作文教学的人性回归.doc

功夫在诗外
——谈作文教学的人文特征：回归生活

内容摘要：鉴于现在中学作文教学的人文缺失，本文主要探讨了作文教学要怎样重拾中国写作文化的人文光辉的问题。笔者根据当今中学生的实际情况，把问题聚焦在作文的“回归生活”，并强调了回归生活中的“真善美”。
关键词：人格与文格 回归生活 真善美

《新课程的理念与创新》说：“高中教育要全面提升学生素质，使学生不仅学会求知，学会做事，更重要的是学会做人，学会生存；既要具备人文素质，又要具备创新的科学精神；既要能够适应社会多样化人才的需求，也能够获得到丰富、有个性的人生体验。”①这段话让我想到了语文教学中一个重要的部分——作文教学。钱理群先生说过：“对人的培养和对写作的训练是统一的，培养一个人怎样写作，在另一个意义上就是培养一个人怎样做人。”

（一）作文与做人
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”②这里的“言”，既包括口头语言的有关政治、德教的“言辞”，也是作为书面语言的文章。由此可见，中国古代的圣贤们赋予文章以个体生命的存在功能。
刘勰《文心雕龙·序志》中的“岁月飘忽，性灵不居；腾声飞实，制作而已”更强调了文章可以使个人获得不朽的声名。司马迁在《报任安书》中写道：“仆所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。古者富贵而名磨灭，不可胜记。唯倜傥非常之人称焉。……仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”司马迁赢得身后不朽之名的追求实现了，一部《史记》使他得以永生。文章具有个体生命存在的功能，其终成为中国文人的一种人生理想，并成为他们的终身追求。反映在作文教学上，就是把作者的道德人格和心灵境界的培育视为最基础的要求，这种主体人格的培养，也就是培养写作者文气的过程。
千百年来的中国写作文化，是崇尚写作主体的人格心灵塑造，中国写作学和写作教学具有耀眼的人文光辉。然而，对当下的中学生来说，写作变成了一件艰难和痛苦的事情；有些学生即使写出了所谓的“优美的”文章，却也显得唯美、琐碎、柔靡、小家子气，或者缺乏激情，或者缺乏同情，或者缺乏真情。究其原因，笔者认为有二，而后者更为严峻。
首先，现在的学生，住的是钢筋水泥砌成的城市丛林，外在世界越来越开放，但内心世界却相对比较封闭，紧张的学习生活让他们甚少接触社会，情感体验更是单一。城市人，总是步履匆匆，文化渐渐成了“快餐”。于是，反映在作文上，理性认识多于情感体验，往往一篇语文科的作文习作，写到最后成了政治文章；而这种“理性”，又往往是一种单一的表层化的思想品德认识。其次，作为引导者的教师，在作文教学上的偏差，更让人担忧。一直以来，大多数教师总把写作看作是一种技巧，是一种操作。于是，写作技法成了指导学生作文的法宝。起承转合，通顺而规范，更不乏生动的语言和丰富的表现手法；唯独缺少的恰恰是灵魂——在作文中，学生丢掉了情感，丢掉了思想，忘记了精神，忘记了人格，忘记了如何做一个活生生的人。
要立言，必先立德；要作文，必先要能做人。而作为一个人，首要的便是情感。做有情人，才能拥抱生活的亮色；写有情的文章，才能贬恶扬善，激浊扬清。这样的文章，自然有沉甸甸的生命质感。那么，作文教学要怎样重拾中国写作文化的人文光辉呢？宋代诗人陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”笔者的理解，这“诗外”，便是生活。
（二）回归生活
真情实感是一切诗文的灵魂，而所有的真情实感只能来自于对生活的用心感受和深入思考。
《语文课标》关于写作的基本理念是：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程。”叶圣陶先生在《作文论》中说道：“人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望越广越好。有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想象等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话、唱歌，做出种种动作，创造种种艺术；而效果最普遍、使用最便利的，要推写作。”③由此可见，我们作文教学必须扣紧学生的写作动机和需求，不能让学生丧失写作兴趣和热情。