散文阅读（学案）.doc

悦来中学2011届语文一轮复习之散文阅读 主备：黄建悦 文学类文本之散文阅读（学案）一、解读考纲1.分析综合C（1）分析作品结构，概括作品主题（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法2.鉴赏评价D（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力（3）对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价3.探究F（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴（2）探讨作品蕴涵的民族心理和人文精神（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读二、高考散文命题趋势:选材：文质兼美的散文（1）寓情与景的散文（2）托物言志的散文（3）蕴含哲理的散文 字数：1000字左右题型：主观设问：4个小题主观：1、含义类题 2、技巧类题 3、作用类题 4、探究类题三、整体阅读方法（五步快速阅读法）:看题目、题设问览首尾、知梗概理文脉、抓主旨找形容、找评价后几段、重点读四、解题技巧（一）含义（作用）技巧类试题（“体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力”）1考点解读所谓“重要语句”通常有以下几种语句：（1）结构比较复杂，对理解文章有影响的语句;（2）能帮助考生准确理解整个作品的主题思想或脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”；（3）内涵较为丰富的语句（4）文中的中心句，总结句、过渡句等。所谓“精彩语句”是指表达上富有特色的语句，如意蕴丰厚的哲理句、观点鲜明的议论抒情句、韵味深长的语意双关句、生动可感的修辞句等。2考向动态“体会重要语句的丰富含意”的“含意”重在思想性，“品味精彩的语言表达艺术”重在艺术性。从近三年高考试题看，文学作品中语句的“含意”具有的共性是文学性强，“文学性”一般是指“形象感”与“鲜活感”，多用来表示“形象”或“场景”。品味语言，就是看看文中哪些字词、哪个句子用得准确，或用得生动，或感情色彩浓烈，尤其要重视动词、形容词，有时也要注意副词和数词。该考点可能会就重要语句或精彩语句在结构、作用、内容、表达、特点等方面设置考题，题型以主观题为主，能力层级为D.设题形式多为：（1）作者为什么要用某词及其好处；（2）分析某句话在文中的作用。例1：(2009年山东卷)记住回家的路周国平每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。_寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。 区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。(有删改)（1）作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，这样写有什么好处？_（2）分析下面两句话在文中的含义。把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。_一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。_（3）结合全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。_例2： 绿色的梦陆文夫近些年来，梦特别多。没有美梦，没有恶梦，所有的梦几乎都既模糊，又清晰，大都十分遥远。生活好像一部漫长的记录片，白天在录制和放映后半部，晚上却在睡梦中从头放起。在那记录片的开头，天空是蓝色的，大地是绿色的，一片柔和的绿色使生命得以舒展。大地的油绿是青青的麦苗，是柳树的绿叶，是还青的春草，是抽芽的芦苇那好像是梦，我曾经躺在那铺满春草的田岸上，看那油绿的麦苗在蓝天下闪光，在微风中起浪，听那云雀在云端里唧唧地歌唱。麦浪，在缭绕的魂梦中经常出现这种绿色的波浪，这种波浪的翻滚能使人感到平和、安静。麦浪不是海浪，没有拍岸的惊涛，没有隆隆的响声，没有海水的咸腥，只有一种细微的沙沙声，大概是麦叶和麦叶相互碰撞。