文学类文本阅读+散文阅读——基于理解与感悟的审美鉴赏阅读+专题三+核心突破六+Word版含答案.doc

核心突破六探究文本意蕴思考要广，开掘要深“探究”有三个小考点，探究重点放在第一个小考点：从不同角度和层面发掘作品的意蕴。意蕴就是文学作品里渗透出来的理性内涵，比如说作品中渗透的情感，表现出来的风骨，某种精神或某种取向等。作品的意蕴不等同于作品的主题思想，是指作品所蕴含的思想、情感等多方面的内容，属文本的纵深层次。作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。但是很多作品的主题思想不是确定的，或不是唯一的，作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。并且随着读者不同视角和层面的转换，也能发现作品的新意蕴。不过，考试中的“意蕴”是实实在在的，有明确的指向，更有明确的答案和得到答案的依据。比如涉及的具体探究有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等。探究意蕴很讲究角度和层面。可以从不同的角度探究，讲的是“广”字，求的是丰富意蕴；也可以从不同的层面探究，由浅层到深层，讲的是“深”字，求的是深层意蕴。阅读下面的文字，完成文后题目。草根画家张虎生初见虹先生作画，是在南艺后山坡的香樟树下。午后的春阳，温煦可人。香樟树高大丰茂，嫩绿的新叶，层层叠叠伸展开来，翡翠般灿烂。周围围着不少人，几个石墩，一块大石板，权作画案，中央端坐着的，便是久闻大名的虹先生。看客总是抑制不住兴奋，又正值各种植物传递春信的当口，尤其头顶这棵香樟，招摇的香气，靡靡洒洒，迷人到醉。虹先生却入了禅定，唯见一支画笔，游走在一柄阔不盈尺的宫扇上，细细沙沙，旁若无人。虹先生的笔端，蘸上了一点点的红，非灯笼的艳，也非辣椒的火，而是红里晕着些微藤黄，似有似无，有点日出时那份辉煌。朱砂啊！有人低声道。话音刚落，老干虬枝，嫩蕊点点，一枝雪里红梅，亭亭玉立，于空渺的洁白处，盎然地妙曼地生长出来。自然又是一阵惊呼。有数人同时请教：此画可卖？虹先生没搭话，持着扇柄，反反复复地揣摩，这才落款，钤印，印不大，仅一个字：虹。“舒服了！”画家自言自语道。自此，看虹先生作画，就成了我期待的享受。虹先生五十开外，素朴少言，随身一只极普通的塑料袋，盛着他心爱的文房四宝。衣香鬓影的大街上，薄裳轻履，提着塑料袋的虹先生，是如此不合时尚，一副三四十年前小厂会计的模样。的确，不但衣着，连内心，虹先生都秉持着逝去甚远的老旧格调，譬如远离烟酒，甚至连茶都不碰，再隆重的场合，也永远是清水一杯。无疑，幼时父辈们遭遇的冲击，成年后供职单位的散落，铸成了一道坎。然而，正是诸种不幸，将少年的朦胧憧憬，孕育成长达三十多年的水墨浸染。虹先生一路拜得诸派名师，积下满腹画稿，才有了今日出手便得的古雅和磅礴。前几日，我随众人去东郊虹先生的一间大房子，那里，桌子大，纸笔大，自然气势也大。上午，旭日东升，满室堂皇，铺纸濡墨后，虹先生案前立定，手握毫管，目视远方，那凝思运筹的架势，如同一位出征将军，即将跃马万重关山。众人屏息，只见虹先生指尖一抖，再一沉，三下两下，画面右下处，一块巨石悄然出世。下面将发生什么，还是个大大的悬念，但以石垫底，这画，就有了足够的底气，有了坚实的依傍。果然，说有河，就有了流觞曲水，说有山，就有了叠翠峰峦，然后，光也来了。光明，一个古今向往的词，在虹先生的笔下，在远山的峰巅，隐隐绰绰的，露出一个不大的半圆。毫尖墨本就不多，虹先生再伸进笔洗里轻濯一番，澹淡的水墨，化作云漪，渐次晕散开来，连绵不绝如缕，而先前留着的辐条状三两束空白，陡然的，就直射下来，分明是佛光乍现。众人掌声响起，都眼巴巴地望着虹先生，盼着他继续演绎眼前的天地塑造。虹先生沉默不语，双眉微锁，几乎一寸寸地在画上扫描，检验作品的姿态，真如古板顶真的会计，熟悉他的人都在等待那一句“舒服了”。千百年来，山水写意，云闲人淡，貌似玩物怡情，实则是心神运化：点染勾勒间，现实的种种块垒顷刻消融，若化作林中月石上泉，便更成就了无眠梦中的壮阔波澜。虹先生签着几家画廊，还是几家画院的艺术总监，但于他，唯有画画，才实实在在得要紧。画廊的画卖了，虹先生得随时提供作品，他戏称四处赶活为“补墙”。