鱼我所欲也中考题汇编.doc

《鱼我所欲也》中考题汇编
一、阅读《鱼我所欲也》一文，完成9～13题。（13分）
9．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（2分）
A． 如使人之所欲 / 莫甚于生 B． 由是 / 则生而有不用也
C． 此之谓 / 失其本心 D． 今为所识穷乏者得 / 我而为之
10．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（2分）
A． 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C． 是亦不可以已乎 然胡不已乎
D． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
11．下列句子中没有通假字的一项是（ ）（2分）
A．则凡可以辟患者何不为也 B．为宫室之美，妻妾之奉．
C．乡为身死而不受 D．万钟则不辩礼义而受之
12．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。
13．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（3分）
答案：9. D 10. C 11. B
12.（1）不仅仅贤能的人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人能不丧失罢了。（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。
13.中心论点：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
二、阅读下列文字，完成文后（1）—（3）小题
鱼我所欲也 《孟子》
（1） 解释句中加点词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （苟得：________________）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （患：________）（辟：_______）
③乡为身死而不受。 （乡：________________）
④是亦不可以已乎？ （已：________________）
⑤此之谓失其本心。 （本心：________________）
（2） 用现代汉语翻译下列句子（4分）
① 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
② 万钟则不辩礼义而受之。
（3） 简答题（5分）
① 从全文看，本文先后运用了____论证和____论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
② 作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）a．_____________________ b．_____________________
答案：（1）解释句中加点词的含义：
①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。
③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。
③“乡”通“向”，从前。 ④停止，放弃。 ⑤天性，天良。
（2）用现代汉语翻译下列句子：
①鱼，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的。
④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了。
（每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）
（3）简答题：①道理举例、举例论证（两空共1分，每空0.5分）南宋末年，文天祥组织力量抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。
②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。
三、阅读下文，完成5-7题。（10分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)
（1）鱼，我所欲也。
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（3）所识穷乏者得我欤？
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________。（2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（2分）
答：___________________________________________________________。
答案：5、鱼，是我所喜欢的。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
所认识的贫穷困苦的人感激我吗？
6、舍生取义
7、人能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
四、 阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分）
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）
(1)万钟于我何加焉 何加：
(2)所识穷乏者得我与 得：
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）
（1）是亦不可以已乎？
（2）此之谓失其本心。
18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2 分）
答案：16．(1)有什么益处（带来什么好处）(1分) (2)通“德”，感激（1分）
17．(1)这种做法不也可以停止了吗？(2分)
(2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分)
18．对比论证法；强调了人不能失去“本心”（或论证了舍生取义的观点）（2分） 19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
五、《鱼我所欲也》
（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ——（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）晏子谏景公 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 ——（选自《晏子春秋》）
注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
9．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）
（1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得：
（3）公被狐白之裘 被： （4）乃令出裘发粟 裘：
10．翻译下列句子。（4分）
（1）此之谓失其本心。
（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
11．文段（甲）中画线句子强调的是： （2分）
12．文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？（2分）
答案： 9．何加：有什么好处。 得，通“德”，感激。 被：同“披”，穿着
裘：皮衣，御寒的衣物
10．这种做法就叫做丧失了自己的本性。
我听说古时候好的君主，自己吃饱了却能想到别人的饥饿。
11．有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。
12．作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。
六、《鱼，我所欲也》
阅读下边两个文言文语段，完成21—26题。（16分）
甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子《鱼，我所欲也》）
乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （《韩非子·外储说右下》） 注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。
21.解释加点的词语。（4分）
（1）蹴尔而与之（ ） （2）万钟则不辩礼义而受之（ ）
（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ） （4）其弟子谏曰（ ）
22.翻译句子。（4分）
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）
26.概括这两个语段内容上的相同之处。（2分）
答案：21．(1)用脚踢(2)通“辨”，分辨(3)特别喜欢(很爱好)(4)他，指公孙仪
22.（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。
（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？
23.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。）
24.此明夫恃人不如自恃也。
25．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
26．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
（二）（6分）阅读《鱼我所欲也》，按要求答题。
7．下列句中加点字的解释有误的一项是（ ）
A．今为妻妾之俸为之 俸：俸禄 B．乡为身死而不受 乡：通“向”从前 C．万钟于我何加焉 加：益处，好处 D．是亦不可以已乎 已：停止，放弃 8．下面对文段①的理解不正确的一项是（ ）
A．文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”，引出中心论点，自然贴切。
B．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。
C．南宋民族英雄文天说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。
D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。
9．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）万钟则不辨礼义而受。（4分）
（2）所识穷乏者得我欤？（4分）