《石灰吟》教学设计.doc

《石灰吟》教学设计
榆次区泰山庙小学教师 宇锦花
设计理念：
古诗是我们中华民族艺术宝库中的瑰宝，是我们应当继承的最为珍贵的文化遗产之一。《语文课程标准》指出：“让小学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养小学生健康的审美情趣和审美能力。”我们应该如何引导小学生学习古诗，在他们单纯的世界里构建起一片诗韵袅袅的世界呢？我为此进行了认真的探索与实践，运用各种有效的教学策略，以使学生爱诗、懂诗、诵诗、写诗，使诗歌真正感染熏陶学生，内化丰富他们的语言。
《石灰吟》是明代诗人于谦写的一首广为传诵的诗，作者用托物言志的写法，表面上写石灰，实际拿石灰自喻，说明自己不管遭受多大的挫折，即使粉骨碎身，也要保持清白高洁的崇高品格。诗人的一生是精忠为国的一生，最后被昏庸的皇帝害死，这首诗成为他的真实生动的写照。我充分挖掘诗歌的意蕴，创设情境，通过有层次的诵读，带领学生理解、品味、感悟诗情，积累诗歌语言，还引导学生尝试写诗。
教学要求：
1．知识与技能
（1）会写“焚”字。能正确读写“千锤万凿、焚烧、粉骨碎身”等词语。理解“清白”的含义。
（2）了解诗的内容，在了解整首诗的基础上理解诗的重点句“要留清白在人间”，体会诗人的思想感情。
（3）指导学生诵读、默写这首诗。
2．过程与方法
（1）引导学生养成查阅资料的好习惯，通过联系时代背景，更好地体会课文表达的思想感情。
（2）引导学生在学习中培养、提高理解诗句的能力。
（3）在理解诗的基础上指导学生背诵、默写这首诗。
3．情感、态度与价值观
通过学习，感悟诗人“要留清白在人间”的高尚节操。
重、难点：
联系查阅的有关诗人的资料，理解诗的重点句，体会诗句表达的情感。
课前准备：
1.《石灰吟》ppt。
2.收集关于石灰和作者的相关资料。
教学过程：
一、激情导课：
师：知道今天学习的课题吗？说到石灰，你了解石灰的制作过程吗？（板书：石灰）
师：老师帮你梳理一下：
　　石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山之中，相当坚硬，人们把它开采出来，运出了深山老林。然后，与焦炭混合在一起，放在高达1500度烈火的石灰窑中煅烧，就变成了生石灰，外形仍像一块石头，但浑身雪白，轻轻一捏，就容易破碎。把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，就变成了熟石灰，像一块软软的洁白的年糕，涂在墙上，既能保护墙面，又能美化墙面。（板书：石灰石 生石灰 熟石灰）
师：我们对石灰的前世今生已经有了一定的了解。《石灰吟》是明代诗人于谦的作品。谁知道“吟”是什么意思？
生：吟咏。
师：吟是古代诗歌的一种表现形式，有赞扬、称颂的意思。石灰到底有什么值得吟咏的呢？让我们走进诗里看看吧。
二、民主导学：
学习古诗的第一步：读正确、流利，读出节奏。
任务（一）：读正确、流利，读出节奏。
学习策略：
大声地读读这首诗，注意认准字形，读准字音，读顺每句诗。
展示交流：
一读：读正确、读流利。
师： 谁来读读。
师：谁来提醒一下大家，哪些字容易写错，哪些字音需要注意？
生1：“焚”字容易读成feng。（师板书“焚”）
师：读“焚烧”。 “焚”是上下结构，火要写的舒展，托住上面的“林”，在田字格中描红。
生2：“锤”字笔画多，也应当注意。（师板书“锤”，提示笔顺）
师：“锤”就是——
生：锤打、打击 。用铁锤砸。
师：扫清阅读障碍，你一定能读得更好，（指名2——3名读）评价：读得正确、流利；读得声音洪亮；学着他的样子一起读。真好！
