必修五现代文语段阅读练习.doc

必修五现代文语段阅读练习
《物种起源》
1 阅读下面两段文字，完成文后练习。
（1） 关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系，它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实，加以思考，那么，我 们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。这个结论，即使很有根据，但是如果不能说明地球上的无数生物，怎 样经历变异而达到它们的极其完善的构造和相互适应，仍然是难以令人满意。一般博物学家，常以外部环境如气候、食物等等作为唯一可能引起变异的原因。就某一 狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到；但是如果把像啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因 于外界的条件是不合理的。又如槲寄生，它生长在某几种树木上以吸取养料，需要鸟类传播它的种子，更因为它是雌雄异花，必须依赖昆虫才能完成传粉作用；如果 我们仅仅以外部环境，或植物习性的影响，或植物本身的倾向，来解释这种寄生植物的构造以及它与其他几种生物的关系，必然也同样是不合理的。

① 这段文字介绍的主要观点是什么？
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② 根据这段文字筛选下列信息。
A、研究物种起源所凭借的事实基础是什么？
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B、研究物种起源的方法是什么？
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C、作者批判了什么错误学说？
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③ 作者举槲寄生为例是为了说明什么观点？
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南州六月荔枝丹
阅读下面的文段，回答问题。
　　荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏30天左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输。因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事。唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。
　　（1）这一段主要说明什么内容?

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　　（2）文中加点的两个“这”，指代的对象相同吗?指代的是什么?

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　　（3）这段主要采取用了哪些说明方法?

　　________________________________________________________________________ 阅读下面的文段，回答问题。
　　荔枝原产于我国，是我国的特产。海南岛和廉江有野生的荔枝林，可为我国是原产地的明证。据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝，足见当时广东已有荔枝。它的栽培历史，就从那个时候算起，也已在二千年以上了。唐代对四川荔枝多有记述。自从蔡襄的《荔枝谱》（1059）成书以后，福建荔枝也为人所重视。广西和云南也产荔枝，却很少有人说起。
　　（1）这段文字的主要内容是什么?

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　　（2）哪些证据可以证明“荔枝原产于我国”?

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　　（3）本段最主要的说明方法是什么?

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〈斑纹〉
阅读下文，完成题目。
①斑纹，对称设计。老虎，斑马。草地上黑白花斑的奶牛，酝酿哺育我们的乳汁；振动短小透明的翅，毒蜂随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螯针。曼妙的纹身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑；病变的皮肤上布满令人生厌的疱疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。母亲骄傲，腹部的妊娠纹象征孕育和新生；遇害者脖颈上可疑的道道抓痕、身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐怖条痕──斑纹无处不在，将两极秘密地衍接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。　　②甚至大地都是有斑纹的。翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这些斑纹，是即将受孕的标记。大大小小几何形的麦田将原野均匀分割，种粒的全部能量转化为垄间破土而出的禾苗，它们将在秋天成熟，连绵不绝，设下朴素的宴席──握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心磨砺出粗厚的老趼。镰刀的弧光闪过，庄稼留下短小尖利的根茬──这就是丰收。而冬天，大地光秃秃的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。空气中隐形的设计者用透明手指在窗户上描绘出童话般美丽的冰花，我呵气，融化一角冰凌，透过湿润的玻璃遥望那种辽阔的白──我知道，看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰：觅食禽鸟的小爪痕，拱开冰雪寻找草根的羊和野兔的足印，还有还乡人凹陷的很快又会被雪重新填满的脚印。河流冻结，主干和支系组成丰富的叶脉，覆盖在如一片厚重落叶的大地上。然后是等待。冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。　　③斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。烧裂的陶碗，瓷器上的冰纹，碾砣上“巛”形的石质花纹。蛋卵上的斑点，变质面包的菌斑，粒子的分布方式。我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。　　④中学地理课本向我展示由外太空拍摄到的卫星图片：藏蓝的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角──我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。
⑤因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。
1、 第①节并没有明确说明斑纹是如何“对称设计”的，那么该如何理解 “斑纹，对称设计”？ 

