重难点妙招设计之“议论文论点把握”.docx

妙招名称
议论文的论点和论证思路的把握
妙招针对的重难点问题
学段
学科
教材版本
章节
针对的
重难点问题名称
九年级
语文
人教
议论文
议论文的论点论证思路的把握
背景介绍
每届学生刚刚学习议论文，学生最不明白的的是议论文的论点和论证思路。经多次讲解、启发、做题训练，收效甚微。

妙招描述
三步法:第一步，读课文划出每段中议论性句子；第二步，找出它们之间的逻辑关系（提出问题，分析问题，得出结论）；第三步，用关联词把各句连在一起。这样论点，和论证思路都能迎刃而解了

实施过程
介绍妙招在课堂中的使用方法（如什么时机使用，教师应注意什么）
讲九年级上《敬业与乐业》时用
进阶练习
设计一套测试或练习题，用于检验学生是否化解了“重难点”。这套题分：易、中、难三个层次，每个层次1-3道题（围绕该重难点）

一、敬业与乐业
梁启超
　　①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
　　②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
　　③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
　　④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
　　⑤第二要乐业。“做工好苦啊！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
　　⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！
　　(略有改动）
21.选文论述的中心论点是什么？（3分）

22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分）
　　(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

　　(3)职业性质，常常要和同业的人比较骈进……

23.用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)

24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
　　第④段画线句论证的是: _________________________
　　第⑤段画线句论证的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）

26.用“ | ”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）(2分）
　　①②③④⑤⑥
[参考答案]
21.“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
(2)理至易明：道理极容易明白。
（3）骈进：一同前进。 （每小题1分，共3分）
23．有业的重要性(必要性)。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作”)
24．第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）
第⑤段画线句 论证的是:“百行业为先，万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”） (各1分，共2分）
25．论证方法：对比论证(正反对比论证〕、举例论证（例证法)、道理论证或者引用论证（引证法。（每种论证方法各 1分，共3分）
26，①|②③④⑤丨⑥(每处1分，共2分）
二、阅读《敬业与乐业》（节选），完成问题。
　　①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
　　②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1．解释文中加粗的词语或根据词义找到文中对应的语句。
（1）亵渎：________________________________
（2）做事不分心，精神就能集中。____________
2．认真阅读选文，概括两段文字的大意。
第一段：___________________________________
第二段：___________________________________
3．请你根据文中划横线句子再列举一个历史或现实中有名的“天地间第一等人”，并简述相关事例。
答：_______________________________________
4．第二段中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”？
答：_______________________________________
5．列举选文主要运用的论证方法。（至少两种）
答：_______________________________________
6．孟子曰：“尽信书不如无书。”谈谈你对文中加粗句子的理解。
答：_______________________________________
三、阅读《敬业与乐业》（节选），完成问题。
　　①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
　　②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1．解释文中加粗的词语或根据词义找到文中对应的语句。
（1）亵渎：________________________________
（2）做事不分心，精神就能集中。____________
2．认真阅读选文，概括两段文字的大意。
第一段：___________________________________
第二段：___________________________________
3．请你根据文中划横线句子再列举一个历史或现实中有名的“天地间第一等人”，并简述相关事例。
答：_______________________________________
4．第二段中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”？
答：_______________________________________
5．列举选文主要运用的论证方法。（至少两种）
答：_______________________________________
6．孟子曰：“尽信书不如无书。”谈谈你对文中加粗句子的理解。
答：_______________________________________1．（1）轻慢，不敬（2）用志不分，乃凝于神。
2．第一段：论述为何要敬业。第二段：论述怎样敬业。
3．“略”。（要求写出真实姓名，事例言简意赅）
4．从理论到实际论说其危害性，增强说服力。
5．举例论证、道理论证、引用论证、对比论证。
6．这种说法绝对化。劳动创造物质财富，固然是美的、可赞颂的，但劳动之余的休闲娱乐却是人类生活中不可或缺的精神享受。并且随着社会的发展，精神享受在生活中所占的比例，还在不断提高。（表述可以不同，只要意思对即可）

重难点妙招设计单参考模板