春风练习题作者.doc

春 风 作者：林芹澜 18分
北京人说：“春脖子短”。南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：“哪里有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”
其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。
起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，这样的名句是老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂。体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……
北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的没有开化的意思。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都结着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然从塞外的苍苍草原，莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的河水开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉格拉拉地松动。
麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大棉鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地，帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。
北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到得喜欢得不行时，连捎带来的粗暴，也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁？又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？
能不怀念北国的春天！
6、你认为北国有没有春天？为什么？3分
7、作者抓住了北国春风的什么特点并说说文章是怎样借助事物进行具体描述的？（4分）
8、文中第二段和第四段运用了两个省略号，你能根据文意再补写一个省略的内容吗？2分
9、本文语言十分优美，这得益于作者运用的多种修辞方法，请说出本文运用的三种修辞方法，并从文中各找出一个例句。6分
10、你认为作者对“江南的春风”和“北国的春风”更喜欢哪一种，为什么？3分
（三）人类与技术环境 16分
①近几十年来，人类发明了抗生素、杀虫剂、电视、雷达、发动机、原子反应堆、电子计算机……这一切构成了今天高度发达的技术环境，也称为“第二自然界”，使地球上的物质以惊人的速度增长，大约每隔15年其数量增加一倍。在当今世界，人类正面临着自己建造的技术环境的严峻挑战。
②跟技术环境的变革速度相比，生物机体的演变速度极其缓慢。考古学家和人类学家都认为，原始人与现代人在大脑构造上相差无几。几千年来，人对语言的反应速度并无差异，基本上是平均每秒钟接受2.5个单词。然而，从世界上第一台电子计算机以每秒钟计算5000次发展到当前每秒钟几十亿次的大型电子计算机，还不到半个世纪的时间。
③人的大脑能不断适应飞速发展的技术环境吗？有的人甚至认为将来人工智能也许会取代自然智能。难道果真如此吗？科学界的有识之士，对于第一点的回答是肯定的，而对于第二点则持否定态度。
④大脑是人类自然智能取之不尽用之不竭的源泉。人的大脑里的神经元有140多亿个，构成了地球上最完善和效率最高的自然信息系统，这是自然界的美妙绝伦的创造，是人类发明的任何最先进的信息技术工具或人工智能都无法超越的。
⑤总之，尽管人类创造的技术环境无时无刻不在向它的主人提出严峻的挑战，但是，在利用和改造自然界的进程中，人类永远是技术环境的主人。
11、第④段中“取之不尽”的“之”指代 ，“用之不竭”的“竭”的意思是 ，“绝伦”的“伦”的含义是 。3分
12、文章的探讨的是 和 的关系问题，得出的结论是 。4分
13、用简洁的语言揭示“第二自然界“的本质特征。（要求不超过20字）2分
14、根据第一段“近几十年来……”人类发明的内容，请再举两个例子： 2分
15、第②段中加点的“基本上”一词为什么不能删去？3分
16、第②段画线句除了说明电子计算机发展速度快这一问题外，还说明了什么？请扼要回答。2分
做一个终身读者 13分
周国平
①读者是一个美好的身份。
②在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物．在他们众所周知的声誉背后．往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
③然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征——
④第一，养成了读书的癖好。
⑤也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
⑥第二，…………
⑦世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，更别说癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑧第三，有较高的读书品位。
⑨一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的。
⑩能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。 (选文略有改动)
20．请根据上下文给第 ⑥段补上一个恰当的句子。(2分)
21．阅读第②段画线句，请你根据文意举一个事例 (3分)

　22．第⑦段中“尝其一瓢”是比喻说法，在文中具体指什么?(2分)

23．第⑦段中，作者把图书市场上的某些人称为“野蛮人”。这些人的具体表现是什么?(用原文中的话回答) 3分
24、请你说说怎样才能做好一个终身读者？3分

（五）7分
小 池 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
25、 这首诗描写了“小池”中的哪些景物？各有什么特点？至少写两个（4分）

