现代字体设计.pptx

VI企业形象设计VI-VisualIdentityDesign文字设计学任课教师：字体设计字体设计分类一、字体设计分类以文化地域1、汉字设计2、英文设计3、数字设计字体设计分类一、字体设计分类以表现方式1、印刷字体设计2、手写字体设计3、装饰字体设计印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计汉字部分印刷字体设计英文部分印刷字体设计英文部分印刷字体设计英文部分印刷字体设计英文部分印刷字体设计英文部分印刷字体设计英文部分手写字体设计汉字部分手写字体设计英文部分手写字体设计汉字部分手写字体设计装饰字体部分字体设计一、字体设计分类以设计类型1、字体字型设计2、字体效果设计流行字体字型设计一、数码字流行字体字型设计一、数码字流行字体字型设计流行字体字型设计流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计二、等线体流行字体字型设计三、罗蔓体流行字体字型设计三、罗蔓体流行字体字型设计四、歌特变形体流行字体字型设计四、歌特变形体流行字体字型设计四、歌特变形体流行字体字型设计四、歌特变形体流行字体效果设计一、描边流行字体效果设计一、描边流行字体效果设计一、描边流行字体效果设计二、渐变流行字体效果设计三、喷溅流行字体效果设计四、肌理化流行字体效果设计五、空心流行字体效果设计六、立体化流行字体效果设计七、材质质感把形象与文字统一书法在现代设计中的运用传统书法对传统书法元素的挖掘甲骨文甲骨文 甲骨文的发现王懿荣是光绪六年进士、翰林，他对我国古代文物有精深的研究。当一八八九年他在北京发现甲骨后，确定为“殷商故物”购得数千片，是为我国研究殷墟甲骨文字开创之始。自此以后，殷墟甲骨文才从“龙骨”变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了我国这一古代文物继续大量人为地毁灭。籀籀zhuzhu文文秦始皇统一文字前的大秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。篆，即籀文。小篆小篆廿六年皇帝尽并兼天廿六年皇帝尽并兼天廿六年皇帝尽并兼天廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号下诸侯黔首大安立号下诸侯黔首大安立号下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾为皇帝乃诏丞相状绾为皇帝乃诏丞相状绾为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者法度量则不壹歉疑者法度量则不壹歉疑者法度量则不壹歉疑者皆明壹之皆明壹之皆明壹之皆明壹之 隶书隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改连笔为断笔，从线条向笔划，更便于书写。隶人不是囚犯，而指胥吏,即掌管文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做佐书。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在罢黜百家，独尊儒术的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。魏碑南北朝时期的书法，是我国书法史上发展的重要阶段。清代大书家康有为广艺舟双楫对南北朝碑有“十美”的评述。他说：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强。二曰气象浑穆。二曰笔法跳越。四曰点画峻厚。五曰意态奇逸。六曰精神飞动。七曰兴趣酣足。八曰骨法洞达。九曰结构天成。十曰血肉丰美。是十美者，唯魏碑南碑有之。”北朝以北魏立国最久，所以北碑又称魏碑；王羲之王羲之兰亭序兰亭序共二十八行，三百二十四字，章法、结构、共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因。因此，历代书家都推此，历代书家都推兰亭序兰亭序为为“行书第一行书第一”行书行书王羲之王羲之平安帖平安帖释文：此粗平安修载来释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。日归复悉口口由同增慨。台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏王献之王献之中秋帖中秋帖被被人称为人称为“一笔书一笔书”之祖，之祖，世传张芝世传张芝“一笔书一笔书”到到晋代仅有王献之独得其晋代仅有王献之独得其法。畅快淋漓的笔法叹法。畅快淋漓的笔法叹为观止。为观止。草书草书汉代的汉代的张芝张芝被后人推为被后人推为“草圣草圣”。晋代王曦之。晋代王曦之在论书法时称：在论书法时称：“钟钟（繇）、张（芝）而外，（繇）、张（芝）而外，其余不足观。其余不足观。”唐代张唐代张怀颧怀颧书断书断评论张芝评论张芝的草书：的草书：“字之体势，字之体势，一笔而成，偶有不连，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行气候通其隔行世称世称一笔书，起自张伯英，一笔书，起自张伯英，即此也。