给你一个人生哲学的故事.doc

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给你一个人生哲学的故事给你一个故事，希望你能喜欢这个故事并希望它能为你带来好运。　　从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。　　爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈. 　　最后，我要说："友谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说："改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。所以，不要找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的朋友们作一些事，从传寄这封信开始。当你说："你是我的好朋友"时，请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。　　永远不要嘲笑别人的梦想。不要随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。　　打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。　　这封信应该在你收到的96小时内转发，你会发现4天后，生活起了变化。这不是迷信。　　转给0-4人：你的生活会悄悄起变化　　转给5-9人：生活如你所愿　　转给9-14人：接下来的三个星期你会有惊喜的发现　　转给15人以上：你的梦想终会成真. 　　这是一个朋友转发给我的信。常常收到类似的让我继续转发的邮件，号称如果这样做了就会发财之类，通常我会把自己作为终点，但是这封信打动了我，因为它说："收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人"。带着爱的，一切将如愿以偿。　　这是一封给你送上好运的信，它始于新英格兰。此信的复制由南非教区主教索尔安东尼起草并由维尼乌拉发出，已经绕地球转了十次。现在好运已降临到你身上，只要你照办，将此信网址复制2O份分别寄给亲朋好友或QQ上的朋友，使它在世界各地周转，你将在四天内交到好运，这不是在开玩笑，不需要寄钱，因为幸运是无代价的。　　朋友本不该有那么重要，朋友又的确那么重要。生命里或许可以没有感动、没有胜利...没有其他的东西，但不能没有的是朋友。朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起在海边沙滩上打个滚儿；是可以一起沉溺于某种音乐遐思；是可以一起徘徊于书海畅游；朋友是有悲伤我陪你一起掉眼泪，有欢乐我和你一起傻傻的笑…… 朋友不一定常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；朋友是把关怀放在心里，把关注藏在眼底；朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香，淡雅且芬芳；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意；朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。朋友不是画，它比画更绚丽；朋友不是歌，它比歌更动听；朋友应是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。朋友的美不在来日方长；朋友最真是瞬间永恒、相知刹那；朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，朋友最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的朋友。有朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳；有朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友也许并不能成为一段永恒，朋友也许只是你生命中某段时间的一个过客，但因为这份缘起缘灭，更使生命变得美丽起来，朋友的情感更加生动和珍贵。