诗歌表现手法例说.doc

诗歌表现手法例说
一、 抒情手法
1. 直抒胸臆：是由作者直接对有关人物、事物等表明爱憎态度的一种抒情方式。如李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，就是采用直抒胸臆的手法，抒发了诗人傲视权贵，追求个性自由的思想。
2. 借景抒情：诗人对某种景象或客观事物有所感触时，把自己所要抒发的感情、表达的思想寄寓在景物之中，并通过景物表现出来。如贺铸的《青玉案》中的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”诗人的“闲愁”寄寓在烟草、风絮、梅子雨等景物中。
3. 寓情于景，情景交融：诗人将自己的感情融会中特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如柳永《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”诗人把杨柳、晓风、残月这三种最能触动离愁的事物集中成为一幅鲜明的画面，通过画面来抒发离愁别绪。
4. 托物言志：诗人通过描写的物表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。如于谦《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，通过描写石灰来表明诗人洁身自好，不同流合污的品质。需要注意的是，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
二、 描写手法
1. 白描：本为中国画技法，用墨线勾画物象，不着颜色的画法。也指文学创作上的一种表现手法，即用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象。如北朝民歌《敕勒川》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，就是通过对草原景象的白描，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。
2. 象征：借助描写某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征的某一内容得到含蓄而形象的表现。比如松、竹、梅、菊花一类事物被人们赋予特定的象征意义，诗人常借助它们表达一定的思想感情，如陆游的《卜算子·咏梅》表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。
3. 烘托：以乙托甲，使甲的特点或形象更加突出的艺术手法。（又叫衬托，可分为正衬和反衬。）常采用的方式有：以人烘托人，如《陌上桑》中借行者、少年等的反应来烘托秦罗敷的惊人美貌；以物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以闹衬静；以物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了声音的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
4. 渲染：国画技法之一，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是正面着意描写。如杜甫《兵车行》中“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频”，就是着意描写送军场面，来表达对战争的厌恶。
5. 对比：把两种对立的事物或同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较称为对比。如李白的《越虽览古》 “越王勾践破吴归，战士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国后的凯旋场面；另一幅则是今日王城故址的凄凉画面。诗人将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。
6. 动静结合：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。如王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写；山泉清洌，流泻山石之上，是动态描写。颔联是动静结合，全诗又是动静结合。
7. 正侧结合：描写有正面描写和侧面描写之别。正面描写塑造典型，侧面描写烘托形象，两者互为倚仗。如李白《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句主要是运用正面描写，表现天姥山的高峻奇伟之势；“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾“则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。
8. 虚实结合：“实”指客观世界中存在的实象、实事、实境，“虚”是想象的情景。在诗歌欣赏中虚与实是相对的。有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚，已知为实，未知为虚等等。如柳永《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”设想别后情景，是虚景；李白《梦游天姥吟留别》中“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这想象中美好的仙境就是虚景。姜夔《扬州慢》中的虚景“春风十里”，实景“尽尽麦青青”，昔盛更显今衰。
9. 抑扬：把要贬抑否定的方面和要褒扬肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的，称为抑扬。有先扬后抑和先抑后扬之分。如王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过描写少妇情绪的微妙变化，突出了”闺怨“的主题。
10. 褒贬：有似贬实褒和似褒实贬之分。似贬实褒是对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬。似褒实贬是对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑。如《红楼梦》中《西江月》“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”这首词用似贬实褒、寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的叛逆性格。