有人为他抱屈：人家画廊老板几年工夫，就有房有车了。他答道：人家老板也难的。朋友约请，社区相邀，他一律慷慨应允，非但分文不取，而且及时周到这样干净的人，我生怕带给他哪怕一丝的烦扰。每次看虹先生作画，我都默不作声；每次同行，我都故意落后几步。望着人流中他清朗的背影，不知怎的，想起罗大佑的一句歌词：孤独的孩子，你是造物的恩宠请探究虹先生这一形象的深刻意蕴。虹先生层面：角度一：性格爱好_角度二：绘画技艺_作者层面：创作意图_答案角度一：虹先生素朴少言，薄裳轻履，远离烟酒茶，秉持老旧格调，表现了一种不慕时尚、坚守艺术的精神。角度二：虹先生绘画技艺高超，揭示了广博学习，专注投入，严谨细致，才能取得成就的道理。作者层面：作者塑造虹先生这个人物形象，既是对虹先生品质的赞美，也暗含了对社会的反思。备练试题：(1)下面两个句子分别表现了虹先生什么样的精神状态？“舒服了！”画家自言自语道。答：_虹先生沉默不语，双眉微锁，几乎一寸寸地在画上扫描。答：_答案完成画作后的愉悦和沉醉。绘画时的投入、专注。(2)文中画波浪线部分描写虹先生作画的情景，请分析它的表达特色。答：_答案句式整散结合；运用联想与想象；细节生动传神；运用比拟手法；语言富有韵味。(3)请简析文中“我”对虹先生这一形象刻画的映衬作用。答：_答案“我”两次观看虹先生作画的感受，映衬了虹先生绘画技艺精湛。“我”对山水画的感悟映衬了虹先生高妙的艺术境界。“我”“默不作声”“落后几步”的举动映衬了虹先生令人敬佩的品质。准确探究有四个关键：1紧扣文题要求，在文本内寻找依据。探究性阅读讲求个性化认识，但认识不能超出文本这一基础，切不可对文本只做粗略肤浅的浏览后，就乱作分析，乱下判断，从而犯误解文意的错误。作者的意图和艺术表现的效果应当得到尊重。2善于选择不同角度。要想获得丰富意蕴，就必须善于选择不同的切入角度。散文的切入角度主要有内容、主题、结构、手法等，其中内容、主题角度是最主要的角度，要打开它们，须讲究不同的方法：(1)因形悟神。散文的特点是形散神聚，所谓“形散”，就是文本中有丰富而不同的材料，如不同的人、物、事、景等，不同的材料，蕴含着不同的意蕴。要善于从不同的材料挖掘不同的意蕴。(2)见微知著。要从文本中那些细微的材料、细节中挖掘丰富的意蕴。(3)因象取神。散文中的形象有人物形象和自然形象，可以挖掘人物形象中蕴含的道德品质、精神特质、人性内涵，可以挖掘自然形象中蕴含的人生哲理、精神象征。(4)借助语言。抓住散文中的议论抒情性语言，探究其内涵。3善于由表及里探究。文本的意蕴一般指隐含在文本表层意义之中的含义，即通常说的言外之意、弦外之音。而深层意蕴则既包含文本的深层含义，更指向民族心理、人文精神以及哲学、美学、文化等方面的意义。民族心理的主要内涵有：精忠报国；崇尚自然；主静，中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐，吃亏是福。人文精神，主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，众生平等，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等，核心是人的关怀。要挖掘出上述纵深层面的东西，除了具备较深的语文素养外，“由表及里”是一条重要途径。所谓“表”，是指探究题涉及的文本中的基本内容，以此为立足点，建立起与上述深层意蕴的联系，从而不断地向更深更广的意蕴开掘。如探究民族心理常常是由此及彼，通过文本中的“这一个”，见出“一类”和“一批”，从而揭示出具体形象的典型意义；探究人文精神，要对相关内容进行升华，从而折射出人、物、事、理的本质特征。4善于有序呈现结果。答案要体现不同的探究层面和角度，层面与角度应属不同的维度，彼此不可交叉、重复；组织答案时要善于由浅近到纵深这样有序地排列，且在每一条要点的前面，都要尽可能地用一句纲领性的语句作提示，以保证自己的陈述条理清楚、层次井然。另外，不论选择“角度”还是“层面”，都要选定在两至三个，这样可以充分满足“不同”的要求。散文阅读探究类题，其立意是强调散文的整体阅读，是对散文的表达技巧、思想情感意蕴和作品的价值观、审美观、人文精神在现实生活中的积极意义以及作品所带给人们的启示、思考等进行有深度和广度的探究。