【作业】调查报告.doc

关于“历史电视剧的发展方向：娱乐观众还是尊重历史”调查报告
10学前教育
调查成员：黄秉君（18号）、陈紫贤（17号）、罗嘉馨（13号）
调查数据：
题号
选项A（%）
选项B（%）
选项C（%）
选项D（%）
1.你喜欢哪种类型的历史电视剧？
正说剧(《汉武大帝》)
23.7
戏说剧（《铁齿铜牙纪晓岚》）42.1
改编剧（《至尊红颜》）
34.2
\
2. 看历史电视剧时关注什么？（多选）
剧情线索 65.8
感情纠纷
23.7
历史再现
39.5
其他答案：人物性格、化妆打扮服饰、选材角度
2.6
3. 你看历史电视剧的时候会觉得它“不合理、不可能、很雷人”吗？
常有
36.9
有时有
60.5
没有
2.6

4. 在观看完历史剧后你会去求证确有其事吗？
会
47.4
不会
52.6
\
\
5. 你选择看历史电视剧的原因？（多选）
可以了解历史42.1
别人推荐
13.2
个人兴趣
68.4
打发时间
21.1
6. 你支持现在的历史电视剧“创新”（例：黛玉裸死、孙悟空谈情说爱）吗？
支持
5.3
不支持
73.7
无所谓，不排斥21.1
\
7. 你是否曾经认为电视剧中的虚构剧情是真实的？
是
5.3
不是
29
有时会
65.8
\
8. 你觉得看历史电视剧能增长你的历史知识吗？
能
26.3
有些能
65.8
不能
7.9
\
9. 你是否能主动分辨历史电视剧中哪些是符合历史的？
能
5.3
有些能
86.8
不能
7.9
\
10. 你是否注重历史电视剧中的细节（例：司马迁不能有胡子）？
十分关注
34.2
不会注意
36.8
无所谓，不影响剧情
29
\
11. 你认为怎样的电视剧才算是历史电视剧？（多选）

严格按照历史去拍摄的
29
借用历史背景，人物剧情都是虚构的
13.2
人物剧情大致与历史相符
57.9
\
12. 你的历史知识主要来源于：（多选）
历史课本
84.3
专业书籍
29.9
电视剧
62.2
小说
40.2
13. 你认为历史电视剧应该如何发展？
更贴近历史35.2
引导观众思考历史
52.8
更具娱乐性商业化
3.2
其他
8.8
14. 历史性和娱乐性有冲突时你认为哪个重要？
历史性
38.4
娱乐性
24.8
都重要
33.6
无所谓
3.2
15.如果完全按照历史拍出来的历史电视剧你会去看吗？
会
60.5
不会
39.5
\
\

一、调查结果与分析：
通过调查我们可以得出这样的结论：
① 多数人偏爱戏说类型的历史剧，改编剧次之，只有两成受访者喜欢正说剧。但是大多数人又对现在的历史电视剧“创新”抱有不支持或者无所谓的态度。
这表明大多数观众对严格遵照历史拍摄的正说剧的喜爱远低于对含有虚构成分的改编剧或戏说剧的关注。但是对于含有过度“创新”的虚构成分的历史剧，观众并不乐于接受。即过度地表现历史真实和过度地表现娱乐性都不会被观众接受。
②在看历史电视剧时大多数受访者关注有虚构成分的剧情线索和剧中人物的感情纠纷等特具娱乐性的细节，不到四成观众关注根据历史事实描写的再现场景。
这说明观众对于历史电视剧的娱乐性要求高于其历史真实性要求， 但是也提出历史剧应该尊重历史的要求。这表明观众希望历史电视剧在还原历史真实性的同时，能更好地发展剧情、选材等要素，在历史性与娱乐性之间寻找一个最大众化的平衡。
③多数受访者在观看历史电视剧时都能发现其中的不合理成分（如跨时代的服装、发型、言辞、行为等），但在这些“发现者”当中，只有不到半数受访者会去求证它的历史真实性。而在第七题中，超过六成受访者有时会认为历史电视剧中的虚构剧情是真实的，而只有不到三成受访者能分辨虚构剧情的真实性。
这表明大多数观众是有意识去关注其历史真实性的，而且有能力分辨剧中的不合理性。但对于大方向的史实背景，很少观众能够判断出其真实性。甚至，有不少观众（特别是年龄较小、知识面较窄的观众）会因为观看了某些含有虚构剧情的历史电视剧，而认为历史上确有其事；或者会因为某些历史电视剧对某一历史人物的主观刻画描写而曲解这一人物的历史角色，甚至黑白颠倒，对历史上某些历来不受好评的人物抱有崇拜的想法。
④大多数受访者出于个人兴趣观看历史电视剧，四成受访者抱着了解历史的心态观看，多数人认为有些历史电视剧能增长他们的历史知识。多数人认为，人物剧情大致与历史相符的电视剧就可以被称之为历史电视剧，近三成人认为严格按照历史去拍摄的电视剧才算是历史电视剧。
这表明大多数观众认为能增长历史知识的历史电视剧并不一定要是严格遵循历史真实的正说剧，只要符合历史背景，符合历史人物的形象，加上观众出于个人兴趣而产生的学习动机，电视剧所呈现出来的内容就可以起到教化的作用。
⑤多数受访者的历史知识主要来源于历史课本和电视剧，一部分来源于专业书籍和小说。
这表明观众除了历史电视剧之外，还有很多途径去学习历史知识，间接地说明了其他形式的学习可以与历史电视剧的学习形成互补关系，功能上可以避免不必要的重叠。
⑥当历史性和娱乐性有冲突时，观众偏向于历史性，认为娱乐性更重要的也有不少观众，当然，也有差不多同比例观众认为两者同样重要。
这一数据更直观地表明观众更看重历史电视剧的历史性，同时也对其娱乐性予以足够的关注。所以历史电视剧在娱乐观众之余，还要尊重一定的历史背景。
⑦超过半数受访者认为历史电视剧应该要引导观众思考历史，三成多受访者认为历史电视剧应该更贴近历史，少数人认为历史电视剧应该更具娱乐性商业化。
这表明了观众对于历史电视剧，更希望由单纯的影视享受上升到学习与思考，达到教化的效果。而且他们希望学习到较为真实较为客观的历史知识，而不是单纯的娱乐享受。

