高考传记高效三步阅读.doc

高考传记文快速高效阅读
                   ——“三步”阅读法

一、考纲要求
鉴赏评价
1.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
2.评价文章的内容和作者的观点态度。
二、学习目标
1.能运用“三步法”快速高效地阅读文章。
2.掌握鉴赏人物形象题型的答题方法。
三、现代文快速高效阅读“三步法”
一速读，理清文章结构思路，明确文章主要事件和作者情感态度，限时5分钟；
二精读，带着问题细读全文，要求细读题干、分清问法，锁定答题区域，圈点勾画相关重要信息，限时5分钟；
三整合，看赋分，1分一点，或2分一点，整理组合答案，限时3分钟。
四、鉴赏人物形象题型的答题方法：
分析人物的性格特点一般要从具体的关于人物的描写入手，对于人物的细节 ，事件以及作者对环境的一些描写来分析人物的具体性格 特征。
提示：答案不能一味照搬原句，应在原句基础上提炼概括，力求语言简练。
【入门一】学科网梁宗岱①先生（温源宁）
①像宗岱那样禁不住高高兴 兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲 儿有时候把我吓一大跳，即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。
②这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望对心灵作深入的探险。[来源:学#科#网Z#X#X#K]
③宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游 泳，在这方面，他认为他的勇 敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必 然可以超过一点儿。此外，为了保健，他操练孙唐②锻炼功法等等下了苦工夫。
④宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征 主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
⑤对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯如。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他 极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
⑥旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
⑦法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他并相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是可恋。文学可真，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便有所邻会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。
[注] ①梁宗岱（1903-1983）：广东新会人，诗人、翻译家。  ②孙唐：德国体育家。 学
（选自《一知半解及其他》，南星译，有删改）[来源:Zxxk.Com][来源:Zxxk.Com]
问：④⑤⑥三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？（4分，答4点）
【入门二】先生之风山高水长（王岳川）
①那一天是北京最冷的一个冬至。送走金开诚先生回到北大，我重新走进冰天雪地的未名湖，一种人去楼空、大师谢去的悲凉不由涌上心 头。金先生的离去让我感到不仅是北大的重大损失，也是中国学术界和书法界重大损失。
②开诚先生做学问和写书法都很严谨。《金开诚文集》（4卷）出版时，他的眼睛不好已不能自己校对，仍然对排版错字盯得很紧。从他的身上我深刻地体会到什么叫“校字如仇”。金先生备课超出常人地认真，讲稿上写满细细密密的小字，而且对着镜子录音练习讲授，他几乎把自己讲课的每一段内容都背下来。我有时候很疑惑地问：先生口若悬河，文惊四座，为何还要这 样费心备课？他说： 哪怕是成了教授博导 ，也要像青年教师第一次上台那样小心翼翼地去上课。
③像金先生这样德高望重的教授，很多已经不上大课。但他在北京大学书法所授课期间，却坚持连续几天上大课。记得每次上课后我送他回家，见他坐在后车座上，面色憔悴，极度疲劳。一位70多岁的老人，能够一天连着上6个多小时课，中午只是简单地吃顿饭，这种人格襟抱是多么难得！
④现在一些学生动辄就喜欢大话，研究大而空的东西。而金先生治学的方法很值得学习，他善于从语词句篇章的细处入手做学问，从文辞的考辨到书写自己的思想，其学问是由小及大，由具体而广博。先生不仅仅是个古文学家，教育学家，还是个思想家，他把自己的晚年献给了东方文化和中国思想的重建大业，站在中国立场上为中国文化发展做贡献。他终其一生做了重新梳理中国文化的工作：看哪些文化已经死亡了，哪些是文化中的碎片需要整理，哪些是中国学者需要重新创造的新文化。他并不认为中国文化是衰败淘汰的文化，而是经过欧风美雨的冲刷，成为生生不息刚健有为的文化。
⑤金先生在无锡一所大学任书法所所长，经常为无锡大众讲演。他自豪地说自己开创了一个先例——不收费讲演。在一切都以商品和金钱来衡量的当代社会，金先生的这种人格境界是很多人难以企及的。
⑥北大很多教授都非常忙，号称“空中飞人”，对学生的论文看得也不是很认真。金先生认为，学生论文出了问题，老师有重大责任，为人为学 ，必须战战兢兢，如履薄冰。先生为了看论文特意买了个高倍放大镜，逐字逐句地读。发现论文的问题后，他把这个学生叫来，提了近百条意见。先生学问是巍巍高山，但又不是高不可攀，而是在一点一滴中让人感受到其人格魅力与精神滋养。先生告诉我，这叫做爱惜羽毛，一个人从黑色的毛、杂色的毛，好不容易修炼成白天鹅，通体白色羽毛，但稍不留神，一点污渍，一泼脏水，就能污染了羽毛。
⑦金先生很关心书法的国际交流，认为北大书法所提出“文化书法”，主要就是从事书法的国际交流，要将汉字审美化书写国际化。先生跟我说，中国书法如果自己关起门来，变成一个退休老人玩的东西，就没有意义了；书法必须要成为中国文化“走出去”战略的一部分，当外国人学了汉语和汉字，拿起毛笔进行书写的时候，中国文化就如春风化雨般点点滴滴输出去了。
⑧先生通过点点滴滴的人格修为和精神践行，将自己的音容笑貌留存人间，留在了每个人的心里。先生之风山高水长。
