能力创新是指人为了完成一定的任务,达到一定的目的,在遵循事物发展的规律的前提下,更新事物的整体或其中某些部分,从而使事物得以继续发展的活动。创新能力是一种潜在的心理品质。世界上的事物都在不断的运动变化之中,没有一成不变的东西。教师的教学是一种艺术,它要随时代的发展而发展,随教育对象的不同而变化。尤其是一部

30、分语文教学的内容呈现出鲜明的时代特色。但是,相对于语文教学内容来说,语文教师学习的教育理论在比较长的时期内是比较固定的。把这些一成不变的理论灵活运用到教学实践之中,并且让这些固定的文字焕发出生机和活力,是语文教学成功与否的关键,也是语文教师在教学过程中主导作用能否发挥的关键。要解决这个问题,就需要语文教师发挥自身的创造性,培养创新能力,打破语文教学的固有模式。语文教师的创新能力体现在创造性的处理教材;创造性的开发语文课程资源等。它会影响到教师在课堂教学中引导学生的方式。首先,如前文所述,对于单篇文章的教读,既不能囿于教参的分析也不能囿于教参上程式化的设计,大多数文章都有一个切入点可以“牵一发而

31、动全身”,教师最好能够把握这个切入点。其次,教学内容不一定非得按照教科书的规定。必须在秋季开学以后面对着瑟瑟的秋风讲朱自清先生的名篇春,在冬天北风凛冽的时候讲老舍的小说骆驼祥子的节选在烈日和暴雨下。教师完全可以打破教材内容的安排次序。在春光明媚的时候,向同学展示春的描写片断,让同学们体会:“原来,我们感受到的春天,可以这描绘”。在某个夏天的下午,烈日炎炎,学生昏昏欲睡时,让他们读读老舍的在烈日和暴雨下,学生会觉得作者和他们感受如此一致,描写如此形象逼真。教师进一步引导,让学生认识到:“我们也能这样描摹观察到的事物,表达内心的感受。”其实,教师对教材小小的变动就会振作学生的学习精神,提高他们的表

32、达能力。教师的课上引导自然有效。一些教育理论看起来很高深,当语文教师真正把握了这些教育理论的精髓之后,就会发现如果教师在语文课堂教学实践中创造性的使用它们,它们就体现在许许多多普通而平实的教学行为之中。也只有教师创造性的把教育理论中一成不变的文字化为了普普通通的语文课堂教学行为之后,这些教育理论才焕发了生机和活力,语文教师在课堂教学中的主导地位才可能真正发挥出来,所以语文教师的创新能力是语文教师在课堂教学中发挥主导作用影响的因素。四、中学语文教师的自我反思精神人类社会是一个有理智的理性的社会,人作为“万物之灵”就在于人有智慧。有智慧的重要特征之一就是人能够自我反思。也就是人们有能力在某一行为完

33、成之后,静下心来,思考一下行为的起因、经过、结果,看看自己在行为过程中的得失是什么。古人提倡的“反省”是要求人自我观照,从而克服心中的恶行,抑制内心的贪欲,发扬克己为人的精神。如同论语里仁中的句子“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.我们在这里提倡的反思主要指教学反思。教学反思是指在语文教学的一个单元,一节课结束之后,对教育教学实践的再认识、再思考。目的是总结经验教训,提高教育教学水平。教学反思是教师提高个人课堂教学水平的有效手段,它的形式多样,可以是心得体会、也可以是案例总结,还可以是教学片段分析。教学反思可以从教师和学生这两个角度入手,回想本次教学在理解教材、课程设计、课上指导等诸多方面的得失

34、,并且分析原因,提出改进措施。语文教学反思,有特别的意义,它对语文课堂教学非常重要。首先,语文教学反思是教师经过课堂实践之后,进一步综合理解文章的过程。语文教学反思的过程,实际就是语文教师把握人类交流与表达的内在规律的过程。这一点对于提高语文教师在课堂教学中的主导水平非常重要。当然,如果语文教师在反思的过程中加入对自身人格的观照,探讨自己的优缺点,使学识、能力、人格都日益趋于完善,则更加完美。海格尔说过“教师必须能够比他的学生更可教。”反思是语文教师教自己的主要途径。如果语文教师能够结合语文学科的特点,根据语文课堂教学的需要,不断反思,就能够不断积累经验,不断提高自己引导学生学习的能力,教师在

