真话作文：还有多远的路要走？.doc

真话作文：还有多远的路要走？

主 持：
高子阳 江苏省昆山玉峰实验学校
参 与：
管建刚 江苏省吴江市爱德双语实验小学
陆荷芳 江苏省常州市武进区焦溪小学
周晓霞 江苏省射阳县解放路小学
刘 飞 江苏省泰州市海光中心小学
顾惠琴 江苏省昆山市裕元实验学校

高子阳：《教育家抨击小学作文教学：每个母亲都是善良的》这篇报道去年11月3日起在网上迅速传播，至今还有许多专家学者撰文续谈。国家总督学顾问陶西平先生以“某高校一名外教让学生完成一篇关于母亲的英语作文，结果学生交的作业让他感到非常吃惊”来抨击我国小学作文教学别让孩子从作文开始“第一次撒谎”。 陶西平先生说“所有学生都非常轻松地完成了作业，因为他们从小学起就开始写这个内容，写起来毫不费劲。”外籍教师质疑学生：“你们的母亲难道都是一样的吗？难道她们从来没有不负责过？母亲从来就没有自私过吗？”陶先生还说：“我记得韩寒说过一句话：‘人生的第一次撒谎常常是从写作文开始的。’现在的中小学教师在作文教学中教学生‘母亲都是善良的’，所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲，这让外教觉得不可思议。”
对于陶先生的抨击，我们需要冷静对待，应该从多角度思考，因为思考方向不对，归因不彻底，方法找不到，这只会处于抨击层面，真话作文还会远离小学写作课堂。
为什么学生习作的假话那么多？
陆荷芳：“圆圆的月亮像玉盘，弯弯的月亮像小船。”“微弱的灯光下，妈妈还在为我织毛衣，我仿佛看到她头上又增添了几根白发，心里特别感动。”……这是每一位老师都非常熟悉的语段。当然，老师都清楚，写眼睛，小孩子的眼睛都是“水灵灵的”，老师的眼睛都是“炯炯有神”的，写到头发，几乎每个人的头发就是黑亮亮的……这种广泛存在的相似，是不是就证明我们的孩子不会写真了，没有个性了，千篇一律了，肤浅浮华了？成为一种挥之不去的作文之“痛”了？痛定思痛，让我们一起来静静地思索：
一是作为父母，你用心倾听孩子们的“心声”吗？
孩子（委屈地）：我想说真话，可我说真话的时候，你们在听吗？
父母：傻孩子，小孩子的话如何当得了真？再说，爸爸妈妈那么忙，哪有时间哪？孩子，乖乖地玩，啊。
人之初，性本善。换一句话，是否也可以这样说：人之初，性本真。父母是孩子最亲的人，是孩子的第一任老师，（当然，为人师者，也皆为人父、为人母。）细细地想一想，当孩子呱呱落地、牙牙学语、蹒跚学步乃至踏上求学之路的过程中，作为父母，有没有用心地倾听过孩子们的“童言童语”呢？是不是意识到孩子们的“真心真语”是极其珍贵的呢？有没有将这份独特的、宝贵的“财富”存贮于我们的“记忆仓库”之中？……
此时，不由想起《皇帝的新装》这个童话故事，文中，从皇帝到大臣，从骑士到百姓，只有一个天真的孩子敢于说出事实的真相。我们可以一起来假想一下，如果你是这位孩子的父母，你会有怎样的反应？而人们的不同反应又会导致怎样的结果呢？
A担心别人以为自己愚蠢，也担心由此遭受“无妄之灾”，于是捂住孩子的嘴，并指责孩子乱说话。——孩子逐渐失去说真话的勇气，甚至，为逃避压力，与成年人一起开始说“假话”，说违心的话。
B心里感觉松了口气，认为孩子说出了自己想说的话。想肯定孩子却又担心违背众意，悄悄提醒孩子不要乱说话。——孩子惶惶然，茫然不知自己“错在何处”，久之，便不敢再“畅所欲言”。
C如文中所说，老百姓都以为孩子是对的。——孩子觉得自己非常了不起，会继续说真话。……
孩子是天真的，也是敏感的。父母的反应将直接影响他的所思所为。由此，我们可以悟出，孩子慢慢开始说假话，其原因在于：得不到应有的关注与肯定，二者是相辅相成的。
举一个老套的例子，“雪化了以后是什么”，孩子答：“是水。”“太好了，你答对了。”孩子答：“是春天。”“不对，怎么会是春天呢？应该是水。”于是，想象的嫩芽被残忍地扼杀了，童真、童趣，自然，本真，都在我们这些大人“自以为是”的目光中悄然流逝了！言为心声，文为心声，在一次次的“碰壁”后，孩子不想说真话了，不愿表心声了，他说出来的全是讨你巧的、会得到你首肯的话了，“假”的种子便已在孩子心中悄然生根！
二是作为老师，你用心欣赏孩子们的“真言”吗？
孩子（委屈地）：我写的都是真话，为什么总得不了高分？
老师：孩子，我知道你写的是真心话，但是，你所说的主题不够鲜明，语言不够生动，事例不够具体，我怎么给你高分呢？再说，即使我现在给你高分，到考试时，你还是要吃亏的呀！你要照老师的思路去写呢？