在应试教育的大环境下，我们已经长期忽视了作文教学的人文性，忽视了学生个人的兴趣、爱好、志向、情感、观念，没有给学生应有的写作时间和空间，没有把学生引向丰富多彩的生活，没有注意激发学生的表达欲望和创作欲望。语文课程标准已经明确指出，要“学会多角度地观察生活，丰富生活的经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”。这就意味着作文教学要从理念本源趋向生活本源。叶圣陶先生说过，“求诚”的文章来自生活的充实，“所以我们只须问，我们的生活是不是在向着求充实的路上？”“要使生活向着求实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养感情。”④他认为，“生活充实，才会表白出、抒发出真是的、深厚的情思来”。哪个少年不多情？哪个少女不怀春？中学生本就处于人生一个多情的阶段，其心灵本应是敏感的，对生活也自有一番别样的感悟。引导他们回归生活，对作文教学而言，是责无旁贷的。例如在一次训练“联想和想象”能力的写作课上，我要求学生先谈谈自己的理解。刚开始学生看到这两个词，都把它看得很“重”，认为“联想”和“想象”是很高深很难的事，以致没人敢主动发言，被点到名字，也是支支吾吾说不出一个所以然。于是，我创设了一个写作情境：在生活中能够触发我们联想的事物很多，如月光、校道、一张旧相片、一片落叶……请选择一个能事物为题目，写一个作文片段。由于情境的创设考虑到学生的生活实际，所以学生的思维就活跃起来，好像唤醒了他们沉睡着的生活记忆。其中，一个学生围绕天空展开了联想，想着自己最大的心愿就是跟同伴躺在大学校园的草坪上仰望无际的夜空，数着星星，想象着星空尽头的另一个世界……虽然没有什么豪情壮志，但文章写的情真意切，感人至深。
只有做生活的有心人，才能做生活的有情人，也就能写出“有情”文。正如2007年广东高考的“传递”话题作文中，一个学生写了一篇《我真的很想拉拉你的手》，内容很简单：高考前一晚“我”失眠了，母亲拉着“我”的手把母爱传递给“我”，于是，“我”希望将来也能拉住母亲的手，把爱传递给她。没有轰轰烈烈的情节，只是一件极其平凡的小事，却打动了评卷人，毫不犹豫地给出了58分的高分。只因它的细腻、真实，不琐屑，而有品位。这个学生能写出“有情文”，可见他是生活的有心人。
当然，创作源于生活，而又高于生活。回归“生活”，“并不意味着要回归到每个个体的具体的生活过程和生活情节或事件中，而是意味着要回归到整个社会生活的基础中”⑤；同理，作文教学要回归学生生活，并不意味着“对学生原生生活的状态的屈服或迁就，而是要联系生活，重建学生与生活世界的意义关系”⑥，这种关系中最关键的，我认为是“真善美”的重现。
作文是学生真实生活的再现，是学生初次审视人生、审视生活所产生的新奇与敏感的真实写照。因此，是否真实，是衡量作文优劣的重要尺度。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”既然作文和做人应该联系起来，那么，“说真话”就是作文和做人统一起来的坐标。它不仅对写作具有重要意义，而且对写作者个性的发展、完善，对健全人格的培养，也具有重大影响。但并不是“真的”就是“好的”。当作文教学回归生活，就无法避免地要直面复杂的社会生活中畸形的价值观。也许，学生学会了回到生活去作文，学会了在作文中真实反映生活，但呈现出来的有可能是狭隘的，有可能是灰暗的，有可能是冷漠的，也有可能是低趣味低格调的。这不管是从写作的角度评价，还是从做人的角度评价，都是不善不美的，这样的作文，虽然回归到生活的本真，但也是不合要求的。
古希腊罗马文化中，亚里士多德说悲剧应能“净化”人的心灵，贺拉斯说诗应能“给人益处和乐处”，即“寓教于乐”。文章要净化人，作者的情思当然首先要健康，即“善”。善，是中华民族的传统美德中国文学更把“善”放在第一位，善是文学作品永恒的主题，也是中国古代衡量文学作品的一个重要尺度。然而，于漪老师在《中学语文教学》说：“我们年轻的时候，一篇好文章教下来，包括高三的孩子，会激动得流眼泪，现在却有一个奇怪的现象，让孩子激动很难啊！”⑦想想，现在连让孩子激动都很难，更别说让孩子写出激动人心的文章。这种令人忧虑的现象迫使我们语文老师深思。
