大量阅读的重要性.doc

大量阅读的重要性作者：李家同第一章为什么我们需要大量阅读 基础得靠阅读来奠定。普遍原则非从书中得到不可，不过还得拿到实际生活中检验。人们对于某个话题的说法，都是从许多人那儿收集来的。于是人只抓到真相的局部，而彼此之间差距之大，会使他永远不能获得全面的观点。 -约翰逊（Samuel Johnson） 过去我们的教育，大都是听到老师或父母不断地跟我们说，阅读有哪些哪些好处，或是传统上所说的书中自有黄金屋这样的比喻。可是，对于那些没有进入阅读世界的人来说，这样的比喻他们是无法体会的。也许我们要转换一下说法，先从反面来看，也就是从缺少阅读时会产生什么问题来谈一谈，因为这些感受会比较直接、常见，可以让大家从中体会问题所在。 普通常识不可能全部来自课本 我常常听到有人说我读过哪些哪些书，或是我读过什么文学著作、我读过哪些历史，但这样的说法，其实意义并不大，因为阅读永远都不会足够。一方面，书是永远都读不完的；另一方面，在不同的年纪、不同的阶段，即使读同一本书，也会有不同的体会和感受。 这跟学习数学有点不太一样。比如说学习数学，在学完四则运算之后，可以再往上进一步学习代数，但这样大概就差不多了，因为这是一种算术的法则，有一些基本的运算方法，基本方法学会了，在一般生活上使用也就差不多了。 可是书却永远都读不完，对任何一个人而言，永远都会有新知识出现，也永远都会有新发掘和考证出来的历史、新出版的文学小说、新发明的科学技术、新诠释的观点和理论，或是世界各地新发生的新闻。当这些各种各样的信息普及之后，就成了一般人生活中的普通常识，我们若不能随时通过看书、看报来补充这些信息，增长见闻，那么很容易就与这个世界脱节。 这些生活中的常识，不可能全部依靠课本而获得，因为教科书的内容是属于最精华和基础的知识，学校的教材也无法编写这么庞大的内容进去，我们更无法只依靠学校的老师或父母，来一一学习这么庞大的信息内容。 这也是我希望大家多读课外书的原因，那些平时不看报、不看书的孩子，一般的常识自然会不够。就如前面所说，现在各级考试的内容都越来越活泼，因为我们不希望孩子们死背知识、死用考试内容，所以在出题上，会广泛地从生活中下手，所以孩子若不晓得一些很简单的常识，自然无法做题目，给出正确答案。这样对于孩子来说，是极为不利普通常识不足的例子 这里不妨说一说普通常识不足的例子，这样大家很容易就可以明白，当我们的常识不足的时候，会出现什么样的状况和误会，或者会闹出什么样的笑话。 第一个例子：伊朗国王的白宫国宴 有一次，伊朗国王受邀去参加美国白宫的国宴。不过要先说明一下，伊朗早在1979年已废除君主立宪制，现在已没有国王，这件事是发生在比较久之前。那次在国宴上，美国安排了国宴奏乐，奏出的乐曲是阿拉伯之夜。伊朗的国王听到后，大为恼火，认为这是在侮辱他。 为何会如此呢？其实道理很简单，因为伊朗的人民是波斯人，而波斯人和阿拉伯人是有世仇的，并不是同一个民族。波斯人在过去的历史中，曾经和很多国家的人打过仗，其中包括希腊人，但连希腊人也没有打赢波斯人，所以波斯人是非常强悍的。可是他们也有仇人，其中之一就是阿拉伯人。所以在伊朗国王面前演奏阿拉伯之夜，对伊朗国王而言，是一件非常不尊重、很不礼貌的事。 从这个例子可以得知，当我们缺乏某些常识时，身处不同的场合，一不小心就会讲错话、做错事，也可能产生很严重的后果，或影响到我们与他人之间的关系。甚至扩大到国与国之间的交际往来，还可能造成外交事务上的误会，甚至影响国家利益，或可能挑起国家间的争端。因此，千万不可小看普通常识的重要性。 缺少阅读，就如同缺乏了大量来自外界的刺激，我们整体的视野和观念就很容易被局限，像是井底之蛙一样，井中观天，所见的那片天空，必定被井壁遮挡，无法观看整片天空的宽广与辽阔。从中国近代史的例子来看，清朝实行闭关自守的政策，非但不晓得西方的坚船利炮已进展到什么地步，还依旧骄傲地以天朝自居，最后不堪一击，落得割地赔款的悲惨命运。 闭门造车，很容易原地打转。外来的刺激和交互流通，反而能冲撞出新的想法和概念，所以万不可关起门来自满得意。 