26、 这首诗有什么深刻寓意？概括地谈谈你个人的体会。（3分）

（六） 《为学》 17分
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （恃：凭借。 鄙：边境）
27、解释词语。 自南海还（ ） 僧富者不能至 （ ） 蜀之鄙有二僧（ ）西蜀之去南海（ ） 越明年（ ） 贫者语于富者曰 （ ） 吾欲之南海（ ） 犹未能也（ ）
28、下列句子中加点线词用法相同的一项是（ ）3分
Ａ．吾欲之南海子 故时有物外之趣
Ｂ．其一贫，其一富 必细察其纹理
Ｃ．以告富者 以丛草为林
29、翻译下列句子。4分
①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

4．本文引用的故事，意在阐述什么道理？3分

30、 请你说说读了本文之后的收获。3分
山行留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
【注释】①物态：景物的样子，这里指(山中的）景色。②便拟归：就打算回去。
1、 首句的“弄”字历来为人称道，请从修辞和表达效果上品味这个炼字。

2、 诗中哪两个字说明客人要回去的原因？又以哪一句以退为进，劝说客人？

3、 这首诗表达了诗人什么样的情感？

古文阅读理解
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣。”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（昭：展示。炯：明显。）
　阅读训练
　　1．解释划横线的字
　　或谓君不善学（ ）（ ） 吾悉能志之（ ）（ ） 是不亦善学乎（ ）　　李生说之曰（ ） 君但志之而不思之 （ ） 何以谓之善学也 （ ） 王生益愠（ ）（ ） 李生故寻王生不应而还走（ ） 莫逾自厌（ ）（ ）迨年事蹉跎（ ） 盍改之乎（ ） 虽欲改励（ ） 谢曰（ ）
3．翻译下面的句子
凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？

夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？

不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣。

余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。

4、 （答案：1、这个“弄”字，用拟人的手法，化静为动，将万物沐浴在春光中的静景写活了，给景物注入了无限的生机与活力，同时也给客人留下了一个广阔的想象空间，仿佛是要让客人自己意识到——如此美景，留下来是值得的！2、轻阴，入云深处亦沾衣表达了作者对自然景色的喜爱与希望同友人共赏美景的愿望？
　译文
　　王生爱好学习而不得法，他的朋友李生问他说有人说你不善于学习，是真的吗？王生不高兴，说凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？李生劝他说孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？王生更恼恨。
　　不理睬李生，转身就跑过了五天李生特地找到王生，告诉他说那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他希望听到真理啊，我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正。
等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了１王生听完他的话，感到震惊醒悟过来道歉说我真不聪明，今天才知道你说得对，我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。

范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。于是就博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

6、3分 应该是“有”，因为城里的春脖子虽然有名无实，但到乡下，还是能感受到“数度春勃子”的。
7、（4分） 迅猛、凛冽 飞沙走石，河水开裂，病枝刮折，麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。（写出一点给1分）
8、2分如如脸上都是灰尘，燕舞等合理即可。
9、6分 如比喻、排比、拟人、反复等，举例略。
10、3分 更喜欢北国的春风，因为作者的写作意图就是借北国的春风来赞美北国的山民，赞美他们的壮实、粗犷、质朴和力大无穷。（意思对即可）

11、 “之”指代大脑， “竭”的意思是尽 ，“绝伦”的“伦”的含义是同类。3分
12、人类和技术环境，人类永远是技术环境的主人。4分
13、2分 高度发达的技术环境 14、2分 如手机、微波炉、电冰箱等。 15、3分略
16、2分 作为生物机体的一个比较，说明生物机体的演变速度极其缓慢
20．形成自己的阅读趣味。
21．略。答题要求：所写必须是历史上伟大的人物，必须是做为终身读者的身份。
22．指有选择地阅读。
23．追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书。
24，扣住文段中的三点。
五
25、至少写两个（4分）如“泉眼”，水流很细，没有水声；“树阴”倒映在水中，十分清晰；“小荷”刚从水中长出，才露出一个尖尖的角；“蜻蜓”，立在小荷的尖角上。
26、这首诗有什么深刻寓意？概括地谈谈你个人的体会。（3分）
美好的事物或人的才能，刚刚露出一点苗头，就会引起他人关注。（意思对即可）
（六）

27、 ①还（回来）②至 （到达） ③之（的）④去距离 4分 28、（C）3分
29、4分
30． 3分 为学是靠实际行动的，实际行动是难易转化的关键。 或事在人为
31、3分 谈为学或为事皆可，只要符合文本且有理。

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。 四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？” 富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？