一、句子意蕴探究题阅读下面的文字，完成文后题目。隆兴寺铁凝少年时听父亲讲过正定。建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮，著名的华大、建设学校校址都曾设在那里。成年之后，每逢我乘火车路过正定，望见那一带灰黄的宽厚城墙，便立刻想到父亲讲过的那教堂、那钟声和月季。不知为什么，父亲讲正定却很少讲那里的其他：那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”，那俯拾即是的民族文化古迹。我认识的第一位正定人是作家贾大山。几年前他做了县文化局长，曾几次约我去正定走走。我只是答应着。直到今年夏天大山正式约我，我才真的动了心，却仍旧想着那教堂。但大山约我不是为了这些，那座“洋寺庙”的文化并未在他身上留下什么痕迹。相反，他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质，像是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着。一个深秋绵绵细雨的日子，我来到正定。果然，大山陪我走进的首先就是那座始建于隋的隆兴寺。人所共知，隆兴寺以寺里的大佛而闻名。一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中，那铜铸的大佛便伫立在阁内，同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉“河北四宝”。隆兴寺既是以大佛而闻名，游人似乎也皆为那大佛而来。大佛高20余米，浑身攀错着四十二臂，游人在这个只有高度、没有纵深的空间里，须竭力仰视才可窥见这个大悲菩萨的全貌。而他的面容靠了这仰视的角度，则更显出了居高临下、悲天悯人，既威慑着人心、又疏远着人心的气度。它是自信的，这自信似渗透着它那四十二臂上二百一十根手指的每一根指尖。人在它那四十二条手臂的感召之下，有时虽然也感到自身一刹那的空洞，空洞到你就要拜倒在它的脚下。然而一旦压抑感涌上心境，距离感便接踵而来。人对它还是敬而远之的居多。这也许就是大悲菩萨自身的悲剧。距大悲阁不远是摩尼殿，在摩尼殿内，在释迦牟尼金装坐像的背面，泥塑的五彩悬山之中，有一躯明代成化年间塑绘的五彩倒坐观音像。和大悲菩萨比较，她虽不具他那悲天悯人的气度，却表现出了对人类的亲近，她那十足的女相，那被人格化了的仪表，一扫佛教殿堂的外在威严，因而使殿堂弥漫起温馨的人性精神。她那微微俯视的身姿，双手扶膝、一脚踏莲、一脚踞起、端庄中又含几分活泼的体态，她那安然、聪慧的目光，生动、秀丽的脸庞，无不令人感受着母性光辉的照耀。松弛而柔韧的手腕给了她娴雅，那轻轻翘起的脚趾又给了她些许俏皮。她的右眼微微眯起，丰满的双唇半启开，却形成了一个神秘的有意味的微笑。这微笑不能不令人想起达芬奇的蒙娜丽莎。一位意大利的艺术巨匠，同我国明代这位无名工匠，在艺术上竟是这样的不谋而合。他们都刻画了一个宁静的形象，然而这种宁静却是寓于不宁静之中的。蒙娜丽莎被称作“永远的微笑”，这尊倒坐观音为什么不能？没有人能够窥透她的微笑，没有人能够明悉这微笑是苦难之后的平静，抑或是平静之后的再生。这微笑却浓郁了摩尼殿，浓郁了隆兴寺，浓郁了人对于人生世界之爱。不可窥透的微笑才可称作永远的微笑。游人却还是纷纷奔了那著名的大悲阁而去，摩尼殿倒像是一条参观者和朝拜者的走廊。走出寺门，我用心思索着大悲菩萨和倒坐观音，谁知威严无比的大悲菩萨我竟无从记起，眼前只浮起一个意味无穷的微笑。原来神越是被神化则越是容易被人遗忘，只有人格化了的神，才能给人深切的印象。我又想起了那座曾做过革命者摇篮的教堂。原来它和隆兴寺仅一墙之隔。当年，寺内伴着朝霞而起的声声诵经，随着晚风而响的阵阵檐铃，是怎样与隔壁教堂的悠远钟声在空中交织、碰撞？正定给予神和人的宽容是那么宏博、广大。东西方文化滋润了这座古城镇，这古城又慷慨地包容了这一切。正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。