作为一名老师，扪心自问一下，我们让孩子写作文的目的是什么？在你心目中，什么样的作文是优秀作文？你与孩子一起写作文吗？你是怎样来指导孩子写作文的？……
叶圣陶先生在《怎样写作》一书中曾这样说：“语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。顺着这两个倾向的，自然会不容自遏地高兴地说。如果既不是表白，又无关感兴，那就不必鼓动唇舌了。作文与说话本是同一目的，只是所用的工具不同而已。……一定要有所写才写。……”事实上，长期以来，“为写而写”似乎成了学生写作文的唯一理由。教材中有规定要写，为了应付考试要写，所以，老师必须“指导”，学生必须“写”。因是“必须”，自然带上了某种不必言说的思想。因“不得不写”，因要“交差”，于是“挤牙膏”似地说些似是而非的、无聊与无趣的话来，“假”、“空”便再所难免了。
人是什么样的？既不是自己心里所想的那样，也不是他人所想的那样，而是自己以为别人是那样想的那个样子的。所以，老师以为，学生的作文应该是这样写的，他也许会遇上这样的问题，于是，便照着自己的思路去讲解，去引导。而学生，也以为这样写才是老师所希望的，所喜欢的，于是，便如此这般，顺着“自以为”的思路与方法与写作。在这样的“自以为”下，每个人都深爱着自己的祖国母亲，尽管“祖国”的概念还不是那么明晰；每个人的老师都是循循善诱，待人和善的，为生病的同学补课，为工作熬红了双眼；每个人的母亲都是勤劳善良的，深夜在织毛衣，夏天在摇蒲扇；每个人的同学都是乐于助人的，放学后帮“我”解答难题，分别时送上“小木船”……
那么，什么样的作文是优秀作文呢？我想，问一百个老师，也许有一百种答案吧。同一篇文章，可能得高分，也可能刚刚及格。习作评价标准的模糊，个人喜好标准的不同，都可能影响着习作的评价。尤其对于考场作文，它的评分标准往往是“中心明确、语文流畅”等冷冰冰的机械化的字眼，我们据此将学生作文分成三六九等。于是，老师、学生为了他们的命根子——分，不断揣摩着优秀作文的标准，努力想迎合“评分者”的喜好，剔除那些可能扣分的东西，使写作成了“有套路”的类似于“八股文”般的东西，又怎么会不“假”？
再者，我们常常以为写作便是写作，根本没有想到写作也是学生生活、生命中的一部分，写作的态度，其实某种程度上也是一种人生的态度。假的、空的说多了，生活中的“假”便也自然而然了。站在呵护生命的高度，老师的“真”，对学生求“真”的态度便尤为重要。
三是作为教材，你用心营造“学真”的氛围吗？
细观我们的教材，写到人物，几乎都是名人英雄，有的命运坎坷，自强不息；有的持之以恒，成就非凡……让学生觉得，写作就必须得写惊天动地的大事，写声名显赫的名人。对于小学生来说，虚构与真实、虚构与虚假，他们分不清楚，而十多个版本的小学语文教材也没有任何文章引领学生认识其不同，所以真真假假，虚虚实实，学生真的把握不了，“漏洞百出”“虚无空泛”那就是自然而然的事了。我们再研读一下教材中的习作要求，有的要求不够明确，有的似乎看似是想象的，是要培养孩子的想象能力的，却又让孩子无法展开想象，写出来的东西空洞乏味。如苏教版四年级下册“学写生活中的新发现”，要求学生“在生活中发现哪些感兴趣的问题；这个问题是怎么解答出来的，步骤一定要明确；学会用文字清楚明白地将这个新发现写出来。”这是一个很好的创意，但对于四年级的孩子来说，他的生活中有没有“新发现”？有了新发现自己能不能想办法去解答？怎样清楚明白地写出这个新发现？这些都是有一定的难度的。因为难，或因为老师在引导上的失当，加上学生手头现成资料（课课通、优秀作文之类）的丰富，学生大多不会花时间自己去思考与探究，而将他人现成的“发现”直接拿来，面对这种现象老师也只能简单地讲讲、批批、改改、说说走个流程算了。
吴忠豪先生在最近的著作《外国小学语文教学研究》一书中，中国中小学还没有真正的写作教材，如果我们的小语界各位专家承认这个事实，从教材方面引领学生写真，看来还有许多路要走。
四是不容忽视的社会原因。
众所周知，我们的学生不是生活在真空中，社会对孩子的影响太大了。孩子为什么不能写真？我们看看季羡林先生怎么说？《季羡林谈写作》一书中有这样一段话：解放前，有多位战士记录了当天血腥的战场，延安整风时发现这种真实的记录不利于战争，军心涣散，消解士气，当时做出决定不允许记录，这一规定作用重大，从解放战争的大胜利来说，当时的规定是对的。没有想到，不允许这种真实的记录一直延续到建国后、文革中、改革开放，或者说一直到现在，并没有真正意义上的废除，看看现在的报刊杂志，谁在说谎，谁在把真实地东西变成虚假，基础教育中有，各行各业中有。