大人物当然应该靠大量阅读来汲取知识，一般人也是如此。我们进入社会，必须应付各种各样的问题，而应付这么多不同的问题，绝不是只靠专业的知识，而需要倚靠大量的常识。很多弱势群体，常常就因为普通常识不够而吃了大亏，最常见而容易理解的例子，就是弱势者往往不懂法律，因而被懂法律的人所欺侮，所以千万不可小看普通常识的重要性。第二章 为什么有些孩子的学习能力有问题 当趣味贪婪地、无节制地吞食各种各样的书-诗歌、小说、历史、传记，然后停止阅读，久久地凝望着这多姿多彩活生生的世界，这时候，我们就会发现我们的趣味已经有所改变：它不再如此贪婪，它变得更富于思考。 -吴尔芙：我们应当怎样读书？（1926年） 最基础的学习能力障碍：文化刺激太少 这么多年来，我一直持续着对整体教育的观察，发现仍然有相当多的小学生，到了四年级依然不会加法，到了五年级还不会减法。我们应该好好地探究一下，为什么这些孩子会在最基础的学习上出现问题或障碍？这其中有一个最首要的原因值得我们思考，这个原因就是：文化刺激太少文化刺激对于脑部的思考和活化来说，相当重要，而阅读，就是文化刺激的一个很大来源。缺乏文化刺激的原因，就是我们前面不断在谈的，一方面是精读和考试的观念，造成了大量阅读的不足；另一方面则是弱势家庭的孩子，从根本上就缺乏接触大量文化刺激的机会。 许多父母本身不看书，他们只认为念书就是念那些教科书，念那些所谓有用的书。与考试连接的阅读，自然让孩子听到父母催促他去念书，就会提不起精神，并且对阅读心生排斥。 而弱势家庭的父母，则可能没有太多的时间和金钱，投入到读书和买书上。影响所及，让孩子从小就没有看书的习惯，更无法接触到优秀文化。例如像是去听音乐会，也是比较不可能的事情。仔细观察去听音乐会的孩子，通常都是来自条件比较好的家庭，很少有贫穷的小孩子可以去听音乐会。而且，弱势家庭在填饱肚子都很勉强的状况下，看书就等于是一种奢侈的行为。缺乏来自外界的大量文化刺激，他会对自己生长环境以外的人或事物一无所知，他会不知道原来世界很大，有很多奇奇怪怪、多姿多彩的事情，更有许多事情是他完全想象不到的。当然他的学习、思考和成长，就会有局限和障碍。 孩子在缺乏文化刺激的情况下，就会形成两点影响。第一点影响是前面提过的普通常识不足。且不提有关其他国家或文化的一些基本常识，如各国的领袖人物、宗教习俗，或是来自新闻、报纸或读物中的各种观点，像现在常提到的全球化、全球暖化这些议题都不知道。以我辅导过的孩子来说，就曾碰到初中毕业生却不知道大学有分科系的例子，这是有关升学最一般的常识，但他连这个都不知道。如果孩子连升学可以有很多不同的选择都不晓得，那么他该怎么去找到最适合自己的路呢？升学不见得非读大学不可，还有很多的专科学校，也许更适合自己的发展和兴趣，但他首先必须知道有很多不同的选择才行。第三章 语文能力的训练与重要性 很明显，语言的沉沦，不仅跟某几个作家的杰作有关，而且与政治和经济绝对脱不了关系。但果也可能成为因，不断加重原有的影响，让事情变得一发不可收拾。 -乔治欧威尔：我为何写作 语文能力，包含了两个方面：一个是语言表述的能力，另一个是写作文章的能力。前面都已经大致提到，这两方面能力的不足，与网络的兴起有很大的关联。网络文章，通常并没有经过筛选就贴在网络上，它有可能完全不合逻辑，或有很明显的前后矛盾；也有可能是错误的信息、小道流言，或是误导人的思想，甚至是引人犯罪的说法。但这样的文章却受到年轻人的喜欢和热捧，大量阅读这类不妥适文章，就产生了严重的问题。 网络文章的影响 网络文章虽然让思想更自由、更为开放和流通，但因为少了筛选的过程，所以呈现在孩子面前的那些随手可读的网络文章，就和过去学校课本里精选的文章有很大的不同。过去要刊登一篇文章，或是印刷一本书籍，在技术上都没有像现在这么方便和容易，也因为资源和篇幅有限，所以最后呈现在读者眼前的，必然是万中选一的精选文章。孩子的学习是从模仿开始的，你给他好的模仿模板，就是给他一个正确的示范，他自然能明白原来什么是条理清晰和言之有物。 