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文文言言文文 北冥有鱼北冥有鱼21211庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习他的两则故事，了解庄子的处事哲学今天我们就来学习他的两则故事，了解庄子的处事哲学和为人态度。和为人态度。23.3.理解庄子理解庄子“天人合一天人合一”的的处处世世态态度。度。1.1.根据文下注根据文下注释释，疏通文意，疏通文意，积积累文言累文言词汇词汇。2.2.品味重点品味重点语语句的特殊含句的特殊含义义，体会庄子，体会庄子语语言的感情言的感情色彩和色彩和风风格特点。格特点。（重点）（重点）（难难点）点）3庄子（约前庄子（约前369369前前286286），名），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张治上，他主张“无为而治无为而治”。庄子。庄子的的思思想想主主要要保保存存在在庄庄子子一一书书中中。庄子庄子中的文章以独特的艺术造中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。万方，晚周诸子之作，莫能先也。”4 庄子，名周庄子，名周。战国中期人。著名的哲战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是哲学思想，是道家学派道家学派的重要代表人物。的重要代表人物。并称并称“老庄老庄”。庄子的核心思想是。庄子的核心思想是 “道道”。在政治上，他主张。在政治上，他主张无为而治无为而治。庄。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆圆吏，对现实不满，不与统治阶做过漆圆吏，对现实不满，不与统治阶级合作。级合作。把智慧、文明看成是社会动乱把智慧、文明看成是社会动乱把智慧、文明看成是社会动乱把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张的原因，主张的原因，主张的原因，主张“绝圣弃智绝圣弃智绝圣弃智绝圣弃智”，把社会理，把社会理，把社会理，把社会理想寄托于想寄托于想寄托于想寄托于“愚而朴愚而朴愚而朴愚而朴”的蒙昧时代。他把的蒙昧时代。他把的蒙昧时代。他把的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方随命运摆布作为最高的品德。庄子一方随命运摆布作为最高的品德。庄子一方随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自底屏除世俗名利地位之心，入于精神自底屏除世俗名利地位之心，入于精神自底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的由的由的由的“逍遥逍遥逍遥逍遥”之境。之境。之境。之境。庄子生平庄子生平5背景材料造成庄子思想的造成庄子思想的社会原因社会原因:庄子生活的年代，正是庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。愈烈。庄子本身的庄子本身的主观原因主观原因:庄子对这样的社会现实及统庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；但他对自己无力改变这样的社会现实心的抗议；但他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。改造人们。天下无道，天下无道，庄子有两种选择庄子有两种选择：入世与出世，庄子：入世与出世，庄子选择了出世，他拒绝权势媒聘，坚决不与统治者选择了出世，他拒绝权势媒聘，坚决不与统治者合作。合作。6 庄子 庄子庄子今存三十三篇，其中今存三十三篇，其中内篇内篇7 7篇篇，外篇外篇1515篇篇，杂篇杂篇1111篇篇。内篇一般认定为庄子。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庄子庄子善于虚构，大多是寓言作品，善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”，想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。有人称他的作品是法。有人称他的作品是 文学的哲学、哲学文学的哲学、哲学的文学的文学。7苦闷心灵的追求之歌苦闷心灵的追求之歌逍遥游 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作品，列于中的代表作品，列于内篇内篇之首。逍遥游的意思，是指之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、无所依赖、绝对自由地遨游绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。寻求解脱。8北北冥冥 鲲鲲 抟抟扶摇扶摇mngknkntutu n n 读一读字音读一读字音9 （一）通假字（一）通假字北北冥冥有有鱼鱼“冥冥”同同“溟溟”，海，海 10（二）（二）古今异古今异义义 1.怒怒而飞而飞古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒；古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒；形容气势很盛。形容气势很盛。2.去以六月去以六月息息者也者也古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利息。古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利息。11 （三）（三）一一词词多多义义1.1.志：志：齐谐齐谐者，者，志志怪者也怪者也得其船，便扶向路，得其船，便扶向路，处处处处志志之之2.2.其：其：不知不知其其几千里也几千里也其其恕乎恕乎奈何奈何忧忧其其坏坏（动词动词，记载记载）（动词动词，做，做记记号号）（代代词词，指代，指代鲲鲲）（大概，副大概，副词词）（代代词词,指地指地）123.3.