（选自2009.03.20《中华读书报》）
问：金开诚先生有哪些值得世人学习的“风范”？请分条归纳。（6分）
答：提示，答六点，一点一分。
高考传记文快速高效阅读：“四重原则”快速阅读法
一、四重原则
1 、懂得筛选并整 合文中的信息
2 、能够把握文章结构,概括归纳要点
3 、知道评价文本的主要观点和基本倾向
4 、深刻探究文本问题,联系历史人生，提出自己见解

二、简答题中筛选并整合信息常见题型
1 、请概括﹍ ﹍ 的原因.
2 、 ﹍ ﹍ 具体表现在哪些方面,请简要分析.
3 、 ﹍ ﹍ 有哪些因素,请简要分析.
4 、记叙了﹍ ﹍ 哪些主要事件.
5、表现了       什么性格
6、就文中--------试作探究
三、构建答题模板
1、细读题干
2、锁定答题区间
3、画出关键词句
4、注意赋分调整答案：分点答题，条分缕析；绝不照抄，重新组织！
5、力求语言准确简洁
【入门一】我所认识的梁漱溟
(1)我是在梁先生于重庆北培创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
(2)他是个了不起人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。
(3)“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说 是第一流的。
(4)梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。
(5)究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了三百年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于十七、八、九世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？[来源:学科网]
(6)梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统。保存文化是对的，那一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。
(7)《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。
(8)梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。
(9)但是，在文革之时， 他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧毁，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。
(10)梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣掦了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。（文章有删改）
练习一：作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？（4 分，4点）学科网
【入门二】干干净净的傅雷
(1)公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩，双双自缢身亡。
(2)傅雷夫妇走得干干净净，义无返顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹绉一池春水，遂又了无纤痕。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕自古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。[来源:学科网]
(3)傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下 ，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清 醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无 辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀不可辱”，这是一个多么干净、彻底，从不苟且的傅雷。
(4)傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租，没有忘记给保姆周菊留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时期的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿 子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。[来源:Zxxk.Com]
(5)文如其人，惟其有干干净净的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的《高老头》《约翰•克利 斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿改得体无完肤，可是一经定稿，就不允许编者妄自改动一字一句了。[来源:学科网ZXXK]
(6)傅雷干净了一 生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的光芒一直照彻敬佩他的每一个文人。
 练习二：作者从哪些方面认为傅雷是“干干净净”的，请结合文本简要分析。(6分)[来源:学#科#网Z#X#X#K]
【入门三】星斗其人蔡元培
①在蔡元培身上，有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。蔡元培兼有东西方两大文化之长，“一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭的自由平等博爱之理想”。他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。
②蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运动的干将，又选贤任能地留任守旧派学问大家。在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达。“五四”前夕，他与林纾论战。林用刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡元培本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。两相比较，其境界之高低不言自明。围绕《石头记索隐》，蔡元培曾与胡适展开学术争论，这是一场“君子之争”，但年轻气盛的胡适对包括蔡著《石头记索隐》在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”，词气颇为尖刻。蔡不同意胡适的观点，撰文反驳，但仅仅申述己意，未尝有为 此作气之意。蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚讲求，这使得一些学界后辈疑惑不解。在北京大学的一次宴会上，率直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校长提出了这个问题：“你的字写得这么蹩脚，为什么可以点中翰林？”此话出口，席间同人颇感此举未免太使蔡校长难堪。岂料，蔡不以为忤，反而笑答道：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中试。”本来可能出现的尴尬场面竟在不经意的舒言缓语中化解了，蔡元培的性格和涵养于此可见一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。学科网
③大概因为这平易淡然，蔡元培作为“好好先生”的形象不知不觉中被放大了。有人以为他接物待人“太滥”，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵等等。但是，蔡元培“一遇大事，则刚强之性立见”。这一特点较集中地表现于他主持北京大学那一时期。北京大学实行学术自由、兼容并包的办学方针，当时社会上守旧势力与军阀政客集团联手，诋毁北大和蔡元培的办学方向，一时间“黑云压城”。曾经为蔡元培改革北大出谋划策的汤尔和等人转而力劝他解聘陈独秀、制约胡适，以缓和外界压力。蔡长时间沉默着，听着汤等人的劝解，最后他站起来决然说道：“北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干！”他后来发表《洪水与猛兽》一文痛斥军阀，再次表现了“临大节凛然不可犯”的风骨。 “五四”前后的北京大学，倘没有蔡元培的如此“担当”，恐怕早为守旧势力摧垮也未可知。有人概论他的这种性格为“内和外介，守正不阿”，确是颇为切合的。
④无论是从事教育还是参与政治，蔡元培始终不失书生本色。人们注意到，蔡元培一生中的辞职次数非常之多，其中引动社会反响的“辞职事件”就有数起。他抱着“合则留，不合则引去”的自由信条，合与不合的尺度是他所信守的价值观，至于高官厚禄则并不足惜。每次辞职后，他便重操旧业，以老学生身份向欧洲的大学注册入学，进行自己心爱的学术研究。他自述的“一生难进易退，性近于学术而不宜于政治”，正是其书生 本色的最好体现。在蔡元培看来，学人参政，应力谋为公众做事，而不可以权谋私。他鄙薄那些利欲熏心的官吏，虽曾置身官场，却清廉奉公，洁身自好。每当见到那些做大官的人购田置产常不胜叹息，以为与其留给子孙金钱华屋良田，莫如策励晚辈求得真才实学，在人世间有所作为。本此观念,他一生两袖清风，生活俭朴，直至晚年仍赁屋居住，以至引来他的学生和朋友“赠屋祝寿”的那段佳话。为了他认定的人生价值，蔡元培几十年如一日，毫不苟且。
⑤蔡元培的人格修养在其一生的主要社会活动中自然地流露和表现出来，构成其复杂文化品性的最为基本的部分。
练习三：蔡元培“书生本色”的具体内涵表现在哪些方面？（6分）
（一）阅读下面的文字。完成19一22题。
                                   只取千灯一盏灯（乔忠延）
    江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。
    千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。
    无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人!
    这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问:是否千灯这方水土当真不凡?当真有千盏明灯映着人们的心智?我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的?其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。
    顾炎式原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾，为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》、《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。
    在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩翰的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心靡，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国：仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”
     时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别?若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策?顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳!”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽;才会其乐融融，才会重现尧天舜目的美景。
    顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯!
    我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！
