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襄阳五中高二历史测试题
一、单选题
1．先秦时官营手工业作坊产品上都刻有工种及制作工匠的名字，以此来记录产品的生产情况。但考古资料显示，河北武安县发掘的10座战国晚期窑址中，出土了许多单独刻有生产者姓名印记的陶器、陶片。这说明
A．官营手工业注重保证质量                    B．“工商食官”制度己被打破
C．国家规范了民营手工生产                    D．工商业经营范围得到扩大
【答案】B 【解析】
材料强调的是私营手工业的出现，而不是官营手工业的特点，故A项错误；材料中“战国晚期”“单独刻有生产者姓名印记”，表明这些陶器、陶片属于个人独立生产，说明具有独立经营性的小手工业者在当时出现，从而说明“工商食官”制度己被打破，故B项正确；从材料无法得出这是国家规范的结果，故C项错误；材料没有说明工商业种类的多少，因而也无法说明经营范围的扩大，故D项错误。
2．湖北江陵凤凰山10号汉墓简牍出土了“中舨共侍约”(即商贩订立的契约)，说“某年三月辛卯，合伙做商贩，贩长张伯、石兄、秦仲、陈伯等十人在一起合伙共贩。约定一，每人出贩钱二百；约定二，加入贩会的钱要交齐备，不交齐备，就不能同他合伙同贩……”这张契约一定程度上说明
A．西汉商业贩运活动已经初具规模        B．商人贩运活动突破了政府法律法规
C．商人诚信经营意识和职业道德建立    D．商业资本具备改变社会主流思想的力量
【答案】A 【解析】根据题干提供的信息和所学史实汉朝对商业采取严格限制，那时商品经济并不是很发达，故应排除B和D项；C项并没有在题干中反映出来，故也应排除；根据合伙做商贩说明A项符合要求；此题应该选择A。
3．有学者研究发现，唐代城市道路功能单纯．主要满足城市交道需要。到了宋代，城市进路的性质发生了变化，两旁分布着各种商店，形成繁华的商业街，成为城市生活的中心，道路宽度缩小。这种情况一直廷续到明清。这种变化反映了
A．手工业发展使商业繁荣                        B．城市经济功能的增强
C．江南工商业市镇的兴起                        D．城市建筑风格的质变
【答案】B 【解析】/材料无法体现手工业发展使商业繁荣，故A项错误；据材料“唐代城市道路功能单纯．主要满足城市交道需要。到了宋代，城市进路的性质发生了变化，两旁分布着各种商店，形成繁华的商业街，成为城市生活的中心，道路宽度缩小”可知城市经济功能的增强，故B项正确；材料未涉及江南工商业市镇的兴起，故C项错误；材料未涉及城市建筑风格，故D项错误。
4．《史记》：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明
A．法家思想与道家思想颇有渊源            B．西汉初期统治者“尊儒尚法”
C．韩非子是诸子思想的集大成者            D．道家思想是诸子百家思想源头
【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；先秦；先秦
【解析】材料“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意”表明法家思想源于道家，故A项正确；西汉初期统治者实行“黄老学说”，用道家无为而治思想治国，故B项错误；韩非子是法家思想的集大成者，不是诸子思想的集大成者，故C项错误；从材料中可以得出法家思想源于道家思想，但道家思想是诸子百家思想源头，材料没有涉及，故D项错误。
【答案】A
5．董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是
A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙
D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
【解析】从材料信息看，董仲舒认为，“善”出自人性，但人性不一定是“善”的，因为需要君主来完善人性，这是天意，说明董仲舒在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想。本题考查古代中国的主流思想。根据题干中“性比于禾，善比于米”分析，认为人性本善属于孟子观点，根据“此天意也”分析，认为君主的权力来源与“天”属于“君权神授”的体现，因此应选B项。荀子主张性恶论，题干中没有CD项的表现。
6．历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A．建构起天人一统的系统图式                B．构造起人伦核心的儒学体系
C．形成了民贵君轻的民本思想                D．为汉唐大一统奠定思想基础
【答案】B 【解析】陈寅恪所说的“新儒学”是指从秦以后，在孔孟思想上加以改造的汉代儒学及其在后世的发展演变，包括二程、朱熹、王夫之等，建构起天人一统的系统图式是董仲舒的思想，只是新儒学中的一部分，故A项错误；整个新儒学都是以人伦为核心的儒学，故B项正确；民贵君轻的民本思想属于战国时期孟子的主张，不符合题意，故C项错误；新儒学与汉唐的大一统没有直接的关系，故D项错误。
7．道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主张
A．体现了三教合一的趋势                        B．有利于社会的和谐发展
C．反映了下层民众的诉求                        D．
动摇了儒学的统治地位
【考点】魏晋至隋唐“三教合一”潮流；三国两晋南北朝
