《陋室铭》中考复习原创题.doc

《陋室铭》中考复习练习

一 选择
1．加粗词解释全都正确的一组是（ ）
A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）
B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）
C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）
D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）
2.下列各组加点字用法相同的一项是（ ）（3分）
A. 斯是陋室 天将降大任于是人 B. 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C. 有龙则灵 学而不思则罔 D.可以调素琴 皆以美于徐公
3．下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（    ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有              B．无案牍之劳形
C．春冬之时                      D．观之正浓
4下列各组加点字用法相同的一项是( )
A莫名奇妙 不能名其一处也 B吾视其辙乱 无丝竹之乱耳
C斯是陋室 自是指物作诗立就 D草色入帘青 入木三分
二 翻译
   1.斯是陋室，惟吾德馨。
 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
   3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
   4.可以调素琴，阅金经。
   5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
   6.孔子云：“何陋之有？”
 7.山不在高，有仙则名
 8.水不在深，有龙则灵。
 9.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
三、用原文填空
1、描写陋室环境的句子是：
2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：：
3、文章点明全文主旨的句子是：
4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：
5、表现陋室主人交往之雅的句子是：
6、用比喻赞美“陋室”的句子是：
7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：
8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：

9、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：

10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：

2.下面对陋室铭选文内容和写法分析不正确的一项是（D ）
A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求
B.本文在写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃
D.作者在结尾处运用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋

3. 选出不正确的一项（ B ）。
A. 本文的开头，以比喻起兴，以虚衬实，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”，以下文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是说：苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。显示“陋室”环境恬静、雅致。
C. 本文采用了一种从反向立意的写法，只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”。
D. 这篇文章虽是一篇散文，但句式整齐，节奏分明，音韵谐美，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
4.选出理解不正确的一项 （ C ）
A．"龙"和"仙"是比喻道德高尚的人。
B．"苔痕上阶绿，草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛。
C．"谈笑有鸿儒，往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃。
5. 下面对《陋室铭》的内容和写法分析理解不正确的一项是（ D ）
A.通过写陋室，表现了安贫乐道的思想和积极乐观的生活态度
B.作者虽然身处陋室，物质生活艰难，但精神生活还是丰富的
C.作者自比诸葛亮、扬雄，勇于以古人为榜样，保持高尚节操
D.孔子认为，诸葛亮、扬雄品德高尚，其居室哪有什么简陋呢
三、《陋室铭》中考题汇编
1.2008济宁市
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
8.解释下列加点的词语。（4分）
①谈笑有鸿儒 鸿儒
9．翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
10 ［甲〕文在写法上的特点是 ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）
11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
2.2008年泉州市惠安县初中学业质量检查
阅读《陋室铭》，完成6－10题。（15分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
6.选文的作者是 代 。（2分）
7.解释文中加点词的意思（4分）
①有仙则名（ ） ②斯是陋室（ ） ③谈笑有鸿儒（ ） ④）无丝竹之乱耳（ ）

9.翻译句子。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：“何陋之有？
10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分）

3.2008年厦门市
三．阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
14.解释下列句中的划线词语：（3分）
①谈笑有鸿儒 ②无案牍之劳形
16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
17.简答题：（5分）
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（2分）
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）

4.2008重庆市
阅读下面的选文，完成文后9—12题。 (15分)
山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
9.解释下面句中加点词的意义。 (4分)
（1）山不在高，有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（ ）
10.用现代汉语翻译下面的句子。 （4分）
（1）斯是陋室；惟吾德馨

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4分）

四、主问题
１、为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后矛盾？

２、《陋室铭》为什么能成为脍炙人口的名篇？

　3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？

　　4、 文章最后引用孔子的话作用何在？

《陋室铭》 答案
一、1C2. C3 A4 A
二翻译略
三原文填空1、苔痕上阶绿，草色入帘青2、斯是陋室，惟吾德馨3、斯是陋室，惟吾德馨。4、苔痕上阶绿，草色入帘青。5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。6、：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7、孔子云：何陋之有？ 8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。9、水不在深，有龙则灵。10、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
四、DBCD
三、中考2008济宁市
答案：8．①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 ②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10答案：托物言志 倾听、思考、记忆 11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。
2008年泉州市惠安县初中学业质量检查
答案：6.唐 刘禹锡 （2分）7.出名 这 学识渊博的人 奏乐的声音 （4分，每空1分）
8. C（3分）9. ①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。 ②孔子说：“有什么简陋呢？”
2008年厦门市
14．（3分）每个解释1分。酌情给分。
①博学的人 ②使身体劳累 ③所以，因此
15．（2分） D
16．（4分）每句2分。酌情给分。
①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。
17(1)（2分）各1分。出现错别字不得分。
诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭）
(2)（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内
容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。
例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
翻译：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？” 孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
2008重庆市
答案：9.（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音
10.（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”） 11. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

陋室铭主问题
1《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。作者先用新颖的，易为人们容易理解的比喻：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”引入正题：“斯是陋室，惟吾德馨”。这就是说，房子虽然简陋，但我的德行却是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。诸葛亮身居茅屋而知天下三分；扬子云在简陋的亭子里写出了《太玄经》。在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。所以，只要德行高尚，虽身居“陋室”，又“何陋之有”呢？这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。
2主要是因为本文的艺术手法独特，作者的构思巧妙，运用了大量的修辞方法，字里行间都洋溢着刘郎才气。首先，本文巧妙地运用了比兴手法，含蓄地表达了主题。“比”，就是用具体事物作比，即通常我们所说的比喻；“兴”，手法上和“比”相同，但主要是前一句的出现为了引出后一句。例如本文开头四句既是“比”，又是“兴”，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用诸葛庐、子云亭类比陋室，表达出作者政治和文学两大理想，最后引孔子话作结，又暗含“君子居之”的深意。　其次，大量运用了排比、对偶的修辞方法，如开头几句排比，造成了一种磅礴的文势。对偶句既有描写又有叙述，节奏感强，如中间的六句对偶。同时，本文押韵严格，用名、灵、馨、青、丁、经、形、亭几个押韵字，一韵到底，读起来铿锵有力，富有节奏的美感。总之，这是一篇思想性和艺术性两全齐美的佳作，所以能传颂不衰，脍炙人口，成为千古赞誉的名篇，流传千古。　
3.意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
4.画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。

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