改革开放，经济发展，人们的生活条件日趋优化，但社会的浮躁、人性的虚伪也时时冲击着学生的精神世界。为了谋利，人们制假造假，写作方面也是如此，做假新闻，写假文章，说假话……这一切，对小学生肯定有影响。
我们谈小学生作文要写真，不应该避开诺贝尔文学奖。每年的诺贝尔文学奖只颁给两类作家，一是写真，一是写虚，写假的不可能获奖。我国至今没有一位作家获得该奖，虽然原因多多，但阅读近三四十年的文学作品，写真上不足，写虚上太乏，假作品太多，这是不可否认的。而孩子从小写假，根没有扎好，整个方向歪了，想长成参天大树，有可能性吗？李白在四川江油的墓碑上刻着“真诗不死”，这对于我们来说，值得永远反思。“真文不死”呀！
高子阳：陆老师谈到吴忠豪的《外国小学语文教学研究》，我也拜读过，对中国中小学还没有真正的写作教材印象深刻，看到这句话，我与刘飞老师交流过，也发现，学生写真，需要真的写作教材。
刘飞：弄清楚这一问题，真的需要把全国各个版本的小学语文课本中的“写话、习作”教材拿出来，与日本、美国、英国、德国等国家的写作教材做对比研究，虽然国情不同，但人的写作思维、表达方法、言说智慧、文章的格式等等，是没有国别的。
一是，我国习作教材的编排模式是怎样的，与国外的写作教材编写有哪些不同？研究多个版本教材，你会发现，人教版的习作教学是以一个主题先听说后写作的；苏教版是独立编排，以尽可能多的话题作文形式编写，有“写什么，怎么写，写得怎么样”的导语，有范文；语文版的是“一个题目，一段导语，一个讨论平台”组成；北师大版的“笔下生花”，形式多样，有简单的一组题目让学生自已选择，有简单的任务布置及范文引领……
总体来说，我国的小学习作教材就是这么简单，简单导致老师没有反复研读，简单导致老师也不知道按照什么标准来确定学生的作品，简单导致老师也不清楚这些话题怎么去引导学生写真，写实。
那其他国家的小学写作教材是什么样的？看看美国小学二年级的写作教材（霍顿公司英语教材），共有十个单元，分别是：句子；写一则人物描写；名词和代词；写一个故事；动词；写指令；形容词；叙述；更多印刷物和标点使用法；写一则意见表达。仅仅从这一点，对照我们的二年级写话教材，就可以看出差异。如果细读“写一个自述”的二年级习作教材，会让我国每位教师感到惊讶，这个写作教材共有四个部分组成：
第一部分是“写作一：写一个自述”，包括以下几个内容：听一个自述，并且认识什么是自述；阅读学生习作及教师的批评；详细的写作步骤——选择话题（列出3件你亲身经历的事。和你的伙伴讨论每件事情的主题）、关注写作技巧（讲述足够多的细节；保持主题不偏题）、构思你的自述、写自述、读你的草稿、修改你的自述、校对你的自述、发表你的自述。
第二部分是“怎么给朋友写一封信”，从六个方面编排：选择一个你想写信给他的人；信的格式包括五部分；用清单校对你的信；在信封上写上地址，记得要贴邮票；提示信的另一些形式；读下一页上的邀请信和感谢信。
第三部分是“听说一：说关于你的故事”[内容略]。
第四部分是“听说二：转述信息”，从四个方面编排[内容略]。
看看这样的写作教材，看看这个严谨的教材，想想学生可能的写作过程，学生能通过编造的文字来欺骗吗？
二是，小学习作文体过于单一。这一点难道也于学生写假有关？我们各个版本的教材都是遵循课程标准编写出来的，小学六年，我国语文课程标准在这方面的规定的确值得思考，文体要求淡化了，淡到什么程度？课程标准中几乎找不到具体的文体名称了，像记叙文、说明文、议论文、研究报告、自传、他传、诗歌、剧本、小说……小学阶段的语文课程标准找不到了，在文体上如此不明朗，学生习作难道不受影响吗？事实上，大多数的学校，学生在文体上没有多大的变化，90%以上的文章局限于记叙文。从三年级至六年级，四年的时间，写这一个文体，怎么可能不厌倦？人在厌倦的情况下写作，在缺少新鲜感的情感下写作，还会有多少真情实感？如果我们一味说外国的好，那肯定是不妥当的。但，看美国的课程标准，美国的英语语言艺术教材，研究报告、自传、他传、诗歌、剧本、小说……全都在呀！
我个人认为，不要小看把这些文体呈现在学生面前，这是保证孩子写文章不走样，不偏航的关键，学生为什么写、怎么想的、怎么说的、怎么做的、怎么写的、写得怎么样、给谁写的，一目了然。