【解析】三教合一的趋势是在隋朝时期，与材料时间不符，故A项错误；根据材料葛洪主张以忠孝和顺仁信为本”有利于社会的和谐发展，故B项正确；下层民众不会对黄巾军的领袖进行贬低性的评价，故C项错误；单纯葛洪的主张并不能使儒学的统治地位受到动摇，故D项错误。
【答案】B
8．下列关于宋明理学的评述，正确的是
①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者
③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变
④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A．①②③④            B．①③④                 C．②③④                D．①②③
【答案】A 【解析】①讲述理学的形成；②③叙述理学在宋明时代的代表及其思想地位和特点；④叙述理学和心学在明清时期的地位。
9．唐到北宋，养老院基本上由政府筹建。宋金对峙后期，金国汉人刘厢遣散家中奴婢，拿出全部财产建“孤老院”。此后，宗祠集资的民间养老院在宋金多地兴起。民间养老院兴起的主要原因是
A．等级观念的淡泊                                    B．儒学复兴的影响
C．经济重心的南移                                    D．政府强制的结果
【考点】魏晋至隋唐“三教合一”潮流；宋明理学；宋朝
【解析】材料不能反映等级观念的问题，故A项错误；材料“宗祠集资的民间养老院……兴起”反映了以宗族为核心的家庭强烈的社会责任感，反映了宋明理学的价值观，故B项正确；材料提及宋金两地民间养老院兴起，与经济重心南移无必然联系，故C项错误；材料提及在政权对峙时宋金各地民间养老院兴起，显然与政府强制无关。
【答案】B
10． “或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？日：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件。积习既多，然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹
A．希望通过实验途径寻求科学真理        B．维护封建专制统治和等级制度
C．注重社会实践活动和探究的思想        D．强调个体的价值和人性的尊严
【考点】宋明理学；宋朝
【解析】材料中没有涉及到通过实验途径，且格物致知也并非是寻求科学真理，故A项错误；材料没有涉及到维护封建专制统治和等级制度，故B项错误；材料“须是今日格一件，明日又格一件。积习既多，然后脱然自有贯通处”体现了其注重社会实践活动和探究的思想，故C项正确；朱熹思想中没有涉及到个体的价值和人性的尊严，故D项错误。

11．王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知
A．王阳明挑战孔子的权威                        B．李贽反对孔子的思想
C．两者都是对现实政治的叛逆                D．两者的主张具有共性
【考点】宋明理学；明清之际的儒学思想；明朝
【解析】材料并未体现出王阳明挑战孔子的权威，故A项错误；李贽并未反对孔子的思想而是反对人们以孔子的标准为标准，故B项错误；王阳明强调的是学贵得之心，李贽强调的是是非标准不因孔子而定，其不是对现实政治的叛逆，故C项错误；王阳明强调的是学贵得之于心，李贽强调的是是非标准不因孔子而定，两者都有对当时正统思想的一种反思，存在一种共性，故D项正确。


【答案】D
12．黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够
A．评议国政是非    B．宣扬理学道统     C．培养科技人才    D．引导地方风俗
【答案】D 【解析】“评议国政是非”材料没有体现，故A项错误；“宣扬理学道统”结合所学可知不符合黄宗羲的思想，故B项错误；“培养科技人才”不符史实，故C项错误；由题干材料关键字词“离城聚落，蒙师相礼以革习俗。”可知黄宗羲寄望学校能够引导地方习俗，故D项正确。
13．近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长。”该学者认为
A．文人画和西洋画都以形似为重            B．文人画和立体派都注重蕴含精神
C．文人画和西洋画可以取长补短            D．文人画和立体派都缺乏科学依据
【答案】B 【解析】由题目中的信息“文人画不仅形于山水……寓文人之兴味也明”“科学之理……立体派之思想”即可知A.D项错误，B项正确；题目中未涉及文人画与西洋画的相互学习与融合，故C项错误。
14．莱布尼茨说：“中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是
①缺乏数理逻辑推理  ②不注重科学分析  ③不重实用  ④注重经验总结
A．①②③                B．①②④                 C．①③④                D．②③④
【答案】B 【解析】从“对证明的艺术一无所知”可知①②项正确；从“满足于靠经验而获得的数学”可知④项正确；③项题中没有涉及相关内容，故③项错误，选择B项符合题意。
15．苏轼认为“(在唐代)诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是
A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”
B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范
