思考与探究一.docx

散文类文本阅读
【2018年高考考纲解读】
散文文本阅读中的“分析综合”侧重于把握写作思路、归纳文意，分析散文的主要表现手法。“鉴赏评价”要求学生能对所给文章的思想内容进行评说，对其形象、语言、表达技巧及作者的观点态度进行初步赏析及评价。这是以“分析综合”为基础，在阅读方面发展了的较高的一种能力要求。“探究“侧重挖掘文本丰富意蕴，探讨作者创作意图，对作品进行个性化解读。
这三大项在高考散文阅读题中具体体现为以下考点：
(1)理解文中重要词语或句子的含义：
(2)概括段意或主题；
(3)分析文章结构思路；
(4)赏析散文的形象；
(5)鉴赏作品表达特色；
(6)挖掘文本丰富意蕴，探讨作者创作意图，对作品进行个性化探究。
纵观这些年高考散文文本的考查，以理解和分析、概括文章中心和归纳内容要点、鉴赏文章表达技巧、分析和探究或者评价作者在文中的观点态度为重。其中理解词句含义、概括文意、鉴赏技巧和探究评价为重中之重。这些考点涉及的能力层次高，虽然不是备考的盲点，却是考生的弱点，应引起高度重视。
【重点、难点剖析】
一、理解语句内涵
1．重要语句的考查角度
句子的分析理解是阅读的关键，也是高考文学类文本设题的热点。高考对句子的考查有“三考”，一考作用，二考赏析，三考含意。第三考是重点，其它二考可参阅突破二、三。
文中重要句子主要包括：
①从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句；
②从语句特点上说，指那些文中的中心句、总结句、过渡句，对文脉的推进与转接有关键作用的句子；
③从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句；
④从表达上说，指那些运用一定表达技巧且效果明显的语句或比较含蓄的有深层含意的语句；
⑤从结构上说，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。
2．重要语句的理解方法
理解语句内涵可以从以下角度入手：
第一，扣关键，关注句中重要词语；
第二，明语境，理解句子在段中含义；
第三，找位置，判定内容或结构作用；
第四，析技巧，明了句子的表达效果；
第五，看褒贬，注意作者的情感倾向。
【答题模板】
句子本意＋语境义(修辞义、指代义、情感义等)。(根据题干要求，灵活作答)