(选自正定三日，有删改)1“正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。”请探究文章这最后一句话的内涵。答：_答案渲染了东西方文化融合下正定宁静和谐的环境氛围；正定的传统文化如柳丝一般生机勃勃，生生不息；正定的传统文化如同秋雨一样滋润正定，对人产生深远的影响；表达了作者对传统文化得以传承的赞美和期盼。备练试题：(1)文章插入了贾大山的叙写，简析其在文中的作用。答：_答案插入叙述贾大山的介绍，交代了“我”去正定的原因(或“为下文我去正定做铺垫”)；贾大山的知识分子气质和正定的浓厚的民族传统文化相互映衬。(2)大悲菩萨和倒坐观音有哪些方面的不同？请简要概括。答：_答案外在形态：大悲菩萨高大威严，倒坐观音仪表人格化。内在气质：大悲菩萨威慑疏远人心，倒坐观音亲近人。探究句子意蕴同理解句子含意的方法差不多，或者说它要以理解句子含意为基础，善于抓住句子的具体特征，从关键词语、内部结构、表达特点等入手。但是，它与理解句子含意毕竟不在一个能力层级，它是探究级，其难度与广度均超过理解层级中的句子含意。它所选择的句子位置靠后(多是文末句)、内涵深厚，是要从全文乃至文外的角度来探究的。具体说来有：(1)看看该句与主旨之间的关系。探究所给句子都是与全文主旨相联系的，所以，在弄清句子的具体含意后，还要看看它与全文主旨有怎样的关系，或者说，它体现了怎样的主旨。联系主旨探究句子，一定能探究出句外意蕴、更深层的意蕴。在联系主旨这一点上还可以再深入开掘。看该句是否体现了“民族心理和人文精神”。(2)看看该句与作者所要表达的思想感情之间的关系。对于所给句子的深层意蕴，要特别善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。(3)看看文本写作的时代背景。要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响等方面进行分析，这就意味着可能要求考生结合作者和相关背景等资料对作品或作品中特别重要的句子进行合理的解读、探究。当然，我们反对机械、生硬地联系。二、情感意蕴探究题阅读下面的文字，完成文后题目。山城施蛰存如果你相信昆明是一个山城，那么拿我现在所小住着的地方比较起来，她就有点不配这个称了。昆明的确是一个建筑在山国中的城市，但是我们如果要想象一个山城，那么像目下的昆明那样的不缺少一切近代物质设备的城市是不会浮现在我们眼前的。我愿意把山城这个名词用之于宜良，用之于路南，甚至用之于大理，但决不是昆明。我现在所住着的是一个离昆明一百余公里的小城。说她是一个小城，这是一个外省人的口吻。她实在并不比我所曾到过的宜良、路南这些县城更小。她有邮政局和电报局，她能够供给你法国的脂粉，甚至德国制的注射剂。然而不管一切，她还是我所旅行过的许多县城中最配称之为山城的地方。这是因为她还保留了一个山城所该有的特殊气息。我在这里已经算是住下来了。早晨，我定首先看见妇女们在门口操作，或是扛了农具出城去。当那些幸福的男子起床来，端一个矮凳坐在门口，吃茶、晒太阳的时候，一定是快要到正午了。正午，城里的街上是寂静的，年轻人都聚集在城外汽车站旁边的几家茶馆或小食铺里，等候来往的车看热闹。无所事事的日子虽然好像很悠长，但终于到了黄昏，于是你可以听见牧人在吹起哨子赶着牛羊进城了；驻屯营里吹起生疏的喇叭，召集士兵归队了；打柴的老妇人伛偻的背上负着一捆柏枝或松毛从小巷里穿出来了一排荒凉的雉堞渐渐没入黑暗的夜色中，于是这小城中惟有西街上是透露着光亮的地方，因为一切的店铺都在西街上，别的铺子虽然都早已关了门，而茶馆宵夜铺却正当热闹的时刻，何况茶馆及宵夜铺又占了所有的商铺的半数以上。但是，它们虽则卖夜市，才过十点钟，所有的光亮便已全部熄灭掉。现在是狗的城市了。它们逐着，叫嗥着，在绝对的黑暗中，使一个不习惯早睡的旅客，在枕上会仿佛感到土匪来攻城的征兆。赶街子是使人们的生活形成一种特殊样式的主因。这里的人从来不作每天的计划。“一日之计在于晨”，这句古谚于他们是没有用处的。对于他们，每一个月并没有三十天，而是只有六天，因为他们每五天赶一次街子。一切的事情都得在街子天做。买鱼肉鸡蛋蔬菜米粮，均须到街子天，错过了这个街子天，就得等下一个街子，于是五天就很容易地过去了。医生什么人，也是赶街子的。