但现在的网络文章，水准和程度参差不齐，大部分文章都是没有经过仔细思考就贴上去的内容，这就好像零食一样，小孩子喜爱吃零食是一种很自然的行为，如果父母没有留意，让他吃进太多零食，也不吃正餐，一定会有发育不良、营养不均衡的情况发生。 同样的，如果让孩子在文章的营养摄取上，阅读了很多像零食般的网络文章，甚至以它为正餐，虽然它很受孩子的欢迎，但这些成分不足、水准差异很大或可能有害的文章，在孩子们还不懂得判断好坏的情况下，长期下来，就会有极坏的影响。可是孩子们并不会有直觉，他们还可能觉得这样乱写一通的文章很好玩、很有趣。但这种短暂的好玩和有趣，影响到的却不仅止于个人或眼前可见的情况，也会对国家整体未来的发展产生影响。 在网络文章充斥、大量良莠混杂的文章同时存在的情况下，以其为主流阅读对象，使得大家没有筛选，也不懂得判断文章的好坏。学习语文的对象不对，也让我们的语文素质整体下降、沉沦而不自知。下面要来谈谈，如何提升我们的语文能力。我所提倡的大量阅读，可以训练以下四种语文能力：（1）很快看懂文章，并且抓到文章的重点。（2）正确且清楚地表达自己的想法。（3）写文章合乎逻辑，不自相矛盾。（4）文章内容不落俗套，有独到的见解。接下来，就分别叙述这四种语文能力的重要性。 不拘泥地解读文章：作者已死的概念 关于阅读，我还要再稍微谈谈解读文章这件事，我这里谈到的文章，都是文学性的文章，不包含学术性的文章。一般来说，一本小说或一篇文学性文章的作者，他的原始本意或初衷，我们是不会知道的，只有作者本人才真正晓得。我们通常可以从内容去推敲，认为作者如何如何想，但这也只是我们的猜测，所以有时候这个人有这样一种解读，那个人有那样一种解读，多少都会有些出入和不同。有时候，作者在写完文章之后，他自己可能也忘掉了他写作的原始想法，或者过了段时间，他自己回头去看，恐怕也觉得有另一番不同的解读和说法。举例来说，我们都念过断肠人在天涯，但我的一位老师说，应该是断肠，人在天涯，究竟谁对，只有作者知道，我们恐怕永远不会知道了。 不知大家有没有听过一句话，叫做作者已死。这是法国当代文学理论家罗兰巴特提出来的，他主张：文本诞生，作者已死！作者已死的英文是the death of author，它的意思并不是真的指作者已经死亡，而是说，当作者写出一部作品，在他完成的瞬间，他和作品之间的关系就结束了，因为这个作品，之后都要交由读者来解读，所以他自己对这篇文章的解释已不具影响力。比方说，作者的原意的确是断肠人在天涯，可是有位读者解释成断肠，人在天涯，作者也无可奈何。 我觉得作者已死是很好的观念，我非常同意，因为我个人也有这种经验。在写了一篇文章之后，常有人对我说：这篇文章写得真好。我会反问他：为什么？对方就会形容他从文章中读到了什么含意，觉得很不错。其实我本来的原意中，根本就没有这层意思，可是我又觉得对方讲得很好，我就会非常赞同他的话。但其实我并没有那么伟大，也没有他说得那么好，只不过，可以让他从我的文章中体会到这么多的含意，我觉得很不错。 当然也有人在解释文章时，解释得并不好，这是因为每个人的生活经历不一样，所以体会和感受也不同；有人说得好，有人说得不好，都没有一定，这没有标准答案。在我的看法里，我认为确实应该交给读者自己去解释，而且在教小孩子的时候，也应该让他们自己去解释一篇文章或一个故事，不需要硬性规定说，某个句子就一定是什么意思，某个故事就一定是在讲些什么，这反而限制住了他们，让他们本来拥有的想象力都给压了下去。大人都不一定有同样的解释，又何必要跟小孩说只有一个标准答案或说法呢？ 当然，有一些基本的词汇或成语是有确定意义的，譬如我们的官员错用了罄竹难书这个成语的意思，明明错了还硬加解释，不但贻笑大方，还成了很不好的示范。当然，有一些基本的词汇或成语是有确定意义的，譬如我们的官员错用了罄竹难书这个成语的意思，明明错了还硬加解释，不但贻笑大方，还成了很不好的示范。 文章的含意，最好还是交由读者自己去研究、去感觉。这就是文学的特性和好处，不需要像数学、物理那样一板一眼的，绝对不能乱用乱解，因为科学原理有其一定的规则和方法。