2、如何理解“我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹”？

3、如何理解“因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点” 这句话的内涵和表达作用。

4、 选文第 ②段到第⑤段是如何拓展斑纹的范围的？结合全文，我们应如何理解“斑纹”？

下列对斑纹的理解，不正确的一项是（ ）
A. 斑纹都是对称的，比如老虎和斑马。
B. 斑纹是无处不在的，任何事物都有斑纹，或明显或隐形。
C. 每一种斑纹都有深刻含义，比如美女的文身加强了她的妖娆，遇害者脖颈上的抓痕让人恐惧。
D. 地球有无数斑纹，人类就是地球的一个个斑点。
对下句的理解正确的一项是（ ）
“这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角——我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌子上的一张地图。”
A. 人类神通广大，成了神人，登上了神观察地球的神台，看地球就像一张地图。
B. 人类进入太空，从太空看地球，就像神看地球一样。
C. 在太空中有一个神台，登上它就能看到地球只不过像是神铺在桌子上的一张地图。
D. 只有登上太空，才能看到地球的斑纹。
下列句子符合文意的一项是（ ）
A. 斑纹有好有坏，好斑纹给人美感，坏斑纹让人害怕。
B. 斑纹组成了世界万物，没有斑纹就没有万物。
C. 斑纹无处不在，斑纹与人类的生活密切相关。
D. 斑纹无处不在，无时不在，它有时修饰我们的生活，有时损害我们的生活。
根据文意，下列推断正确的一项是（ ）
A. 随着物种的进化变异，斑纹会越来越美。
B. 斑纹与我们的生活密切相关，人们会越来越喜欢斑纹。
C. 斑纹已深入人们的生活，要想快乐生活，就必须喜欢斑纹。
D. 斑纹绚丽多彩，神秘莫测，种类繁多，肯定会引起一些热爱生活的人士的研究热情。

《长亭送别》
1阅读（满庭芳），回答下面的问题。
　　（1）从第一首小令（端正好）的“晓来谁染霜林醉”和后文最后一首小令（收尾）的“一鞭残照里”来看，长亭饯行已经过一整天的时间。可为什么莺莺却还说“供食太急，须臾对面，顷刻别离”?

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　　（2）这首曲子运用了什么典故，表达了女主人公怎样的心情?

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　　（3）这首曲子结尾运用了什么修辞手法，有什么作用?

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　2. 思考在“饯行酒宴”上这一部分红娘的言行，回答下列问题。
　　（1）怎样理解在此场合下，夫人两次叫红娘替“正旦”把酒?

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　　（2）怎样理解红娘的两次言语?
　　第一次：（红云）姐姐今日怎么不打扮?

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　　第二次：（红云）姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。

　　（3）从以上的分析可以看出，红娘在情节安排上起什么作用?