11. 远近、高低结合：诗人在描写景物时，往往通过远观近看，仰视俯视等视角来描摹。如杜甫的《旅夜抒怀》中“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。”就是通过远近、高低的视角来描写旅途所见。
12. 细节描写：指对人物、环境、物件等方面所作的具体而细致的描写。如《静女》中“爱而不见，搔首踟蹰”其中“ 搔首踟蹰”的细节描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情态。
13. 赋、比、兴：先秦诗歌尤其是《诗经》常用赋比兴的表现手法。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙表达出来。如《孔雀东南飞》中兰芝的自诉。比就是比方，以彼物比此物。如《氓》中“桑之未落，其叶沃若”，把女子比做“桑”。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱。如《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”，就是感孔雀失偶想到人间夫妻离散。赋比兴三种手法在诗歌创作中往往交互使用，共同创造诗歌的艺术形象，抒发诗人的情感。
三、 修辞手法
1. 比喻：如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练，翠峰如簇”，运用了比喻的修辞手法写出了长江的清澈，山峰的翠绿和有序。
2. 拟人：如李白《蜀道难》中“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”，运用拟人修辞，描写蜀道的险与奇。
3. 夸张：如李白《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的修辞，表达时间的流逝，人生的短暂。
4. 设问：如李煜《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”作者自问自答，不仅提示读者注意，同时也强调了愁的程度。在问答之中，给人以跌宕起伏之感，使词意进入精深幽邃的境界
5. 反问：如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问：廉颇老亦，尚能饭否？”作者运用反问修辞，以廉颇自况，抒发感慨，说自己虽然老了，还不忘为国效力，恢复中原。
6. 反语：如《红楼梦》中《西江月》词“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”用反语修辞写出了贾宝玉的叛逆性格。
7. 借代：如《红楼梦》中《西江月》词“寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状”，用“纨绔”与“膏梁”借指富贵人家子弟。
8. 双关：如刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”与“情”谐音，运用谐音双关写恋人听到歌声后的心理活动。
9. 对仗：现在称对偶，但古代讲诗赋中的对仗 要严格得多。不但出句与对句字数相等，结构相同位置上的词语必须词性相同，意义相似相反或相关，还要讲究平仄（即一句之中平仄交替，上下句之间平仄相对）。对仗的种类很多。主要要工对和宽对。如王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”，“明月”、“清泉”、“石”是地理，“松”是植物，地理对地理，植物对地理，对得很工整。
10. 用典：就是运用典故来以古比今，以古证今，借古抒怀。所谓典故是指典例故实，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、寓言逸闻以及流传下来的古书成句。如曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”，引用了周公的典故，出自《史记·鲁周公世家》，原文是：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”说的是周公为了招揽天下人才，一次沐浴要三次握着头发，一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。诗人用这一典故是以周公殷勤待贤、礼贤下士之气度来勉励自己。
11. 互文：古代诗文中相邻的句子中或一句中前后部分所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思是古汉语中一种特殊的修辞手法。如北朝民歌《木兰辞》中“开我东阁门，坐我西阁床”就是开我东阁门，坐我东阁床。开我西阁门，坐我西阁床”。又如白居易《琵琶行》中“主人下马客在船”，就是说主人和客人都下马上了船(而并非只有主人下了马，客人已经在船上)。
12. 列锦：是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图象。用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。如马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三句中用九个名词分别排列为三组，每组都是一个特写镜头，所述景物原是大自然中极平常的，但平凡的景物一经诗人的艺术组合，便浓重地渲染出一幅凄凉萧瑟的景象，并将读者带入荒僻冷寂的艺术境界，几乎成了写景的绝唱。
13. 讳饰：也叫避讳。避是躲开、回避；讳是忌讳、隐瞒。具体说，是指对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字避而讳之。人们在说话或写文章的时候，遇到应该忌讳的人物名字，必须设法避开，用音同或音近的字来代替，或用其他办法来改说改写。如杜甫《咏怀古迹》中“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，运用了讳饰的修辞，“明妃”就是王昭君，晋文帝名叫司马昭，“昭”字别人就不许用，于是古代的王昭君改称为“王明君”（“昭”与“明”同义）。
14. [古诗文] 2011年古代诗歌知识点经典整理（寿县一中）
2011年寿县一中古代诗歌知识点经典整理
一．诗歌分类
　　按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。
　　叙事诗——有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。
　　抒情诗——主要是借景抒情，即事抒怀（即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。）和托物言志（即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于谦的《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。）