可是文学不同，这就是它值得玩味之处，可以让大家自由发挥，随个人去解释到底文章是什么意思。 所以我个人认为，文章的精彩与否，有时候应该以整体的情况来论断，要看整篇文章或整本书，而不是只单看一两个精彩的句子。当然，这不是指文学无法作为研究对象，不能去研究作者写的字句和内容，研究文学和阅读文学是两回事。然而我们的文学课，常常过于咬文嚼字地专注在每一个字句上，都偏向于研究文学，已经和阅读无关了，这会让孩子失去对文学的兴趣。 我曾听到一位老师读到一段话侦探进了房间，就坐在靠窗的椅子上，然后这位老师就问学生，这句话有何含意，学生们目瞪口呆，谁也不知道这句话有什么了不起的意思，最后，有一位同学打破僵局，说他知道，老师请他讲，他就说，这表示房间里靠窗的地方有一把椅子，如此推敲一句话的意思，有时的确过分。我们如果太注重每句话的含意，反而可能使我们忽略了对整篇文章的了解。 把文章推敲得这么仔细，只是把时间耗费在细节之上。事实上文章的含意要从前后文的脉络来看，甚至要看整体，才能明白它的真正意思或想要表达的内容。况且，这样去讨论细节，也不见得就能真正了解作者的原意，而且理解作者的原意也不一定是必要的，我们每个人本来就会有不同的体会。因此，这样过度推敲和解读细节，实在没有必要。 有时候就因为学校的教学方式过于仔细，把学生的专注点都放错了位置，而使得我们的学生不愿大量地阅读，只想追求标准答案，也扼杀了各种不同观点和想象力的发掘第四章我们应该选择哪些读物 生活中最重要、最有用的事情，就是得凭借读写能力才能完成-选票、信件、遗嘱、法条以及种种使生活上轨道的事情。 -狄奥多罗斯（Diodotus Siculus） 大量地阅读既然非常重要，就不免要再谈一谈，我们应该选择什么样的书来读？毕竟现在是信息爆炸的时代，有大量的书籍和文章，而且来源和种类都非常地多元，在可供选择的读物太多的情况下，家长和老师或许都会有无所适从的感觉，不知道该怎么下手挑选，也不知道要选择什么类型的读物对孩子来说会比较有帮助。 当然，我们现代人的生活，基本上脱离不了文字阅读，但平日的生活里，大部分都是属于功能性的阅读，如基本的路标、道路名称、公车站牌、广告标语、家电用品的功能说明书等，这些确实都需要具备最基本的阅读能力，以使我们的生活顺畅。 我们常以为，在功能性的阅读之外，去读那些跟生活无关的文学和小说，也就是文化性读物的阅读，对生活并没有帮助，其实并不是这样的。小说里有很多思想对话的乐趣，但又不是直接的道德说教，而是用生动有趣的情节，来铺陈一个深刻的思考空间。 有时候，小说里细腻的情感描写，可以培养我们对他人的同理心，因为透过这样的文字描述，我们会发现其他人和我们所想的角度是不一样的。我们也不会有别人的生活经历，因为每个人生活环境不同，体验和体会就会不同，所以对他人的同理心以及感同身受的能力，就可以通过这样的方式来理解。因此并不能说，读小说对生活并没有帮助。另外像侦探小说，还可以培养逻辑思维能力，科幻小说可以让我们有想象力，诗集则可以培养我们对美的感受力。当然，文学作品又比较讲究遣词造句，对现在普遍欠缺文字能力的孩子来说，也提供了很好的参照和学习的机会。 就我个人的看法，以下六种类型的读物，对我们的孩子在阅读能力的培养上，必然会有很大的帮助，它们分别是：一是经典名著；二是优质的论述文章；三是法官判决文和侦探小说；四是知识性的文章；五是国际新闻；六是一般性的教科书文章。 经典名著 任何书籍或文章，已成为永垂不朽者，一定有其道理，完全没有深度的书是很难成为经典名著的。我在此奉劝读者应该好好地读有分量的书，读了这样的经典名著，绝对会有收获与助益。中国的经典作品，如四书五经，当然是属于此类，另外也包括像三国演义、水浒传、西游记或红楼梦这样的章回小说，优美的文笔与充满想象力的故事，其中更隐含许多深刻而具启发性的道理。还有像鲁迅曾把老残游记、官场现形记、二十年目睹之怪现状和孽海花，称作晚清四大谴责小说，这些书籍都是时代现象的反映，也是我们现代社会的最好借镜。