                                              (原载2011.4.20(人民日报》，有删节)
19．题目中“千灯”一词有什么含义？
20．请分析文中划线句子的表达效果。
21．第三段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人，有什么作用?请简要分析。
22．结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。
【答案】19.(4分)“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇(2分)，也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或：古镇孕育的众多的人物精英)(2分)。
20.(4分)连用三个设问，体现了“我”对千灯文化的多重思考（2分);承上启下;引出对顾炎武这盘思想明灯的钟爱（2分)。
21.(4分)列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围(2分);起到铺垫作用，
以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用(2分)。
22.(6分)①顾炎武提出了“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出了 “匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融。)②顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮“我”愚暗的心扉，给“我”新的启迪。③当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。(每点2分)
（二）阅读下面文字，完成（1）—（4）题。（25分）
王烈：甘做乡野一画贤（罗先哲）
王烈学画之初，就对竹兰情有独钟。四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。20 世纪70 年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的《支那书画大成兰竹集》。这部书在山东已是孤本，于先生视为家宝，从不外借。一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍，又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。整整五天六夜 ，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神，他的绘画技法越来越精。
“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20世纪70 年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。
在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道：“王烈先生的兰竹，按其功力来说，已经可以进入大师之境界，但先生的闲云野鹤孤傲不群 却影响了作品的传播。”
“闲云野鹤，孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20 世纪80 年代中期，已届不惑之年的王烈，远离闹市，在颜山城南山顶一间小屋里住了下来——那原是看林人的山房，这座小山房，不足二十平方米，四周无路，全是碎石，路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去，平常就在此专心致志地创作，生活非常艰苦，他却十分舒心。
1993 年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：泥舍久居心自乐，下联为：篱院长守身更舒。横批：老屋隐士。[来源:学§科§网]
有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独，艺术家需要静心。”
王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。“画，愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说：“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。”
王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利，务实自励，默默耕耘。“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我，自由自在天地间。” 
（选自《名人传记》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（        ）(5分)
A．传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求 借孤本的情形突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。
B．在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。
C．王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间到创作激情和灵感。
D．“画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升十分困难的。
E．王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。
（2）王烈“师从古人，师从造化，师从我心”的具体表现分别有哪些？ (6分)
（3）文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范？结合文本任选两种简要赏析。(6分)
（4）王烈“闲云野鹤，孤傲不群”的文化品格，得到了人们的尊重，但也“影响了作品的传播”，对此你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
【答案】三、11（1）答E给3分，答A给2分，答C给1分；答B D不给分。