C．韩退之(愈)是宋明理学的开拓者
D．吴道子集风俗画创作的大成
【答案】B 【解析】此题考查的是对唐朝文艺发展的理解。根据题干提供的信息和所学史实杜甫是唐朝由盛转衰时期的诗人，被称为“诗圣”故A项错误；宋明理学的开拓者周敦颐故C项错误；吴道子医生主要从事的是宫廷画、宗教画的创作故D项错误；而颜筋柳骨正是唐朝书法艺术发展到楷书阶段的杰出代表故B项错误。所以此题正确选项是B。
16．小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”(正史不记载)1902年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了
A．经济的发展和市民队伍的进一步扩大B．资产阶级思想文化影响的扩大
C．小说的政治功能日益突出                    D．改良派的政治立场发生了重大变化
【答案】C 【解析】小说的地位从明清时期的“正史不记载”的地位低下变为“最上乘”的地位，用阶级分析法，结合时代背景，正确选项为C。
17．梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是
A．为研究夏商社会生活留下了宝贵素材
B．以华丽的文采表现出大一统时代的气度
C．反映了周朝从建立到结束的兴衰过程
D．提供了研究前11~前6世纪的重要资料
【答案】D 【解析】本题考查学生对的理解能力。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。 故选 D。
18．日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是
A．汉朝                    B．唐朝                     C．宋朝                    D．明朝
【答案】C 【解析】本题考查学生对历史事件特征的理解能力。题干中“通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归”体现了这一时期的艺术形式逐渐被平民所接受，宋朝时期平民阶层发展壮大出现了平民较为容易接受的通俗艺术。
19．我国古典文学名著《水浒传》中共有二十余处描写“杀牛宰马”的场面。与其时代相近的其 他作品相比，《水浒传》中屠牛、吃牛肉的描写特点是很突出的。这种描写特点反映的是
A．北宋的畜牧业落后                                B．重农抑商政策的影响
C．人民反封建的精神                                D．宋元时期政治的黑暗
【答案】C 【解析】从春秋战国开始，我国用牛耕作，牛也成为关系国计民生的重要物资，严格的限制对牛的宰杀。因此我国古代法律规定不能随意宰杀牛，牛肉更不能随意食用。由此可知《水浒传》中屠牛、吃牛肉的描写实质上反映了反封建的斗争精神。故C正确。
20．据晋代《三国志》记载，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短”，“应变将略，非其所长”。而在宋元时期文人的笔下，诸葛亮的形象被大加美化或神化，志在北伐一统、兴复汉室的诸葛亮成为民族英雄、爱国志士，更成为呼风唤雨、用兵如神的神奇军师。这一变化的主要是因为
A．文学风格的发展                                    B．主流思想的演变
C．统治政策的需要                                    D．民族矛盾的尖锐
【答案】D 【解析】魏国司马氏灭蜀国，后建立西晋，陈寿站在统治者立场上，贬低诸葛亮的军事才能；宋朝与北方少数民族对峙，后北方沦陷于金人之手，元朝汉人处在蒙古族的统治下，文人“志在北伐一统、兴复汉室”， 诸葛亮的形象寄托着他们的愿望，因此这一变化的主要原因是民族矛盾的尖锐，故D项正确；A.B.C项都会影响文学创作，但与材料题意无关，故A.B.C项错误。
21．明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是
A．文学发展呈现世俗化趋势                    B．文人素养影响文学创作
C．元曲发展渐显衰落态势                        D．都市繁荣促进文学发展
【答案】A 【解析】材料“白则猥鄙俚亵，不似文人口吻”、“ 由当时皆教坊乐工先撰成间架说白”等说明文学呈现世俗化，故A项正确；材料反映元曲旁白由教坊乐工创作而成，体现不出文人素养对文学作品的影响，故B项错误；材料反映元曲发展世俗化，不能说是衰落，故C项错误；“都市繁荣促进文学发展”材料中没有显示，故D项错误。
22．美国著名汉学家彭慕兰在《大分流》一书中认为：18世纪中叶以前的中国与西欧没有什么实质性的区别，只是煤的广泛使用和西欧与新大陆的关系这两项“根本性的突破”，才使西欧胜出。在西欧对中国的胜出过程中，新大陆起的作用是
①推动了西方资本原始积累的过程 ②提供了西欧的工业原料来源
③为工业革命提供技术支持 ④为手工工场提供大量劳动力
A．②③                    B．①②                     C．①③                    D．②④
【答案】B 【解析】
西欧对美洲大陆的殖民掠夺，推动了西方资本原始积累的过程，故①正确；
西欧对美洲大陆的殖民掠夺，提供了西欧的工业原料来源，故②正确；18世纪中叶的美洲大陆还处于一种原始落后的生产状态，③说法与史实不符，故③错误；西欧的殖民统治导致美洲土著居民锐减，劳动力极度匮乏，④说法与史实不符，故④错误，选择B项符合题意。