即使没有将来又有何妨？至少，曾经我与你一起走过朋友的路。你看到了吗？我在默默的祝福你。 - 作者：流水行云 2004年11月5日, 星期五 12:55　回复（0） |　引用（0）笛卡儿的梦笛卡儿的梦 1619年，23岁的笛卡尔在一支德国部队服役，军营驻扎在多瑙河旁，11月的一天，他因病躺在了床上，无所事事的他默默地思考着…… 　　20岁时，他大学毕业继承父业，当了一名律师，当时法国的社会风气是“非红即黑”。也就是说，有志之士不是致力于宗教事业就是献身于军事，笛卡尔选择了后者。军旅中一个偶然机会，他解出了数学教授别克曼的一道难题。从此成了别克曼教授的上宾，在数学的海洋中漫游，并游进了深水区。他开始看到了传统的几何过分依赖图形和形式演绎的缺陷。同时也深感代数过分受法则和公式的限制而缺乏活力。代数与几何的各自为政、划地为牢的状况抑制了数学的发展，怎样才能摆脱这种状况，架起沟通代数与几何的桥梁呢？这个问题苦苦折磨着年轻的笛卡尔。在没有战事的军队中，他常常有时间思考它。　　现在，他的思绪又回到了这个问题上……抬头望着天花板，一只小小的蜘蛛从墙角慢慢地爬过来，吐丝结网，忙个不停。从东爬到西，从南爬到北。要结一张网，小蜘蛛该走多少路啊！笛卡尔突发奇想，算一算蜘蛛走过的路程。他先把蜘蛛看成一个点，这个点离墙角多远？离墙的两边多远？……他思考着，计算着，病中的他睡着了……梦中他继续在数学的广阔天地中驰骋，好像悟出了什么，又看到了什么，大梦醒来的笛卡尔茅塞顿开，一种新的思想初露端倪：在互相垂直的两条直线下，一个点可以用到这两条直线的距离，也就是两个数来表示，这个点的位置就被确定了。用数形结合的方式将代数与几何的桥梁架起来了。这就是解析几何学诞生的曙光，沿着这条思路前进，在众多数学家的努力下数学的历史发生了重要的转折，建立了解析几何学。评在我的印象当中笛卡儿好象是一个专门为数学而出生的人,一个怪人!有点象数学界的"神汉"!呵呵! - 作者：流水行云 2004年11月4日, 星期四 21:50　回复（0） |　引用（0）最繁琐的几何作图题最繁琐的几何作图题作者：谈祥柏来自：《世界之最》早在古代，就有人能用直尺和圆规作出正三角形、正方形和正五边形了。可是，利用尺规来作正七边形或正十一边形或正十三边形的任何尝试，却都是以失败而告终。这种局面持续了2千多年，数学家们猜想，凡是边数为素数的正多边形（如正七、正十一、正十三边形等）看来用圆规和直尺是作不出来的。但是在1796年，完全出乎数学界的意料之外，19岁的德国青年数学家高斯找到了用圆规和直尺来作边数为素数的正十七边形的方法。这个成就是如此辉煌，不仅使数学界为之轰动，而且也促使高斯把数学选为自己的终身职业。五年以后，高斯又进一步宣布了能否作任意正多边形的判据。他证明了下面的定理：凡是边数为“费尔马素数”（即边数是22n＋l形状的数，而且还要是素数）的正多边形，就一定可以用尺规来作图。当n=2时，就是正十七边形；当n=3时，就是正二百五十七边形；当n=4时，就是正六万五千五百三十七边形……他还证明了，如果边数是素数，但不是费尔马素数的话（例如上面所提到过的正七边形，正十一边形等），那末这样的正多边形就不能用圆规和直尺来作出。紧接在17以后的两个“费尔马素数”是257和65537。后来，数学家黎西罗果然给出了正二百五十七边形的完善作法，写满了整整80页纸。另一位数学家盖尔美斯按照高斯的方法，得出了正六万五千五百三十七边形的尺规作图方法，他的手稿装满了整整一只手提皮箱，至今还保存在德国的著名学府哥庭根大学里。这道几何作图题的证明，可说是最为繁琐的了。复杂与简洁形成鲜明的对比，想想我们现在学过的定理，若探究其中的历史，应该能满满地写成一本书，简明的定理内涵着复杂的过程，所以我们的教育不只能看到结果，更要探究教育的过程。我忽然想到自己经常对学生说的一句话：跟着刘老师学数学，不但要重视结果，更要重视过程，探究里面复杂的来龙去脉！最近看到一个新闻，似乎和我的这种认识有关：妙不可言 1+1=2获选为科学界最伟大公式之一谁说数学艰深？起码有一条最伟大公式连小学生都识。在一项全球性的投票选举中，“1+1=2”获选为科学界历来最伟大公式之一。