人倘若生了什么病，五天之内没有变化是幸福的。医生给你诊了脉，给你留下五天服食的药，你就等到下一个街子天再请教他。警察也是赶街子的，当警察不够维持秩序时，不得不让过去被裁的警察来临时服务一下。这就是赶街子的警察，谁知道他们在非街子天做些什么事呢。人们永远很迟缓，永远很闲懒，永远没有时间的观念。很少人家有一个钟或表。既然今天或明天都没有什么关系，上午与下午更有什么分别呢？你说，这不是赶惯了街子对他们的生活方式的影响吗？我不喜欢，并且也不习惯于这种山城里的生活，但我既在这里住了几天之后，也似乎稍微发现了她一点好处。我常常会想起“山静似太古，日长如小年”这一副对联，仿佛很可以用来贴在这里的城门上。然而这种和平与淳朴的好处，到底只堪从想象中去追求的，比如你身处于一个烦嚣的都会里，偶尔憧憬一下这样的山城生活，那是对你很有补益的。若果你真的来到这里住下去，像我一样，我想你倘若不能逃走，一定会苦闷至极的。然而你或许要问，为什么我终于没有逃离，而还在这里住下去呢？是的，请你凑过耳朵来，我将指点给你看一个地方，并且告诉你，那是怎样一个地方，会使我对于这寂寞的山城抱着希望。(有删改)2本文重点叙写山城生活，请探究作者的情感取向。角度一：山城人生活_角度二：“我”在山城生活_答案对和平淳朴生活的向往；对山城中人们迟缓闲懒生活的不满；小住山城，对自己单调乏味生活的苦闷、无奈；滞留山城，找不到更好的去处，感到迷惘；身处山城，依然能在寂寞里抱有希望的自我安慰（自嘲）。备练试题：(1)文章开头从昆明写起，有什么作用？答：_答案通过否定昆明是真正的“山城”，突出宜良等地更具山城特色；照应文题“山城”；引出下文对真正山城的叙写；激发读者思考，引起阅读兴趣。(2)山城保留了哪些“特殊气息”？请简要概括。答：_答案社会环境和平安宁；生活节奏缓慢，有规律；民风淳朴；人们清闲慵懒。(3)作者为何详写赶街子的场景？请简要分析。答：_答案赶街子的场景具体写出了山城人迟缓闲懒、没有时间观念的生活特性。赶街子是山城人的生活形成一种特殊样式的主因。以点带面，具体刻画出山城的生活状态，给人深刻印象。情感意蕴是指作品的情感意义或取向，即作者的情感态度、喜怒褒贬等。它不同于思想意蕴，思想意蕴是指作品表现出的思想意义或价值，是作品带给读者的思考和认识。探究散文的情感意蕴，重点抓住以下几点：1抓住文中“情语”。要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言，从而确定作者的情感倾向。尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接、鲜明表达作者情感的语言。2抓住文中众多不同的材料，挖掘作者对它们不同的情感态度。“不同的材料”在文中主要指不同的人、物、景、事等。3学会转换视角，挖掘深层情感。常见的转换视角有：(1)历史与现实的转换，如文本写的是历史，可能暗含着对现实的期待；(2)批判与希望的转换，如文本在批判一些问题，可能它在希望积极层面的东西；(3)正面与反面的转换，如文本写了反面的东西，可能暗示着它要肯定正面的东西。4答案表述必须有情感术语。如赞扬、担忧、期待、希望、不满、无奈等。意蕴探究题还有其他一些题型：1标题意蕴探究题。其基本方法同前面理解词句内涵中的标题含义和作用差不多。需要强调的是一定要在全面把握文章的基础上从五个方面切入：表层含意与深层含意；是否点明了文中写作对象的特点或内容；是否表明了作者的情感倾向；是否揭示或点明文章的主旨；是否是文章的线索。2物象意蕴探究题。其基本方法同前面分析形象特点、作用中的物象特点、作用一样，只不过它要综合全文，把特点与作用联系起来，由表及里，由实及虚。重点看其主旨意蕴、象征意蕴和结构意蕴三方面。一、阅读下面的文字，完成文后题目。永远的普希金余杰对于俄罗斯人来说，普希金是无法形容的，一如俄罗斯皑皑的白雪。对于俄罗斯人来说，普希金又是活生生的，一如他们用以维持生命的黑面包和红菜汤。皇村的早晨中生动地描写了童年的普希金。一个坚强而敏感的孩子被选中去捍卫整个民族的尊严，去创造一个民族的文化。当与他同宿舍的孩子还处在迷迷瞪瞪之中的时候，他就早早地结束了自己的童年时代。