最好的语文教育是提升学生对善的向往。一个人有了“善”念，自然会滤掉滚滚红尘中的杂质。如有一个从农村来城市读书的学生曾经写过一篇关于“成长”的文章让我给她点评，其中一段文字让我印象深刻：“有一天晚上,我在写日记时,翻到了日记本的首页,我在上面抄了一句名言：翅膀是用来飞翔的,它应该在朔风中被折断,而不应该在闲散中退化。是啊!每个人心中都应该存在一双翅膀,一双可以带领你飞翔的翅膀,但我的翅膀却逐渐在闲散中退化。是继续沉溺其中,还是勇敢面对,我选择了后者,也因此我才能坐在今天的教室中。经过这次的挫折,我面对困难不在往消极的方面想,不想让自己再一次沉溺于那荒谬中。人生匆匆,能够把握的只有现在。”她本来在农村享受了无忧无虑的童年，但自从来城市读书之后，生活、学业方面的压力让她一度心情烦躁，我利用一次作文训练，引导她把心沉静下来，真心去感受现在周围的空气。于是她便写了这一篇文章。因为有了从农村到城市的适应的经历，她对生活的领悟比同龄人更深刻，并能把这份“领悟”化为“感恩”。所以，还是要套用一句老话：生活中并不缺乏美，只是缺少发现美的眼睛。而我常常对学生补充的是，这双眼睛往往是长在我们心里的。
生活中的一片落叶，一阵轻风，一抹斜阳，都会让你陶醉，你的内心对生活只有感动和感恩，对生命会有更多的同情和关爱。这样的心灵写出的文章，自然充满了高尚的情思。苏辙说：“以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：‘吾养吾浩然之气。’今观其文章，宽厚宏博，冲乎天地之间，称其气之大小。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕越间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。”⑧这里的气，既是精神底气，也是文化底气。当然，我们无法要求学生写出以上二子充满浩然大气的文章；但至少我们知道，文章的浩然大气，并不能通过技能训练获得，它源于一颗善良并真诚的心。用一颗“善”心去领略生活的“真”，这样写出来的文章，无论是热烈激昂，还是沉静温婉，都具有高雅的品位和高尚的情操，这样的文章，自然“美”不胜收。所以，作为教师，我们不能放任学生以“张扬个性”为屏障，在作文中颠覆道德、调侃神圣、鄙视生活。我们在作文教学上一路求真，更要加强引导，引导学生热爱生活，并思考生活。作文是生命与生命之间的表达与沟通，不是无聊的文字游戏。作文和做人都需要思考，不会思考的人最终也只会沦为知识的奴隶。二十一世纪，我们要培养的是知性的人，作文教学的首要任务便是要让学生学会感受并思考生活中活生生的现实。这样，作文教学才能够真正彰显人文意义。这样，作文的教与学才是一个“美”的交流。

作文教学，笔者认为始终要坚持把做人与作文联系起来的原则。做一个“聪明”的人还不够，更要做一个“有智慧”的人；同理，作一篇“优美”的文章还不够，更重要的是作一篇“有思想”的文章。早在两千多年前的中国，孔子就教导，要“文质彬彬，尽善尽美”。作文教学中，教师决不能无视学生的情思健康问题，在尊重学生真实独特的情感体验的同时，更要教导他们求真、求善、求美。人格和文格应该同步照应，都要“文质彬彬”。当我们把生命中的真善美融入了教学，我们的作文教学也就达到最高的理想境界。

注释：
① 《新课程的理念与创新》，高等教育出版社，2004年4月第1版，第17页
② 《左传·襄公二十四年》
③ 叶圣陶《作文论》
④ 《叶圣陶教育文集》第3卷，第301，304页
⑤ 郭元祥《新课程背景下的学生观的重建》，载《天津师范大学学报》2003年第6期
⑥ 同上
⑦ 《课堂教学三个维度的落实与交融》，载《中学语文教学》2004年第1期
⑧ 苏辙《上枢韩太尉书》
让作文教学“真”起来
朱志洲       学校:邓发纪念中学 发布时间： 2012-11-14 16:58:22

让作文教学“真”起来
527300 广东省云浮市邓发纪念中学   朱志洲
内容提要：
当前作文教学，仍然存在着程式化、套路化的现象。重理论，轻活动；重练习，轻生活体验，作文教学不同程度地脱离了生活，限制了学生写作个性发展，作文教学严重失“真”。怎样才能让作文教学“真”起来呢？本文从“整合教学内容、阅读与写作配合、活动与写作结合、生活与写作融合”四个方面对作文教学的“真”进行分析论述。
关键词：作文教学、真、内容整合、寓于活动、融于生活

作文课是我们学习语言表达的活动课，应该充分引导学生学会观察、学会感受、学会理解、学会实践、学会表达。作文教学，应该从写作心理的开启、写作积累的培养和写作技巧的学习三个层次对学生进行指导。可是，长期以来，我们教师对这三者关系处理得不够好，过分地强调了写作技法的学习指导，忽视了其余两个要求的培养；再有，教师工作量重，对作文教学重视不够，对作文教学缺乏足够的精力和热情，觉得作文教学很无奈；再次，教学中重阅读、轻写作，重课堂、轻课外，重程式、轻活动，重练习、轻生活体验等情况严重，使得作文教学不同程度地脱离生活，限制了学生的个性发展；还有，作文教学研究还是很薄弱，整个中学阶段的作文教学还是缺乏了一种系统的设计，教师作文教学自流状态与写作教材的联系十分不紧密，凭着经验走和朝秦暮楚的训练较为普遍，缺少了系统地考虑作文训练的内容，觉得教与不教差不多；加上应试作文的束缚和作文评价难有统一标准，学校又不会以作文教学去评价教师，种种原因，使作文教学失去了“真”的一面，学生们不得不编造空话、大话、假话、废话，患上了严重的“失语症”，虚饰与矫情之作泛滥，作文教学没有“真”效。