据香港成报报道，英国科学期刊《物理世界》(PhysicsWorld)举行最伟大公式选举活动，要求全球读者选出他们认为最重要、最伟大的公式，结果“1+1=2”这条基本数学公式名列第七，只比爱因斯坦的“E=mc2”(能量等于质量乘以光速的平方)落后两位。苏格兰物理学家麦斯维的电磁学四大公式及瑞士数学家尤拉的自然对数公式共同占据最伟大公式榜的首位；其它上榜的有牛顿第二运动定律、毕达哥拉斯定理、薛定格量子力学公式及圆周公式。加拿大读者哈里森说出投下“1+1=2”一票的理由：“我知道其它公式具有更大影响力，有助人类更广泛了解宇宙，但这个最简单公式有妙不可言的美感。”他说这是他教儿子的第一个公式，看到儿子扳着手指学习时，他的感觉实在奇妙。仔细想想，这简洁的公式里面蕴藏着多少深奥的知识，难怪大家认为这个公式妙不可言！ - 作者：流水行云 2004年10月14日, 星期四 20:29　回复（0） |　引用（0）推销术中的哲理推销术中的哲理一、“索尼”得益于“带头牛” 日本索尼公司的彩色电视机早已享誉全球，但20世纪70年代中期，在美国它还是一种名不见经传、受人歧视的“杂牌货”。而最后令它起死回生的是公司总裁卯木肇从牛身上悟出的一条推销绝招。一天，卯木肇偶然经过一处牧场。当时夕阳西下，百鸟归林，一位稚气的牧童牵着一头雄壮的大公牛走进牛栏。公牛的脖子上系着一个铃铛，叮当叮当地响着，一大群牛跟在这头公牛屁股后面，温驯地鱼贯而入。卯木肇先生看着看着，忽然大叫一声“有了”。原来卯木肇先生触景生情，灵感突发，悟出一种推销索尼彩电的办法来：眼前这一群庞然大物规规矩矩地被一个牧童驯服，是因为牧童牵着一只“带头牛”。索尼彩电要是能找到一家“带头牛”商店率先销售，不是很快会打开销路吗? 经过研究，卯木肇先生选定当地最大的电器销售店马希利尔公司作为主攻对象，终于挤进芝加哥市，找到了自己的“带头牛”商店。当时正值12月初，是美国市场家用电器销售旺季，经过一个圣诞节，一月之内竟卖出700余台。有马希利尔公司这一“带头牛”开了路，芝加哥地区100多家商店纷纷要求经销索尼彩电。不到3年，索尼彩电在芝加哥地区的市场占有率达到30%，在美国其他城市的销售局面也打开了。［点评］唯物辩证法认为，复杂事物在发展过程中所包含的许多矛盾，其地位和作用是不平衡的。主要矛盾是处于支配地位，对事物的发展过程起决定作用的矛盾。由于它的存在和发展，规定或影响着事物复杂矛盾体系中的其他矛盾的存在和发展，所以，我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。卯木肇把马希利尔公司作为主攻对象，正是抓住了事物的主要矛盾，从而为索尼彩电在美国市场打开销路铺平了道路。因此，我们在学习和工作中要善于抓住主要矛盾，明确主攻方向，把握中心和关键。二、受伤的雷诺行动美国纽约市某汽车公司，在新产品上市之前，为推销库存的20世纪60年代的产品雷诺牌汽车，推出一次名为“受伤的雷诺”行动。这是一项先将自己的弱点暴露出来的“抓伤出售”，仅仅一天，所有的存货就被抢购一空。原来雷诺汽车在肉眼观看之下，亦无任何瑕癖，但该公司却用绷带贴在那些必须用显微镜才能看得到的刮痕之处，让人们来观看。于是人们便认为如此微不足道的刮痕可以使每部车便宜300余元，纷纷订购，所库存的几十辆雷诺牌汽车，就轻易地售出去了。［点评］辩证唯物主义认为，事物的性质主要是由矛盾的主要方面所规定的，但决不可忽视矛盾的次要方面。在事物的发展过程中，支流也能促进或阻碍主流的发展。雷诺汽车用显微镜才能看出的刮痕相比较其良好的性能来说只是矛盾的次要方面，然而，精明的汽车公司却从支流入手，用支流的“缺憾”反衬其“主流”一流的质量，最终成功地将库存车辆销售一空。所以，我们看问题、办事情时，要将两点论和重点论统一起来，既要善于抓住重点和主流，也不能忽视支流，正所谓“一足之疾，丧七尺之躯”。三、高原上的苹果在新墨西哥州的高原地区，有一位靠种植苹果谋生致富的园主。这年夏天，一场冰雹把已长得七八成熟的苹果打得遍体鳞伤、坑坑凹凹，令丰收在望的园主大惊失色，心痛不已。园主不甘心就这样失去一年的收成，他冥思苦想着怎么才能把这些伤痕累累的苹果名正言顺地推销出去。