所以光是古典文学作品，可以条列出的书目就非常之多，能流传到现在而不被时代淘汰，必然有某种程度的人心、人性描绘和深度刻画，才能在不同的时代，引发各种人的共鸣。 外国的知名小说，也应该要读一读。除了感受不同文化的描述模式和文学之美外，也是我们理解其他民族的历史和文化最好的方式。其他国家的人的思考和叙述方式，绝对与中国不同，这牵涉文化背景的差异。例如拉丁美洲的魔幻文学，故事的描述常不合乎现实常理，其代表人物就是加西亚马尔克斯，他的百年孤独为最具代表性的作品。俄国文学在19世纪时，是以现实主义的成就为最高，像托尔斯泰的安娜卡列尼娜和战争与和平，或是陀思妥耶夫斯基的罪与罚和地下室手记，都是最具代表性的作品。日本的经典文学，则有女性作家紫式部的源氏物语以及清少纳言的枕草子，女性作家在经典文学上能占有一席之地，这现象也很值得我们去了解探讨。 读这些经典文学的实际帮助是什么呢？虽然我们提到了培养想象力或逻辑思维能力等这方面的好处，但对一般人来说，仍觉得很空泛。不如举个更真实一点的例子来说明：英国政府安排在监狱服刑的人读英国的著名经典小说，结果很多犯人出狱之后，努力地进入大学，继续攻读英国文学，这就是阅读可以改变和影响人的观念之最佳例子。根据英国统计，最受服刑人欢迎的小说是苍蝇王，这本书讲的是飞机失事而流落荒岛的一群孩子，为了生存而造成人性沉沦，对服刑人而言，也许这样的内容会特别容易引发感触。而这种深层的体会和感动，就不是拿量化或实际的效益数字可以说明的。 另外，若是大家有机会去马来西亚的学校参观，就会发现马来西亚的中学生，在早上七点半到学校之后，一定要念四书五经。这种情况正好与我们完全相反，台湾地区一直不断地想去中国化，但马来西亚却是要尽量地中国化。现在还有新加坡或其他国家也在跟进，因为现在中国和平崛起，懂得中国的语言和文化，就有经济上的商机，全世界都无法漠视与中国合作的潜力，以及这片广大的消费市场。 当别的国家正在努力地了解中国文化时，我们也同样应该去了解其他国家，应该广泛地去阅读世界性的经典文学著作，如英国、美国、俄罗斯、中南美洲、印度、韩国、日本等国家或地区的经典，都应该要多方地看一看、读一读，才不至于以管窥天，无视世界之大。 优质的论述文章 什么样的文章才称得上是一篇好的、不错的论述文章呢？在回答这个问题之前，首先我们要知道，什么是论述文章？ 论述文就是非抒情文。抒情文是一种写情写景的文章，例如描写我今天一早出门，看到天空的云彩，感受到心情的愉悦或是忧伤，如此这般的描述就是属于抒情文。另外有一种文章则是在讲述一种道理，并不是描述景色或感触的文章，这才是论述文。比方说，报纸的社论和读者投书，都是属于论述文章的一种，这类文章通常都是以某种道理或观点为中心，通过论述来说服他人。既然是要说服人，那么这个道理就要讲得明白，要有条理、有证据、有模拟、有数据资料等，才能让人欣然同意。 但我不是说一篇好的论述文章就一定要有真理存在，只是说，这样的文章一定要条理清晰，要有明确的中心思想，绝不能天马行空而毫无依据，更不是老生常谈的世俗寻常之言。而且这些文章常常含有知识性的内容，比方说，也许有一篇社论谈到了国家的预算编列问题，看到这篇社论后，孩子们从此会知道，原来国家是有预算制度的，需要经过这样一种行政程序，来作为各种国家政策、公共福利或建设等的支出预估。 我举一个实际的例子来说明。有一次我在泰晤士报上看到一篇报道，内容谈到当时声势如日中天的伊朗国王巴列维二世。有一次，巴列维在伊朗举办了一场盛大的宴会，这个宴会的排场非常讲究，装饰奢华，花费不菲，酒全部都是从法国巴黎运来的，而且伊朗国王也当众喝酒。在这样的叙述中，大家是否有发现哪里不对吗？ 问题就出现在伊朗国王当众喝酒这件事上。按照常理来说，伊朗是一个信仰伊斯兰教的国家，而伊斯兰教是禁酒的，所以国王作为表率，自然不可以喝酒，更何况他是公然、公开地喝酒，可以说完全不把伊斯兰教的教义放在心上。所以这篇文章就提出了这样的观点：这个人难道不知道自己是伊斯兰教国家的国王吗？我看他过不了多久，一定会被推翻。果不其然，不久之后，他就被属于少数的什叶派领袖何梅尼赶下了台。