有阵阵野花的香味，却看不见花在什么地方，听得见云雀的叫声，却看不见云雀的身影，她箭似的从麦垄间直插苍穹，飞鸣欢唱一阵之后，又箭似的射入麦浪之间。人平躺着，眼迷蒙着，和煦的阳光像一条温暖的、无形的被，躺在这绿色的巨床上，是醒着，是睡着，是梦境还是记忆？那不是梦，那是半个世纪前的景象。家乡的田野上几乎看不见村庄，远眺村庄都是些黑压压的林带，十分整齐地排列在绿色的田野上。如果一个村庄上没有树，没有参天的树，而使低矮的房屋裸露在外面，行路的人就会说：“那是一个穷地方。”连叫花子都不会进那个村庄。小时候，祖母老是跟我讲一个故事，说我家屋后那棵两个孩子都抱不过来的大叶杨，当年只有孩子的手臂那么粗。那年闹春荒，缺草也缺粮，她拿着斧头去砍那棵小树，砍了两下没有舍得，情愿饿着肚子到芦苇滩里去划草叶。我们的村庄家家都有很多树，大多种在门前小河两岸，有些柳树和桃树长大以后就斜盖在河面上，两岸的树像一条绿色的天篷，沿着村庄逶迤而上，这天篷下的小河就成了儿童的乐园。农村里没有幼儿园，都是大孩子带着小孩子，天天在这种绿色的乐园转悠，摸虾、捉鱼、采果实、掏鸟窝、放野火，说是烧过的野草明年会长得更好、更绿。每逢暮色苍茫，村庄上时不时传来尖锐、悠长、焦急、慈祥的声音，那是母亲在呼唤孩子，那拖得很长的呼唤声，能把一里路之内的孩子从绿色的天地里召回来，洗脸、吃饭，然后便进入梦乡。那梦当然也是绿色的，能使人没齿难忘。村庄除了树还有竹。我家没有竹园，这是祖父的一大憾事，可我就读的私塾却在大片竹园的旁边，那个村庄家家户户有竹园，一家一家连成片，绵延二三里。读私塾是很寂寞的，整天坐在长板凳上摇头晃脑，念书、写字，动弹不得。八九岁的顽童难以做到这一点，便找各种借口，跑到竹园里去，每次去两三个人，大家轮流，不被老师发现。其实老师也知道，只是睁只眼闭只眼罢了。竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园。迪斯尼乐园是大人们造好了给孩子们看，给孩子们玩的。竹园却是大自然给孩子们的恩赐，让孩子们自己动手，自己去寻找游乐的天地。最有趣的是夏天，教室里闷热，老师也热得受不了，同意学生们把课桌搬到竹园里去学习。十几个蒙童散坐在幽篁里，有的玩耍，有的和老师一起打瞌睡，有的用野藤做吊床。躺在那种悠悠荡荡的吊床上，很快便能熟睡，直到大风吹动竹叶，发出松涛、海涛似的响声，才能把你惊醒，暴风雨来了!(11)绿色的梦又悄悄地来到枕边，带来了叶的响声，带来野花的香气，似乎还有竹涛的沙沙，还有云雀的唧唧突然间一阵轰鸣，好像天崩地裂！一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒，那摹仿虫叫的电子钟正报早晨六点。(12)这也是一种天地，是城市的天地，在这个天地里长大的孩子，他们将来的梦可能是灰色的，白色的，五颜六色的，不是绿色的。可在所有的颜色之中，绿色最具有生命力。问：这段描写梦中的情景，在表达上有什么特色，请简要赏析。（5分）_3.技巧点拨“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”突破途径（1）聚焦动词，选点切入。“动词”具有两个特点，那就是“形象化”“动作化”。（2）明晰位置，强化意识。文章首段，“首句标其目”；文章末段，卒章显志；文章过渡段，承上启下，前后照应。因此，在阅读时要高度重视“题目”“首段”“末段”及“过渡段”。并且重要词语的位置一般在这些段落。（3）理清文脉，聚焦过渡。解读文章时要高度关注过渡语句（段）中的动词或副词。这样既可理清文脉，也可品评妙处。（4）注意“双关”。即解读词语或句子时可从“双关”方面入手。因为一般“精彩”或“重要”的词句，大多具有“虚实”两重含意的特征。（5）体察语境，还原分析。探究“语句的丰富含意”，更要注重具体语境，对具体词语的语境进行“四问”，即“时间”“地点”“对象”“环境”四个方面，同时将答案代人分析印证。（6）强化技法，侧重表达。从修辞手法人手，可达到事半功倍之效。有的富有特殊含意的句子，运用修辞手法，或比喻，或拟人，或夸张，或排比，或对偶，内涵随语境而变化；或用象征、类比手法，使句子具有特殊含意。关于表达技巧： 表达技巧是一个很复杂的概念。广义地说,是指作品运用的写作原则、规律和方法；从狭义的方面说，是指灵活运用一般写作原则、规律、方法所表现出来的具体而又特殊的艺术方法。我们关注的应是高考涉及到哪些表达技巧。 高考现代文阅读涉及的表达技巧，归纳起来说，有下列四方面。 