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《赤壁赋》教案
城北中学 陈维贵
[学习目标]
    1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格。
    2、掌握课文大意，把握主客间问答的内涵。
    3、背诵课文。
    [学习重点]
    1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。
    2、苏东坡散文的风格。
    [学习难点]
    与《后赤壁赋》的比较阅读理解
    [学习内容]
    一、赋
    赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，
    体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》、贾谊的《鹏鸟赋》、张衡的《二京赋》等。
    和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点。或描写、或叙述、或抒情、或讨论，都能做到自然和谐统一。用他自己的话说，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的《赤壁赋》就是这样一篇优美的散文。
    苏轼的《赤壁赋》，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作。
    二、背景资料
    熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，
    倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达
湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
    元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。
    三、字词句梳理：
    1、通假字：
    ①举酒属客属——嘱
    ②浩浩乎如冯虚御风冯——凭
    ③山川相缪缪——缭
    ④举匏樽以相属属——嘱
    2、活用词：
    ①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动用法）
    ②顺流而东也东：东去（名作动）
    ③侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）
    3、特殊句式：
    ①凌万顷之茫然（定语后置）
    ②何为其然也？（宾语前置）
    ③而今安在哉？（宾语前置）
    ④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）
   ⑤而又何羡乎！（宾语前置）
    ⑥是造物者之无尽藏也（判断句）
    4、成语：
    遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
    月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
    四、文章内容：
    第一节，写作者和朋友泛游长江，尽情尽兴。（“乐”）
    第二节，写箫声哀怨，使客人的情感骤转。（由“乐”而“悲”）
    第三节，吹箫客人论述了曲调哀怨的原因：
    1、当年舳舻千里横槊赋诗的英雄现在在哪里？有为者尚且如此。
    2、更何况我们生命短暂、有志无为者。
    3、哀叹人生短暂，羡慕长江永恒。
    第四节，作者阐述了自己的观点：
    1、天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已。
    2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的。
    3、江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用。
    三层意思表达了作者乐观豁达的情怀。尽管政治失意，被贬黄州，但作者能以一种超脱的心境对待它，找到自己心理平衡的支撑点。
    第五节，客人转悲为喜。（由“悲”而“喜”）
    五、写作特点——情景结合
    景中有情：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之山，徘徊于斗牛之间”。按照魏晋
    南北朝的一些文人写作的风格，就得将这四句话繁衍成一段或几段，极尽优美辞藻之能事。苏轼的四句则不然，他不是为写景而写景，而是用了极为简练的笔墨，却饱含了丰富的情意。清风轻拂人面，江上风平浪静。这两句话创造了一个宁静优美的环境，为下文写“乐”奠定了基础。“月出”两句，又活画出天上的情景。这“徘徊”真是神来之笔！从东山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意离去，只在斗牛之间“徘徊”，好象愿意让人们尽情欣赏这美景；当然人们
也希望月亮不要离去，他们需要这样一个优美的环境！写景带上了感情色彩，抒情又借助了景物的描写，真是情景交融。
    情中有景：“纵一叶之所如，凌万顷之茫然”“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。那个“纵”字“凌”字，多么传神！多么尽兴！这都非常真切地表现了苏轼泛游长江时的愉快心情。但同时又是写景，长江水平如镜，碧波万顷，一叶小舟在水上纵情飞驰，作者完全兴致勃勃，放飞心灵，忘情自然，飘飘欲仙。通过作者的想象，描绘出作者欲飞升成仙的情景，情中有景。
第二课时
　　教学步骤与内容：
　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
　　900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押着，远离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。
　　今天我们大家一起，走进赤壁，走进苏轼的心灵世界，与苏轼进行一场超越时空的对话。
　　下面我先朗诵一遍课文，同学们边听边注意以下几个问题。
　　1、注意文中字词的读音及断句；2、把握文中作者情感的转换及朗诵时应注意的问题；
　　3、在课本空白处记下你听此文的初步感受及理解。
　　听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉？
　　明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其赤壁赋予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。东坡，世号曰：“坡仙”；此二赋，指前后赤壁赋。何谓“遗世”？同学们看课文注释（12）――脱离人世。
　　赤壁之景到底怎样，让我们来共同欣赏――齐读课文第一段，找出描写赤壁之景的句子。
　　文章第一段的景物描写美在何处？你能否自己的语言描绘出这风月无边的赤壁秋景。
　　苏子泛舟赤壁之下，一袭月光泻在这万顷碧水之上，如烟雾般笼罩于江面，清风徐徐吹，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界开阔而空明，意境澄沏而朦胧，如梦似幻。
　　真可谓清风与明月交织，露珠与水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然风月无边，秋景如画。
　　古人云“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些字词和句子最能传达作者的这种心情？