二、结论
由上述对调查结果的分析得出：
① 观众不接受枯燥乏味或完全虚构的历史电视剧
② 观众对于历史电视剧的娱乐性要求高于其历史真实性要求
③ 观众对历史电视剧的历史真实性的判断力不足
④ 除了正说剧，其他形式的历史电视剧也能很好地传播历史知识
⑤ 历史电视剧与其他形式的互补可以避免功能上的重叠
⑥ 观众希望通过历史电视剧学习历史知识
首先，观众不愿意接受以枯燥的正史记录片的形式来作为历史电视剧的前景发展方向，也不接受纯粹娱乐，大搞无厘头的搞笑低俗完全虚构出来的历史电视剧。这是对当今历史电视剧状况的不满。完全政治化和完全商业化的历史电视剧大行其道，多而不精，数量上占了优势，质量却上不去。而所谓正说剧也只能是片面表现历史事件，并不能全方位地再现历史真相；同样地，完全虚构的历史电视剧曲解历史、调侃历史、甚至按照个人意愿丑化或美化历史事件和历史人物，使观众产生错觉，误解历史。
这就需要历史电视剧导演和编剧、观众、社会教育三方面着手来矫正这一问题。马克思主义观是历史的辩证的唯物观，在创作的时候不能脱离历史，一旦脱离历史的真实性，就不能创作出经典的，有价值的作品。
其次，观众对于历史电视剧的娱乐性要求比历史真实性要求要高，观众观看历史电视剧的重要理由是放松与娱乐，其次才是学习历史知识。一个真正想了解一段历史的人是不会去看同时期的历史电视剧的，毕竟那既费时又低效。大量的人物情感细腻描写与场景拍摄，剧情的设置等等的艺术美化，并不适合单纯想要追求历史真相的人去观看，可能一整部电视剧下来，就只是契合了古书上写的几行字，那就是历史背景和历史人物形象的评价。历史电视剧更重要的是服务于普通百姓，让大众以一个轻松、愉快的娱乐方式，通过美的感受去了解一段历史。
马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，历史题材电视剧的创作应该站在群众的角度，创造出观众喜闻乐见的作品。所以，基于此，历史电视剧应该在尊重历史的同时，把简单的历史具体化，把复杂难明的历史简单化。从而让大众更好地接受与学习。
第三，尽管历史电视剧并不需要一板一眼地再现历史的每一个细节，也应该尽量地遵循历史的真相去发展剧情。要对历史资料的真实性和作品的艺术性相统一。同时，作为观众，文化程度也会影响其对历史电视剧历史真实性的判断力。所以，普及一些必要的历史知识是必须的。只有提高观众的历史文化素养，把握好受体的接受能力，才能进一步地探讨历史电视剧的发展，才能更好地决定施体的方向。
最后，大部分观众偏向于历史电视剧的历史真实性，某一方面也表明了现在的历史电视剧体现历史真实性不够。纯粹虚构的历史电视剧因其市场化和经济利益驱使，已经占据了历史电视剧的大半壁江山，同时，要做到历史真实也有一定的难度，历史本身的争论性决定了历史电视剧的历史真实性必然会受到质疑与议论，但随着社会的发展，久远的历史会被慢慢摆正，后人会以更加客观的视角来看待历史，也算是给了历史电视剧发展一颗定心丸。