叶圣陶先生说：“作文是用笔来说话，要说真话，说实在的话，说自己的话；不要说假话、说空话、说套话。”伟大作家巴金说：“我们写作只是因为我们有话要说，有感要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。”这些话明确地告诉了我们：作文要“真”，作文教学更要“真”。每年高考作文评卷无论怎样的放宽要求，降低评分标准，但还是有那么的一些考生作文得了零分。这事实向我们昭示，我们的作文教学要回归人文，回归生活，使作文教学在真实的生活中进行。只有作文教学“真”了，学生作文才会有“真”。
陶行知先生说：“教学方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。”这告诉了我们，教学必须根据实际而进行，显露真的面目。叶圣陶先生说：“必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开。”因此，面对新课标、新教材，我们如何根据实际让学生写作之源广开，使作文教学“真”起来呢？
一、           重视教学内容的整合，是让作文教学“真”起来的前提基础。
写作是一个太综合性的活动，涉及到思维的、生活体验的、积累的，还有语言表达的。系统的写作教材没有编好，高中阶段必修课每一册虽有几个写作训练单元练习，也有一定的联系，但很多时候与学生写作的具体实际有着很大的差距。所以，我们在使用时，必须根据学生实际情况与教材内容进行整合，这是使作文教学真起来的前提基础，忽视了这方面，作文教学就会缺少“真”的一面。
以人教版高中教材为例来看，我们的作文教学更要注意教学内容的整合。五册必修教材，每册有四个单元“表达与交流”作文训练，简单归纳：第一册训练的是写人记事，第二册训练的是写景抒情，第三、四册训练的是议论，第五册则是以高考作文发展等级的“深刻、充实、有文采，有创新”作为训练内容。这些内容，训练重点是各有侧重，但教学时一定要注意各册之间的联系，注意整合必要的内容进行训练。如第一册的四个单元是重点训练写人记事的，我们不能单单训练，注意整合训练内容，把新闻通讯、人物小传等学习内容与之整合进行训练，让学生通过实地察访、个别访谈、开座谈会等形式搜集第一手或第二手材料，学会合作探究，学会对材料筛选，从而运用好材料，写好作文。同时注意与第五的训练要求结合起来，才能使作文教学有好的效果。
整合教学内容，不但使学生明白：作文不是孤立的，而是与生活息息相关的；写好作文不是凭空想象的，而是在生活基础进行想象联想的，必须占有材料；作文不是某种能力的反映，而是一个人语文综合素质的体现。作文练习，需综合训练。可是，我们很多时候知道单一的作文训练不能很好地发挥作用，但又总是不愿意去把教材进行结合，结果作文教学往往收效不佳。
作文教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关心社会，激发写作欲望，使学生通过各种活动获得生活体验、积累写作素材；引导学生学会整合生活，表达真情实感。我们知道，教与学的关系，教师就是帮助学生检查、反思自我，学会寻找、收集、整合、利用学习资源。教师在作文教学中注意了教材整合，学生在学习中注意了学习资源的整合，不但加强了基础，而且拓宽了知识面，使课堂教学取得真效。作文教学只有注意整合教材内容，才会发挥巨大的作用，才会有真正的实效。
二、           重视阅读与写作的配合，是让作文教学“真”起来的有效途径。
鲁迅先生谈到作文奥秘时说过：要“多看和练习”。叶圣陶先生也说：“‘阅读是吸收，写作是倾吐’；‘阅读是理论，写作是实践’。”可见阅读与写作之间有着密不可分的关系，因此作文教学，应重视阅读与写作的配合，使学生的读有所得，写有亮点，写出“真”文。
在阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想象，透过文字看到文本显示的图画，透过文本语言看到生活，置身作品之中，获得人生感悟和美的享受，体会文本表情达意的方法技巧，借鉴所学，学会写作。阅读是让学生走近作者、与文本对话，在实际生活中理解文本，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟；写作是让学生走进生活、理解生活、感悟生活，用所学的方法技巧表现生活、表达自己对生活的认识。这读与写的关系可见，读写结合，是让作文教学真起来的有效途径。因此，教学中要注意把阅读与写作配合起来训练。例如，在教学郁达夫《故都的秋》，文中第四段：“北国的槐树……脚踏上去，声音也没有，气味也没有……”我们注意启发思考：作者为什么要“脚踏上去”？为什么把：“没有声音，没有气味”，说成“声音也没有，气味也没有”？学生透过阅读理解；明白作者就是靠着这些语言文字独特的表现来突出自己对故都的秋的清、静、凄凉之感受。又如教学朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘……像亭亭的舞女的裙。”注意引导学生结合生活中所见、理解，把荷叶与芭蕾舞女结合起来，想象作者笔下的荷塘。在理解文本的基础，我们再设计一些仿写练习，让学生巩固所学。
要写好作文，要使作文有亮点，写出“真”彩，必须要广泛地阅读，学会借鉴，巧妙地运用所学的方法技巧。鲁迅在《给颜黎民的信》中说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这样才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。”鲁迅的《狂人日记》与果戈理的《钦差大臣》有不少相似的地方，这说明了鲁迅借鉴过《钦差大臣》。可见阅读、借鉴、写作是有着千丝万缕、密不可分的联系。作文教学，重视阅读与写作配合是十分重要与必要的。
三、           重视活动与写作的结合，是让作文教学“真”起来重要保障。
夸美纽斯在《大教学论》中指出：“一切语文从实践中去学习比用规则学习来得容易。”列夫·托尔斯泰在提到普希金的《回忆》时写到：“我认为一个人能够写出最重要、最有益于别人的东西，就是真实叙述所经历过、思考过、感觉过的东西。”把作文教学寓于活动中，让学生活动贯串作文教学的始终、一步一步的开掘学生的潜能，启迪学生的心智，把观察、想象、联想、记忆、逻辑和操作融合于一体，其效果是十分令人高兴的。作文课本身就是一种技术操作的艺术实践，一种课堂活动的社会缩影，一种心理体验的工场，一个艺术生成的园地。只要把作文课堂与活动融于一体，我们的作文教学就可以发挥无穷的力量，就可以保障“真”的一面。学生在活动中就能获得亲历之感，作文就能摆脱假、大、空、废而出“真”文。
作文是一种丰富复杂的心理操作、创造的活动，它需要作者的全方位的感受、体验和调节。我们把作文教学活动化，在训练学生进行眼睛看、鼻子闻、耳朵听、嘴巴尝和手指触摸的时候，目的就是要让他们将接受外界信息的全部基础统统归因于自身的感官，自行收集各种信息资料，为作文准备素材。因此，把作文教学与文艺汇演、运动会、展销会、军事训练、参观工厂、参观农村、游览景点等活动有效结合起来，充分利用好学校周边可以组织活动的资源，让学生在活动中得到切身体验。例如，人教版第二册作文训练的第一单元：亲近自然，写景要抓住特征。我们可以带学生到校园一角进行观察、感受之后再让学生写作文。在活动中作适当的写作知识技巧指导。这样先活动后作文，学生学习情绪高涨了，收获自然就多了。写起作文来就“有米下锅”了。
四、           重视生活与写作的融合，是让作文教学“真”起来核心任务。
作文，是表达对生活的一种认识和评价，是表达一种审美生活感受。因此，作文教学永远是要与生活融于一体的，为有与生活融于一体、作文才有“真”情。这是我们作文教学的核心任务。
“处处留心皆学问，人情练达即文章。”“生活是写作的源泉。”这些话道出了作文与生活的密切联系，强调了作文教学要融入生活、注入生活内容和“时代活水”。自然、社会生活不仅是学生自由积累、体验的天地，而且应该是进入语文作文课堂学习的重要内容。作文教学的根本任务，就是引导学生关心周围的生活，从生活中激发写作兴趣，获得写作材料，抒写生活感悟。许多学生作文，由于平时很少走进生活，不注意体验生活，缺少了生活积累，作文内容失真、无病呻吟，毫无真情实感。作文教学与生活融合起来，引导学生关注社会，思考生活，学会做人。学生之间闹矛盾，我们可以抓住这一发生在学生身边的事情，让学生写作主题为“宽容”之类的文章；引导学生从生活中提取丰富而新鲜的材料，学会写反映时代的文章，文川大地震，让学生写作主题为“关爱”之类的文章。作文教学这样地贴近生活实际，关注现实，学生不但易于动笔、乐于表达，而且能够逐步养成热爱生活、作文抒写真情的习惯。