三是，多年来我国习作教材只是语文教材的一小部分，在整本书中、测试卷中也就是占1/3-1/4。习作教材的地位决定着学生对待作文的态度，而态度决定一切。假如习作教材像阅读教材一样，在测试上处于同等的地位，教师还敢应付，学生还敢编造？
高子阳：2001年，我国各学科课程标准问世，新课程标准下的各学科教材开始使用，中外对比研究，从学生真话作文的角度来看，的确需要变革。而这项变革，肯定不是一时半时就能出现在中国这块大地上的。而在教材还无法快速变革的情况下，其实我们可以从“作文讲评”上促使学生写好真文，从“文心技巧”上让假话烟消云散。
管建刚：我一直认为作文讲评重于作文指导，作文讲评其实是最好的作文指导，抓住了作文讲评，才能根据学生的写作实际引领上爱上真话作文。但现在作文教学的问题很多，很可怕。特别在“文心技巧”上还没有细致的研究。
（一）作文教学的“方向”在哪里？《南辕北辙》的故事耳熟能详。方向错了，盘缠再多，马再快，那也白搭。作文教学的“方向”在哪里？南还是北，东还是西？你清楚吗？要是不清楚，你的教学行为，随时都有可能步那个可笑的魏国人的后尘，你很可能已经成为那个被人笑了一代又一代的魏国人。
课标早讲了：写作是为了自我表达和与人交流。你的学生要是不懂得“写作是自我表达和与人交流”，他们就不会真正知道写作的方向在哪里，他们的写作，只是受命于师的作业，永远享受不到真正的写作的快感、荣耀感和幸福感。
现在，有几个学生懂得“写作是为了自我表达和与人交流”？我看没几个。没几个的“几个”，也往往无意中撞进了门，算无师自通，不能算在作文教学的功劳薄上。
这不是学生的过错。有几个语文教师把让学生懂得“写作是为了自我表达和与人交流”，看成作文教学上的一件最重要、最迫切需要来做的事？很多教师都把这句写在课标上的话，看成虚无缥缈的空中楼阁，以至到后来，连语文教师都忘了，写作除了作业，除了考试，作文还能是什么。
课标将“懂得写作是为了自我表达和与人交流”放在第三学段，即小学高年级。我以为，不够，越早越好。方向对了，你走得不快，不要紧，顺着道往下走，总有到目的地的一天。方向错了，一辈子也走不到目的地。有人跟我较劲，地球是圆的，那个魏国人最终还能到楚国。真能达到吗？要过那么多的国家，哪个国家不给你签证，你就完蛋。
课标将“懂得写作是为了自我表达和与人交流”放在第三学段，我有看法；叫我高兴的是，这句话放在了第三学段的作文要求的第一条。完全正确！它是方向，它是基础。只有基础打好了，往上盖的楼，越高看得越远。基础不打好，地基没浇铸好，越往上盖，盖出的是危险，是胆战心惊！
“写作是为了自我表达和与人交流”，一句三秒钟就能背出来的话，它就是我所提倡的“文心技巧”的核。问题是，为什么有那么多的学生，吃饱了饭没事干，一“自我表达”，一“与人交流”，就假话连篇呢？
（二）怎样使学生懂得“写作是为了自我表达和与人交流”？我认为，“自我表达”是为了“与人交流”，要不，你“表达”来干嘛？有人说，日记是私密的，只给自己看。绝大多数人的日记，写的背后，往往隐藏着一个自己也险些遗忘的动机：将来有机会，要将里面的话，给别人看，给应该看到的人看。
怎样使学生懂得“写作是为了自我表达和与人交流”？发表，“发表”学生的作文。文字只有发表出来，“文字的声音”的优势才凸现出来了：它能让各个地方的读者不断地传阅，传扬。它能给写作的人带来尊严和荣耀：发表，既表明写作者的才华被认可，又象征着写作者获得了“公众言说的”权利。一个人的声音传得多远、多久，就证明这个人的影响力有多远、多久。发表，刺激着写作的人，以更好的姿态写作。一个不发表作品的人，说他的文章写得有多好，那不可思议，也无法接受。
写作和发表，不是血缘关系，就是婚姻关系。无视“发表”的写作教学，是断了血缘、破坏了婚姻的残缺的写作教学。怎样“发表”学生的作品？传统的“发表”学生作文的方式有“朗读”“贴作文墙”，现代“发表”学生作文的方式有“博克”“班刊”“班报”。
我看好“班报”：（1）比起作文墙，它能让每一个学生随时随时地看，它不只是让班上的同学看到，也让家里的爸爸妈妈、亲朋好友等看到。（2）比起班级博克，它更便捷，随身携带，随时携带。（3）办报的周期快，旬报或周报，更替速度快，能不断刺激学生的写作。（4）人对纸质的传媒，至今仍有着一种难以割舍的情结。
我办了十年“班级作文周报”，手头有500期、近500万字的周报，我以我的十年实践作证：只要你办一两个月的“周报”，学生马上知道，写作要“发表”，作文有人读，有人评，有人对话，有人交流。说了假话，会有人质疑，质问。