从某一方面来说，历史电视剧的两个性质：历史真实性和娱乐性，缺一不可。相比于二选一，观众更希望历史电视剧能在尊重历史、遵循客观史实的基础上，适当地加入编剧的艺术美化与文化、精神的延伸，使枯燥的历史“活”过来，运用艺术的手段演绎历史。这样既能丰富人物的角色特点，又能让观众了解真实的历史。然而目前来说，实施的难度较大，但起码我们正在路上。

三、我的观点
总的来说，我们应该以辩证的角度看待历史题材电视剧的创作。历史题材影视剧创作中，历史的“真实”与艺术的“虚构”可以说是最基本的矛盾关系。一方面剧本创作属于文学创作，而文学创作为了表现主题的需要是允许虚构的；另一方面历史是已经发生、并有史书记载的史实，改编不好会有篡改历史之嫌。自史学家司马迁天才性地创立了纪传体的叙述模式后，纪传式的叙述方式成为中国经典历史题材文艺创作、甚至是一切文学艺术创作的不二法门。“七分史实，三分虚构”也就因此成为人们用来指导和批评历史剧创作的一个重要原则。很显然，这种观点虽然注意到历史剧创作和历史叙事的不同，但仍坚持认为历史剧创作的最高目的，是帮助人们提高乃至深化对历史本质的认识。但是，新历史主义观点认为，人只是一个历史的存在，他们凭自己的主观想象解码历史文本，叙述历史的动机不再是为了追寻历史的真实，而是成为对历史影像的一种消费，在历史的时空中尽情放纵宣泄着当下的各种欲望。一时间，从港台到内地，诸如《大话西游》、《唐伯虎点秋香》、《新白娘子传奇》、《还珠格格》、《戏说乾隆》、《戏说慈禧》等历史戏说剧，竞相粉墨登场。这些戏说剧彻底颠覆了经典历史剧那种“七分史实，三分虚构”的创作原则，拒绝了经典历史剧那种历史教科书般的刻板和严肃，究竟是以。历史”的“真实”为主，还是以“剧”的艺术“虚构”为主?其实从创作上看，如果强调的是历史剧的认识价值，那么编导往往就会注意让其艺术想象尽可能吻合公众认可的历史“真实”；如果注重的是历史剧的审美价值和娱乐价值，那么编导就有可能把“虚构”这一维度推向极端。在这个意义上，历史题材影视剧创作中“真实”与“虚构”的矛盾，可以为编导的创作目的、艺术想象，乃至美学观念、文化观念所消解。因
此，历史剧创作当中，历史的真实性与艺术虚构性之间的矛盾是
辩证的矛盾，它们不仅有对立的～面，而且互相补充，相互作用
于统一体当中，如果离开一方，单纯地追求另一方，都会导致剧
本的失败。
总之，历史剧的创作还存在着许多矛盾和问题，倘若我们尝
试着利用多种思维方式来认识，解决，历史剧定会再上一个新台
阶。

四、调查的不足与反思
在决定做这个调查报告之前，我们完全没有头绪。之后共同制作调查问卷、共享调查数据，到最后的分析和得出结论，渐渐地对这个课题有了更深的了解：了解到历史电视剧的现状，也在调查中了解到观众对历史电视剧的态度和期望。
在制作调查问卷时，我们对最后一个问题都考虑欠妥。“如果完全按照历史拍出来的历史电视剧你会去看吗？”就这个问题而言，“完全按照历史”这样的字眼不应该存在。历史没有完全的历史，没有绝对的历史，“完全按照历史”是要按照怎样的历史？谁说的历史？这样就很模棱两可了。这个问题也是我们在回收问卷时看到有受访者提出来的。
“有完全正确的历史吗？”
“有可能‘完全按照历史’吗？I don’t think so.”
“不可能吧，毕竟关于历史所说的事件与人物的资料不完全”
“‘完全’……那也太闷了，看《百家讲坛》算了。”
……
我们都认真地看了这些评论，意识到这一题问得确实有问题，但还是把它放上来了，作为我们日后做调查报告的前车之鉴。下次会做得更好！