二读：读出诗的节奏来。
师：本诗是一首七言诗，如果能读出诗的节奏来，就更有味了。生自由读。（指名学生读诗）
师：他读得怎么样？能给他提点建议吗?
生：诗中天然的词语都没读破，但有些地方该停顿久一点。
师：请你来试试。 （评价：节奏有变化，语调的高低起伏也处理得当。）
课件出示：诗的节奏 （指读）
评价：既让人听出节奏，又让停顿不留痕迹。
师：我们也像他那样读诗。（齐读。）
过渡：读着读着，我的眼前仿佛出现了一幅幅画面。试着读读，你也会有这样的感觉。
学习古诗的第二步：读出画面，读出情感。
任务（二）：读出画面，读出情感。
自主学习：
1. 选择自己喜欢的方式读，直到眼前出现一幅幅画面。
2. 和组内成员说说你看到的和想到的，派代表进行汇报。
展示交流：
三读：走进石灰，读出诗的画面。
（课件出示第一、二句诗，指名学生说说他想象到的画面。）
生：我看到石灰被人们千锤万凿从深山里采出来，又被送到石灰窑里焚烧。
师：你从哪些词中想象到了这样的画面？（板书：千锤万击、烈火焚烧）
师：具体说说。诗中“锤”“击”是用“千……万……”连起来的，表示——
生：撞击的次数多，捶打的次数多。
师：对，千和万是虚指，表示无数次，说明开采非常坚硬的石灰石很艰难。
看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开的心，掏出了肚；每一次的敲打都很疼。）
师：请带着你的理解读诗句。（学生读诗）
师：你的朗读好像使我们感到石灰受到的“千锤万击”很温柔，并不费力呀。石灰石是一种很坚硬的石头，要开采它，容易吗？再来试试。
师：同学们，他读得怎么样？（指名一学生评价）
生：他读出了石灰经受的“锤”和“击”力度非常大，而且使人感觉次数非常多。
师：说得好。从这句诗中，我们感受到石灰石受到的折磨——
生：非常大。生：非常多。生：非常残酷。
师：我们来齐读第一句。
师：紧接着它又被运到窑里经受——
生：高达1500度熊熊烈火的焚烧！ 烈火：猛烈的火。焚烧：烧毁，烧掉。火炉最高温度800度。烈火焚烧又是怎样的景象？（被烧得噼噼啪啪地响）
师：请用你的朗读，把我们带到熊熊的烈火中去吧！（请一名学生读）
师：他抓住了“烈火焚烧”的感觉来读，读得好。（板书：烈火焚烧）
师：可是石灰石对“烈火焚烧”是怎样的态度呢？
生：若等闲。
——理解“若等闲”。你懂这个词的意思吗？这个词分成两部分。若：好象，等闲：平常。
师：谁再读这句诗。很好，若等闲的感觉读出来了。谁再来读读，真不错。
这就是诗人笔下的石灰，在他的眼中，石灰是——（齐读前两句）
师：让我们再来看看后两句诗，又写出了什么。
生：即使粉骨碎身也全不惧怕。（板书：粉骨碎身 ）
师：大家看，“千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身”，石灰石受到的折磨与摧残真是到了极点啊。然而这一切石灰都不怕，它怕什么呢？（学生思考）
生：怕失去清白。
师：你真会思考！所以，它要在人世间留下——
生（齐）：清白！ 板书：清白
师：在这儿，清白指——石灰洁白的本色。
师总结：刚才我们通过想象画面和理解词义的方法了解了全诗大意，带着这样的理解齐读全诗，相信你一定能读好。
你能说说，作者是在吟诵石灰的什么吗？（坚强不屈，洁身自好）
四读：走出石灰，体验于谦的坎坷人生
1、这首诗仅仅在讲石灰吗？
2、读读于谦的相关资料，联系课前预习，有什么新的发现？