（三）有了发表，自然解决了另一个重要的“文心技巧”：“读者意识”。很多发达国家的作文教学，都特别重视“读者意识”。
英国的“课标”说：“针对写作，目的和预期读者采用合适的文章体式。”“能吸引读者的兴趣，还能西其他种类的依时间顺序的作文。”“为多种目的和读者，写各种类型的文章；并注意激发读者的兴趣。”美国的“课标”说：“明确写作目的和读者”，“选择一个你认为读者会感兴趣的主题”，“让读者‘看’到故事的环境、人物和事件”。吴忠豪评说日本的写作教学，把“培养读者意识”作为作文教学的一个重要目标。
一次，总务主任拿了张纸条对我苦笑。我一看，纸上写：“范老师，我们班的班牌坏了，请你帮我们修一下，好吗？”那同学没写明哪个班。对写纸条的同学来讲，他这样写，很自然，他就在那班上，哪需要写呢？他没有想到，范老师不是他们班的。有老师说，那位同学写得不具体。问题不在这里，问题在那位同学没有“读者意识”。有了“读者意识”，这类问题不会发生。
“读者意识”的重要内涵是“读者假想”。写作时，你要假想你的“读者对象”，知道什么，不知道什么；喜欢那些内容，不喜欢那些内容。你给校报校刊写文章的读者假想，跟给市报、省报写文章的读者假想是不一样的；你给一线教师写文章的读者假想，与跟专家讨论、商榷而写文章的读者假想也是不一样的。我办“班级作文周报”，经常让学生将“周报”送给平行班的学生和老师，教导处，校长室，邀请家长一起阅读，将每一期佳作投给报刊社，目的是使学生感受到，我们的读者不只有班上同学，还有很多潜在的读者。这个意识一苏醒过来，学生的写作行为就会呈现出自我的“读者关照”，学生在写作中，会自觉地以虚拟读者的形象，审视自己的写作，这就是夏丐尊把“读者意识”看作写作上的重要技巧的缘故吧。
有了发表，才有真正意义上的读者；有了读者，才有真正意义上的读者意识。有了读者意识，改变的不只是作者的写作视角与技巧，作文所蕴含的丰富的、渴望用文字交流与对话的写作热情，也将注入作者的文字里。有了读者，有了广大群众的雪亮的眼睛，写作就有了真正的“监督”，写作上的“打假”就能真正落到实处。
（四）我认为，一天到晚说假话，是学生不喜欢写作的重要原因。说假话远比说真话累，不信，你给我试试，连续10天不许你说真话，你非崩溃不可。我们的学生不崩溃，他只在写作文的时候说假话，从作文里出来，他照样说自己想说的话，他有缓冲。
只要你解决了发表的平台，只要你的学生有了“发表意识”和“读者意识”，学生就不会胡编乱造：作文要发表，同学们会看到，爸爸妈妈会看到。你说和某某一起逛街，拾金不昧，某某说没有这回事，那脸就丢大了；你说父母车祸，自己“战胜脆弱”，父母会看到，知道实情的人会看到，那不都“穿帮”了吗？
解决了发表平台，获得了“发表意识”和“读者意识”，作文说真话，说最想说的话，就轻而易举起来。一个人，不能时常在发表的平台上“说话”，好容易有机会“说话”，自然想说最想说的话，藏在心底已久的话，说心中的事，说烦恼的事，说痛苦的事，说高兴的事，说自己的事，说伙伴的事，说真实切己的话。作文有了真话意识，文字就带上了作者的体温，文字就有了温度，文字就成为学生认同和接纳的一个精神交流的平台，写作就彻底改变了。写作不再是学生讨厌和痛恨的虚假，虚伪，无病呻吟，写作不再是学生的敌人．而是他们的“情人”：那里是真情，是真诚，是真意，是真切，是真挚。作文，由此成为“心”的世界，“情”的世界，“人”的世界，一个丰富的精神家园，一个内在世界的外在表露。
文字技巧，关注的是写出来的那篇“文”；文心技巧，关注的是写作文的那个“人”。这是“文字技巧”和“文心技巧”的区别所在，也是我所追求的作文教学和当前病态的作文教学的区别所在。发表意识、读者意识观照下的“写作”，必然会说真话，说内心的话，说拧开了水龙头哗哗流淌的话。也正因此，写作带给作者言说的快感和幸福感；也正因此，辛苦的写作，有了无穷的魅力。
高子阳：在习作的整个课堂教学系统上，我们要变革，除了管老师所说的这一切，我个人一直认为当下的习作教学的整个过程仍然是隐蔽的。管老师以“班级作文周报”的方式将学生习作过程部分透明了，你的学生能够持续地阅读更多学生的作品，你的学生父母也能持续阅读到全体学生的部分作品。我坚信，只有整个作文教学过程透明了，全透明了，我们的学生习作才能够真起来。我一直认为，我国中小学写作教学有五种现象（五大问题）直接关系着学生真话作文的产生。
