国学诵读读本（师生合用）.doc

附三：国学诵读学生读本（学生用）
rénzhīchū xìngběnshàn xìngxiāngjìn xíxiāngyuǎn
人之初 性本善 性相近 习相远
yùbùzhuó bùchéngqì rénbùxué bùzhīyì
玉不琢 不成器 人不学 不知义
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人问谁 对以名 吾与我 不分明
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔjiào xūjìngtīng
父母呼 应勿缓 父母教 须敬听
chūbìgù  fǎnbìmiàn xiōngdàoyǒu dìdàogōng
出必告 反必面 兄道友 弟道恭
wéirénzǐfāngshàoshíqīnshīyǒuxílǐyí
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
yòngrénwù xūmíngqiú jièrénwù jíshíhuán
用人物 须明求 借人物 及时还
dìzǐguī   shèngrénxùn  shǒuxiàotì   cìjǐnxìn
弟子规　 圣人训　 首孝悌　 次谨信
fànàizhòng  érqīnrén  yǒuyúlì   zéxuéwén
泛爱众　 而亲仁　有余力 则学文
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但学文 长浮华 成何人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不学文 任己见 昧理真
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
读书法 有三到 心眼口 信皆要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 随札记 就人问 求确义
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
qínyǒugōng xìwúyì jièzhīzāi yímiǎnlì
勤有功 戏无益 戒之哉· 宜勉力

附四：国学诵读解析资料（教师用）
Rénzhīchū xìngběnshàn xìngxiāngjìn xíxiāngyuǎn
人之初 性本善 性相近 习相远
解：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
yùbùzhuó bùchéngqì rénbùxué bùzhīyì
玉不琢 不成器 人不学 不知义
解：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
解：早晨一定要洗脸漱口。大小便完后，要洗手。
huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
解：掀开门帘时要轻，不得出声。转弯要宽，不要触到棱角。
zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
解：拿空器具，也要像拿装满了东西的器具一样小心。进一间空屋子，就像进入有人在内的屋子一样谨慎。
fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
解：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们都共同生活在这天地之间。
xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
解：一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的，并不是一个人的相貌。
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
解：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦虚，不可以夸耀自己很有才干。
jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
解：拜访朋友，入门前要先问某某人在不在，进入客厅时要高声呼“有人在吗？”
rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng
人问谁 对以名 吾与我 不分明
解：当有人问“是谁？”的时候，你应当报出自己的名字，不能说“是我”，使对方不明白。
bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
解：走路的时候步态从容，站立要身子端正，作揖要把身子躬下去，行礼时要恭敬。
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
解：进出门时，不要踩到门坎。站立要端正，不可倚墙而立。不可蹲着做事。坐要坐稳，不可摇来摇去。
guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
解：帽子要戴端正，纽扣要结好，袜子和鞋子都要穿整齐。
zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
解：脱下的衣帽，要放在固定的地方，不要乱丢，以免把它弄脏弄乱。
yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
解：衣服贵于整洁，不在于华丽。穿衣服要依照自己的身份，还要和自己的家境状况相称。
fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
解：凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不必讲，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。
huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
解：讲话不可太多，言多必失。要讲得恰当，要实事求是事，不可花言巧语。
jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
解：尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。
jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
解：所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不能轻易传扬出去。
rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
解：不要揭他人的短处，对别人的秘密也不要宣扬出去。
fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔjiào xūjìngtīng
父母呼 应勿缓 父母教 须敬听
解：父母呼唤的时候，要立刻答应；父母教导的时候要恭敬地听，
chūbìgù  fǎnbìmiàn xiōngdàoyǒu dìdàogōng
出必告 反必面 兄道友 弟道恭
解：每次出去和回来，都要禀告父母；做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
解：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
解：年青人不可饮酒，一旦喝醉酒，会丑态百出。
dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
解：凡是打架闹事的场所，绝对要远离；遇到不正当的事情，不要去打听。
yòngrénwù xūmíngqiú jièrénwù jíshíhuán
用人物 须明求 借人物 及时还
解：要用别人的东西，必须事先向别人说；借用了别人的东西，要及时归还
dìzǐguī   shèngrénxùn  shǒuxiàotì   cìjǐnxìn
弟子规　 圣人训　 首孝悌　 次谨信
解：学生有学生的规矩，这是古代圣人的教训；当学生的首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说活诚实，讲究信用。
fànàizhòng  érqīnrén  yǒuyúlì   zéxuéwén
泛爱众　 而亲仁　有余力 则学文
解：要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书学习。
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但学文 长浮华 成何人
解：如果所学的不实践力行，而只是在文字上做文章，结果会变成华而不实的人，这种人是不会成才的。
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不学文 任己见 昧理真
解：如果只是实践力行，不读书不求增进，任凭自己的见解，会做出许多不符合道理的事来
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
读书法 有三到 心眼口 信皆要
解：读书的方法要做到三到，心到，眼到，口到。心眼口都要充分地用到，才能产生读书的功能。
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
解：刚开始读书时，不要想到别的书还没有读，一本书还未读完，不要再读另一本书。
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
解：在开始读一本书的时候，不妨把预定时间安排得长些，加紧用功，下够了工夫，不懂的自然会懂。
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 随札记 就人问 求确义
解：读书时，若有疑问，应随时作成笔记，有待请教别人，求其确切的意义。
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
解：非圣贤书避而不看，因为邪僻的书，会蒙蔽人的正确思想，会损坏人的意志。
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
解：一个人不可以自暴自弃，如果立定志向。努力进取，一定可以成为圣人贤人。
qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì
勤 有 功· 戏 无 益· 戒 之 哉· 宜 勉 力
解：反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
《弟子规》背后的故事
1、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
   【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。
【故事】孔子讲学
孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。
　　在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。
　　【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
    【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
　　【故事】董遇好学
　　东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。
　　董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。
　　当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
　　“为什么要书读百遍呢？”有人问。
　　“书读百遍，其义自见。你读了一百遍书，难道还不能理解书中的意义吗？”董遇回答说。
　　“我们哪里会有这么多时间呢？”又有人问。
　　董遇笑着说：“可以利用三余来读呀！”
　　“三余？什么是三余？”几个儒生纷纷问道。
　　“冬天，是一年中最空余的时间；夜间，是一天中最空余的时间；阴雨天，是平时最空余的时间。你们只要好好利用这三余，怎么会没有时间读书呢？”儒生们听了无不折服。
【今解】对个人而言，如果想成为孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人的优秀人才，就需要持之以恒的学习。在学习的过程中，多读书，读好书，是提升自我的一种有效途径。记得“书读百遍，其意自见”。