普希金在皇村的树林中做了一个梦，树们、草们、花们，都在跟他谈话，用一种比现有的俄语优美千百倍的语言。从此以后，他意识到了自己的责任感。他再出现在日常生活的时候，无论是在客厅里、在游艺所、在朋友圈中，还是在酒宴上、在牌桌前，普希金都会表露出这样的特性：他会突然神离周围的人们，陷入仿佛人迹不至、无声无息、忧郁的思想深渊之中。这个现象是从皇村的那个早晨开始的。那时候他还是个满头鬈发的少年，他已经知道他的使命，他为何来此人间。普希金是一个标志，是蛮荒的俄罗斯和文化的俄罗斯的分水岭。之前俄罗斯文学是粗鄙的、零散的、模仿的；在普希金之后，俄罗斯文学中有了真正的俄罗斯精神，天空中出现了满天星辰，交相辉映。普希金是一个象征，是俄罗斯知识分子精神力量的象征。在面对冷酷而阴险的亚历山大一世的时候，普希金体现了作为一个伟大诗人的光芒四射的高贵和作为一个普通人的不可侵犯的尊严。亚历山大一世是世俗世界的帝王，他残暴的统治是暂时的；普希金是精神世界的帝王，他打着自由的火把照亮一代又一代人走路。普希金以后，俄罗斯知识分子都是畅饮着他的琼浆长大的。女诗人茨维塔耶娃在她的回忆中不断地写到普希金。她的父亲是普希金博物馆的奠基人。小女孩三岁就为普希金的死而忧伤，母亲的卧室里挂着油画决斗，难怪她毫不夸张地说：“我的童年是跟着普希金一个脚印、一个脚印地走过来的。”茨维塔耶娃记得曾经在家里看见了普希金的儿子，跟画像上的普希金一模一样。她偷偷地读哥哥学校里的文选课本，上面有普希金的诗歌致奶娘。哥哥不爱读书，妹妹却很爱读书。她不能完全读懂诗里所表达的哀伤、预感、压迫等概念，但是她读到“布满皱纹的双手”和“被遗忘的大门”时，她记住了，并且终身不忘。她躲在巨大的书柜里阅读“禁果”淡紫透蓝斜烫着金字的大厚书普希金全集。她差不多是在黑暗中读的，鼻子几乎触到书本和柜子的隔板上，书的重量压得她透不过气来。“我是用胸和脑来阅读普希金的。”最有趣的是，茨维塔耶娃一家人经常到普希金纪念像附近散步。普希金纪念像既是散步的起点也是终点：从普希金纪念像到普希金纪念像。小女孩仰望着黑色的普希金像，意识到自己面临的也将是“黑思想、黑命运、黑生活”。普希金纪念像还是她与妹妹赛跑的终点：看谁最早跑到普希金纪念像跟前。妹妹的保姆有时简单化地把它说成：“咱们到普希金那里坐一会儿。”小茨维塔耶娃总要学着老学究似的纠正她：“不是到普希金那儿，是到普希金纪念像那儿。”茨维塔耶娃是那样地喜爱普希金笔下的女子达吉雅娜，她赞叹：“哪一个民族有如此这般谈情说爱的女主人公：勇敢而自重，钟情而百折不回，有先见之明而又一往情深。”她自己的悲剧性的一生又何尝不是如此？茨维塔耶娃只是普希金的千千万万个孩子当中的一个。普希金生前早就料到了自己会拥有千千万万个孩子。在普希金生命最黯淡的时刻，他依然坚信这一点：自己比拥有全部俄罗斯人的生杀予夺权力的沙皇要高尚千百倍。普希金在纪念碑一诗中写道：我将永远为人民所喜爱，因为我用诗的竖琴唤起了那善良的感情，因为我在残酷的时代歌颂过自由，并给那些倒下的人召唤过恩幸。(选自想飞的翅膀，有删改)1文章第一段有什么作用？答：_答案一方面表明普希金精神的高洁，另一方面表明普希金对于俄罗斯人的重要性，照应标题；引出下文对普希金重大成就及影响的叙写；与结尾写普希金作品产生广泛而深远的影响的原因相呼应。2结合文本，分析下列句子中加点词的含义。(1)那时候他还是个满头鬈发的少年，他已经知道他的使命，他为何来此人间。答：_答案捍卫整个民族的尊严，创造一个民族的文化。(2)她差不多是在黑暗中读的，鼻子几乎触到书本和柜子的隔板上，书的重量压得她透不过气来。答：_答案既指普希金的作品丰富，普希金全集厚重，也指普希金的作品里所表达的哀伤、预感、压迫等。3文章为什么要花大量笔墨写茨维塔耶娃？答：_答案详写茨维塔耶娃，表现普希金对她的深刻影响；强调茨维塔耶娃只是普希金的千千万万个孩子当中的一个，表明普希金影响的广泛性；侧面表现普希金在俄罗斯文学中的地位，从而突出题目中的“永远”。4请结合文本，赏析标题“永远的普希金”的意蕴。答：_答案文学成就显著：普希金是俄罗斯文学的一个标志，是蛮荒的俄罗斯和文化的俄罗斯的分水岭。精神意义重大：普希金是一个象征，是俄罗斯知识分子的高贵、尊严及自由精神力量的象征。作品影响深远：一代代俄罗斯知识分子在普希金的作品影响下成长。