大约又过了一个月的时间，这些苹果的“伤口”渐渐愈合，也都成熟了，但却变得面目全非，一个个像雕琢过的“工艺品”，园主随手摘下一个疤疤痢痢的苹果一尝，意外地发现这些被冰雹打击过的苹果反而变得清脆异常、酸甜可口。直到这时，园主的心情一下子变得豁然开朗，胸有成竹。他决心换个说法和卖法。他在发给每一个客户的订单上“清楚无误地写道：“今年的苹果终于有了高原地区的特有标志——冰雹打击过的明显痕迹。这些苹果不光从外表上而且从口味上更加体现了高原苹果的独特风味，实属难得的佳品。数量有限，欲购从速……” 人们纷纷前来欣赏和品尝这种具有“高原特征”的苹果，苹果很快销售一空。［点评］即将成熟的苹果被一场意外的冰雹打得遍体鳞伤，坑坑凹凹，这对苹果园主而言，无疑是一场意外的灾难；然而，精明的园主却独具慧眼，在苹果的“伤痕”上大做文章，宣扬自己的苹果是地道正宗的“高原苹果”，实现了由劣势向优势的转化，使自己的“高原苹果”成为畅销品。这一故事告诉我们，喜与悲、难与易、福与祸、优势与劣势、胜与负、利与弊等矛盾着的双方，依据一定的条件，能向自己相反的方向转化，但这种转化是现实的、有条件的，而不是虚幻的、任意的。没有一定的条件，矛盾双方是不能转化的。所以，在日常生活中，我们应胜不骄，败不馁，充分发挥自己的主观能动性，善于将劣势转化为优势，踏踏实实走好每一步。四、把木梳卖给和尚曾在杂志上看过这样一则故事：一家著名跨国公司高薪招聘营销人员。消息传出，应聘者趋之若鹜，但这些人拿到公司考题后，却都面面相觑。原来，公司要求每一位应聘者在10日之内尽可能多地把木梳卖给和尚，为公司赚得利润。此题一出，应聘者众口交谪，多作鸟兽散，仅剩A、B、C三人。按照公司要求，三位应聘者奔赴各地，知难而进，闯江湖，卖木梳。期限到，诸君交差。A君仅卖出一把木梳。原来，A君前往某寺庙推销，不料遭众僧责骂，被轰出庙门。在归途之中，偶遇一游方僧人。自己将木梳奉上，并含泪哭诉。游僧动了恻隐之心，才解囊买下。听罢A君叙述，公司主管深表同情。轮到B君，他声称已经卖掉10把木梳。为推销木梳，B君不辞辛苦地深入某远山古刹。由于此处山高风大，前来进香者，头发被风吹得散乱不堪。见此情景，B君找到寺院住持，建议在每座寺庙的香案前摆放木梳，供前来拜佛的善男信女梳头理发，以免亵渎神灵。住持闻之，认为言之有理，便采纳了建议，总共买下十把木梳。公司主管听罢，点头称赞。此刻，C君则从怀中掏出一份订单，自称已卖出1000把木梳，并且还需火速发货。原来，C君到一个久负盛名香火极旺的名刹推销木梳时，向方丈进言：凡进香朝拜者无一不怀有虔诚之心，希望佛光普照，恩泽天下。大师是得道高僧，且书法超群，可将所题“积善”二字刻于木梳之上，赠与进香者，以显示我佛慈悲为怀，保佑众生。方丈闻听，大喜过望，口称阿弥陀佛。此举一出，一传十，十传百，寺院不仅盛名远播，而且为求“积善梳”而进山朝圣者简直挤破了脑袋。为此，方丈恳求自己急速返回，请公司多多发货，以成善事。［点评］Ａ、Ｂ、Ｃ三君同去推销木梳，面对同样的外部环境，结果却大相径庭，这颇能引人深思。若按照常理，把木梳卖给和尚，简直是天方夜谭，可是，如果换一种思路，非但“山重水复疑无路”，而且还能“柳暗花明又一村”。从不可能商机中，开发出潜在的广阔市场，挖掘出发家致富的生财之道，靠的就是观念的转变，思维的创新。反之，如果固守书本，墨守成规，不从实际出发进行创造性的思考，C君是不可能取得成功的。正如江泽民同志所言，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。可见，在现实生活中，我们既要从实际出发、实事求是，又要解放思想、开拓进取；既要尊重客观规律，又要充分发挥自己的主观能动性。当前，我国已于2001年12月11日正式加入世贸组织，我们要及早培养自己的创新意识和创新能力，以迎接入世后的挑战。在《读者》上曾看到国经济学家厉以宁的讲的一个故事，很是发人深省 - 作者：流水行云 2004年10月14日, 星期四 20:19　回复（0） |　引用（0）扭曲的母亲——中国的家庭教育失去了什么？扭曲的母亲——中国的家庭教育失去了什么？　 ●本报记者董月玲（中国青年报 20040908）　中国家庭教育的痛苦是女人式的痛苦；　中国家庭教育的焦虑是女人式的焦虑；　中国家庭教育的混乱是女人式的混乱！　中国的家庭教育失去了什么？　失去了父亲的理性思考和呼声，失去了男人文化在家庭教育中的主导地位。　 “星星河”家园创办人、中国少儿出版集团少儿研究室主任徐国静，曾在《初中生报》当了20年的记者，采访过大量孩子和家长。最近，她走访了全国20多个城市，调研家庭教育问题。跟众多母亲接触后，她发现孩子的问题大多源自妈妈。　 “孩子的心理障碍、情感缺欠、人格扭曲等问题，很多源于家庭中母爱的扭曲和教育不得法。中国孩子目前最缺少同情心，这跟母爱的不正确有很大关系。母亲不经意在孩子心中埋下的仇恨、敌意的种子，在青春期会以各种形式爆发出来。” 　徐国静自己是一个17岁女孩的母亲。　　　 “她痛苦的眼神和不满像一盆盆污水，劈头盖脸朝你泼过来” 　在长春，徐国静接触到一位母亲，当着很多人说自己儿子不行。开始，徐国静以为她是中国式的谦虚。　 “我说，我跟你儿子聊过，你儿子有幽默感、爱学习，有独立能力，喜欢闯荡世界，这可是一个优秀人才必备的素质啊！那个母亲看了我一眼，不屑地说：那算什么本事，有本事考北大清华，你看他考的是什么破学校。说到这儿，妈妈眼里流露出不可抑制的抱怨，瞧了一眼站在她身边，把头垂得很低、身高1米75的儿子。” 　北京有个大学生告诉徐国静：“我最怕我妈不满的眼神，我总让她失望，不是我成心气她，是她无孔不入地提要求。比如她打来电话，我的声音要是不响亮，她马上不满。她下面要说的话和一脸怒气我都能想像出来。她痛苦的眼神和不满像一盆盆污水，劈头盖脸朝你泼过来，不分场合地点，让你自卑，让你觉得对不起她，那可真是一把看不见的软刀子，扎着你，让你流血但不敢喊疼。我想浙江金华的徐力，可能就是被她妈妈的软刀子扎急了。” 　妈妈们总是拿一个理想的目标来套不断成长中的孩子，可孩子是一个有思想、感情、独一无二的人。母亲将自己的教育理想统统投到孩子身上，不顾及孩子成长的时刻表，不顾及孩子的个性特点，不自觉地重复着过激的、情绪化的行为，用各种方式催促孩子奔向那个目标。一旦孩子达不到，痛苦就会随时袭来。为了摆脱痛苦，她们要迁怒孩子，把责任归罪于孩子。　家庭教育中“女人式的痛苦”，就是这种主观想像和客观事实冲突造成的痛苦。徐国静说，这种女人式的痛苦，一直在媒体上泛滥，反映是情绪化的，缺少理性思考和自我反省。“徐力杀母”后，社会只把目光集中在徐力身上，他是灾难的制造者，而没有理性的呼声，来唤醒母亲们自身的反省。　 “在全国20多个城市讲课，我听妈妈们说得最多的，就是对孩子的不满，全是孩子的毛病，向我寻求解救孩子的秘方。她们想当然地认为孩子应该是什么样的，应该考上什么大学，至于孩子到底成不成，不管；成不了，就痛苦。” 　我打断徐国静的话：“现在都一个孩子，希望全押在一个孩子身上，当然只许成功，不许失败。” 　 “对，正是我们的主观愿望太强大，导致的痛苦也强大。现在孩子的好多问题，实际就一句话：父母不满意，随之而来的就是批评、指责、抱怨。像我一个朋友的孩子考上大学，本来是件高兴事，我祝贺她，可她一脸的不高兴：棒什么棒，又没考上北大清华。” 　 “那你对自己孩子就没期望？”我问她。　 “我最关心孩子的是三条：热爱学习，心理健康，独立自主。从女儿两岁起我就给她记日记，她给我很多，不断启发、提醒我，像一面镜子照出我很多缺点。我们往往严格要求孩子，却不能同样严格要求自已。” 　 4岁，女儿学体操，一天回家说不想学了，太苦太累。“我和她爸坐她面前，严肃认真地跟她谈话，讲些遇到困难不能后退之类的大话。”因为退操，“六一节”女儿没参加演出，徐国静也没按时接孩子。　 “那天我采访，但下意识里我对她不满。如果她参加表演，我可能就不会采访那么长时间。很久之后的一天，单位报名学车。我交了钱又退了，因为赶上大夏天，又是学大货。在饭桌上说起这事，我女儿冷不丁来了一句：妈，原来你也是个胆小鬼！　　　 “我突然意识到，家长再怎么说大道理也没用，孩子在看大人怎么做，身教胜于言教。” 　我又问徐国静：“孩子小还好办，离高考越来越近，离社会标准越来越近，你还能撑得住吗？” 　 “我是这样要求孩子的：只要你爱学习，又懂得怎么学习的话，妈妈就放心了。一个人有好奇心，有学习的愿望，父母一生都不用操心。培养孩子的学习兴趣才是最重要的。如果你只盯着他的成绩，看着他学习，孩子一旦对学习不再有热情的话，会导致厌学，以至于厌倦生命。沈阳就有8个孩子自杀，这样等于把孩子一生毁了。　 “孩子不爱学习，一定是有原因的。成人也一样。