23．一种观点将英国工业革命归因于市场的发展。有学者研究发现：在工业革命前夕，中国和英国的市场发育程度不相上下，而在市场宽度(远距离商品贸易开展情况)和深度(不同地区价格差异的标准差)上，中国似乎更胜一筹。上述论证过程能够说明
A．工业革命应该发生在英国，而不是中国
B．工业革命应该发生在中国，而不是英国
C．政治制度是工业革命发生的必要条件
D．英国工业革命由多种复杂因素促成
【答案】D 【解析】据材料中“中国和英国的市场发育程度不相上下”所以应该发生英国而不是中国的说法过于绝对，故A项错误；工业革命应该发生在中国，而不是英国说法也过于绝对，另外忽视了促成工业革命的其他因素，故B项错误；政治制度是工业革命发生的前提条件，故C项错误；据材料可知就市场因素而言中国更胜一筹，结合所学可知工业革命为什么发生在英国而不是中国，可以推出其发生是多种因素促成的，故D项正确。

24．蒋梦麟在《现代世界中的中国·民国初年》中回忆道：“我的家乡余姚离宁波不远……老百姓现在已经能够适应新兴的行业……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。”这主要反映出当时的宁波
A．百姓无所事事                                        B．手工棉纺织业的衰败
C．迷信活动盛行                                        D．民族工业进一步发展
【答案】B 【解析】
百姓无所事事与材料“老百姓现在已经能够适应新兴的行业”不符，故A项错误；手工棉纺织业的衰败与材料“女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨”相符，故B项正确; 迷信活动盛行与材料“她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨”不符，故C项错误；民族工业进一步发展与材料“我的家乡余姚离宁波不远……老百姓现在已经能够适应新兴的行业……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨”不符，故D项错误。
25．《剑桥中华民国史》载“(辛亥)革命后10年，在(20世纪)20年代初，民族资本主义就开足了马力……但这一城市经济和社会的巨大进步，更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹，而较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命。”对材料最恰当的理解是
A．辛亥革命促进了民族资本主义经济的发展
B．辛亥革命对民族资本主义的发展毫无作用
C．中国民族资本主义经济发展速度快程度高
D．一战是造成“经济奇迹”出现的主要原因
【答案】D 【解析】“较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命”表明辛亥革命对民族资本主义发展所起的作用是有限的，故A项错误；辛亥革命对民族资本主义的发展作用是有限的，但不是毫无作用，故B项错误；“民族资本主义就开足了马力”表明中国民族资本主义经济发展速度快，不能体现程度高，故C项错误；“但这一城市经济和社会的巨大进步，更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹”表明一战是民族资本主义发展的主要原因，故D项正确。
26． 1865年，担任中国海关总税务司的英国人赫德在《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人之应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸？”赫德的这段话
A．嘲笑清朝官员愚昧无知                        B．干涉中国内政，推行奴化教育
C．指出了中国传统教育的弊端                D．认为中国必须推行政治改革
【答案】C 【解析】题干表述的是当时的士人诗书精通，但不懂庶务，故不会很好处理政务，从中可以得出是当时中国只重书本不重实用的教育体制导致的，故C项正确；A项不符合题中“今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通”，故A项错误；B.D项题中没有体现，故B.D项错误。
27．梁启超说：“盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图(世界地图)至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了
A．维新派看到“开民智”的重要性        B．西学在中国得到广泛传播
C．维新变法重视与群众运动相结合        D．国人清醒认识到世界潮流
【答案】A 【解析】题干反映世界地图在当时的中国还比较稀少，国人也较少了解，说明维新派看到开民智的重要性，故A项正确；B项“广泛传播”与题干材料和史实不符，故B项错误；C项“群众运动相结合”说法无法从题干中体现，故C项错误；题干材料反映国人对西学的了解甚少，故D项错误。

28． 1934年美国政府通过了《银购入法》、《购银法案》、《白银国有令》等法案，这些法案以提高银价、收购白银、禁止白银出口、发行银券、白银收归国有等为主要内容。这些举措导致的结果之一是
A．中国白银大量外流                                B．强化了美国的金本位政策
C．使世界白银价格跌势加快                    D．促进了世界经济的恢复和发展