二、分析句段作用
1．句段作用的思考角度
(1)内容主题
内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题有强化、深化、突出、揭示、流露等作用。
(2)结构思路
结构角度可考虑有设置悬念、作好铺垫、伏笔照应、首尾呼应、结构完整、承上启下等作用。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。
(3)表达技巧
不是所有的句段都有表达上的特点，如果特点较突出，则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用，也要注意表达技巧自身的作用。
(4)读者情感或心理
从这个角度可考虑有加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。
2．句段作用的分析技巧
(1)开头句段的作用
①点明标题，开门见山。
②引起下文。有一些文章开头虽不直接点题，但能引起下文。或连续发问，发人深省，引发读者兴趣；或埋下伏笔，暗示下文呼应；或设置线索，暗示下文贯通；或设置悬念，暗示下文解释；或运用特殊语言，以使结尾照应。
③奠定基调。有的文章开头就展现思想深沉或情感饱满的特点，比如连续感叹，抒发强烈感情，为全文奠定感情基调。
④正反铺垫。有的文章要写某个人、某件事或某个道理，但开头不直接写这些内容，而先去写别人、别的事或别个道理，这样就从正面或反面为要写的人、事、理作烘托、陪衬。这种方法叫作铺垫。无论是正面铺垫还是反面铺垫，其作用都是调动读者浓厚的兴趣。
⑤突出主体。有的文章开头不作铺垫，直接用较多的笔墨抒写主要对象，以突出文章写作的主体内容。
注意：总括全文与引出下文不是一回事。如开篇是写景，则首段作用可能是为下文作铺垫，衬托、勾勒环境，提供背景或营造(渲染)某种气氛。
(2)中间句段的作用
①过渡(也叫承上启下)：由……过渡到……(物→人，景→情，事→理，实→虚)。
②照应：与标题相照应，与上文……文字相照应，与下文……文字相照应。
③转换(折)：是全文内容、思路的转折(换)。
注意：不是所有放在中间部分的句(段)都起过渡作用，过渡句(段)带有明显的总结上文和开启下文的文字。
(3)结尾句段的作用
一般有点明题旨、暗示主题、深化题旨、总结全文、强化感情、拓展内容、呼应开头、留有余蕴等。有的侧重表现为文本内容上的作用，如明确主旨、强化感情等；有的侧重表现为结构上的作用。
(4)反复出现的句子的作用
在文中反复出现的句子在内容上有突出内容(主旨)、强化感情等作用；在结构上有交代线索、前呼后应等作用。另外，在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。
【答题模板】
散文句段重要作用题目答题套路：XX句(段)表达上，采用……的修辞，运用……的手法，有……的特点，产生……的效果，表达了……的意思，抒发了……的情感。
三、鉴赏表达技巧
鉴赏表达技巧题主要是针对“分析作品的主要表现手法”“品味精彩语言”而设的一种题型。它是文学类文章阅读的主要题型。
1．鉴赏表达技巧的命题角度
命题角度有两种：一种是大处着眼，小处设题，即从某一句某一段的表达特色切入；一种是大处着眼，大处设题，即考查全篇的艺术表现特色。鉴赏要求侧重于多角度切入，分析要求既包括对表达技巧的辨识，又包括对其手法及其表达效果的具体欣赏和评价。
2．鉴赏表达技巧的思考角度
鉴赏表达技巧主要考虑以下角度：
(1)从语言运用角度
语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格(幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等)；运用了什么独特的修辞手法(比喻、拟人、排比、夸张、通感等)，有什么表达效果。
(2)从结构安排角度
开头结尾各有特色；结构严密，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。
(3)从表现手法角度
是否运用了想象、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等手法及其作用。
(4)从表达方式角度
各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择，第一人称、第二人称的好处；叙述顺序的安排，倒、插叙手法的运用及作用；描写的特点，肖像、心理描写，侧面、细节描写，景物描写等的作用。
【核心提示】
散文中所运用的表达技巧与小说多数是相同的，因此，散文阅读和小说阅读在解题中可以互相参照，互为补充。
【答题模板】
散文的各种艺术手法所产生的艺术效果是多方面的，需要我们广泛联系，多角度思考，分条目作答。散文表达技巧答题模式是：XX散文采用……的手法，结构上……内容(思想、感情)上……突出了……收到……艺术效果。

写景状物散文
一、 概 念 ：
是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等及其特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。

写景散文---借景抒情---分析意境
咏物散文---托物言志---析象征意义

二、 要 素：
1、景、物：景物的特点
2、情：作者的内在情感
3、意：文章的主旨
写景、物是手段，是依托，抒发情感才是目的，是归宿；散文的“情理”往往体现在抒情议论的文字当中。

三、 阅读鉴赏的步骤
1、读前抓信息，初步感知内容
（1）标节数
（2）研标题、作者、时代背景
（3）抓首尾段
2、通读全文，分析形象（景、物）的特征
（1）找准形象：自然山水、人工场景、风俗民情、特定物件
（2）抓住角度：
外在----形、声、色、味等方面
内在----品格、神韵、气质等情态的特征及内在蕴涵
（3）分析语境，概括特征
　①找原词概括：
提取描写景、物的修饰语（形容词）；
利用上下文中作者评价景物特征的词
　②提炼词语概括：
根据对语境的理解来概括画面、特定物的特征
3、根据形象的特征，把握情和意
㈠不同抒情类散文的主旨
（1）写景类散文--把握景物中作者的感情及对景物的思想态度
（2）咏物类散文--感悟作者在物中所赋予的象征意，抒发的感情（意愿、人生观点、情感态度）
4、理清思路和结构
写景散文：描写景物的顺序，或观察点角度的变化，或先描写画面，刻画环境，后抒发情感
咏物散文：由物后及人
5、赏析艺术手法
写景散文---借景抒情，寓情于景，情景交融
咏物散文---托物言志，借物喻人，象征