任何人都不会不爱学习的，学习是人的本能。假如家长总批评他，老师总打击他，同学总排挤他，他一定会厌学的。” 　母亲们的高标准、攀比心，失望和痛苦，虽然不说，但总会流露出来，孩子会有失败感，自责，对自已失去自信，这对一个孩子心灵的损伤是很大的。带着这种心理长大的孩子，总对自己不满意、不认同。成年后，就算他挣很多钱，当很大官，精神上也不快乐。　 “咱们中国人的不快乐，现在已不是因为缺吃少穿，而是教育带来的，是病态的。我们总为自己没达到、没得到的那个东西而苦恼着、难过着，不断地自我折磨。” 　徐国静说女儿上小学一年级时，有天放学回家说：妈妈，我今天考了90分。在徐国静的印象里，小学生就要得100分。她随口训道：怎么才考90分，应该得100。你怎么那么马虎，不认真？第二天放学一进门小孩子就哭着说：“没考好，我只得了98分。” 　 “咦，我说98分可以啊。女儿说：可我没得100分。我知道坏了，在她心里只有100分是好的，是能让我满意的。至于进步了8分，她看不到。我再也不能这样要求孩子了，否则，她永远看不到自己的进步，总对自己不满意。一个人不快乐，是做不好任何事的。” 　讲到考试按成绩排队，徐国静认为这只会给孩子带来负面心理作用。　 “你想啊，只有少数孩子排前头，大多数孩子是失败者；而排在前头的孩子也不轻松，怕自己掉下来，战战兢兢的，心里也是恐惧。中国有个成语故事，特别典型地传达出这种竞争对人的伤害。” 　赵襄王跟他的驭手学赶车，俩人比赛，在奔跑中，赵襄王几次跑头里，但最终还是落后。他问驭手为什么最终还是落后？驭手说：你驾车时，心里没有车、没有马，你的眼睛只盯着我，我跑前边你着急；你跑前边，又怕我赶上，你的身心跟马是不和谐的，怎么能驾驭好马呢？这个成语故事就是“争先恐后”。　 “我们现在的教育，教会了孩子恐惧。应该教育孩子学会全身心投入，不看前后左右，让自己处于最佳状态，才会做到最好。” 　 “我牺牲了这么多，付出这么多，可她呢？”妈妈“唔唔”地哭开了　到广州讲课时，一进会场，徐国静就看见她坐在第一排。她说，几乎所有来广州的专家讲的教育课她都听了，教育书也买了读了。为了女儿受最好的教育，她在少年宫附近买了房，尽管房子的格局和价钱都不好。少年宫里开的课能学的都让女儿学了，可结果呢？从小特别聪明的女儿，现在上中学了，学习成绩非常差，还不听话。“我牺牲了这么多，付出这么多，可她呢？”妈妈“唔唔”地哭开了。　 “这是典型的讨债心理。”徐国静认为。　实际上，这个妈妈对孩子的爱是变形的，是有代价的。孩子在她那里没得到真正的爱，没得到精神支撑，比如欣赏、赞许、满意。在孩子成长过程中，是很需要这些的。可现在，孩子们不敢期望得太多，这是需要高回报的。　 “爱是一种正面能量，激励孩子不断成长。可我们的妈妈们，用爱的旗号、爱的面孔、爱的语言，把孩子推向反面，把孩子破坏掉了。破坏了孩子的兴趣，破坏了孩子的梦想，破坏了孩子向上的热情和动力，他们学、他们做，仅仅是因为父母喜欢，为满足别人而做，而非内在需要。” 　徐国静自己一直对一个孩子非常惋惜。男孩儿5岁时她就认识，喜欢捏小泥人，大拇指大的小人，他能连盔甲上的钉、扣都捏出来，很逼真，很有天赋。小学时参加比赛，他几分钟就捏出一个“牧童短笛”，得了个一等奖。但孩子父母一定逼他学数学，最后他考上了一所大学数学系。　我说：“可能他爹妈觉得捏这些玩意不能当饭吃。” 　徐国静接着讲：后来孩子告诉我，徐阿姨，我真是不喜欢数学，而且学不好，和别人花同样时间，别人会了可我还是不会。“虽然他现在按父母心愿上了数学系，但我敢肯定，这孩子学得不开心，而且不会有成就。像这个孩子，已经显露出才能，父母可以往这上培养，将来可以往美术、艺术设计上靠，照样有饭吃。” 　 “我们的教育太现实、也太痛苦，只看分数。我们好多家长在干什么？他们一定要把孩子的才能毁了，去干他们认为有饭碗的事，孩子感觉不到快乐的事。而父母的责任是发现、开发孩子的才能，多创造条件，最后把孩子的才能与社会需要结合。” 　我替当爹妈的辩白道：“连自己有什么才能也不十分清楚，怎么能发现孩子的才能呢？” 　 “我们教育的很大问题就在这：对孩子的成长规律、才能、潜力都不了解，只是按照大人的主观愿望去规划孩子。这就是不尊重生命，不把孩子看成是独立、与众不同的人。如果你发现不了孩子的才能，可以多问问孩子，孩子最了解自己。