【答案】A 【解析】材料中收购白银、禁止白银出口等政策在国民党统治前期有可能造成白银大量外流，故A项正确；强化了美国的金本位政策是美元贬值，故B项错误；材料中这些法案以提高银价收购白银等措施不会使世界白银价格跌势加快，故C项错误；材料对美国经济复苏不是对世界经济影响，故D项错误。
29．肯尼迪曾经说：“如果自由社会不能帮助众多的穷人，也就不能保全少数富人”。此言论道出了
A．实行失业保险的时代背景                    B．实行社会福利政策的实质
C．认为美国要实行自由放任                    D．以工代赈社会保障的目的
【答案】B 【解析】时代背景需要分析当时的社会状况，该言论没有涉及，故A项错误；从材料内容的逻辑关系来看，其“帮助众多的穷人”的根本意图在于“保全少数富人”，维护大资本家的利益，故B项正确；从材料来看，其认为自由社会应该帮助穷人，而帮助穷人必然要求政府采取相应的措施，而不是自由放任，故C项错误；该言论涉及的是以工代赈社会保障等帮助穷人措施实施的阶级立场，从而指明了该措施的实质，而不是单纯的目的，故D项错误。
30． 1934年美国国会通过了《贸易协定法案》，授权总统给那些对美国产品做出类似让步的国家提供低至50%的关税率。到1935年底，美国与14个国家达成了这样的协议，到1945年达成协议的国家总数增至29个。它反映了美国政府
A．谋求国际贸易体系的主导地位            B．结束新政恢复自由贸易
C．以贸易合作强化反法西斯同盟            D．干预国际贸易转嫁危机
【考点】战后资本主义世界经济体系的形成
【解析】根据材料美国通过《贸易协定法案》，对给予美国产品做出类似让步的国家提供低至50%的税率，实际上是美国谋求国际贸易体系的主导地位的反映，故A项正确；只是给予部分国家降低税率的待遇，而不是所有国家，且不是没有税率，所以不是自由贸易，故B项错误；1934年时尚未开始第二次世界大战，故也没有结成反法西斯同盟，且降低税率的国家不一定就是后来的同盟国家，也有可能包括法西斯国家，故C项错误；虽然有干预国际贸易，但并不仅仅是为了转嫁危机，故D项错误。


【答案】A

二、材料阅读
31． (25分)中国古代的知识分子阶层被称为“士大夫”。近代，传统士大夫逐步向新型知识分子转型。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子──士──都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。
──余英时《士与中国文化》
材料二 就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”。
──北京大学《中国古代史》讲义
材料三 (传统儒生)一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式，晚清知识分子群体中之先觉者就会以一种全方位的变革姿态出现于政治角逐场中。
──许纪霖等《中国现代化史》
(1)相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？结合所学知识，简述孔子所希望建立的理想社会。(9分)
(2)结合朱熹的社会政治理论，说明材料二的观点。概述朱熹的历史地位和影响。(10分)
(3)结合维新变法思想，论述材料三中“全方位的变革姿态”的涵义。(6分)
【答案】(1)发展：春秋战国时期的“士”发展成为一个有理想主义精神、对整个社会有深厚关怀的知识分子阶层。(3分)
简述：孔子提出“仁”和“礼”的学说；希望统治者能够“克己复礼”，推行德治；从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。(6分)
(2)观点：朱熹认为道的价值内涵是“三纲五常”；道掌握在儒家手里，儒家拥有干预政治的天然权利；儒家干预政治的关键，就是要设法正君心，进而实现正纲常、正百官，而后实现国治，天下平。(6分)
地位：朱熹是理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。(2分)
影响：朱熹的思想成为后世官方的正统儒学，影响六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。(2分)
(3)涵义：维新派以进化论和西方社会政治学说为武器；(2分)抨击封建专制制度和纲常伦理，反思洋务运动；(2分)主张建立君主立宪制，发展工商业，走西方资本主义道路。(3分)
或者：维新派要求改革封建制度，建立君主立宪制度，发展资本主义，力图让中国走上资本主义道路；(2分)着力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念；(2分)批判封建君权，猛烈冲击了陈旧腐朽的旧文化。(2分)

32.（15分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二 牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。（9分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。（6分）
【答案】（1）特点：传统科技的集大成；多总结，少创造。长期实验基础上的理性探讨；突破性的科学成果。
背景：中国传统农业、手工业技术发达；科举失利后的发愤之作。科学冲破了中世纪神学的束缚；近代科学研究方法形成；长期从事科学研究。
（2）原因：士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动；生产方式没有质的变化；文化专制。重视科学的社会氛围；资本主义生产方式产生；提供了认识世界的新方法。

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