叶圣陶先生说：“写作材料来源于整个生活，整个生活时时向上发展，写作材料会滔滔汩汩流注出来，而且是澄清的。只要引导学生有情于自己的所见、所闻、所感，灵感火花就会点燃，作文兴趣就会激发。”校园的一草一木、一花一果、一人一事、每一缕阳光、每一滴雨露、每一个笑脸、每一声哭叫、每个早晨黄昏……都是生活，都是手到摘来的一道道亮丽的生活风景线，都是作文素材。作文教学就是要启发学生关注这些身边景、身边物、身边事、身边人，让学生有感于生活、书写真实生活、抒发真挚情怀。
作文教学，明确地说是一个诱发学生情感为基础的思维开拓和思路清理的心理过程。有意识地引导学生面对纷繁多姿的社会生活，让他们有个人的认识后产生表达的欲望，再写作文，就能写出对生活有真情实感的作文。作文教学教师只有把生活融入到课堂，学生才能把真情融入到作文中。作文教学只有让学生发现生活，理解作文的意义，学生才能恢复那本该属于自己的纯真和灵动，才能写出感人肺腑的文章。
教育家赞可夫说：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己的独有的想法表达出来的气氛中，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想、情感和词语。”因此，在作文教学中，教师应该全力地去营造这种气氛，让作文教学“真”起来。
对高中语文活动课的思考
广东北江中学 梁建国

关键词：活动课 意义 特点 过程 评价 教师角色
内容提要：高中语文单元活动教学是一种新的教学方式，应如何开展语文活动课教学呢？笔者通过教学实践以及较为全面的思考，从活动的价值、活动的特点、活动过程应注意的问题、如何评价学生在活动中的表现、教师在活动中应确立怎样的角色五个方面进行总结。

正文：
粤教版高中语文教材的其中一个亮点就是必修本里编了活动单元，编者的意图是很好的，它体现了新课程的理念，但要落实编者的意图，使语文活动教学发挥其功效，笔者认为必须考虑下面五个方面的问题。
一、活动课提高了语文课程的价值，并为备战高考做准备
从大的方面来讲，提高了语文课程的价值。因为它突破了传统的高中语文阅读教学和作文教学的板块，如果教师能真正开展活动教学，将有助于学生情感的综合养成，丰富学生的人文素养，将有助于学生更好地掌握知识及语文技能的养成，提高学生的语文综合能力。
从小的方面来说，它也可以为备战高考做准备。一线教师最担心的就是开展语文活动，是否会影响到学生的高考成绩。笔者认为实施新课程改革与高考并没有矛盾，如果处理得好，语文活动课不但不会影响高考备考，反而对学生备战高考极为有利。就拿作文来说，目前学生的视野狭窄，作文思路打不开；平时没有积累，作文时没有材料可用；面对亲情友情乡情，内心麻木，文章没有真实感受，等等。在“认识自我”单元中，如能要求学生积累一些敢于认识自我、敢于解剖自己的事例和名言名句，积累一些朝抵抗力最大路径走的事例和名言名句，这对学生作文是有百利而无一害的。写记叙文或散文最重要的是要有真实的感受，如果在“体验情感”的单元中，能引导学生体验和感悟亲情、友情、乡情，触动其内心的“情”弦，用高中生的视角、思想、观念去审视身边的人和事，使之形成新的感受和认识，这对其的写作叙事类、抒情类文章大有裨益。所以说，活动课并不会影响高考备考，关键是教师如何指导开展活动，是否深入开展活动。
二、活动课应具有“六性”
《语文教育行为论》说：“语文活动教学是指在语文教学过程中突出学生的主体地位，鼓励学生积极地参与和构建具有教育性、创造性和实践性的学习活动，从而实现学生全面发展和素质的全面提高，是一种新型的教学观和教学方式。”就高中语文活动教学来说，笔者认为其应具有主体性、语文性、实践性、开放性、综合性、创新性的特点。
主体性是指学生在教师的指导下以正确的态度、高涨的热情参与整个教学活动，发挥主观能动性，走进家庭、社会、自然，根据活动的主题与要求，主动与人交往和对话，积极表达与交流，体验在课堂中体验不到的情感，学习在课堂中学不到的知识，培养在课堂中难以培养的能力，达到不断提高人文素养和语文综合能力的目的。
语文性是指教师在设计活动总体方案时避免走向极端，造成人文教育的泛化，把语文活动课变成纯粹的人文教育课；学生在“认识自我”、“体验情感”、“感悟自然”、“关注社会”、“走近经济”中，围绕主题，充分运用已掌握的语文知识及已具备的语文能力，在开展活动过程中进一步丰富自身的人文素养，提升自身的听、说、读、写能力，做到人文性与工具性的统一。