1、运用某种表达方式的技巧:叙述的技巧:如顺叙、倒叙、插叙、补叙；描写的技巧，如人物描写、景物描写、事件描写、环境描写；抒情技巧，如直接抒情、间接抒情；以及议论、说明的技巧。 2、文中运用的一些表现手法:如象征、对比、烘托、反衬、铺垫，以及一些人称的变化等。 3、布局谋篇的技巧：如线索设置、过渡以及前呼后应等。 4、修辞的技巧：如比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。上列各点，在历年的高考鉴赏性试题都常常涉及。修辞作用：1.比喻：使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。2.拟人：化物为人，亲切自然；生动活泼，具体形象。3.借代：以简代繁以实代虚以奇代凡。4.夸张：突出特征，强化感情；烘托气氛，增强感染力。5.对偶：表意凝练，有节奏感和音乐美。6.排比：内容集中，增强气势；一气呵成，突出强调。7.反复：紧凑有气势，表达效果强烈。写景角度：1、听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉等 2、远近高低内外上下 3、色彩变化表现手法：联想、想象、渲染、烘托、衬托、对比、抑扬 、虚实、象征、铺垫等（二）探究类题 “探究”在现代汉语词典上是“探索研究” 、“探寻追究”的意思。探究性试题既是对知识的探寻，也是对生活的感悟，更是对人生的思考。能力等级为F级。1、考试说明对“探究”的要求及考纲解读（1）从不同角度、不同层面发掘作品的丰富意蕴。要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。考纲解读：要求考生的答题多角度、全方位进行思考，角度不能单一，须分层答题，思考不能太肤浅，能透过现象看出本质，提炼出其丰富的意蕴。 （2）探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神。要求从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，探究民族心理和人文精神。考纲解读：“民族心理”、 “人文精神”一般是一个民族长期形成的，是作品中固有的，要求考生能够准确解读文本蕴含的这些深层含义。（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。考纲解读：“个性化阅读和有创意的解读”是特别强调考生一定要有“自己的理解”、 “自己的观点”。所谓的“自己的理解” “自己的观点”不是“为所欲为”、 “信口开河”，是依据文本而合理推断。2、探究性试题命题的原则及特点（1）设题重实际：它以高中学生应有的知识文化积累、阅读表达能力和思维能力为基础，符合高中生作答。（2）设题有规律：一般在文章的重点、疑难等关键处设题。如文中的议论、抒情处。（3）设题讲根据：一般依据材料的内容（植根于文本）探讨研究，而不是“随心所欲”，任意发挥。（4）思考有层次：要求考生从不同层面或角度作思考，一般文本中少有现成的答案。（5）答案有限制：它不会像平时可以“见仁见智”。这是选拔人才的高考，阅卷时总会给出一个相对统一的参考答案，也就是说答案肯定不会“百花齐放”， “任尔东西南北中”。（6）题干表述有区别：有点题干直接说“请你探究一下问题”；有的不明说，诸如“谈谈你的看法” “说说你的理解”等等。3、“探究性”试题的解题应对策略依据上述特点，“探究性”试题一般要从以下五个方面思考应对：（1）要运用所学知识进行探究（2）要依据文本内容进行探究（3）要按规定的角度进行探究（4）要对题干中的关键词、疑问点进行探究（5）要对文本深层含义进行探究例3：记住回家的路（4）文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。_五、总结：（一）散文阅读主观题的答案，不外乎以下五个方面：内容观点；情感态度；结构位置；方法技巧；语言表达。为此，考生一定要认真阅读题目，明确答案指向是从哪个方面回答，尽量做到为问而答，不多答，不少答，不答非所问。解题时要明确答题区间，准确筛选。这一环节至关重要，如果答案所在区间确定错了，那么可能满盘皆输。确定答案所在区域主要从以下几方面入手：(1)借助题目本身的指定。有时题目上明确指定了答题的阅读范围。但是答题时目光只聚焦文章的局部，势必考虑不全面。(2)根据命题原则确定区间。