四、 回归教材
（一）、《荷塘月色》课后题
1、作者描写了清华园荷塘的哪些景物？这些景物各有什么特点？找出文中描写心理感受的语句，说说作者的情绪随着景物的转换发生了怎样的变化。
【参考答案】：
①、小煤屑路──幽僻、寂静；荷塘四周的树木──阴森森；荷叶──繁密，出水高，亭亭玉立；荷花──姿态各异，尽显秀色；荷香──随风飘荡，不绝如缕；荷叶的波动──疾如闪电；月光──清幽，如流水；青雾──薄如轻纱；云天──淡淡的；树影──奇形异状，如画如乐；树缝灯光──没精打采；蛙叫蝉鸣──最为热闹。总之，写出了荷塘四周和荷塘当中的各种景物，其中以写荷塘中的景物为主，写出了月下荷塘的清幽、朦胧、恬静之美。
②、作者的感情发展线索：“心里颇不宁静”淡淡的月光下，“像超出了平常的自己”，“便觉是个自由的人”在自然美景中，有淡淡的喜悦发出“我什么也没有”的慨叹惦念江南，欲超脱而不可得。
2、完成下列练习，体会本文的语言特色。
（1）、通感，指感觉的转化、迁移，如古诗“风来花底鸟语香”，将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“鸟抛软语丸丸落”，将听觉的声音转化为视觉的形象。品味下面的句子，指出其中通感的用法及其艺术效果。
① 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
【参考答案】：
由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。
但“渺茫的歌声”不是单纯的陈述说明，“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美的意象叠加在一起，扩大了意境的内涵，使意境变得更加优美。
而且将“清香”比喻成远处的“歌声”，也烘托出环境的优雅与宁静。
②塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
【参考答案】：
由视觉向听觉转移。月光与树影是宁静的，用“名曲”来形容，将读者带入一种幻境，光与影的白黑块，仿佛变成了活泼的、跳跃的音符。这是化静为动的写法，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。
其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬，其间有某种相通之处，两相烘托，也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽雅的氛围。
（2）、作者精心选用动词，增强了文章的表现力，说说下面两句中加点动词的表达效果。
　　①、月光如流水一般，静静地泻在这片叶子和花上。
【参考答案】：
以流水喻月光，用动感极强的动词“泻”加以点化，将月光写活了，写出了月辉照耀、如倾如泻的景象。
②、弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
【参考答案】：
本来是倩影映在荷叶上，却说成“画”在荷叶上，“画”含有人为的动作，仿佛有无形的手在展纸挥墨描绘“倩影”。“画”这个动词是经过锤炼的，与“倩影”搭配得很好，表现出一种趣味，也显露出作者的喜爱之情。