一是没有哪位学生非常方便地把全班学生的每一次习作及老师的习作评语读完。为什么习作中要有这样的阅读？实践表明，每位学生静心读完全体学生的文章及老师的评语后，会更清楚地认识自己是否真实。
二是没有哪位学生父母能非常方便地读到自己孩子及全班学生的每一次文章及语文老师的习作评价。学生父母要不要阅读自己孩子及其其他同学的文章？我个人认为是非常需要的，因为这种阅读能让学生父母获取很多信息，比如他们会非常清楚这个班的每个孩子是如何发展变化的？他们会非常清楚该语文老师是如何进行写作教学的？自己应该给自己的孩子提供什么样的资源？……
三是过去的每一次习作，学生写完后就交给老师，老师几乎成了全班同学所有文章的唯一读者。从读者意识的角度看，每一次习作刚刚赴很快就转至终点，即使老师提出许多建议也宣告本次习作结束，像读完老师评改后再进行二次习作，几乎没有引起老师与学生的重视。每一次习作都是一个起点，运动中的点，根本不可能终结的点。
四是没有哪位老师能够非常方便地保存全体学生的任何一次习作。把自己所教学生的文章保存下来，我认为是语文老师一生教育教学生涯中最伟大的财富。孩子写的任何东西不管处于什么样的水平，都应该是语文教师的重要教育教学资源，学生的每一篇文章都值得收藏！老师为什么要收藏他们的习作？一位语文老师如果按照30年教龄、一年教40个学生、一个学生一年写20篇文章计算，该语文老师手中就会有24000篇文章，一篇文章按照350字计算，就是840万字的文章。如果一篇文章老师写下了50字的评语，该老师就写下了120万字的评语。这是理论上的计算，也是大多数老师早已经做的。如果每一次习作结束，老师能针对孩子本次习作再写上一篇千字左右的随笔，30年，就是500多篇。如果我们真正拥有了这一切，语文老师的习作教学经验肯定相当精彩，中国学生的习作水平肯定不是现在 “假”当头。
五是学生从小学三年级开始正式习作，到高三毕业整整写了十年。根据课程标准之规定，每年的课内习作达十六次左右，每位同学十年内最少写了160篇文章；每学期的期中、期末语文试卷都有作文题，十年期间仅仅这两次考试就要写40篇左右的文章；每位语文老师都非常重视孩子的日记引导，十年应该有二三百篇以上的日记，勤快的同学会写得更多。可以这么说，高中毕业每位学生写过的文章，肯定不少于500篇。我们可以对高三毕业生进行调查，看看还会有几位学生能够把这500篇以上的文章拿出来？ 我国学生一直缺少着这种保存意识。而研究实践中，中小学生写作其实就是引领孩子记录童年时期的发现与创造，每一篇文章就是他们发现与创造，把这些记录保存下来，长大后就会非常方便地读到自己的童年，这对一个人整个人生的持续性的发现与创造作用重大。
这五大问题关系到全体学生对习作的喜爱，关系到习作教学的质量，关系着学生会以求真的思考去对待每一次写作训练……
这五个问题怎么解决？方法极其简单，就是把即把全班学生的每一次习作及老师评语等打印好装订成“书”，老师与全体学生每人一本。这本“书”的结构是：
（1）根据每一次习作话题内容设计封面，封面一有书名、著作参与人、学校名称，还有一幅能表面这次习作的彩色图片等。封面二是学生个人粘贴习作原稿的地方。封面三是学生粘贴自己重新修改过文章的地方。封面四可以放一些人为什么要写作的话语。
（2）学生打开“书”，马上可以读到老师根据本次习儿写给全班同学的一封信。这是老师与每位学生的真心交流记录。
（3）目录。目录与内容的排序是随机的，决不可按照文章质量来排。
（4）正文。即学生的习作内容与学生、老师、家长的评语。学生将文章输入电脑以后，可以发给他们的同伴，让同伴写上几句话，学生父母阅读后也可以写上几句话，最后是我的评语。
（5）本次习作的教学实录。把整个课堂实录放在最后。课堂上老师提什么问题，谁回答的，都要详细、真实地记录下来。
我是从2006年秋季开始实验的，虽因某种原因中止，但一年半的实验，让我一直有一个梦想，假如让我重新带一个班，特别是从小学一年级开始带班，我会继续做下去，非常开心地做好这件事。为什么要坚持呢？因为学生及其父母都喜欢这一本本“真书”。
我第一次把课内习作做成小“书”，发给全体同学时，同学们全是惊讶，他们高兴极了。翻看小“书”，急忙寻找着自己。他们看完自己的文章后，就停了下来。
我开始讲述这本小“书”是怎么做的？我带着他们看看我设计的彩色封面，带着他们阅读每一篇文章[注：20多分钟孩子们就读完了这本书，他们的阅读速度是我想象不到的惊人]。