二、阅读下面的文字，完成文后题目。赛里木湖周涛应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖。湖不是海它没有那么伟大；湖也不是水库它要柔和自然得多；一般说来，它躺在那儿。它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝，使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。一般来说，它躺到那儿。它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。它喜欢静静地微笑着看你吃惊。这就是赛里木湖。一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。思想之所以称为思想，就因为它是圆的。从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！赛里木湖多美的名字！这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有一种特殊的蓝，令人心醉。你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴巨大的泪珠。汪汪的，闪闪的，既像美人腮边泪也像英雄颊上泪，妩媚而又刚健。你就是我们的海。在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的面貌在想象中放大去理解。因而，你又是本关于海的初级教科书。当我们散步在你身边的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片黑点，同时浴着水色和光影。身材修长的马正垂着颈，披着头发，小心翼翼地亲吻你的水面，唯恐不慎弄皱了你的面容。你与牧人的世界如此和谐。他们爱你，你也爱他们。你从不曾因为他们贫穷而鄙弃他们，相反，你把自己当成他们当中的一员，和他们气味相投。你就是在他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。那些城市里的“湖”，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖。总是这样，在远离喧闹的地方，思想默默地积蓄、沉淀，变得清澈起来，辽阔起来。所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你。在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些。赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉，说：“我们对不起你！”它听也不听。脸上犹自泊着宁静神秘的微笑。(选自伊犁秋天的札记)5“应该让思想的水散漫成湖”，从文章内容看，思想与湖有哪些相似点？答：_答案融汇贯通(由各自领域内的多个支系汇聚而成)，自成体系，深邃明晰，有一个逐步形成的过程(在远离喧闹的地方，默默地积蓄沉淀清澈辽阔)。6文中用了哪些对比来突出赛里木湖的特点？请简要说明。答：_答案与海对比，写湖的平凡；与水库对比，写湖的柔和自然；与山对比，写湖的内敛安静；与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在独立；游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的独立而有尊严。7本文在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？答：_答案(1)前半部分用第三人称写湖，用第二人称称读者；后半部分用第二人称写湖。(2)有助于作者思想感情的表达；营造亲切的气氛，拉近作者和读者之间的距离；表达对赛里木湖由衷的喜爱与赞叹。8探究文章结尾处“我们对不起你！”一句的丰富意蕴。答：_答案游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。