再从文中找出类似的例句仔细品味。
（3）、本文有大量的叠音词，找出一些来理解、品味。
【参考答案】：
本文用了三十多个叠字，不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾，既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。
　　3、下面是一些有关朱自清散文的评论，各是从什么角度分析的？对于这些不同甚至相反的意见，你有什么看法？与同学们讨论一下。
1．……可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。（郁达夫《〈中国新文学大系•散文二集〉导言》）
　　2．朱自清的所谓把描写对象“剥开来看，拆穿来看”，其实也就是说要分解剖析，把 描写对象解剖为一个一个组成部分，然后一部分一部分地去观察描写，并且从视觉、 嗅觉、听觉、味觉、触觉等角度去表现描写对象的形状、色彩、质地、大小、数量、气味、声音，以及它们的运动和变化。（杨昌江《朱自清的散文艺术》）
　　3．朱自清的文体美，是有自己的个性特点的，有人曾将它概括为一个“清”字。我想， 这个“清”字，不只是指文字的清秀、朴素，恐怕连人格的高洁、思想的纯正、感 情的真挚都包含在里面才是。（佘树森《中国现当代散文研究》）
　　4．就凭了这样的一二十篇散文，朱自清能称为散文大家吗？我的评断是否定的……他 的观察颇为精细，宜于静态的描述，可是想像不够充沛，所以写景之文近于工笔， 欠缺开阖吞吐之势。他的节奏慢，调门平，情绪稳，境界是和风细雨，不是苏（轼）海韩（愈）潮。他的章法有条不紊，堪称扎实，可是大致平起平落，顺序发展，很 少采用逆序和旁敲侧击柳暗花明的手法。他的句法变化少，有时嫌太俚俗繁琐，且 带点欧化。他的譬喻过分明显，形象的取材过分狭隘，至于感性，则仍停留在农业时代，太软太旧。他的创作岁月，无论写诗或是散文，都很短暂，产量不丰，变化 不多。（余光中《论朱自清的散文》）
【参考答案】：
第一则材料是从作品的审美风格来分析的,突出地说明朱自清散文的诗意和美；第二则材料是从具体的写作方法来分析的,说明写法的细腻；第三则材料是从审美风格和思想境界来分析的,概括提炼为一个“清”字；第四则材料是从正反两方面来分析的,但以反面批评为主,指出朱自清散文欠缺开阖吞吐之势,有俚俗繁琐陈旧的弊端.其中前三则材料为一组,第四则材料自成一说.
（二）《故都的秋》课后题
1、阅读课文，说说作者选取了那些景物，写出了故都的秋怎么的特点。另外，从那些句段中，你感受、体察到了作者所谓的“悲凉”？你如何看待这种“悲凉”？
【参考答案】：
作者写故都之秋选择的平常景物：秋晨民居小院所见的“很高的碧绿的天色”，青天下的“驯鸽”，槐树叶底“漏下来的日光”，破壁腰中的“牵牛花”，“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”，早晨铺得满地的槐树“落蕊”，被称作“北国的特产”的衰弱的“秋蝉”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后话秋凉的“都市闲人”，北国的“枣子树”和其他鲜果，等等。
　　融入的思想和生活情趣：在作者笔下，故都的秋就在故都的民宅内外、胡同两旁、槐树前后，就在天上、枝头、嘴边……从这些存在于天空地面、千家万户的秋姿秋态秋声秋实秋意中，可以看出作者对具有浓厚的北国地方特色的人情风物的热爱赞美，对故都之秋的神往、眷恋，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡泊、恬静、悠闲的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的忧思与落寞之情。
　　体会作者融入的思想和情趣，应注意引导学生把握文中表现力极强的语句，特别是主观感情色彩极浓的语句。

2、在下面的两段文字里，作者调动了听觉，视觉和触觉来感受故都的秋，使写景壮物有声有色，有动有静，并容入了深沉而细腻的感受，情思。细细品位，做一写勾画圈点。评议赏析。 （1）、在北平即使不出门吧。就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋来往着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐。你也能看得到很高很高的碧绿的天色。听得到晴天下训鸽的飞声。从愧树叶底。朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破屋子腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵。自然而地也能感觉到十分的秋意。
【参考答案】：这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。

