文言文朗读中的停顿规.doc

文言文朗读中的停顿常识
停顿规律：①句首发语词②句首关联词③主谓之间④谓宾之间⑤状语前置⑥介宾后置⑦古单今双⑧转折词前⑨体现省略⑩“也”在句中⑾古人文体⑿骈句节奏；不停顿：⒃名状之时⒄偏正短语⒅介宾短语
序号
停顿原则
例句
①句首发语词
句首语气助词（句首发语词）
盖/一癞蛤蟆也。《幼时记趣》则/或千或百；《幼时记趣》则/素湍绿潭《三峡》然/往来视之。《黔之驴》盖/余之勤且艰/若此。《送东阳马生序》
【注】句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”“宜”、“诚宜”、“何尝”、“ 其”等。
②句首关联词
关联词后面应有停顿
而/忘操之。《郑人买履》故/时有物外之趣《幼时记趣》虽/乘奔御风《三峡》且/焉置土石。《愚公移山》
【注】关联词：且、虽、因、惟、 故等
③主谓之间
主谓之间应稍作停顿
先帝/不以/臣卑鄙。《出师表》（【注】“臣卑鄙”是主谓短语作宾语）吾/视其辙乱，望/其旗靡。《曹刿论战》永之人/争/奔走焉。《捕蛇者说》（【注】“争”是“奔走”的状语，应该分开读。）佳木/秀而繁阴。《醉翁亭记》
④谓宾之间
若宾语结构较复杂或较长（特别是宾语是主谓结构时），则动宾之间应稍作停顿
见/藐小微物。《幼时记趣》恐/前后受其敌。《狼》无/丝竹之乱耳。《陋室铭》刻/唐贤今人诗赋/于其上。《岳阳楼记》愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。《出师表》问／今是何世。《桃花源记》【注】原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
【注】动词与宾语之间，当动词过长或宾语过长，特别是宾语是主谓结构时，一般都要停顿。
⑤状语前置
提前的状语，在朗读时应在其后和主语之间稍作停顿。
己而/夕阳在山。《醉翁亭记》今/南方己定。《出师表》
⑥介宾后置
介宾短语后置的文言句式，在其前面应作少许停顿。
留蚊/于素帐中。《幼时记趣》受任/于败军之际，奉命/于危难之间。《出师表》叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。《捕蛇者说》刻/唐贤今人诗赋/于其上。《岳阳楼记》
⑦古单今双
古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读
其/实味不同。《晏子使楚》中/间力拉崩倒之声。《活板》可/以一战。《曹刿论战》而/乡邻之生/日蹙。《捕蛇者说》今齐地/方千里。《邹忌讽齐王纳谏》
⑧转折词前
在转折连词前一般要稍作停顿
舌一吐/而二虫尽为所吞。《幼时记趣》后狼止/而前狼又至。《狼》濯清涟/而不妖。《爱莲说》先帝创业未半/而中道崩殂。《出师表》
⑨体现省略
节奏停顿要体现出省略成分
一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。《曹刿论战》【注】“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
⑩“也”在句中
“也”用在句中提示停顿，朗读时在其后停顿，不能误为副词。
余闻之也/久矣。《伤仲永》师道之不传也／久矣。《师说》
⑾古人文体
古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、别称、尊称、官名、文体名称等，若遇到这些情况，要做好停顿。
陈胜者，阳城人也，字/涉。《陈涉世家》虞山/王毅叔远甫/刻。《核舟记》（“虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫”是古代对男子的美称。）捕蛇者/说。陋室/铭。
⑿骈句节奏
骈句节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿；其余按意义划分节奏
①几处/早莺/争/暖树。②天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。 【注】诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿
⒃名状之时
充当状语的名词和中心词之间要连读
①其一/犬坐/于前。《狼》②山行/六七里。《醉翁亭记》
【注】“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；
“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
⒄偏正短语

刻/唐贤今人诗赋/于其上。《岳阳楼记》【注】“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作“刻”的宾语。县官/日有/廪稍之供。《送东阳马生序》【注】“日有”是偏正短语，作谓语。
⒅介宾短语

苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。《出师表》【注】“于乱世” “于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语。其印为予群从所得。《活板》【注】“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。