不过何梅尼本身也是一个极端分子，他是主张绝对禁酒的人。 我之所以觉得这是一篇非常好的论述文章，就是因为这篇文章的作者看到了别人看不到的地方，当全世界的人都没看出这一点时，这位作者却一下子击中要害，也果然预言成真。所以我还是要强调，好的论述文章确实值得一看，更值得我们学习，看多了这样的文章，自然也会有潜移默化之效，日积月累，可渐渐锻炼我们思考判断能力和逻辑推理能力。 当然，选择这些文章时，还必须避免有过度偏颇政治立场和色彩的文章。最好能兼顾多方的观点，才不至于判断失衡，这也是新闻报道所注重的平衡报道。 第五章个人最喜爱的四本书 我多次走进圣经令人喜乐的田野，摘取经句翠绿的草茎，借着诵读送入口中，靠着默想细细咀嚼，点点滴滴储存在记忆的宝库里这样一来，就比较感受不到自己悲惨人生的烦恼。 -英国女王伊丽莎白一世 每个人因为成长的背景、环境，还有接触到的人和事物的不同，对于能触发其感受、引起其好奇和兴趣的文章或书籍，一定都不太一样，即使是读同一本书，从中得到的体会和感触，亦随之而异。所以每个人喜好的阅读方向、口味与类型，必定是萝卜青菜，各有所爱第六章缩小城乡阅读的差距。我会把儿童带进一间图书室（当中没有不当的书籍），让他自己挑着读。儿童不应当受到压抑而不允许阅读任何自己感兴趣的东西，或是不允许接触超乎他们理解范围的概念，一旦出现这种状况，儿童很快就会察觉而中断尝试，如果情况顺利，他们自然就能获得教益。 -约翰逊（Samuel Johnson） 所有的孩子都爱看故事 有好一阵子，我老是听到一种说法，说偏远地区的孩子是不可能会看书的，顶多会看漫画书，所以很多人捐书给博幼基金会的时候，只会捐漫画书。其实孩子只要有人引导他去读，他就会读了。我经常去山区访视孩子阅读，发现那里的孩子都会看书，有一位小学二年级的山区小男生可以读我写的书，而且也能读懂。所以大家绝对不要以为偏远地区的孩子不会看书，或者说偏远地区的孩子不喜欢看书，这只是一种偏见，他们不是不喜欢看书，只是没有多少机会接触到书。 孩子们还很喜欢表演，看了故事书后，最好让他们有一个表演的机会。有一次，我去山区看小朋友的暑假结业式，结业式中有一个表演是讲福尔摩斯探案的故事，有些小朋友中规中矩地讲，有些却在不太记得的时候，就将几个故事胡乱凑成一个，厉害的是他们可以脸不红、气不喘地乱编。最有趣的是一位小朋友说：福尔摩斯和一些人在一间房里讨论案情，没想到有人敲门，来人说我是福尔摩斯。他说到这里，我大为紧张，因为我自以为已读过每一个福尔摩斯探案故事，但是据我记忆所及，从未有一个福尔摩斯的故事中是有人假冒福尔摩斯的情节，所以我立刻竖起耳朵，准备洗耳恭听这个故事是如何发展的。其实，这剧情是这个小孩子瞎扯的，他瞎扯的结果是自知理亏，讲不下去。当时还有一位小朋友配合他像是讲相声一般地表演，所以他就向那一位伙伴说：居然有人要假冒福尔摩斯，你说奇不奇怪！然后他暗示他的伙伴将故事讲下去，那位伙伴一点也不紧张，他说：是你说有人要假冒福尔摩斯，我可没说，所以你就继续说下去吧！因为我发现这位孩子在瞎扯，我也就没有注意听下去，现在有点后悔，不知道那位小朋友当时是如何将这个故事讲下去的。 从以上的故事看来，偏远地区的孩子也是喜欢看课外书的，只是需要有人去引导他们，引导的方法有很多种，有一种是让所有的孩子全都读同一本书，然后请所有读过的孩子对这本书进行讨论，因为大家都看同一本书，就会有彼此之间的观点激荡，当一个孩子提出他的观念，而其他的孩子可以明白和理解时，也会在互动和交流下引发更多的兴趣我认为应该给孩子们多看小说，为什么呢？因为小说有趣，小孩子从小就喜欢听妈妈讲故事，长大之后自己当然也会喜欢看小说。小孩子年纪小，大概吃不消长篇小说，因此看短篇小说是比较适合的。 福尔摩斯探案应该是很好的开始读物，因为福尔摩斯探案有很多简易的版本，事实上我们在市场上所买到的几乎都是简易的版本，有的侦探小说非常复杂，小孩子会看得一头雾水。福尔摩斯探案虽然短，但是逻辑性很强，每次破案，大侦探一定会解释破案的关键，这样一来，可以让孩子从小培养合乎逻辑思维的能力。