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3. 把下列曲词与引用的原诗作品对应起来。
原诗歌作品：
①白居易《琵琶行》　②乐府诗《东飞伯劳歌》　③秦观《鹧鸪天》　④范仲淹《苏幕遮》　⑤李清照《声声慢》　⑥宋人《鹧鸪天》　⑦柳永《雨霖铃》　⑧苏轼《满庭芳》化用后的曲词：
（1）蜗角虚名，蝇头微利。（ ）
（2）淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。（ ）
（3）伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。（ ）
（4）知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。（ ）
（5）休要“一春鱼雁无消息”。（ ）
（6）碧云天，黄花地。（　）
（7）阁眼泪汪汪不敢垂。（　）
4. 对“前往长亭”从开始一直到（叨叨令）这一部分整体理解不正确的一项是：（ ）
　　A. 开篇的这一场景，作者先以（端正好）这一情景交融的曲词烘托整体氛围，渲染感情色彩，因此这一首曲子统领了这一部分，也统领了全折戏。
　　B. 范仲淹有句云：“碧云天，黄叶地”，苏轼《水龙吟》亦曾云：“似花还似非花……细看来，不是杨花，点点是离人泪”，董解元《弦索西厢》有句：“君不见满川红叶，尽是离人眼中泪”，可以看出（端正好）虽然意境完善，但因袭前人，缺乏新意。
　　C. 后面（滚绣球）与（叨叨令）两首曲词在整体烘托下，具体抒发生离死别的感情，前一支曲子感情的具体内容就是“恨迟”和“怨妇”；后一支曲子语言新鲜活泼，充满生活气息，纯然是一位满怀委屈的娇弱小姐的口吻，体现了作者语言锤炼的功夫。
　　D. （端正好）一曲虽然受前人影响很深，但经过王实甫的改造，境界顿高，这支曲子无论在意境优美，色彩鲜明，感情浓烈，情景交融等方面，还是语言华美、洗炼、自然，音韵和谐流畅方面，都远远超出了前人，成为千古传诵的佳作。
5. 阅读（脱布衫）和（小梁州），回答以下问题。
（小粱州）我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。

（1）把（脱布衫）“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。”前两句与（端正好）前四句比较，结合莺莺前后心境，看看作者在写景上有什么异同?
答：
相同点_________________________________________________________________
不同点________________________________________________________________
　　（2）对这两支曲子理解不正确的一项是：（ ）
　　A. 这两支曲子都是通过莺莺的眼睛，来描写张生在饯行酒宴上的神情心绪，既写出了张生离别时痛苦的情景，又让人想象出莺莺看见张生痛苦时自己“竟无语凝噎”的难过心情。
　　B. 这两支曲子在整体上依然是先写景后抒情，与前一部分“前往长亭”写法完全相同，只是突出的主角不一样，前一部分突出莺莺，后一部分突出张生。可见这折戏两个主角交相辉映，达到了极佳的艺术效果。
　　C. （小梁州）作者运用了戏谑的笔调描写人物悲伤的心理活动，使这首小令产生了更加生动真实的效果。
D. （脱布衫）先通过深秋草木凋零的景物描写进行烘托，再运用对人物神情、姿态的侧面描写，把张生面临离别所表现的无限凄凉、痛苦的心情形象而生动地展现出来。