而：而：化化而而为鸟为鸟俄俄而而雪雪骤骤人不知人不知而而不愠不愠学学而而时习时习之之（表表顺顺承关系承关系）（与与“俄俄”构成副构成副词词性性词组词组，表示，表示时时间间短促，不久，一会儿短促，不久，一会儿）（却，表却，表转转折折）（然后，表然后，表顺顺承承）13（四四）文言句式文言句式判断句判断句南冥者，天池也。南冥者，天池也。“者，者，也也”表判断。表判断。14（五五）成成语积语积累累1.1.扶扶摇摇直上：直上：指乘着指乘着风势风势快速上升。形容地位、快速上升。形容地位、名声、价名声、价值值等迅速往上升。等迅速往上升。2.2.鹏鹏程万里：程万里：形容前程形容前程远远大。大。15（六六）名句）名句积积累累 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。则已矣。16导思导思1 1：北冥有北冥有鱼鱼中作者笔下的中作者笔下的鲲鹏具有怎样的形鲲鹏具有怎样的形象象鲲鹏形象鲲鹏形象关键词关键词:崇尚自由崇尚自由导思导思2 2：北冥有鱼北冥有鱼借鲲鹏的寓言说借鲲鹏的寓言说明了什么道理？明了什么道理？美好事物美好事物17请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。北冥有鱼课文朗读北冥有鱼课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。18原文：原文：北北冥冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。鲲之大，不知其几千里也；。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为化而为鸟，其名为鹏鹏。鹏之背，不知其几千里也；。鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，而飞，其翼若其翼若垂垂天之云。天之云。冥：冥：同同“溟溟”，海。下文的，海。下文的“南冥南冥”指南海。指南海。鲲（鲲（knkn）：）：大鱼名。大鱼名。鹏：鹏：大鸟名。大鸟名。怒：怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：垂：悬挂。悬挂。注释注释：19北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。翅膀像悬挂在天空的云。译文：译文：20原文：原文：是鸟也，是鸟也，海运海运则将徙于南冥。南冥者，则将徙于南冥。南冥者，天池天池也。也。齐谐齐谐者，者，志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰：之言曰：“鹏之徙于南鹏之徙于南冥也，冥也，水击水击三千里，三千里，抟扶摇抟扶摇而上者九万里，而上者九万里，去去以六月以六月息息者也。者也。”海运：海运：海水运动。海水运动。天池：天池：天然形成的水池。天然形成的水池。水击：水击：击水，拍打水面。击水，拍打水面。抟（抟（tutun n）：）：盘旋飞翔。盘旋飞翔。去：去：离开。离开。注释注释：志：志：记载。记载。扶摇：扶摇：旋风。旋风。息：息：气息，这里指风。气息，这里指风。21这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。形成的水池。齐谐齐谐是一本记载怪异的事物的书。是一本记载怪异的事物的书。齐谐齐谐中说：中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。凭借着六月的大风离开。”译文：译文：22原文：原文：野马野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是是则已矣。则已矣。注释注释：野马：野马：山野中的雾气，奔腾如野马。山野中的雾气，奔腾如野马。是：是：这样。这样。23山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。不过像人在地面上看天一样罢了。译文：译文：24一、背诵一、背诵北冥有鱼北冥有鱼,说说文中讲了哪几层意思说说文中讲了哪几层意思,作者作者笔下的笔下的“鹏鹏”是个什么样的形象。是个什么样的形象。北冥有鱼北冥有鱼讲了三层意思。讲了三层意思。第一层第一层,从开头到从开头到“其翼若垂天之云其翼若垂天之云”,写北冥之写北冥之鱼由鲲到鹏的变化鱼由鲲到鹏的变化:鲲、鹏形体之大鲲、鹏形体之大,气象之宏气象之宏,令令人瞠目。人瞠目。第二层第二层,从从“是鸟也是鸟也”到到“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”,引用引用齐谐齐谐之言之言,写大鹏迁徙南冥的气势写大鹏迁徙南冥的气势乘乘风而起击水三千风而起击水三千,扶摇九万。扶摇九万。第三层第三层,从从“天之苍苍天之苍苍”到结尾到结尾,作者仰观苍天作者仰观苍天,拟拟想大鹏俯瞰大地想大鹏俯瞰大地,抒发了一种天地浑茫的感慨。抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。存高远、善借长风的形象。251.1.作者作者为为什么要将什么要将鲲鹏鲲鹏所居之地定所居之地定为为“北冥北冥”？【答案答案】“北冥北冥”是特是特别别之之词词，为为庄子庄子创创造，含造，含义义新新颖颖，其中透露出，其中透露出旷远旷远神秘的意味，暗示着北冥是非神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能世人所能见见，亦非人智所能，亦非人智所能测测的，的，这这种意味与种意味与鲲鹏鲲鹏神秘的形象融神秘的形象融为为一体。一体。262.2.本文开本文开头头描述描述鲲鹏鲲鹏的形象及的形象及奋飞时奋飞时的壮美气的壮美气势势与与论论述述 “逍遥游逍遥游”有什么有什么联联系？系？【答案答案】鲲鹏鲲鹏展翅高展翅高飞飞,必必须须凭借六月的大凭借六月的大风风。说说明世明世间间万物都要凭借外力才能活万物都要凭借外力才能活动动,从而回答了从而回答了“逍遥逍遥”要要有所依凭。有所依凭。273.3.作者把作者把鲲鹏鲲鹏的居住地定的居住地定为为“南冥南冥”，目的何在？