（2）、像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也密友，只能感出一点点级微细级肉软的触觉。
【参考答案】：这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，写触觉感受。写触觉，更给读者以逼真的感受。
（三）、《囚绿记》课后题
1、作者为什么喜欢绿？“囚绿”之后为什么又放绿？放绿之后为什么还怀绿？同学之间探讨一下这篇文章的深刻内涵。
【参考答案】：
　　第一问，课文的一些语句能启发我们的思考，“绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”
　　作者喜欢绿，把绿看作是生命力的象征、希望的象征和快乐的象征。这也暗示着另一面，作者的人生并不顺利，甚至还暗示当时整个社会都不安定，因此作者借绿来表达希望。
　　再有，作者说“在这古城中我是孤独而陌生”，他需要有陪伴，而象征着生命和快乐的绿枝条便成了他的惟一的“朋友”，因而他说“我怀念着绿色把我的心等焦了”。
　　作者囚绿，一是为了与绿枝条更亲近，二是出于一种他人难以理解的“魔念”，但他出于良心，不忍让绿枝条彻底枯死，于是“开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，说明作者最终还是善待生命的。绿枝条被“开释”与作者逃离危险中的北平，二者有相似之处，在文章中具有类比的效果。作者最后怀绿，其实也是在怀念苦难中的北平人民。这是暗示的写法。
2、结合语境，品味下列语句。
（1）、我怀念着绿色把我的心等焦了。
【参考答案】：此句前面说：“绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”可见作者把绿色当作希望、幸福和快乐的象征。这里说“我怀念着绿色把我的心等焦了”，说明作者观绿、亲绿的愿望，也说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲，正需要绿色来娱悦自己的眼睛，安慰自己的心灵。另外，这句话还对后面写作者与绿枝条的“亲密交往”起铺垫作用。
（2）、我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。
【参考答案】：这两句话点明了绿色的象征意义和作者对绿色的挚爱。作者的赞美、歌颂之情蕴含其中。
（3）、临行前我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
【参考答案】：绿枝条与作者一道经受折磨，但最后都获得自由。作者把绿枝条当作人来赞美、歌颂，其实是对一种坚强高尚的精神品格的认定和追求。“不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞，也是作者自己心灵的写照。

五、阅读练习
（一）、(2016•临安市高三模拟)阅读下面的文字，完成1～5 题。
不一样的城
 李萦枝
①接触地面的瞬间，有一种绵软的匍匐下去的感觉。青藏高原的空阔闪电般迅速展开，耀眼的明亮强大得使我近似胆怯地半眯着眼睛。这明亮像一面奇异的镜子，照见了我自身。我看见自己在拉萨的天空下通体发亮。
②我以几近膜拜的心迎着高原之上的日光。阳光是稠密、坚韧、油性而片状的。它肆意倾覆，在道路、旷野、河流和群山之上流泻，以交响乐般的恢弘拍打着高原的寂静。万物发疯了似的在质感的丰厚中高亢地敞开自己。当它涂抹着我的身体，我感到一种饱满的幸福，类似果实看见了自己甜美、殷实的肉体的光泽。
③我的眼睛向上，炫目的光芒后面是蓝得不含一丝杂质的天空。蓝，近似执着的澄净，使天空无比高远。当我的目光拂过天空，像一滴水融进湛蓝的海，我忽然获得释放自己的快乐。我在天空中看见了尘世之上的道路通往四面八方。心飞奔而出，像鸟儿一样展开翅膀，以自由的姿态抵达深处的蓝。
④天空有着宁静与热烈的两重世界。蓝之于阳光如同冰之于火，火并不融化冰，而是彼此映照。拉萨的天空是极端的阳光和极端的蓝的统一，它因而是强烈的。
⑤当我的目光从天空折回大地，我最先注意到的是藏民的身影。略显笨重的藏袍，领子、袖口、袍的边缘用各种亮色镶边，在阳光下变得绚烂。黑而非光滑的发辫，因为不经常梳理显得毛茸茸的，就像毛线被反复摩擦后的样子。脸黑得发红，瘦削，粗糙而结实，留着日照和风的痕迹。我看着他们的眼睛，看到了隐忍，平静，甚至淡淡的迷茫。
⑥他们在拉萨的大街移动脚步，身上散发出混合的气息。这气息经过我，在我的视野里带出了旷野的苍茫，风的刀刃，帐篷的孤单和行走在高原上的坚韧。能够想象那是怎样的骨骼、肌肤和内心的愿望支撑起世代的藏民在高原之上站立和生长。
⑦我在风中经幡的劈啪声中聆听他们的心跳。他们把地、水、火、风、空五大元素抽象为蓝、白、红、绿、黄五种颜色。然后是印上去的经文，像一把开启神秘之门的钥匙。我相信他们一生都在祈愿的途中，祈愿成了他们生命的一种方式，甚至是生命本身。在午后大昭寺门前的石板上，我看见他们双手合十举过头顶，有着金属光芒的后背缓缓前倾，与伸出的双臂一起向前滑去。掌心贴地，终于全身俯下。我想到了“倾其所有”这四个字，朝拜者似乎只有通过这种方式才能将一颗虔诚的心完完全全呈示在佛的面前。
⑧藏袍的投影及其褶皱里细微的黑在我的感觉中弥漫开来，将我的思绪带往寺院佛殿里的幽暗。走进幽暗的藏民，脸上的表情是宽慰的，眼睛里有一抹幸福的光亮。他们挤挤挨挨连成一个长队，怀着急切的心情等待着向佛磕头。铜盏的佛灯中一根细小的灯芯吮吸着奶白的酥油，开始伴随着六字真言在黑暗中吐出手指大小的火焰。每跳动一下，都像心灵的一次歌唱。当酥油灯聚拢，像一群尘世的孩子排列在佛的膝前，整齐地亮出歌喉。这声音越来越响亮，越来越饱满，向着高处，直至喷溅出黄金的液滴。从这里经过的人是快乐的，他们看见了自己的心火焰一样绽放。站在一侧的我沐着火焰的光辉，心中充满莫名的感动。红尘之上，为心灵点一盏灯该有多好。
⑨在布达拉宫的一个大房间里，看到了黄铜质地的转经筒，正方列队排列。我听到了绕着木头轴心转动的经筒发出“骨碌碌”的声响，这声音在黑乎乎的屋子里有一种模糊的生动。我知道，我所听到的是厚厚的经文被传诵的声音。时间多久，它就能传诵多远。紧挨在我身后的是一个头发灰白的藏族老太太，乱线似的皱纹丝毫没有减弱她眼睛里的明亮。她一只手推着转经筒，目光安详地注视前方，仿佛她正随着转经筒的声响在一条路上兼程。
⑩众多的手不停地挨个儿推动着转经筒，像转动时光。站在寺院的一角，我有一种边缘的感觉。远远地看着，恍惚中的寺院就像一座灯火的城池。酥油灯亮遍每一个角落，灯光显现了念经的喇嘛绛红色的藏袍，墙上以朱红、深红、金黄、橘黄等暖色调为底色的彩画，深红色的廊柱……这些温暖而瑰丽的色彩在黑暗中类似一种放大的喜悦。藏民的身影穿梭其间，来来往往，生生不息，渴望灵魂永远不落。
⑪我忽然有一种落泪的感觉，因为幸福。如果说拉萨是一座阳光的城，那么拉萨的寺院则是灵魂的城。在那里，众多的心点燃，就是黑暗中的一盏盏灯。
1．试联系文意，说说文章标题“不一样的城”的含义。