《记念刘和珍君》
阅读语段回答问题
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证……
1．下面是对“惨象”和“流言”所指的具体内容的解释，准确的一项是[ ]
A．“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；“流言”指：说她们是“暴徒”。
B．“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因身体上还有棍棒的伤痕；“流言”指：说她们是“暴徒”。
C．“惨象”指：作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的；“流言”指：说她们是受人利用的。
D．“惨象”指：这不但是杀害，简直是虐杀，因身体上还有棍棒的伤痕；“流言”指：说她们是受人利用的。
2．“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”这个“缘由”是指（多项）[ ]
A．使人目不忍视的惨象和使人耳不忍闻的流言。
B．反动政府的残酷镇压。
C．“庸人”特别容易忘却历史，他们苟且偷生。
D．死难者的亲戚、师友、爱人也只是沉浸在悲痛之中。
E．走狗文人的造谣诬蔑。
3．“我还有什么话可说呢？”其无话可说的原因是（多项）[ ]
A．“长歌当哭”是在痛定之后，所以无话可说。
B．因为愤怒到了极点，所以无话可说。
C．惨象使作者过分忧伤，因而无话可说。
D．反动派的残忍使作者无话可说。
4．作者在文中对这两种谬论都给予了反驳。反驳这两种谬论的有关句子是[ ]
A．驳“暴徒”的句子是：“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”驳“利用”的句子是：“那时是欣然前往的。”
B．驳“暴徒”的句子是：“我还有什么话可说呢？”驳“利用”的句子是：“那时是欣然前往的。”
C．驳“暴徒”的句子是：“始终微笑的和蔼的刘和珍君。”驳“利用”的句子是：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
D．驳“暴徒”的句子是：“我还有什么话可说呢？”驳“利用”的句子是：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
5．分析这段文字在表达上的主要特点及作用，准确的一项是[ ]
A．这段文字多用排比句，表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。
B．这段文字多用短句，表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。
C．这段文字多用排比句，表达了鲁迅先生极大的惋惜和同情。
D．这段文字多用短句，表达了鲁迅先生极大的惋惜和同情。
阅读语段回答问题
6 ①真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。②这是怎样的哀痛者和幸福者？③然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。④在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人以暂得偷生，维持着这似人非人的世界。⑤我不知道这样的世界何时是一个尽头！
（1）对文段中第①②两句解说不正确的一项是[ ]
A．两个“敢于”指出了纪念死难者应取的态度。
B．“哀痛者”是说要做到两个“敢于”，当然要承受超乎寻常的哀痛。
C．“幸福者”是说为改变惨淡的人生，创造幸福的人生而奋斗是最大的幸福。
D．从行文思路看，整句是对刘和珍的热情歌颂和赞扬。
（2）简述这段文字的思路_____________________________
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（3）在理清思路的基础上，归纳这段文字的主旨__________
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7．选出对下面一段话中加粗词语理解最正确的一项
我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
（1）“它们”在这里指的是[ ]
A．国民党反动派及其御用文人
B．以我的最大哀痛显示于非人间
C．深味这非人间的浓黑的悲凉
D．北洋军政府及其御用文人
（2）“这”在这里指的是[ ]
A．这次追悼会
B．作者对刘和珍的一片哀悼之情
C．《记念刘和珍君》这篇文章
D．最大的哀痛
（3）“后死者”在这里指的是[ ]
A．死在后面的人
B．死在刘和珍烈士后面的革命者
C．鲁迅和我们
D．真正的革命者
8．我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

（1）第一自然段共有四句话，这四话的思路结构图正确的是[ ]

（2）模仿第二段、第五段内容的概述，对其他三段进行概述
第一段：________
第二段：颇为怀疑
第三段：________
第四段：________
第五段：发出怒吼
上述思路是围绕什么内容按什么顺序展开的？
______________________________________________________
第二段写怀疑的文字能否删去？为什么？
______________________________________________________
______________________________________________________
（3）文段中五个自然段，分层正确的一项是[ ]
A．①／②／③④／⑤ 　　　B．①／②③④／⑤
C．①②／③④／⑤ 　　　　　D．①／②／③④⑤
（4）第五自然段在这部分中的作用是什么________________
______________________________________________________
（5）第五自然段的中心句是什么________________________
_______________________________________________________
（6）用鲁迅诗句概括这段话的主要含义，是[ ]
A．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
B．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
C．心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
D．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（7）第五自然段中“惨象”和“流言”分别是对上面第________段和第________段内容的概括，而第________段中的________一语则是对这两者的评述。
（8）第二自然段中被证明的“事实”包括①________，证据是________；②________，证据是________。从语意上看两层间是________关系。
（9）这五段文字的主旨是__________________（不超过25字）。
9．时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。至于此外的深的意义，我总是觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

（1）“有限的几个生命，在中国是不算什么的”。这句话是什么意味？
______________________________________________________
（2）①“煤的形成”比喻什么________，“大量的木材”比喻________________，“一小块”比喻__________________________。
②“其中”指代的是____________________________________
（3）“至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心”，意思是________。“纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”，意思是______________________________________________。
（4）文段中引用陶潜的诗句，表达了作者什么情感________
（5）概括两段文字的内容要点
第一段

第二段

2009高考语文现代文阅读必考题：文学类文本阅读下面作品
《上善若水》
张笑天
　　去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记。河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。
都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?
好在都江堰有。
原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。
临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。
11. 开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？(5分)

12. 文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？(6分)

13. 本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分)

14. 请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)