初中学生证据意识培养.doc

一、如何理解“政权分立”？不论是东晋还是十六国，不论是汉人的南朝还是众多少数民族的北朝，都是同样的封建社会政权，没有高下之分、正反之别。《标准》所以不用诸如“国家的分裂”这样的说法，容易使人产生误解，感到西晋政权才是正统所在，西晋灭亡后，国家分裂了，仿佛只有西晋才是国家的唯一代表，这不是今天倡导民族平等和民族团结的时代所持的态度。《标准》要求学生通过历史学习提高情感态度与价值观的修养，在这样的问题上尤为注意，况且那样的说法不一定符合历史实际。东晋十六国和南北朝时期政权分立状况的出现，有着深刻的社会经济、政治、文化和民族关系等方面的原因，是国家统一与封建割据两种因素之间的矛盾关系发展的表现。比较而言，是旧的、小规模的、单纯的统一的瓦解，是新的、大规模、更多民族的统一的酝酿的必然过程，从一个角度看分裂因素的各种政治力量，从另一个角度看，又成了新的统一的因素，我们当然不能超越时代替历史立言，在有关天下大乱时代的内容中过早地宣布这些政权为统一势力，也不必过于强调它们的分裂倾向，最好的办法就是《标准》所使用的“政权分立”这样的表述。
二、如何从“民族融合”理解这个时期的民族关系？魏晋南北朝时期是中国古代史上民族关系最为复杂的时期，有残酷的民族仇杀，也有轰轰烈烈的少数民族汉化运动，《标准》以“民族融合”为题，能否概括这个时期的这一特点呢?“融合”有一定的褒奖含义，这个词语本意是融化而合一，是中性的。友好往来可以融合，如和亲或各民族间的友好联姻；战争、仇杀、压迫最后也可导致融合，如中原的汉族统治者曾掳掠鲜卑妇女为妾，鲜卑贵族也曾掳掠汉族妇女，两者都可导致民族融合。另一方面，友好往来不必融合，如南北朝时期曾一度友好往来，各政权间互相通使，但并不一定导致通婚。战争、仇杀、压迫也不必融合，如西晋灭亡，中原士女南迁，北方少数民族政权曾一度实行民族隔离政策等，都不同程度地限制各族的通婚。融合以通婚为最高手段和最后结果，到了南北朝大局比较稳定时，北朝各族通婚逐渐增多，再加上统治者的提倡，民族融合越来越普遍，到了后期，胡汉的差别已经难以辨别清楚。从这个角度看，说南北朝时期民族关系的最大特点是民族融合是十分恰当的。