出示资料：于谦（1398——1457）：明朝著名的民族英雄，浙江钱塘(今杭州)人。于谦从小发愤苦读，志向远大。中进士，任地方官十几年。他为官清正廉明，关心民间疾苦，为人刚正不阿，他看不起那些懦怯无能的大臣、皇亲国戚，因此朝中一些阴险贪婪的家伙恨透了他。他们密谋策划，等待时机，一心想除掉于谦。最后，在一场事变中，这帮家伙挑唆皇帝，杀害了正直无私的于谦。
生：
师：于谦合石灰有何相似之处？
生：石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。
师：在于谦心里，这“清白”指的是——
生：高尚的节操。（正直无私、为国尽忠、为民造福 、两袖清风、不同流合污，关心民间疾苦，坚决同恶势力斗争到底的精神。）
师：也就是说，这首《石灰吟》不只是在吟颂石灰，更是于谦一生的写照。真是人如石灰，石灰如人啊。于谦借石灰抒发了自己的人生志向，这种写法叫做“托物言志”。（板书：托物言志）托什么物？言什么志？
师：（课件出示配图《石灰吟》配乐）：
同学们，你们知道吗？这首诗是于谦十七岁写的，当他看到石灰的生产过程时，深有感触，就写下了这首诗。假如你就是当年那个发愤苦读，志向远大的于谦，你会怎样诵读你写的这首诗？ （指名学生，学生读诗。）
师：好一个意气风发的于谦。
长大成人并且为官多年的于谦，当他回首自己坎坷的为官生涯时，又想起了少年时代写下的这首诗，他会怎样读这首诗呢？（指名学生读诗）
师：请评一下这位同学的朗读。
生：他读出了于谦的感慨。
师：请你也来读读。（生读诗）
师：好深沉啊，读出了于谦的心声。
于谦为国为民立下了许多功劳，可他却遭到争权夺利的朝廷的迫害。当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候，他又想起了石灰，想起了少年时代写的这首诗，他又会怎样诵读这首诗呢？（指名学生读）
师：请大家说说这位同学读得怎么样？
生：他读得慷慨激昂。
师：铁骨铮铮、大义凛然的于谦尽管以悲剧告终，但他爱国爱民的高尚情操永远留在世人心中。让我们怀着崇敬的心情一起来读《石灰吟》。（学生齐读诗）
三、检测导结
1、这是一首托物言志诗，像这样的诗你还能说出几首吗？
生：《赋得古原草送别》（唐）白居易。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
师：白居易把情感寄托在顽强的草上。
生：《竹石》（清）郑燮。 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北 风。
师：郑燮把志向寄托在坚劲的竹上。
生：《墨梅》元王冕。吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
师：王冕把志向寄托在清香的梅上。
生：《青松》陈毅。大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
师：陈毅把志向寄托在高洁的松上。让我们记住草的顽强、竹的坚劲，记住梅的清香、松的高洁。一起来读。（配乐）
师：也让于谦的这首千古流传的名诗永远定格在我们每个人的心中 。（学生有感情地背诵这首诗。）
2.总结学习方法：
这是一首托物言志诗，（诗人把自己的志向寄托在所写事物的突出特点之中）。
我们在学习时，要先分析所写事物的突出特点，再联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人托什么情，言什么志。
师：古人很喜欢咏物,自然的万事万物,都可以成为诗人描摹的对象,都可以寄托诗人的心志。仅《全唐诗》中就已存托物言志诗6000多首，课后大家可以自由选择一首这样的诗进行阅读、学习。也可以继续走进于谦和于谦的诗，了解他。