命题人在拟定阅读题时一般遵循这样一些原则：尽量使考生能够利用文中语句作为答题的基本材料；尽量照顾考生的阅读和思考的先后顺序；努力体现由语义理解到综合分析的过程；努力组成内容由浅入深的系列。根据这些原则，答案应是随着题号的递增在文中呈从前到后，从局部到整体分布。(3)找出题干中的相关语句在选文中的位置，向上下文搜索，并注意文中的过渡句、关联词、指代词的提示。要尽量利用文中语句作为答题的基本材料，历年高考题的参考答案都是对原文中相关词句的整合。另一方面要选择合理的表达形式。比如：是问“为什么”，就要答足理由，并用关联词“因为”。另外答案的表达形式是用句子还是用短语，是用单句还是用复句，是用偏正短语还是用动宾短语，这些都得由题干问题来决定。（二）常见题型及其解题思路：(1)人称表达类确认人称的运用或变化。了解每一种人称的作用，明确答题的方向。第一人称：便于直接抒情，自由表达思想感情；第二人称：呼告抒情更强烈感人，便于对话(感情交流)；第三人称：直接表现生活，不受时空限制，灵活自如。结合内容分析其具体作用。(2)修辞方法类确认所用的修辞方法。明确答题方向。比喻：生动形象，化无形为有形。夸张：表达感情更强烈，烘托气氛。拟人：表达亲切，有情趣，生动形象。对偶：整齐，有节奏感。排比：一气呵成，突出强调，有气势。反复：紧凑、有气势，表达效果强烈。反问：表达鲜明，起强化作用。设问：突出强调。结合语句内容分析其具体作用。(3)表达方式类确认指定语段所用的具体的表达方式。明确五种表达方式中具体分类及作用，以便答题时明确方向。确认所指定语段运用何种表达方式，结合文章具体分析。(4)行文段落类确认指定段落(句子)在行文中的位置。明确段落的作用，明确答题的方向(一般从内容和结构两个角度入手)。开头段：统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调。过渡段：承上启下(或启下)。结尾段：呼应前文，深化主旨，卒章显志，升华感情。结合段落位置及在文章中所起作用作答。(5)表现手法类确认所用表现手法。明确常见表现手法的作用。象征：引申事理，含蓄形象鲜明。扬抑：在变化的反差中突出事物。对比：突出事物特点，使形象鲜明。衬托：突出所要表现的事物特点。渲染：为行文设置铺垫，营造氛围。铺垫：给下文情节产生的必然以暗示。以小见大：以小见大，表现人、事。明确所用表现手法并结合文句内容作答。(6)篇章结构类宜从文章结构形式到内容主旨再到思想感情，多角度思考。分析文章结构的具体的思考角度：开头结尾的谋划、详略主次的安排、行文线索的贯穿、过渡照应的勾连、伏笔悬念的设置。内容上结合文章具体分析。(7)探究性命题类从阅读文中找准一个切入点，并结合文章内容及自己熟悉的材料作深入地分析与评价。见解力求独到，读出不同，写出个性，张扬灵气；论点力求深刻，不要面面俱到，只求一点深入。综合分析，不能只答抽象的要点，要结合文章提供的背景材料作适当地具体阐述，透过现象看本质。六、巩固练习：(2010年临沂调研)阅读下面文段，完成题目。光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金勾银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！ 她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了多少岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？我非常喜欢但丁在神曲的天堂篇中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻象中：无比宽宏的天恩啊，由于你，我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽！那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！（1）作者在开篇先写到俄罗斯街头的雕像和几座著名的东正教堂，这样安排在文中有怎样的作用？_（2）文章结尾处“永恒的光明”“另一种永恒的光明”的含义分别是什么？_（3）作者在第六段中运用了哪些手法来描写老妇人？这么写有什么好处？_（4）请结合全文，说说“光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬”这句话有怎样的含义？_11