　　诵——明月之诗，歌——窈窕之章。诵、歌，表现出泛舟秋江欣赏美景的愉悦；
　　纵一苇之所如，凌万顷之茫然。什么是“一苇”（指小船）――这里的“纵”是什么意思？――凭、听凭、随意的意思。小船在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，作者也仿佛飘飘欲仙，说浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立――冯――凭：乘。
　　作者在辽阔江面上泛舟，仿佛凌空乘风而行，简直就要脱离人世，升入仙境。如此之美景令人心旷神怡，真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”（“廉”不贪，这里讲对山水不能“廉”而应“贪”，尽情享用的意思。）此一乐也――山水之乐、诗酒之乐。　
　　下面我们齐读第一段。注意读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情
　　面对美景，每个人都想让它与世永存，羽化而登仙更是每个人的愿望，正如课文第3段所说：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”然这种愿望是无法实现的――知不可乎骤得，于是悲从中来。
　　我找同学朗诵第3段，看看客因何而悲？悲的内容是什么？
　　来到赤壁，自然会联想到赤壁的历史人物，作者想到了曹操――作者是如何描写赤壁之战中的曹操（重点是哪几句？）――“方其破荆州，下江流，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
　　这一层应该读到什么地方？如何读？
　　战船接连千里，旌旗遮蔽天空，（在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇。）在浩荡的军队中凸显出曹操文能赋诗，武能横槊的形象，写尽了一代之英雄的豪迈与气势。语调应该激越上扬。
　　这一长句的重心应在哪儿――而今安在哉？（什么意思？宾语前置。如何读？――无限沉重惆怅）作者笔锋陡然一转，就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，情感跌入谷底。
　　此一悲也――英雄安在
　　英雄人物尚且如此，那么被贬谪黄州的苏轼情况又是怎样呢？
　　吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友）。
　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。以蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小。
　　哀吾生之须臾，羡长江之无穷。以吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂。
　　苏轼现在只能把短暂如蜉蝣的生命寄托在天地之间，过着侣鱼虾而友麇鹿的生活，只能无端的哀叹与羡慕。
　　然而苏子又确非平庸之辈，我们知道，苏轼在文学艺术上有着独步古今的才华，苏轼又有着远大的抱负和政治才干，却报国无门，又怎能不悲，怎能不哀。
　　此二悲也――人生短暂，事业无成
　　人生短暂，壮志难酬。他是多么想使自己同大自然融为一体，使人生永驻，岁月常在，甚至获得永恒：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，然而，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”，这是理想与现实冲突的悲哀，此三悲也。
　　问：文中“客”的悲哀好象与苏轼的心情有某些吻合，如何理解。
　　客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照，这里的主和客其实是苏轼人生的两个层面，也可以理解从前的苏子和现在的苏子通过文章进行的一场对话和辩论。
　　面对苦短的人生，苏轼是怎样表达自己的人生观的？
　　请同学们齐读第四段。
　　从变动的一面看，天地间万事万物连一眨眼的功夫都不曾停止，（注意“曾”――连……都……愚公移山中说，曾不毁山之一毛，曾不若孀妻弱子）；从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的。因此用不着哀叹人生的短促，也不必羡慕“长江之无穷”。这是从“变与不变”的角度，重点讲了“不变”。
　　从“取与不取”的角度，重点讲“取”。
　　天地间的万物，有些我们即使一丝一毫也不取，而江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。
　　正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。
　　读课文最后一段。因此，客喜而笑，感情一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。
　　《赤壁赋》的感情线索是乐－悲－乐。“那么，前后两“乐”相同吗？为什么？
　　第一阶段的乐是一种暂时的陶醉，一种山水之乐，诗酒之乐；而最后阶段的乐，是一种坦然之乐，超脱之乐，是对生命真谛大彻大悟之后的至乐。无可置疑的是，这后一种乐远比前一种更稳定，更持久，更深刻
　　景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）
　　提问：文人被贬官时大多数是消极、苦闷的，怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情？苏轼的这种人生态度对你有什么启发？
　　苏轼被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。表达了乐观旷达人生观。
　　《水调歌头》里，苏子已经告诉我们：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”面对浮沉不定的人生，我们要少一份哀伤，多一份豁达。忘却人世间的一切荣辱、得失、忧乐甚至生死，回到大自然中去，在大自然的怀抱里寻得精神上的超脱。
　　小结：苏轼因“乌台诗案”而被贬谪黄州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打击。处于逆境之中的苏轼之所以能够及时调适心境，完成艰难的超越，以一种旷达的乐观的态度对待自己的处境，正是天地之浩然正气，山水之勃勃生气，培育了他开阔的胸襟、高尚的情操，使他在此后人生路上，虽多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始终保持积极乐观的人生态度。
　　作业：1、多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意。
　　2、有人说苏轼《赤壁赋》之赤壁并非赤壁大战之地，苏轼写错了地方，而清代诗人朱日浚却这样说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”对这问题你是怎样看的？
　　讨论后大家碰撞出的火花：
　　１、如果学生不充分预习，恐怕一节课很难搞定。
　　２、教学线索尚需进一步明确，以情感变化为线索是不错的选择，但似乎还没有围绕其展开。
　　３、两个层面的矛盾其实就是左右手互搏，应该是一个精彩的突破口。
　　两个层面的矛盾就是“客”之悲与“我”之“乐”－－引导学生追究“各自”产生不同情感的深层原因不仅可以深入文本，而且还可以在“知人论文”的基础上通过多重对话，调动学生生命感悟、情感体验，可谓牵一发而动全身。
　　4．此文要讲的东西太多，要讲深的东西更多，问题是如何让学生讲，让他们在充分预习、现场不断朗读的基础上讲，讲出意外，讲出惊喜，讲出精彩。
　　5．这个教案内容非常充实，但不知哪些是属于学生应该解决的部分。建议你再多读几遍，找到进入文本最简单、最便利的几个字、词、句子或画面，设置几个最能激发学生学习兴趣的环节。