　　喻理诗———特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：
　　①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描绘中说理）——形象、生动、有趣
　　如：白居易《赋得古原草送别》（……野火烧不尽，春风吹又生）、朱熹《观书有感》（问君哪得清如许……）、苏轼《饮湖上初晴后雨》（淡妆浓抹总相宜）。
　　②议论说理——议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。
　　如：苏轼《题西林壁》（不识庐山真面目，只缘身在此山中）
　　③寓理于抒情之中——抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、苏轼《水调歌头》（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺）。
　　【注意】
　　1.读诗时要＂想诗＂。诗中的道理，如盐溶于水——“体匿味存，现相无相”，要细细品味。
　　2.诗中之“理趣”①本身固有 ②引申而来，其理趣要用辩证观点分析诗句，“思而得之”。
　　3.一般诗歌也常寓理于抒情之中——抒情议论相结合。有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合，如白居易《琵琶行》（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。）

　　二、怎样鉴赏诗歌
　　（一）知人论世，了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格，更好了解诗所表达的思想感情。（注意诗序和诗歌后注释）
　　如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”
　　——赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
　　作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖，为相时颇有政绩。因为被投降派所排斥，屡次被谪。《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
　　【诗人风格补充】
　　1.三曹——苍凉雄健。
　　2. 陶渊明——田园诗之大家。因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂劳动。在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。
　　3.陈子昂——其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独。
　　4.张若需——《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。
　　5. 王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。
　　6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。
　　7. 王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静平和心境。王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。
　　8. 李白——飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想，有些山水诗，带有浓厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由解放的天地。
　　9. 杜甫——沉郁顿挫，忧国忧民。杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。
　　10.李贺——灵心善感，诗风的忧郁激愤。诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。
　　11. 白居易——伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐
　　新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。诗风平白清新。
　　12. 杜牧——咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。
13. 李商隐——诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。
　　14. 贾岛—— 其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。
　　15. 张九龄——委婉蕴藉。
　　16. 韦应物——清新典雅。
　　17. 韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。
　　18. 元稹——诗风艳丽浅近。
　　19. 刘禹锡——诗风的清峻明朗。
　　20. 李煜——词风伤感细腻。
　　21. 欧阳修——词风清丽明媚。
　　22. 范仲淹——词风苍凉悲壮。
　　23. 苏轼——旷达豪迈，开拓豪放派词风。
　　24. 柳永词风——缠绵悱恻，开拓婉约派词风。
　　25. 黄庭坚——词风自然流畅。
　　26. 秦观——词风情真意切。
　　27. 李清照——词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
　　28. 杨万里——词风新鲜活泼。
　　29. 陆游——诗风雄浑奔放、明朗流畅。一生“位卑未敢忘国忧”。也有爱情诗和悼亡诗传世。
　　30. 辛弃疾——词风气势雄壮。一生力主抗金，成为作品主旋律。也有充满生活气息的田园诗。
　　31. 姜夔——词风精心刻意、清妙秀远。
　　（二）把握诗歌题材及其表达的思想感情。
　　1.咏史诗——借题发挥——对史实“攻其一点，不及其余”。多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。
　　思路：历史的人或物——描写古今的盛衰之比———表达主旨。
　　①借古讽今——劝谕统治者借鉴历史，或讽刺当政者荒淫无耻，抨击时弊。
　　②怀古伤今——喟叹朝代兴亡变化，悲叹昔盛今衰，或物是人非。感慨岁月瞬息变幻，表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的忧患意识。