叫小孩子看福尔摩斯探案还有一个好处，你可以很清楚地测验孩子究竟会不会看书，假如他看了一则福尔摩斯探案故事，可以请他将福尔摩斯破案的关键写出来，假如他写不出来，就会知道他的阅读能力有问题。 除了福尔摩斯探案可以作为孩子们的初级读物以外，很多外国的翻译小说也很适合孩子阅读，有哪些呢？像金银岛、泰山的历险故事，马克吐温也有好多关于顽童的故事都非常有趣，对中国小孩子来讲，这些顽童的故事和情节都只能去想象。外国的童话故事中还有一个也非常好玩，那就是木偶奇遇记，我小时候看过木偶奇遇记以后，真的以为只要说谎，鼻子就会变长，所以我有好一阵子都不敢说谎。 外国童话故事非常多，伊索寓言、格林童话和安徒生童话都很有意思，我一直很欣赏卖火柴的小女孩这个故事，也始终认为每年圣诞节的时候，都应该叫孩子看这个故事，提醒孩子在这个世界上还有很多不幸的人。 外国的一些小说的确比较有创意，像基督山伯爵这类的小说，在我们的小说中就不太可能有如此的题材，假如我们说某某人被关进了监狱，他在狱中的朋友告诉他，在澎湖某地有当年西班牙人留下的宝藏，我相信大家会认为这个故事有些胡扯。可是，不知何故，我们却可以接受外国人这一类的故事。以狄更斯的小说为例，他的小说在全世界风行，我们的国人也喜欢看他的小说，但是我们似乎不能接受我们的作家写类似的小说，比方说，我们能够容忍中国版的双城记吗？ 再以泰山这类故事来说，我们能写出这种故事吗？可是英国的诺贝尔文学奖大文豪吉卜林（Rudyard Kipling）却写过丛林故事，故事中的主角是一个野小孩，成天赤身露体地在丛林中跑来跑去，后来有好多的电影都是以他这部小说为蓝本来改编的，我们的作家却无法写出这类小说。 让孩子在小时候就看外国小说，的确会使他们比较有创意，我的意思是：让他们的脑袋比较会胡思乱想和天马行空，不被局限。我们中国人确实太过保守，因为我们缺乏创意，不仅我们的小说往往比不上外国人的小说有趣，就连我们的工业产品，在创意上也不够。 看翻译小说还有一个好处，孩子们可以因此而扩大国际视野。比方说，看了基督山伯爵，孩子们会发现外国人早就有股票市场了；看了双城记，等于知道了法国大革命是怎么一回事；看了狄更斯的多部小说，孩子们会知道当年英国社会充满了不正义的现象。弱势群体的孩子的父母不太可能和孩子们谈国外的事情，他们也没有机会出国旅行，看翻译小说当然会对他们有所帮助。 结语-虎头蛇尾的故事和商业性的强势作为 最后我想谈一谈阅读能力的下降。在面对某些强势的商业行为时，我们也很容易受到影响，缺乏自我的判断力。不论是西方近年来的超级畅销书，还是好莱坞的卖座电影，因为投入的行销宣传成本非常庞大，几乎是无孔不入，所以我们很容易先入为主地接受了其宣传的观点，并且以为畅销的就是好的。却没有试着去判断它的故事是否合理，或是其中是否隐藏了大国的强势或商业性的利益，不懂得批判思考，就一味地接受。这与我们阅读不够广泛与多元有很大关联，所以很容易地就接受了这样的强势宣传和炒作。 以达芬奇密码为例，这恐怕算是近年来最受人瞩目的小说，在没有看这本书以前，我就知道这本小说的主题是有关耶稣结婚生子的故事，我当时就惊讶不已，因为要证明任何古人曾经结婚生子，都是高难度的事，耶稣如果确有其人，他也是两千年前的古人，当时罗马帝国的正史并没有记载耶稣的生平，要用非常确切的科学方法来证明耶稣曾经存在，已经非常困难，要证明耶稣曾经结婚生子，岂非难上加难？ 这本小说的主线是说世界上有一个秘密的团体，一直在保护耶稣的后代。我的信息系学生看到这点，个个摇头叹气。耶稣是两千年前的人，耶稣如有子孙，子孙的数目一定非常大，一个小小的团体如何能够做到这件事？即使我们只保护后代中的长子，也极有困难，因为某位长子如果没有儿子，我们必须去找他的弟弟。万一他没有弟弟，就必须去找他的堂兄弟。堂兄弟们住在哪里？难道这个团体有非常好的机制，可以追踪大批的人，也有大型计算机，可以储存这些资料？当然啰，这本书对此毫无交代。 最令我失望的是，书中说，他们知道证明耶稣结过婚的证据藏在哪里，可是却雷声大，雨点小，书里的主角们并没有把这个历史上的最大秘密，证实给读者看。