（B项对老范的语言描写作用分析有误，“无知、傻气”表述错误。C项“表现了他们父子信守承诺”说法不够确切。D项“深刻批判了人们的虚伪”的说法于文无据。）
（2）有才华，热爱艺术，在绘画、雕刻方面都很有造诣；温良、和善、懂得感恩；有些势利，有等级观念，顺境时漠视真挚情意。（每点2分，意思对即可）
（4）示例一：雕花烟斗是小说的线索。小说的标题是雕花烟斗；雕花烟斗贯穿小说所有情节，使得作品结构严谨；它是连接两个人物的纽带，画家雕刻烟斗，赠送烟斗，为烟斗而悔恨；花农欣赏烟斗，接受烟斗，临终前叼着烟斗。雕刻的最精美的烟斗应该属于心灵最美的人，画家的悔恨，表现了作者对人性纯美和人性弱点的重新审视。
示例二：凤尾菊是小说的线索。凤尾菊贯穿小说的所有情节，使得小说结构谨严；它是连接两个人物的纽带，花农养凤尾菊，画家喜欢凤尾菊，花农几次给画家送凤尾菊，临终前还叮嘱儿子给画家送凤尾菊；凤尾菊是花农美好心灵的象征，象征善良、单纯、温厚、自然而然的人情，表现了作者对美好情感的歌颂。（若有其他答案，言之成理亦可。观点明确2分，分析充分6分）
四、12．（1）A 3分，C 2分，E 1分。选B、D不得分。（B项“更多地师从古人”、“不必借鉴今人”，表述不当；D项对文中语句理解有误，“当画艺达到极高境界后”表述不当。E，原文信息的关系不是“不应……而应”，是“不是……而是”，也就是说，原文王烈只是说自己的人生观，而非要求他人。）
A，以环境衬托。通过写“小山房”的艰苦环境展现王烈在创作上的专心与投入；通过写“兰竹苑”的简朴清幽，衬托王烈的孤高淡泊。
B，以他人映衬。通过于先生的被感动侧面展现王烈对绘画的执着；通过“同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西”对比出王烈对绘画的投入；通过当今画坛一些人“哗众取宠，包装炒作”的不良作风，反衬王烈的不逐名利，务实自励。
（答出两种即可。每种要求答出手法名称、举例分析以及具体表达效果。）
（三）阅读下面的文字，完成19～22题。
“我一刻也不松劲”【美】乔治·韦勒
【澳大利亚某地电】“他们正在给他注入麻醉药。”这是下午他们在艇尾鱼雷舱发回的信息。
“他躺下了，他们准备给他开刀。”船员低语道。他们坐在床边，周围是鱼雷。
一个人走过来，把手轻轻放在正驾驶潜艇的人肩上。
“让她（‘她’指潜艇。）稳点儿，杰克，”他说，“他们刚刚开了第一刀，现在正在那儿摸索它呢。”
“他们”是一小群神情焦急、手臂插进翻过面来的白色睡衣的人。除了眼睛流露的紧张神情外，棉纱绷带把他们的表情都盖住了。
“它”是在来自堪萨斯州肖托夸的迪安·雷克托身上急性发炎的阑尾。前一天，阑尾的刺痛使他无法忍受，那正是他在海上度过的第一个生日。他今年19岁。
水深测量仪就像工厂的计时钟，立在“圣诞树”旁。“圣诞树”是花花绿绿的仪器，它们计算出了海流量，测量仪标明了他们的位置，他们在海平面之下。他们的头上是敌人的水域，日本运输船和驱逐艇的螺旋桨发出轰鸣声，来回穿行着。
离他们最近、能够为这个19岁的水兵施行手术的海军外科医生在数千里之外，需要几天的航程。现在只有一个办法可以防止阑尾恶化，那就是船员们自己动手来为这位同伴开刀。
他们正是这么干的，他们为病人动手术。或许这是有案可稽、参加人数最多的一次手术。
“他说他已准备好碰碰运气。”艇上的水兵都在低语着。
“那伙计挺有人缘。”——大家都这么说。
他们“让她保持平稳”。
主刀医生是23岁的药剂师副手，穿着白领蓝色外套，戴着白色鸭舌帽。他叫惠勒·利普斯。他来自弗吉尼亚州的纽卡斯尔，离罗阿诺克不远。他在圣迭哥海军医院修过医学课，此后又在费城的海军医院服役三年，他的妻子住在那儿。
作为实验室技师，利普斯的特长在于操作记录心脏跳动的仪器。他从事的是心电图描图员一类的工作。但他曾见过海军医生施行一两例阑尾手术，因此相信自己也能做。他在海底获得了第一次做这类手术的机会。
但是使用作为麻醉剂的乙醚却成为很困难的事情。因为在海平面下，船内的压力高于空气压力。在这种高压下，更多的乙醚会被吸收。
他们不知道手术要延续多长时间。
他们不知道要花多少时间去找到阑尾。
他们不知道有没有足够的乙醚能使病人熬过整个手术。
他们不知道有没有比在军官餐厅的桌子上动手术更合适的办法。
“听着，迪安，以前我从未干过这样的活。”利普斯说，“不管怎么说，你并没有太多机会渡过危险。你想说什么吗？”
“我知道这是怎么回事，大夫，”雷克托说，“让我们开始吧。”
对于利普斯来说，这是生命中第一次有人叫他“大夫”。这一句话使他对自己在海下担任的新职有了底，他感到自己平静多了。
当引擎控制舱的人员把反穿的睡衣拉紧、盖住他们伸长的手臂时，手术组的成员也把乙醚面具调整了一遍。工具摆放好了。作为一次重要手术，它们远不是完备和精妙的工具。手术刀连柄也没有。
药箱里有足够的止血器，是一些用来夹血管的小钳子。药剂师就从这些止血器里“装配”出手术刀的刀柄。
他们在厨房找到了莫涅尔合金做的大汤匙。他们把它弯成合适的角度，这就有了牵开器。
消毒器？他们取来一枚令人恐怖的铜色鱼雷放在管道旁。他们从中抽出酒精，当水烧开以后加入酒精就可以消毒了。
餐厅的灯光似乎也不够亮；而手术室总是要大灯的。因此他们把一盏用于夜间装货的大灯拿来，挂到餐厅倾斜的天花板上。
雷克托被剥掉了衣服，他的脸色苍白，平躺在餐厅的桌子上，头顶上是耀眼的灯光。躺在餐桌上的雷克托湿润了嘴唇，他盯着一边的滤茶器做成的面罩。
动手术的时刻来临了。
利普斯戴着橡胶手套的手指摸了近20分钟才找到阑尾。
最后，“大夫”伸直了手，拿起了穿好羊肠线的针。
海绵一块块拿了出来。汤匙一把把取出来，回复成原来的模样，然后放回了厨房。最后，艇长用肘轻推利普斯，清点弯曲的汤匙。有一个不见了，利普斯最后一次把手伸进切口，把叉骨旁的汤匙拿了出来，然后合上了切口。
他们甚至有准备用来剪线头的工具。那是一把指甲剪，已经用沸水烫过并用酒精消毒。
这时候最后一罐乙醚用光了。他们抬起雷克托，然后把他送到查尔斯·米勒上尉的床上。这位来自宾夕法尼亚州威廉斯波特的上尉作为潜艇操纵军官在手术时独自驾驶着潜艇让“她”保持平稳。
最后一把汤匙取出后过了半小时，雷克托睁开了眼睛。他的第一句话是：“我一刻也不松劲。”
19．这篇新闻特写前七段以倒叙手法写作，并交代了事件发生的背景，这样写有什么好处？（4分）
20．这是一篇写于二战期间的报道，作者为什么用“我一刻也不松劲”做题目？（4分）
21．文中画线部分富有特色，请作简要赏析。（4分）
22．新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同。试分析这篇新闻报道的语言风格。（6分）
【答案】19．①设置悬念，激发读者兴趣，引起下文。（2分