孩子们非常清楚，这些文字全部是我录入的。我告诉他们我是怎么把这次文章装订成书的，我用了多长时间[注：每一本小“书”我花费的时间都接近20个小时]；我告诉他们这本小“书”一定要收藏好，放在自己的书架上；我告诉他们这本书，一定带给自己的爸爸、妈妈看看，让他们把这本书读完；我告诉他们，以后的每一次习作，我都会装订成书发给他们……
孩子们捧着这本“书”，居然感动了，给我鼓起了掌！我也跟着感动了一次，连连说着谢谢孩子们。
第二本“书”做好后，我一本本地送给他们，全体同学居然给我鼓掌到最后；第三本、第四本……同样如此。听到孩子们自发的掌声，那种久违的声音让我这位工作近二十年的老师浮想联翩，我从来没有想到会有这样的感动发生……
掌声给予我继续做“书”的力量，掌声让我感觉到写作是非常重要的，是每个学生都需要的，是人终身需要的。
孩子们把这些带回家，他们的父母同样给予了我掌声。他们通过短信赞扬了我的这一做法，他们在家校联系单上写下了许多让我感动的语言。一位学生的爷爷、奶奶是退休的中学老师，他们说：“我们一家全部读了这些书，我们非常感动。我们做老师时从来没有做过这件事，我从来没有发现哪位老师这样做事。我们一定会把这些书收藏好，决不会丢弃，我们会让这些书伴随孩子一生。我们清楚这些书对于孩子喜爱写作是多么的重要。虽然你没有给每位学生的习作打等第，但我们读得出来，孩子自己读得出来。几本书放在一起，我们发现孩子变化太快了。全体同学都在变，他们的确会喜欢上习作……”
周晓霞：关于学生写不出真话，仅仅从写作教学的本身来思索那是不够的，不管怎么说，我国中小学语文教学非常重视阅读教学是现实存在的，我个人认为学生写不出真话，与阅读教学没有引导学生读到真，没有好好地引导学生发现很多作者在写真，不清楚作者是怎么写真，是相关的。
关于阅读教学与习作教学之间的关系，“读写结合”已经被用烂了。当下读与写结合的怎么样？从学生那么多写假的文章可以看出，结合之水平难以恭维！这是为什么呢？当下仍然使用的读写结合，认为阅读就是为了写作而准备的一种积累（包括词句、情感体验以及章法结构技巧等等），而写作则是阅读的一种再延伸（或仿写或改编或续写）。这样的“读写结合”始终是一种被动状态的牵引，是一种看似有成效的作业而已，“炼”成的终将是一批“现代八股”、“变形八股”的操作高手。习作者在这样的习作过程中是失却自我的，更无法谈及“真”！面对一册册书中那么多的阅读课文，面对那么多的阅读课时，怎么办？
一是从阅读课文中，我引领学生明白对话的价值。对话是什么？是主动、是尊重、是倾听、是倾诉，是文明的呼吸，是智慧的碰撞。
比如《天游峰的扫路人》的作者章武，就是一位善于交流的人。首先他在天游峰与扫路人相遇、相识至交谈，体现了其与人对话的一种能力。加之他是一个乐于将“倾听”所得转而向人“倾诉”—— 写作成为一种自然习惯的人。所以才有了《天游峰的扫路人》。为什么那么多的人到过天游峰，肯定也看过这个扫路人，却只有章武写出了这篇文章？这位老人也一定有亲戚、朋友为什么都没有写出来这篇文章？为什么这位老人有单位，熟悉他的人却没有写出这篇文章？其实就是缺少对话，没有真正养成写作的习惯。
而教学过程中，教者对于文本的理解是一种“倾听”，转而成为对学生的一种知识传授当为一种“倾诉”。当然这种“倾诉”是特殊的，需要一定的技巧。而课堂上的孩子们在“倾听”作者、老师与同学们的“倾诉”之后，又将如何去寻找自己的生活与作者有所呼应。又将如何“倾听”自己的世界，又将如何转化为一种自觉的“倾诉”——写作。才是我们的阅读教学中所应该具备的写作思考。
二是从阅读课文中，要让学生明白很多文章内涵着一种真正的感恩，也就是文章是非常棒的感恩方式。
比如《月光启蒙》，常常被理解为一种文化的传承和对母亲的怀念。而细品之，便能得到作者对母亲的那份感恩，对民间文化的一种感恩。作者以其独特的方式——写作来表达自己的这份感恩。我们在教学过程中调动学生的童年记忆来呼应文本理解的同时，引导学生体会到原来写作也是感恩的一种重要形式。自此，学生在今后的习作中，因为有了具体的倾诉对象而自然会露真情、说真话。
通过这一篇课文，我们应该让学生感恩祖国的语言文字，感恩每一位作者用文字凝结出一种人类独有的智慧。