即此也。”张旭张旭肚痛帖肚痛帖释文：忽肚痛不可堪释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所不知是冷热所/致欲服大黄汤致欲服大黄汤/冷热俱冷热俱有益。（有益。（单刻帖。无款。草书，单刻帖。无款。草书，6行行30字。此帖用笔顿字。此帖用笔顿挫使转，刚柔相趣，内撅外拓，千变万化，神彩飘逸，挫使转，刚柔相趣，内撅外拓，千变万化，神彩飘逸，极至情趣。）极至情趣。）怀素（怀素（737799）千金帖千金帖中国唐代书中国唐代书法家。俗姓钱，字藏真，法家。俗姓钱，字藏真，零陵（今湖南长沙）人。零陵（今湖南长沙）人。自幼出家为僧，刻苦临池，自幼出家为僧，刻苦临池，采蕉叶练字，秃笔成冢，采蕉叶练字，秃笔成冢，经禅之馀，从事艺文，喜经禅之馀，从事艺文，喜好草书。好饮酒，酒酣与好草书。好饮酒，酒酣与发，於寺壁裹墙，衣裳器发，於寺壁裹墙，衣裳器具，无不书之，与张旭合具，无不书之，与张旭合称称“颠张狂素颠张狂素”。史称。史称“草圣草圣”。宋拓唐刻宋拓唐刻欧阳询欧阳询九成九成宫醴泉铭宫醴泉铭,欧阳洵欧阳洵76岁书，贞观六年岁书，贞观六年(632)刻石。书法高华浑刻石。书法高华浑穆，丰厚挺拔，既有晋人穆，丰厚挺拔，既有晋人凤韵，又开唐人新风，是凤韵，又开唐人新风，是千余年来楷书登峰造极之千余年来楷书登峰造极之作。作。明陈继儒曾评论说：明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾王者屈膝，非他刻可方驾也。也。”明赵涵明赵涵石墨镌华石墨镌华称此碑为称此碑为“正书第一正书第一”。颜颜真真卿卿多多宝宝塔塔碑碑颜真卿颜真卿自书告身自书告身晚年的名作。晚年的名作。此件为此件为1861年英法联年英法联军攻入圆明园之后散军攻入圆明园之后散出宫外的。今藏日本出宫外的。今藏日本中村不折氏书道博物中村不折氏书道博物馆。馆。其书法苍劲谨严，沉其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。韵和结体的微妙变化。颜颜真真卿卿祭祭侄侄稿稿天天下下第第二二行行书书柳公权柳公权(公元公元778865)玄秘玄秘塔碑塔碑世称世称“颜筋柳骨颜筋柳骨”但柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横但柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了魏碑中方笔字斩钉截棱角分明的长了魏碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞，欧楷书结体上的紧挺。他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势，写出了密，颜真卿楷书结体的纵势，写出了独树一帜的柳体。独树一帜的柳体。“书贵瘦硬方通神书贵瘦硬方通神”，柳公权的，柳公权的书法书法就是以此取胜的就是以此取胜的柳公权神策军碑柳公权神策军碑结体布局平稳匀整，保留了结体布局平稳匀整，保留了左紧右舒左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼的传统结构。运笔方圆兼施，运用自如。笔画敦厚，沉着稳施，运用自如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地表现了柳体健，气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。读楷书浑厚中见开阔的艺术特点。读此碑可以使人加深对此碑可以使人加深对“颜筋柳骨颜筋柳骨”这句话的艺术特征的理解。这句话的艺术特征的理解。“神策神策军碑军碑”原石立在封建王朝的禁内，原石立在封建王朝的禁内，一般人难以进去摹拓，因此拓本传一般人难以进去摹拓，因此拓本传世极少世极少.“当时公卿大臣家碑，不得公权手当时公卿大臣家碑，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。别署货币，曰此购柳书。”温泉铭温泉铭唐太宗唐太宗此碑立于唐太宗临死前一年。此碑立于唐太宗临死前一年。原石早佚，一九年发现原石早佚，一九年发现于敦煌石窟，现藏于法国巴于敦煌石窟，现藏于法国巴黎图书馆。黎图书馆。温泉铭温泉铭书风激跃跌宕，字势多奇书风激跃跌宕，字势多奇拗。俞复在贴后跋云：拗。俞复在贴后跋云：“伯伯施（虞世南）、信本（欧阳施（虞世南）、信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。北面称臣耳。”对其评价极对其评价极高。高。黄州寒食诗贴苏轼黄州寒食诗贴苏轼天下第三行书天下第三行书黄庭坚黄庭坚（1045-1105）“苏门四学士苏门四学士”之一。以文学著称，之一。以文学著称，尤以书法为世所重。尤以书法为世所重。为宋四家之一。黄庭为宋四家之一。黄庭坚书法的最大特点是坚书法的最大特点是重重“韵韵”，持重风度，持重风度，写来疏朗有致，如郎写来疏朗有致，如郎月清风，书韵自高。月清风，书韵自高。