35、语文课堂教学中的主导作用也会越来越明显。所以中学语文教师的反思精神也是在中学语文课堂教学中教师发挥主导作用的影响因素。结论在课堂教学过程中,我们提倡以学生为主体,有效发挥教师的主导作用的同时,教师依然要重视教学过程中备、讲、批、辅、考各个环节的工作。也就是说,把学习的主动权还给学生,只不过是教师在一种新的理念指导下转变了工作方式而已。并不是说教师可以袖手旁观,一切都由学生来做。“道之所存,师之所存”50,教师要做一名成功的学生学习的引领者、帮助者,需要教师高屋建瓴的统领全局。他/她的学识,思维的深入程度要大大超出学生现有的水平。所以在新的课改理念的指导下,对教师本身的知识素质、能力素质、人格修

36、养的要求不是低了,而是更高了。如果教师自身对什么都一无所知,根本不可能做一名出色的学生学习的引导者和帮助者。提倡在课堂教学中更新观念,发挥教师的主导作用,只是摒弃传统教学思想、教学方法中的弊端,如满堂灌、死读书等,并不能摒弃传统的教学理念、教学方法中的精华。无论是对于我国古代的教育思想,还是对于今天的使人耳目一新的教育理论,厚古薄今和厚今薄古的做法都是不恰当的。我国古代的教学思想是前辈长期教学实践经验的总结,值得教师好好咀嚼、消化、吸收,它们永远也不会失去现实意义。我们从国外借鉴的、目前在世界范围内流行的教育理论,我们要使之本土化,吸收符合我们课堂教学实际的部分,摒弃与我们教学实践不相符合的内

37、容。这样,语文教师在课堂教学中的主导作用才可能真正发挥出来,语文课堂教学的效率才有可能提高。实际上造成我们语文课堂教学的效率低下的一部分原因就是教师不但没有掌握新的教学理念、教学方法的内在本质,还把祖先留给我们的珍贵的传家宝丢了。语文教学是我们民族的母语教学,传统文化的精华是语文教学的根基。语文教学必须植根于博大精深的中华民族文化之中,这棵大树才能枝繁叶茂、生机勃勃。现实生活是语文学习的舞台,拓宽语文教学与生活的联系是在课堂教学中教师主导作用发挥的主要途径。尊重学生的主体地位,是教师在课堂教学中能够发挥主导作用的前提。以心理学知识为基础,研究学生学习语文的需要,了解学生身心发展不同阶段的特点,

38、是教师引导学生学习语文的出发点。语文教师的人格修养、语文教师的知识更新的速度、语文教师的创新意识和反思精神是影响教师在课堂教学中发挥主导作用的因素。总之,教师在课堂教学中如何发挥自身的主导作用,实际是教师综合素质的体现。教师要结合语文教学的特点,不断反思,不断前进。正如台湾学者饶见维所说,“教育改革的主体与动力在于教师,教育品质的关键也在于教师。”51借用心里咨询师从业水平的三个阶段可以很好的说明教师主导的三个境界“手中有剑,心中无剑;手中无剑,心中有剑;手中无剑,心中无剑”,语文教师的教学如果能够达到“手中无剑,心中无剑”的境地,就能够在课堂教学中引导学生有卓有成效的学习语文,真正发挥语文教

39、师在中学语文课堂教学中的主导作用。参考文献1全日制义务教育语文课程标准(实验稿)M.北京:北京师范大学出版社,2001:1、4、1、3、1、15.2胡炯涛.中学数学教学纵横谈M.济南:山东教育出版社,1997:82.3伍新春.学习理论的演变与课程改革J.攀枝花东区基础教育网.44650韩愈.师说.古文观止M.长沙:岳麓书社,1988:50,50,50.56顾明远.论苏联教育理论对中国教育的影响J.北京师范大学学报(社会科学版)2004(1):9,9.7董蓓菲.德国母语教学中的合作学习J.语文教学通讯,2005(34):49.8赵慧.美国教师教育改革的六大原则J.中国教育和科研计算机网.9任辉.

40、美国阅读教学中的合作学习及其启示J.语文教学通讯,2005(12):47-48.10赵昌木.当代国外教学改革的主要特点J.江西教育学院学报,1997(2)10.11张永奋.意大利的母语教育J.语文建设,2007(12):38.12孙芳,马爱莲.日本母语教育特色探微J.语文教学通讯,2007(33):57-60.13现代语言教育家:吕叔湘J.中国教育新闻网,人物风采.144448论语M.沈阳:辽宁民族出版社,1996:1、1、39.1520孙培青.中国教育史M.华东师范大学出版社,2000:73、466.16学记M.杭州天长教育集团网. 17韩愈.进学解.古文观止M.长沙:岳麓书社,1988:3.18张心科.对“带着问题读书”的再思考J.中学语文教学,2006(6):16.19刘玉晶.浅论朱熹的语文教育思想J.辽宁教育行政学院学报,2004(5):49.21以教人者教己J.泰州市陶行知研究会网.12

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