实践性体现为学生在教师的指导下，积极地参与阅读与积累、调查与访问、写作与交流等活动。通过参与活动使学生获得真切的感受，从而丰富其思想内涵和情感世界；通过参与活动使学生的脑、眼、耳、手、嘴全都动起来，使其听、说、读、写各个方面的能力都得到锻炼。
开放性体现为教材、课堂等的开放。美国教育家华特·B·科勒涅斯指出：“语文的外延和生活的外延相等。”课本中所编的课文不是学生活动中唯一的阅读材料，正像编者所说，它只是“参考阅读”而已，是一个引子，学生在教师的指导下阅读，触动情感，引发思考，由此及彼，在教师的指导下走出以前封闭的课堂，根据单元活动的主题和要求，走进家庭、社区、工厂、自然等大课堂，去学习、体会和感悟封闭课堂中所没有的东西。
综合性主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。所以，在整个活动的过程中，需要抓学科知识的综合，抓知识与实践的综合，抓听、说、读、写各种实践能力的综合，抓学习方式的综合，抓方法、过程、态度、情感、价值观的综合，调动学生的情感、语文知识和能力的储备，进一步培养学生丰富的情感与正确的价值观，进一步提高听、说、读、写的语文综合能力，而不是传统的教学中的顾此失彼，忽略人文性或听、说、读、写几个板块的互相割裂。
创新性是指师生创造性地共同开展活动，它包括活动过程、内容与形式的创新，也包括学生把获得的新知、新的感受变成创新性成果。
三、活动过程要“动”“全”“趣”
要使活动教学发挥其功能，教师在教学过程中就必须注意以下三个问题。
首先考虑“动”，让学生情感及听、说、读、写的能力在“动”中得到丰富和提升。面对教材，该如何教，教师没有现成的方法可以借鉴，因此就会简单地把活动单元的文章当作阅读教学的材料来讲解，按照阅读教学的要求把文章分析完就了事，造成活动单元功能的弱化。为了落实编者的意图，教师在设计活动方案的时候就必须有很明确的指导思想，应以学生的“动”作为主线，贯穿整一个单元的教学，让学生走进家庭、社区、工厂、自然等大课堂，让他们有更多的机会去认识、体验、感悟，使其情感得到丰富，听、说、读、写能力得到真正的提升，从而达到新课程改革的目的。
其次考虑“全”，即活动必须面向全体学生。即使是高中学生，一个班里面总会有一些人比较胆小或比较内向，也会有一些人想偷懒，因此，开展活动的方案如果不周全，那么受益面就有可能大大缩小。为了避免几个活跃分子在“表演”而大部分人在看热闹的现象，使全体学生都有机会参与且必须参与，设计活动方案时就要考虑这一点。
再次考虑“趣”，即活动的内容要丰富，形式要多样。兴趣是最好的老师。高中生的身体发育接近成人水平，心理趋于成熟，但其内心对于新鲜的事物还是充满好奇，充满期待。为了激发学生的参与欲望，使之对整个活动充满兴趣，教师在设计方案时应该根据单元活动的主题，尽量拓宽内容范围，使内容更加充实，活动的形式也应该多种多样，以此来满足学生的期望心理和求知欲。
四、活动评价要到位
活动能否开展好，能否达到目的，能否坚持下去，很重要的一点是评价是否到位，所以在开展活动之前教师应该构建多元化评价体系，确定多样性评价项目。
多元化评价体系是指学生自评、同学互评、家长评价、教师评价相结合的评价体系。传统的评价体系中，只有教师的评价，且只看结果，这在评价过程中往往会失之偏颇，不利于学生的可持续发展。因此在开展语文活动之前，应构建一个多元化评价体系，明确评价主体、评价项目和标准，通过多元化评价促使每一个学生都能以积极的态度参与到活动中来，促使每一个学生注意每一个细节，通过多元化评价让每一个学生都看到自己的进步，通过多元化评价也让教师和家长更了解学生在学习过程中的状况。
确定多样性的评价项目，即在确定评价项目的过程中，以利于提高学生的人文素养和语文能力为原则，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标出发，具体分解为参与活动的态度、积极性、自主性、合作精神，参与活动时某些方案的设计、活动过程中取得的成果，参与活动时获得的新知、运用知识的能力、对问题的认识及形成的价值观等。
五、教师角色定位要准确
高中语文活动课是一种新的单元课型，开展一次活动时间会较长，教师在活动中的角色定位要准确，应防止越俎代庖，这样才有可能发挥活动课的最大功效。教师在活动中的角色应该是一个组织者、指导者和评价者。作为组织者，其责任是对活动方案进行总体设计、组织实施，并在实施过程中进行监控和调节；作为指导者，其责任包括对学生进行方法指导、心理疏导和价值取向引导；作为评价者，其责任主要是对学生参与活动的态度、过程、成果等作出全方位的评价，以利于学生人文素养的提高和语文能力的培养。对此，要求教师应具有超传统的组织策划能力，具有超传统的开发利用教学资源的能力。