黄庭黄庭坚书坚书法法宋徽宋徽宗閨宗閨中秋中秋月詩月詩千字文千字文牡丹诗册牡丹诗册蔡襄蔡襄（1012-1067）宋四家中，他年龄辈份，应在苏、）宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的书法长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权学习王羲之、颜真卿、柳公权,浑厚端庄，雄伟遒丽。浑厚端庄，雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容端劲高古，容德兼备德兼备”。米芾米芾精通前人的笔法，因此当时精通前人的笔法，因此当时有人嘲笑他是集古字。他曾有人嘲笑他是集古字。他曾说：既老而始成家，人见之，说：既老而始成家，人见之，不不知以何为祖也。所以在学知以何为祖也。所以在学古方面，米芾的功力古方面，米芾的功力无疑是最无疑是最深厚的，形成他独特的精彩生动，深厚的，形成他独特的精彩生动，跳跃逸宕的笔法，将其为人的性跳跃逸宕的笔法，将其为人的性情与写字时的感受发挥无遗，而情与写字时的感受发挥无遗，而每一字的结体每一字的结体都是古人的，每都是古人的，每一笔的笔法都是有来历，这也是一笔的笔法都是有来历，这也是由复古而变古的一个例证。由复古而变古的一个例证。文文征征明明赤赤壁壁赋赋文征明过庭复语十节卷文征明过庭复语十节卷祝允祝允明明后赤后赤壁赋壁赋箜箜篌篌引引 传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分七分七分七分篆三分刻篆三分刻篆三分刻篆三分刻”之说。篆刻本身是一门与书法密切结合之说。篆刻本身是一门与书法密切结合之说。篆刻本身是一门与书法密切结合之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别，在于前者是用的印章的根本区别，在于前者是用的印章的根本区别，在于前者是用的印章的根本区别，在于前者是“写写写写”的，讲究的，讲究的，讲究的，讲究章法篆法，后者是靠章法篆法，后者是靠章法篆法，后者是靠章法篆法，后者是靠“描的描的描的描的”，并不计较章法篆法。，并不计较章法篆法。，并不计较章法篆法。，并不计较章法篆法。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。篆刻篆刻 篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。、三千年的悠久历史。、三千年的悠久历史。、三千年的悠久历史。篆刻，顾名思义，即是用篆篆刻，顾名思义，即是用篆篆刻，顾名思义，即是用篆篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为“玺玺玺玺印印印印”、“印印印印”或或或或“印章印章印章印章”等，这些称呼都因时而异。等，这些称呼都因时而异。等，这些称呼都因时而异。等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字字字字”（即（即（即（即我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的劲秀，具有较高的劲秀，具有较高的劲秀，具有较高的“刻字刻字刻字刻字”水平。在春秋战国至秦水平。在春秋战国至秦水平。在春秋战国至秦水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为以前，篆刻印章称为以前，篆刻印章称为以前，篆刻印章称为“玺玺玺玺”。秦始皇统一六国后，。秦始皇统一六国后，。秦始皇统一六国后，。秦始皇统一六国后，规定规定规定规定“玺玺玺玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用为天子所专用，大臣以下和民间私人用为天子所专用，大臣以下和民间私人用为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称印统称印统称印统称“印印印印”。这就形成了帝王用印称。这就形成了帝王用印称。这就形成了帝王用印称。这就形成了帝王用印称“玺玺玺玺”或或或或“宝宝宝宝”，官印称，官印称，官印称，官印称“印印印印”，将军用印称，将军用印称，将军用印称，将军用印称“章章章章”，私人用，私人用，私人用，私人用印称印称印称印称“信信信信”。殿殿中中司司马马马充私印马充私印”淮淮阳阳王王玺玺白白文文秦秦汉汉印印邓邓石石如如淫读古文淫读古文日闻异言日闻异言疁城一日长疁城一日长灵石山长灵石山长齐白齐白石石天涯亭过客天涯亭过客中国长沙湘潭人也中国长沙湘潭人也悔悔乌乌堂堂吴昌硕吴昌硕千寻竹斋千寻竹斋力挽颓风、矫枉力挽颓风、矫枉过正过正包世臣、康有为包世臣、康有为精润美媚，精润美媚，抱残守缺抱残守缺世运转衰世运转衰清代清代强调个性化强调个性化祝枝山、文徵明祝枝山、文徵明社会平民化、社会平民化、世俗化世俗化明代明代有意无法有意无法宋四家、赵佶宋四家、赵佶社会生活丰富社会生活丰富多样多样宋代宋代注重规范法度注重规范法度颜真卿、柳公权颜真卿、柳公权狂放不羁狂放不羁张旭、怀素张旭、怀素盛世气象盛世气象隋唐隋唐虚玄灵动虚玄灵动王羲之王羲之社会危机及文社会危机及文具的改进具的改进魏晋南魏晋南北朝北朝艺术特色艺术特色书法名家书法名家时代风貌时代风貌朝代朝代 书法在现代设计中的运用字体设计作品案例