三是从阅读课文中，要让学生明白所有的文章都是“读后感”。也就是所有的文章都是作者阅读世界万物，心中思考万物的感受。诗歌是这样，游记是这样，说明性文体、剧本、小说任何一类文体都是如此。你看，学生读一本书，让他们写读后感，有几个人愿意去写？这是为什么呢？是因为我们用传统的小读后感的理念引领写作的结果，这个小读后感理念，导致学生心理失衡，导致感受的语言贫乏无力。其实，在阅读教学中，我们以大读后感理念引领学生阅读，让学生与作者对话，与编者对话，有文章中任何一个人物对话，这种读后感学生肯定有话可说。比如《鞋匠的儿子》一课的教学，如果老师引导学生给文中的人物写信，可以根据自己的兴趣、理解有选择地写信，给林肯写行，给林肯的父亲写也行，给那位议员写也行，给整个参议院写也行，给这本文章的作者写也行，给编者写也行……如果以这样的思维引领学生写起来，其感还会有“假”？
而这些感，需要教师在阅读教学过程中，做个高水平的“催眠师”。我们先来看看苏霍姆林斯基是如何阐述课堂上教师的讲解的：“在这种情况下，我就得充当学生脑力劳动的指导员，使每一个学生在听我的讲解时，都能按照他自己的路子，从意识的仓库里把所储存的东西抽取出来；而如果在意识的仓库里的某个地方正好是个空白，如果有些人的思路在某处断了线，那我就得补充讲解，填补这个空白，克服思路脱节的现象。但这一点也是需要有高度的技巧和艺术的。我努力寻找重复讲解已经学过的教材的最恰当的形式，以便使学得最好的学生也能从中发现某些新东西。凡是学生的知识并没有什么空白和脱节的地方，我就只加以简短的讲解。”稍微了解催眠的人，读了这一段话就会立刻联想到催眠师的作用。他们就是利用自然的讲解、描述来将被催眠者依循自己的旧有生活经验和知识积累，进入一个自我想象力所能触及的世界。那个世界是一个新奇的世界，但这新奇的世界中的一切组合都来自脑海中的储存信息，只是通过催眠师的激发和疏导有了重新的组合，而被催眠的人完全自动地进入了一种完全封闭状态的创造过程……
我们在阅读交流的过程中是否也能将自己的讲解达到这样的高度，使学生能真正积极而主动地对自己思想的“回顾”和知识仓库进行“清点”，而创造出一个新的知识环境，进而获取新的发现，从中享受到获取新知识的快乐呢？
教学《开天辟地》，学生对于故事本身并不陌生，理解根本不是问题。而作为语文教学，最应该引导孩子们感受的就是对语言文字的艺术感受。于是我安排了这样一个活动，请你用自己的方式来讲解这个故事，不过要用上以下这些成语：“混沌不分 昏天黑地 大刀阔斧 开天辟地 与日俱增 顶天立地 变化万端 改天换地”，可以说这是一个简单的故事复述过程，但在这个过程中，学生对词语的运用能力得到了训练，同时也回顾了课文的内容，甚至有了自己从其他渠道获取的故事相关的内容链接。这就使得孩子们在呈现已有知识过程中获取了一个新的知识境界。
在教学《维生素C的故事》之后，我安排了《我叫维生素C》的写作训练，引领孩子们将对课文故事的回顾和课外网络资料的查询所得巧妙地安排于这样的一个语言文字的运用过程之中。还留了空白让学生根据自己的想像描绘出“维生素C”的形象。在这样的一个创作过程中，既运用了课本中的知识，又对这些知识有了更深一步的理解。“应当尽量把知识的评定跟其他目的(首先是知识的重新思考、扩充和加深)结合起来。”对于学生知识掌握的评价具有重要的指导意义。我们的检查不再是单一的回顾，而成为了一个快乐的运用知识的过程。也让学生知道相同的知识，可以运用不同的方式来呈现。这就为习作中的知识求真有了较好的指引。
高子阳：每篇课文都是人写出来的，如果少了写的引领，就像正常的人只用一条腿来走路一样。而引领学生写出真话作文，从阅读的角度来看，除了课文教学之外，尽可能地引领多读整本书，读一些写真的书，对于写真作文来说，肯定是少不了的。
顾惠琴：世界上任何一位爱写的人，肯定爱读书，爱读世界万物。这几年，我国小学语文教育，其实在悄悄地发生着变化，一些老师开始改变自己的教学观，不在像以前那样用力于课文教学，而是省下时间让学生阅读更多的童书。而在大量的童书阅读中，我发现这类书最能引领学生写真。比如，美国作家贝佛莉・克利林写的《亲爱的汉修先生》从文学角度却填补了引领世界儿童写真话的空白，这本书让她在1983年获得了美国文学最杰出贡献奖，1984年再次夺得纽伯瑞儿童文学金牌奖。这本书来到中国很晚，但走入中国后，书上增加了一句广告词——一本《亲爱的汉修先生》胜过所有的作文书。这本书真有这么神奇吗？这本书能改变我国小学生当下的写假话的写作现状吗？由于多数老师、学生及其父母没有读过这本书，在此，笔者想介绍一下这本书，也有一个小小地愿望，请老师们能主动地为全体学生大声朗读这本书（这本书非常适合大声朗读，大声朗读后，现与学生聊聊这本