感到学得吃力就是有问题，学得轻松愉快，就说明有兴趣。” 　徐国静总结母亲在家庭教育中的错误定位有：讨债者、牺牲者、追赶者、鞭打者。　表现出的焦虑症状有五怕：　一怕孩子闲着，把孩子时间占满了才心里踏实；　二怕孩子玩耍，把孩子攥在手心里，冲突随着孩子的成长不断激烈；　三怕孩子出错，盯着孩子的错误，放大孩子的错误，以反复提醒孩子的错误为教育手段；　四怕孩子吃亏，教孩子一些错误的、大人的人际交往方法；　五怕孩子失败，学习成绩、考试名次像戴在孩子头上的紧箍咒一样，让孩子每天战战兢兢地面对一切。　父母总跟孩子做这样的想像推理：“你在班上要考不了前三名，就考不上重点高中；考不上好高中，就考不上重点大学；考不上重点大学，就没有好工作；没有好工作，就得不到高收入；得不到高收入，就过不上幸福生活……” 　一个福建的中学生告诉徐国静：“我现在特怕考试，每次考完，都提心吊胆地怕知道自己的名次，排到前边，我妈就千叮咛万嘱咐：下次还得往前冲；排后面，我妈就换汤不换药地说：完了，排得这么靠后，能考上重点高中吗？考不上好高中，能考上重点大学吗？从小学到高中，12年下来，一个人一直听这样的唠叨，要不怕考试才怪呢？更可怕的是，这种推理和提醒已经彻底地灌进了我的脑子里，我现在不论做什么事，出一点儿差错就紧张得要命，会立刻联想出一大串可怕的后果。” 　焦虑，成了家庭教育里的一种自然氛围。母亲的焦虑，几乎天天在家庭里重演，而且，这种焦虑情绪不仅在家庭里相互传染，也在社会上相互传染着。　　　 “为什么家长老是反对女生和男生交往？而且有时还会跟踪你，我现在好怕，有时候很想死” 　有一次在西安，一个家长走到台前，十万火急的样儿：徐老师，我外孙考上重点高中，因为跟一个女孩子通信，被他爸妈发现，千方百计要切断他跟女孩的关系。结果，孩子现在高中也不给你上了，父母把他反锁在屋里，不让他跟外界有任何联系。　 “我们这个家，不就完了吗？”老人哭诉道。　徐国静说：“我经常问自已，一个人一生什么最重要？一个人20岁不会外语、电脑可以学。可是，一个人从20岁开始才学习爱，就很难了。一个不会爱别人的人，又怎么能爱自己？我们太害怕孩子有感情，一发现孩子有异性朋友，就恐惧不安，要想尽办法切断祸根，完全不顾及孩子的人格和尊严。” 　她又讲了这么一件事：　在安徽的一天下午，徐国静在湖边看见三三两两的中学生挎着书包，悠闲地坐在桥墩上发呆。她感到好奇，正值考试，他们怎么这么闲？　 “学习不紧张吗？”徐国静问孩子们。　 “不紧张。” 　 “遇到不高兴的事了？是学习？是考试？”全摇头。　一个穿红衣服的女孩说：“是因为处朋友。” 　 “女朋友，还是男朋友？” 　女孩的眼泪开始在眼圈儿里转。　 “你需要帮助吗？” 　还是摇头，像一种习惯，习惯拒绝。　 “没人能帮我们？”女孩的眼泪流出来。　 “我女儿和你们一样大，也有你们这样的烦恼。”徐国静给她们讲了自己女儿的一些事。　有天看电视，歌星蔡国庆正在表演，5岁的女儿张口一句：妈妈，他真漂亮，长大我要和他结婚。徐国静吓了一跳：这么小的孩子怎么就往这上想。女儿看出来了，恐惧地说道：我再也不说了，说了妈妈不高兴。　 “我意识到了孩子知道，如果她流露真实感情，大人就不满。我赶紧说，不会不会，等你长大结婚，妈妈还要送你好多礼物呢。我想让她放松，鼓励她，流露真情是不会受惩罚的。” 　我问：“童言无忌，说说无碍。可她现在17岁，假如你突然发现她正跟一男生交往，会怎么反应？” 　 “我女儿不会不告诉我。在孩子不危险的阶段，父母要是总吓唬、不满意，那孩子将来可能就背着你。我和女儿是开放式的，我理解这种感情，很正常，我跟她已结成了同盟。每隔一段时间，就有这种事发生，她都会自然流露出来。她还给我上课：妈妈，你们那代人跟我们这代人，说爱的意思是不一样的，你们说到爱，就是要结婚；我们说爱，就是比喜欢多一点，比好朋友再好上那么一点，你甭担心了。” 　 “我慢慢悟出来：父母跟孩子间就好像有一根线连着，笨的父母把这根线死死攥住，把孩子拽得紧紧的，没有一点儿空间和自由；而开明父母手里的这根线，若隐若现，孩子感觉不到。重要的是要保持沟通渠道。你只有真正了解孩子的情况，才能帮助他。而这种沟通是在他小时就建立起来的。信任很重要。如果沟通不畅，家长只盯着孩子的成绩，像个督学跟监工似的，会越来越不了解孩子。长大了，孩子跟父母也没话说，只会越来越远。　 “其实孩子恋爱的过程，也是学习的过程，也是发现自我的过程，爱别人，也是爱自己。可妈妈们，马上就想到会不会耽误学习、会不会吃亏、会不会上当等等，总是想到不好的一面，发掘负能量。” 　听徐国静这么说，那帮中学生才告诉她：这个女孩的“情书”被妈妈看见后，把她打了。　女孩突然问：“早恋有错吗？” 　徐国静回答说：“爱上一个男孩，或被一个男孩喜欢，这是生活中早晚要发生的事，它本身没有对与错。最重要的是怎样对待这件事，怎样对待这分感情。” 　第二天中午，徐国静从讲台上下来，昨天在桥上遇到的女孩跑过来，把一封信塞她手里。　徐阿姨：说真的，昨天下午，是我出生到现在最让我感动和高兴的一个下午。听了您的话，我感到很轻松也很欣慰，让沉积在内心的压力和痛苦都排泄了出来。我们走一路嘀咕一路，嘀咕着：若您是我们的妈妈就好了。我们的妈妈，不会理解人，每天回家老一套，不是骂就是打。很羡慕你的女儿，她每天都没烦恼，不像我们总有许多烦恼，而这些烦恼只能自己解决。　徐阿姨，还想问你几个问题：男女生交往是很正常的呀！可以有许多欢声笑语。为什么家长老是反对女生和男生交往？而且有时还会跟踪你，我现在好怕，有时候很想死，但总是做不到。　多么希望你能是我们的母亲，想喊你妈妈……。　读罢信，徐国静很感慨：“她们的妈妈，一把屎一把尿地把她们养大，照顾十几年，却让孩子如此怨恨；我只不过讲了几句好话，孩子就要把我当妈，我们的家庭关系怎么到了如此地步呢？” 　也不止一个妈妈这样对徐国静说：我们跟孩子无法对话，我一张嘴：你最近考得怎么样了？他就做出一个停止的手势，连话都懒得跟我们讲，哪还谈得上交流？有个妈妈特要强，工作很出色，人缘很好，可她怎么也弄不明白，自己为什么跟独生女的关系闹得那么僵？　西安有一位母亲，满头白发，人很苍老，见到徐国静时她说：徐老师，帮帮我，你给我儿子打个电话，我和他爸都来听你的课，我们知道自己错了，过去伤害了孩子，没尊重他。　 “既然这样，为什么你们不亲口跟他说？” 　 “孩子现在根本不和我们说话，在房门口挂了个牌子：闲人免进！我们已经进不去了。” 　 “别讲这，多讲点儿怎么让孩子学习好的秘方。我们现在不用成长了，他长就行” 　　　 “与孩子一起成长！” 　有次讲课，徐国静本打算讲这个，但立刻遭到妈妈们的反对：别讲这个，多讲点儿怎么让孩子学习好的秘方。我们现在不用成长了，他长就行。　 “妈妈当然要成长了。时空不一样，心理不一样，不了解孩子，怎么能帮他解决问题？”徐国静认为，家庭教育问题，不仅是由教育大环境造成的，还由于缺少生命科学的参与。　 “孩子打一出生，就在不断成长中，每天都在变，新的东西不断出现，当然也有人性中的弱点。只有读懂孩子这本天书，了解他，才能真正给他一些关心支持。可家长们很少接受生理和心理的科普教育。” 　比如人脑发育过程就有时间表，“3岁看大，7岁看老”，为什么这样讲？因为7岁时，人脑发育已完成90％。如果父母懂这些，会清晰、理性地知道该做什么。　再比如男孩子，小男孩不会走时就想跑，跌倒了爬起来还要跑。男孩的成长，是向外挣着长的，新陈代谢速度快，思维、眼光、胆识都是不断地想冲出去，但妈妈们往往用女性思维去要求男孩。放在手心看着，一旦跑出视野就紧张，就要冲上去保护，而这对男孩的成长是一种干扰和破坏。孩子不能安静地做自己的事，不能做出自己的决定，不能解决自己面对的问题，最终不能独立自主。　妈妈用情感的线紧紧缠绕着孩子，画地为牢，报恩啊、讨债啊、恐吓啊、诱惑啊，孩子始终不能独立，建立不起真正自我，总是被动和不自主，逃避问题，一辈子也不可能真正快乐。孩子没有自己的空间和自由，处在挣脱的痛苦中，最极端的例子就是杀母或自杀。　一开始采访徐国静，我就问她：“你把账都算到妈妈们的头上，不太公平吧？” 　 “女人的思维是主观化、情绪化、感性的。女人式的焦虑来自缺少安全感，而安全感的建立需要一个支持系统，那就是男人的保护、支持和鼓励。”她答道。　杭州的一群妈妈，跟徐国静坐一堆儿聊天。她们讲，孩子学习不好恐惧，学习好别的方面不好也恐惧；老公不挣钱，她们为今后生活操心恐惧；老公挣钱，但又怕他在外边搞女人也恐惧…… 　 “你看西方的女模特，眼神是定定的，里边有尊严、独立。而中国的女模特，常能看到一种媚态。

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