如果证据是耶稣妻子的尸骨埋藏处，那么就应该将这个证据展现出来，可是，又该如何证明这是他妻子的遗骸呢？缺乏文字，也无法检验，所以无从证明，最后作者也只能草草收场，真可说这是一个虎头蛇尾的故事。 我们也许该原谅作者，他再厉害，也不可能想出一种令人信服的耶稣结婚的证据。一张羊皮纸上的结婚证书吗？即使上面有耶稣的名字，我们也无法证明这个耶稣是我们心目中的耶稣。当时的犹太人并没有姓氏，我们当然不可能因此而相信圣经里的耶稣结过婚。说实话，如果有人反过来，说他可以证明耶稣没有结过婚，也同样不可能。 这本小说可以被列为悬疑小说，但没有资格被列为侦探小说。悬疑小说有些小漏洞，乃是经常发生的事，但总不能有如此严重的逻辑问题，更不能如此地虎头蛇尾。举例来说，如果有人写了一本书，说某大国的将军秘密地偷了一枚原子弹，而且准备发射了，而且这位将军聪明过人，任何要抓到他的行动全部失败了。所幸原子弹未爆炸。什么原因呢？并不是因为别人想出了一个打败他的妙计，而是因为他心脏病发作。又或者有一部侦探小说，这部小说中的嫌疑犯很多，但就是没有什么具体的证据可以揪出凶手。大侦探最后如何破案呢？容易得很，凶手良心发现，出来自首。像这般虎头蛇尾的故事或是这么容易破案的侦探小说， 又有谁不会写呢？ 达芬奇密码令我想起一部威尔史密斯主演的电影：星际终结者（ID 4）。电影中，外星人大举入侵，地球上的人类毫无还手之力，美国总统也仓皇逃离白宫，美国空军用尽了所有的精良武器，都无法摧毁那些邪恶外星人的大型宇宙飞船。所幸有人发现这些宇宙飞船的防御网是由计算机联结的。所以威尔史密斯和杰夫戈德布拉姆所饰演的角色就在空中，将计算机病毒用电磁波送进了外星人宇宙飞船上的计算机。对方计算机瘫痪，他们的防御网也就垮掉了。 这部电影也是典型的虎头蛇尾，事情会如此简单吗？人类的计算机病毒都是针对微软的操作系统设计的，难道外星人用的计算机，也和我们人类用同样的操作系统吗？写这个剧本的人，显然没有一点计算机的常识。况且，在施放病毒的时候，是使用无线的方式，但无线传送必须要对方准备好才能接收，可是外星人会这么笨，去等着接收你传来的病毒吗？只要频率不对，根本就无法传送过去。 更令我大惑不解的是，美国的影评，无论是纽约时报还是时代周刊，都没有提到这一点。我当时就有一种想法：世人是很容易被唬住的，至少我们可以说，大多数人弄不清楚计算机病毒和操作系统有什么相关。因此他们看不出这部电影不合逻辑之处。他们纷纷走进电影院，使得这部电影大卖。 虽然星际终结者有点虎头蛇尾，但至少还有个结尾。而达芬奇密码根本没有结尾。因为一开始说有证据，到最后却提不出证据来。星际终结者只是一部娱乐电影，并没有什么人严肃地讨论这部电影，达芬奇密码就不同了。CNN还制作了一期特别节目，郑重其事地讨论这本书，好像这本书极具学术价值，这是我极为担心的事。如果大家将这本小说看成是有趣的小说，也就罢了。大家如此看重这本书，使我感到大多数人似乎不喜欢讲究逻辑。 一部小说不合逻辑，无伤大雅，很多小说都是如此。只要读者知道哪些地方有问题，也就无所谓了。如果大家看不出有严重的逻辑漏洞，我们就应该担心了。如果众多的人根本不会逻辑思考，我们真该替人类忧心了。 我还是要强调，悬疑小说是不能在结束的地方胡乱了事的，因为悬疑小说最重要的地方是在结尾。胡乱结尾的悬疑小说，毫无价值，人人都会写。达芬奇密码如果出自一位亚洲国家作者之手，不可能如此轰动，因为我们没有这么强大的炒作能力。 我们只好承认西方国家不仅在坚船利炮上，而且在商业操作和推销文化商品上，也是无往不利的。像哈利波特系列，其实它的内容也还好，却如此的轰动，中国自己也有一部封神榜，绝对不在它之下，但外国的月亮比较圆，这种现象的确存在，似乎只要出自好莱坞、美国，就能引起大家的注意。但盲目地一窝蜂跟从，只透露出大家缺乏判断和逻辑思维的能力，所以才会这么捧场。 最后还是要回到本书的主题上，大量地阅读，多读一些有口碑的经典和佳作，并涉猎广泛和多元，不要设限，这样自然能提高我们判断和识别好作品的能力，也不会被强势文化或商业炒作牵着鼻子走。