，目的何在？【答案答案】把把鲲鹏鲲鹏的目的地的目的地“南冥南冥”与出与出发发地地“北冥北冥”对举对举，表明表明鲲鹏鲲鹏从渺从渺远远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见见其志向极其志向极远远。284.4.作者假借作者假借齐谐齐谐之言，有什么目的？之言，有什么目的？【答案答案】作者假借作者假借齐谐齐谐之言，之言，让让人人们们相信相信鲲鹏鲲鹏的真的真实实性。运用丰富的想象，奇特的夸性。运用丰富的想象，奇特的夸张张，描写了，描写了鲲鹏鲲鹏振翼拍水，振翼拍水，盘盘旋旋飞飞向九万里高空的形象，向九万里高空的形象，这这一形象一形象能激能激发发人的豪情壮志，具有人的豪情壮志，具有强强烈的烈的艺术艺术感染力。感染力。295.5.“野野马马”“”“尘尘埃埃”的运的运动动依靠什么？写它依靠什么？写它们们有什么作用有什么作用？【答案答案】“野野马马”“”“尘尘埃埃”的运的运动动也必也必须须依靠气息依靠气息,“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。这这里和里和鹏鹏相比相比,说说明万物均明万物均“有所待有所待”(有所待有所待,须须凭借凭借,要依靠要依靠),世上的万物无世上的万物无论论大小大小,都受到不同的限制都受到不同的限制,处处在不同的束在不同的束缚缚之中。之中。因此因此,大大鹏鹏也好也好,“野野马马”“”“尘尘埃埃”也好也好,状似逍遥状似逍遥,其其实实并没有达到真正的逍遥。并没有达到真正的逍遥。30 【答案】【答案】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其不知其几千里也几千里也”言其形，言其形，“若垂天之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北冥北冥”“”“南冥南冥”“”“九万里九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。了一幅雄奇壮丽的画卷。1.1.【难点探究】【难点探究】鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？一形象的？31【答案答案】示例一示例一:我敬佩我敬佩鲲鹏鲲鹏，因，因为鲲鹏为鲲鹏入深海，入深海，翔九天，胸翔九天，胸怀远怀远大的理想和抱大的理想和抱负负，搏，搏击长击长空，空，纵纵横横大海，就像范仲淹、大海，就像范仲淹、诸诸葛亮、毛葛亮、毛泽东泽东等等历历史人物，史人物，他他们们以天下以天下苍苍生生为为己任，推己任，推动历动历史向前史向前发发展。展。示例二：我不敬佩，因示例二：我不敬佩，因为为我喜我喜欢欢知足常知足常乐乐，淡泊名，淡泊名利，就像普通的利，就像普通的劳动劳动者，他者，他们爱岗们爱岗敬敬业业，在平凡的，在平凡的岗岗位上做出不平凡的位上做出不平凡的贡贡献。献。2.2.【难难点探究点探究】你敬佩你敬佩鲲鹏吗鲲鹏吗？谈谈谈谈你的理由。你的理由。32北冥有鱼北冥有鱼鲲鹏：鲲鹏：野马、尘埃：以息相吹野马、尘埃：以息相吹形体变化形体变化海运将徙海运将徙去以息也去以息也33北冥有北冥有鱼鱼一文中庄子借一文中庄子借鲲鹏鲲鹏的寓言的寓言说说明任何明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它事物的存在都是依附于一定的条件的，它们们的活的活动动都都是有所凭借的。是有所凭借的。341 1在想象中夸在想象中夸张张。如如对鲲对鲲、鹏鹏形象的描写，形象的描写，“鲲鲲之大，不知其几千里也之大，不知其几千里也”“”“鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而之背，不知其几千里也；怒而飞飞，其翼若垂天之云，其翼若垂天之云”显现显现出浩大的声出浩大的声势势和广和广阔阔的意境。的意境。352.2.在想象中进行对比。在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等作者列举野马、尘埃等“小小”的形象，和鲲鹏作对的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。363.3.在想象中寄寓自己的情感。在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心作者如此醉心“逍遥逍遥”，并将，并将这这种想象具体化，种想象具体化，实实则则是是蕴蕴含了自己含了自己对对理想的理想的强强烈追求。烈追求。37庄子庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当38中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘 学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨391.1.物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。出于是，是亦因彼。（庄子庄子齐物论齐物论）【译文译文】世上一切事物，无不存在对立的那一面，无不存在对世上一切事物，无不存在对立的那一面，无不存在对立的这一面。从那一面看不明白的，从这一面就可以看得明白立的这一面。从那一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说：彼出于此，此也因彼而存在。些。所以说：彼出于此，此也因彼而存在。2.2.富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。（大戴礼记大戴礼记曾子制言上曾子制言上）【译文译文】富有而不义不如贫穷而有美誉，活着而有耻辱不如死富有而不义不如贫穷而有美誉，活着而有耻辱不如死亡而有荣耀。亡而有荣耀。3.3.名节重泰山，利欲轻鸿毛。名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦（于谦无题无题）【译文译文】名誉和节操比泰山还要重，私利和物欲比鸿毛还要轻。名誉和节操比泰山还要重，私利和物欲比鸿毛还要轻。40