　　③借古抒怀——寄托对人生的深沉感慨。时光不再，英雄易逝，以古人自况，抒发豪情壮志，或自伤怀才不遇，报国无门，功业未就鬓发已白。
　　咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。
　　（特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间相似点，相似点常见于学过的课本。）
　　2..咏物诗——托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”——由形写神，物我一境——所写似物非物，意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。
　　思路：物——情 物——理。
　　——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）——揣摩诗中的比喻意和象征意。
　　①托物言志——表达诗人志向情感 。
　　②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。
　　③借物喻理——.劝世道德箴言
　　（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）
　　如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”—— 借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。
　　【物象象征意义举例】
　　松——傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚权贵。具有高风亮节。
　　梅——坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。
　　竹——虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。
　　菊——卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。
　　兰花———朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。
　　但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。
　　３．.写景诗 ——“一切景语皆情语”
　　⑴写法：
　　①写景抒情——先写景，后直抒胸臆。
　②情景交融——全诗皆写景，但融情于景，注意景物色彩，特别是注意常用的寄托某种情思的意象（景物）。
　　例：杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。全诗对仗工整，看是句句写景，实则字字含情，情景交融。开头两句描写明媚的春景图，流露出诗人喜悦之情。后面两句“千秋”与“万里”相对，表现诗人思接千载、视通万里的浩茫心绪，卒章见底，关键词（诗眼）在“万里船”。门外所泊是来自东吴的“万里船”。可是诗人却有船行不得，有家归不了。只能倚窗见到千年不变的茫茫雪山，满眼异地风光。再回想去年官兵收复河南河北，诗人就想“青春作伴好还乡”，可是一年已过，春天又至，诗人仍然淹留他乡。于是喜悦之情随着视线的转移而消逝，代之而起的是无限思乡之情，以至心随白鹭和东吴万里船俱往故乡。最后乐景却反衬了诗人的离愁别绪。
　　⑵写景诗类别及其常常抒发的感情：
　　① 田园诗
　　原是歌咏恬静悠然情景的田园生活。如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。某些诗人不满现实，退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污的情绪。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
——远离尘嚣，表现不与世同流合污、不媚俗，不改变志向的高洁品质。
　　——对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。
　　——隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。
　　——弃官归田后悠然自得的生活情趣，安贫乐道的思想。
　　——表现中国古代知识分子典型的耕读生活。安贫乐道的思想。
　　田园诗有浓郁的人文色彩，不仅描写美丽的田园自然风光，还涉及农事方面的內容，是农业文明的产物。《现代汉语词典》“田园诗”词条解释：“以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗”因此一些田园诗也表现以下主题：
　　——描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景。
　　——描写江南稻乡安静富庶的田园风光。表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情。
　　——庆丰收、与民同乐的情感 。
　　——对农村劳动生活的热爱之情。
　　——辛勤劳动，秋收时的欢快心情。
　　——男丁戍边，田里只有妇孺老人耕种，土地荒芜，揭露战争带给农民的深重灾害。
　　——反映了农村凋零残破的情景。
　　——闵农、怜民的思想感情。即对农民们艰苦生活的同情。对官府的赋税徭役繁重，残酷剥削农民和社会制度的不合理表示强烈的不满。
　　——对比农民的痛苦生活，为自己过着不劳而温饱的生活表示疚愧和自责。
　　——讽刺嘲笑那些四体不勤五谷不识的城里富贵人家。
　　——把农家苦与王孙乐对比，表达希望农民与王家“不饥不寒，上下一般”的美好理想。
　　写田园诗的主要有：晋代陶渊明，南朝的鲍照、江淹、沈约、谢脁南北朝的庾信，盛唐时期山水田园诗的代表作家有王维、盂浩然，此外唐朝诗人张籍、刘禹锡、柳宗元、白居易、李绅、元稹、姚合、温庭筠、司马札、皮日休、聂夷中、陆龟蒙、杜荀鹤、颜仁郁、可朋、韦庄、王驾等。李白、储光羲、高适、杜甫、元结、袁高、戴叔伦、韦应物、孟郊、王建、颜仁郁都留下田园诗达到佳作。
　　② 山水诗
　　个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。
　　——表现自然美的艺术境界。表现向往自然、回归自然的意愿。
　　——甘于淡泊、守拙归真。追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合的胸中之景——意境。
　　——远离尘嚣，不与世同流合污、不媚俗，不改变志向。
　　——隐逸山水的喜悦、闲适的情感。
　　——表现大自然的勃勃生机，表达希望、喜悦之情，热爱大自然之情。
　　——与自然和睦相处的宁静平和的心境，“旷而且真”的怀抱的自然流露。
15.