总之，语文活动教学是一种新的教学方式，要搞好活动教学，真正落实新课程理念，落实编者的意图，对此就必须有一个全面的思考和认识。

参考书目：
1．《语文新课程教学论》（周立群、庞车养编著）
2．《语文教育行为论》（田瑞云、刘永慧著）

作文，请重视学生的“读写结合”
——新课程下关于提高学生写作水平的一些探索
【内容提要】 针对目前高中语文阅读教学与写作训练基本脱节，写作教学低效，学生写作水平不高的现实，积极探索“读写结合”的有效途径，用创新的教学方法，尝试将阅读教学与写作训练紧密结合起来，扩大学生的课外阅读和课外练笔，拓展“读写”时空，从而提高学生的阅读能力与写作水平。
【关键词】读写结合   阅读教学  写作训练    课外阅读    课外练笔
众所周知，“读写结合”是语文教学的基本规律之一，然而，据笔者的观察和了解，语文教学中，把阅读教学与写作训练割裂开来的现象比较普遍。有的教师在阅读教学中常常花过多的时间对课文内容进行分析和讲解，有时甚至将课文进行支离破碎的解剖，扼杀了学生的阅读兴趣。而写作教学呢，则是以“应试作文”唱主角，两周一篇大作文，每周一篇周记，学生在“命题作文、话题作文、材料作文”的应试训练和“流水帐”式的周记写作中，缺乏写作的兴趣和欲望，很少体验到写作的快感和成就感。结果，高中三年下来，学生的阅读能力不强，写作水平也不高。“[1]可以说，近几年通过高中语文课程标准实验，写作教学是一个薄弱环节的处境仍然没有改变。”（陈佳明语），面对这种状况，笔者借鉴他人成功学习语文的理论和经验，积极探索一条“读写结合”创新运用的有效途径，让学生“读中悟写、以读促写、以写促读”，在提高学生语文素养和写作水平方面取得了较好的教学效果。
一、“读写结合”要让学生做到“不动笔墨不读书”。
“不动笔墨不读书”是前人读书经验的总结，很多先贤通过此种读书方法，成为学问渊博之士。毛泽东在湖南一师求学时，老师徐特立告诉他，读书“[2]必须看懂，看透。要通过自己的思考来估量书籍的价值，要用笔标记书中要点，要在书眉上写出自己的意见和感想，要用一个本子摘录书中精彩的地方。总之，坚持不动笔墨不看书。这样读书的结果，虽然进程慢一点，但读一句算一句，读一本算一本，不但能记得牢固，而且能懂得透彻。”徐特立的教诲，毛泽东一生实践之，而且受益无穷。
我在指导学生阅读时，非常重视前人的这条读书经验，“不动笔墨不读书”，不管是课内阅读还是课外阅读，我都让学生学会读书时手上拿一支笔，一边读，一边在书中“圈点勾画”或“写点什么”，边读边思边写，读到精彩处，读到会心处，读到有疑处，随时写下一点文字，或做摘抄，或做眉批，或写旁注，可以是一个字，一个词，也可以是一句话甚至一段话。这样读书，学生的思想高度集中，思维容易活跃，真正做到了“眼到，手到，心到”。当然，我在倡导学生利用这种方法读书时，会做一些具体的指导，让他们有范可依，上了路，就会越做越好，并养成终身受益的读书习惯。
如，读《我很重要》，有位学生写到：
从唤醒个人意识，张扬个性这个角度，“我”确实很重要，但我们不可走向极端，生活中，还有比“我”更重要的——那就是国家和民族，“我”只是小我，“国家和民族”才是大我。大我不在，小我焉存？国家利益、民族责任远远高于个人的得失与荣辱。否则，我们就很难理解范仲淹的“忧乐观”，很难理解文天祥的“舍生取义”，很难理解那些为国牺牲的英烈们和为了别人的利益而献出自己生命的英雄们。我们应该以天下为已任，把小我融进大我。
又如，读《我与地坛》，有位学生写下了这样的文字：
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。这是一篇让我感动到流泪的文章。史铁生不是天生就是坚强的，双腿瘫痪的打击曾一度让他几乎失去了活下去的勇气，是对生命的思考，是母亲的爱，让他走出了死亡的阴影。我想起了无臂钢琴师刘伟说的一句话，“要么精彩的活着，要么赶紧去死”。他们让我学会了思考，学会了坚强，学会了珍惜生命。
在阅读教学中，让学生在文章空白处“写点什么”甚至成了我的常规作业，我经常会抽查一些学生的课本，看他们是怎样读书和思考的，这样还可以为教学提供一些参考。那些写得好的文字，我会在课堂上朗读，以激起他们“动手”的兴趣。新课程非常重视学生的“个性化阅读”和“有个性、有创意的表达”，读文章时“动动笔墨”正是这两者的完美结合，学生在“读写结合”的过程中，既加深了对文章的理解，也训练了思维，提高了写作能力。
二、“读写结合”要找准课文对于写作的“触发点”。