板书设计：
石 灰 吟

千锤万击
烈火焚烧
粉骨碎身
于谦
托
石灰 物

言
清白 志

于谦的一生，可谓经历“千锤万击，烈火焚烧“的磨难。于谦自幼聪敏，读书过目成诵，仰慕古代正气凛然的仁人志士。先是参加科举考试时，以头名状元的文才却被降至第九十二名，几乎名落孙山，原因是不肯讨好主考官。
在江西当官3年时间，就平反冤狱数百人，黎民百姓称之为“于青天”。后又出巡河南、山西等地，关心民间疾苦，远近称颂。离开之时，山西、河南老百姓上书请留于谦的达到几千人。
于谦办事铁面无私，清正廉洁，严惩贪官污吏，得罪了朝廷中的一些贪官，险些丢了身家性命。人家当官前呼后拥，尽显威风；而于谦为官廉正，尽显“两袖清风”，便服一套瘦马一匹。同僚却不说他为官清廉，反说是坏了官场规矩！

公元1449年，蒙古侵略军席卷南下。明朝皇帝英宗，听信全无军事常识的太监指划，结果土木堡（地名）一战，明朝最精锐的三大营，二十万大军全军覆没，明英宗做了阶下囚。消息传到京城，有人主张南逃，有人主张投降。危急关头，于谦挺身而出，调集各路兵马保卫京城。敌方以明英宗为人质，要明朝朝廷投降，否则就杀掉英宗。有人主张献城投降以保英宗之命。于谦却义正词严地质问：到底国家民族重要，还是英宗的个人生命重要？坚决拒绝敌军最后通牒。于谦带领22万大军，坚守京城，一次又一次打退敌人的进攻。侵略者见死伤惨重，在退军之时将明英宗送回明朝廷。英宗回朝登位不思于谦抗敌之功，却恨于谦不听蒙古兵之劝，几乎命丧刀下，就找个借口把于谦下狱，随即斩首，一泄私愤。

1448年，蒙古族瓦剌部南侵中原，明朝皇帝英宗轻率迎战，结果二十万大军全军覆没，英宗被俘，蒙古军进逼北京。国难当头，于谦挺身而出，拥立英宗的弟弟（朱祁钰）为帝，并击溃蒙古军，保住了明朝的江山社稷。没成想后来英宗重登皇位，十分怨恨于谦，以“意欲谋反”为由，将于谦判处死刑。行刑那天，几万市民沿途泣立，与这位忠良诀别。于谦遇害后，遗体由子女运回杭州葬于三台山麓，与岳飞天天相向而望。
就当时来看，于谦确实是冒着很大风险的。全国精锐之师葬送在土木堡（地名），京师守御力量极为薄弱，如果保卫京城失败，整个皇室被俘，于谦将成为千古罪人，但为了国家和民族，他甘愿冒这个风险。为了取得抗敌胜利，他不得不拥立朱祁钰为帝。旧帝还在，又立新君，宫廷矛盾显而易见，这些于谦当然也很清楚，但为了国家和民族，他也甘愿冒这个天大的风险。国难当头，于谦没有临难退缩、明哲保身，他的所作所为不是为了自己的一己之私，而是为了国家和民族的利益，只要是国家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。

石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山之中，相当坚硬，人们把它开采出来，运出了深山老林。然后，与焦炭混合在一起，放在高达1500度烈火的石灰窑中煅烧，就变成了生石灰，外形仍像一块石头，但浑身雪白，轻轻一捏，就容易破碎。把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，就变成了熟石灰，像一块软软的洁白的年糕，涂在墙上，既能保护墙面，又能美化墙面。

石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山之中，相当坚硬，人们把它开采出来，运出了深山老林。然后，与焦炭混合在一起，放在高达1500度烈火的石灰窑中煅烧，就变成了生石灰，外形仍像一块石头，但浑身雪白，轻轻一捏，就容易破碎。把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，就变成了熟石灰，像一块软软的洁白的年糕，涂在墙上，既能保护墙面，又能美化墙面。

石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山之中，相当坚硬，人们把它开采出来，运出了深山老林。然后，与焦炭混合在一起，放在高达1500度烈火的石灰窑中煅烧，就变成了生石灰，外形仍像一块石头，但浑身雪白，轻轻一捏，就容易破碎。把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，就变成了熟石灰，像一块软软的洁白的年糕，涂在墙上，既能保护墙面，又能美化墙面。

石灰的前身叫石灰石，埋藏在深山之中，相当坚硬，人们把它开采出来，运出了深山老林。然后，与焦炭混合在一起，放在高达1500度烈火的石灰窑中煅烧，就变成了生石灰，外形仍像一块石头，但浑身雪白，轻轻一捏，就容易破碎。把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，就变成了熟石灰，像一块软软的洁白的年糕，涂在墙上，既能保护墙面，又能美化墙面。

9