2．简析第③段的写作手法。
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3．第⑦段画横线句细写午后大昭寺门前藏民们的祈愿，用意是什么？
答：________________________________________________________________________
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4．联系全文谈谈你对下面两句话的理解。
(1)天空有着宁静与热烈的两重世界。
答：________________________________________________________________________
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(2)众多的心点燃，就是黑暗中的一盏盏灯。
答：________________________________________________________________________
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5．赏析第⑧段画波浪线的句子。
答：________________________________________________________________________
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（二）、阅读下面的文章，完成1—4题。
梧桐树
丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”，我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。
②当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。
③在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了。回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！
⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，拥有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。
1． 文章的第②③两段极力写了梧桐树的什么特点？这样写有什么用意？（4分）

2． 全文自始至终表露了作者鲜明的感情色彩，请具体说明作者情感的变化。（4分）

3． 文章第④段写“梧桐的另一种的光景”运用了哪些表现手法？请作简要赏析。（4分）

4． 结合文章谈谈你对文中结尾“可知自然是不能被占有的，可知艺术也是不能被占有的”这句话的理解。（6分）

写人记事散文
一、写人记事散文的特点
写人记事的散文，已称为记叙文。此类散文是记叙文中的两种类型，除此之外，还有写真景的散文和写真物的散文
写人记事的散文有写人和叙事之分，即一类侧重于写人，着意于刻画人物鲜明的思想性格，并以此突现主题。另一类是侧重于记事，并从中发掘所叙之事的实质，这就是主题。
写人记事的散文，应该写现实生活中的真人真事，而不是脱离生活，虚构的人和事。

1、写人记事散文的真情实感
所谓真情实感，这指的是作者真实的情感及真实的感受。就写人记事散文而言，是对所写之人及所叙之事的真情实感。
（1）真情
情，指作者情感的真实流露，它是针对所写之人的感人的品格的抒情，此情因人而发。其中关键的是，从这个人物的行为中所显露出的品格、思想、精神都必须生动感人，令人心中为之一震。由于作者所写的人物的行为颇为动人，所以旁观者的情感会油然而生，如果对此无动于衷，反而不正常。试想，此刻作者的抒情会多么的真实。
以上是写人散文中的情，记事散文中也会存在着作者情感的表达，这是在叙事过程中或者叙事之后，作者针对所叙之事的情感流露。这种情感的产生是因事而发，即所叙之事本来就能触发人们的情感，这时作者流露出的情感必然会很真实。
无论是写人的散文中的抒情，还是记事散文中的抒情，它们都是对所写的人和事的感情升华，即通过抒情来强化人和事的实质，进而强化主题。抒情的作用不仅如此，它还以其特有的方式使读者产生感情的共鸣，即以情动人，以此增强文章的感染力。
如《记梁任公先生的一次演讲》这篇写人的散文中有这样一段记叙和抒情：
他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问……”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”
其中“这样谦逊同时又这样自负的话是很难听到的”。从这句淡淡的抒情之中，不难看出作者对先生的称赞，这是由前文的记叙内容而引发出的情感。
《纪念刘和珍君》这篇记事散文中的一段抒情：
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤时我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
这是作者得知刘和珍被害的消息后的情感自然的流露，是对反动当局的极度的愤怒。
《小狗包弟》一文中的结尾当中的抒情：
我杯念包弟，我向它表示歉意。
这是作者对讨人喜爱的包弟的深切怀念，同时又是对在十年动乱中无法保护它的生命的自责。
写人记事散文固然重在记叙，但抒情必不可少，作者在表现人物的特征和品质的同时，还要表达作者对人物、对社会的情感判断，作者的个性气质、情感态度都在文章中充分显现出来。记事的散文亦如此，它是作者对所记之事的情感表达，表达出作者的情感判断及其态度。
以上这些课文篇篇都有作者的真“我”，我们能从中看到出离愤怒的鲁迅，伤心悔恨的巴金和诙谐幽默的梁实秋。
我们从中可以发现散文抒发真情的一条规律：为写作的需要，作家往往将生活情感提升为艺术化、散文化、审美化的情感，这种情感会绽放出熠熠光彩。不懂情感之重要的人写成的不是真正意义上的散文，没有把生活情感凝练成文学化艺术化审美化的情感的作品不是高水平的散文。
（2）实感
这是指作者从所写的人和事中得到的感受，从中领悟出某些真谛。这种感悟应该是真实、自然、可信的。
真实的感受应该从人和事中引发而出，不是脱离所写的人和事而节外生枝的胡思乱想。实感，既是出之于人和事，又是对其人和事的评价，往往用议论来表达。但是这种议论必须简要，点到为止，不应该像议论文那样大段地分析议论，它是由人和事直接引发出来的，无需详尽的判断、推理，乃至分析、说理。
感悟往往是以议论方式表达，其作用是用来点明主题。如果说写人记事散文中的抒情是对人和事的感情升华，那么实感，即议论则是对所写的人和事的理性升华。所谓理性，是通过简要的议论，也就是对人和事的评价来点明其实质，以此强化主题。这是由所写的人和事之现象，转化为其蕴含的实质的过程。
如《记梁任公先生的一次演讲》的结尾中的议论：
有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？
这是作者听到梁先生的一次演讲之后对他的评价，也是作者的感受。
再如《纪念刘和珍君》临结尾中的议论：
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅。
这段议论，是作者对惨案及刘和珍等被射杀时的壮烈情景的评价。
2、选材广泛多样
写人记