收藏 分销(赏)

哈十三中学语文于洋《寡人之于国也》教学设计.doc

上传人:仙人****88 文档编号:5481606 上传时间:2024-11-11 格式:DOC 页数:4 大小:143.01KB 下载积分:10 金币
下载 相关 举报
哈十三中学语文于洋《寡人之于国也》教学设计.doc_第1页
第1页 / 共4页
哈十三中学语文于洋《寡人之于国也》教学设计.doc_第2页
第2页 / 共4页


点击查看更多>>
资源描述
哈十三中学“探索杯”教学大赛教学设计 授课教师 于洋 学 校 13中 学 科 语文 教 龄 11 授课时间 2015.4.21 课 题 寡人之于国也 课 型 讲读课 授课班级 1.12 教学目标 知识与技能:研读文本,理清文脉,理解孟子的“王道”主张 过程与方法: 涵咏体味,合作探究,赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术 情感态度与价值观: 认识孟子思想的现代意义 教学重点: 层层深入,分析孟子的“王道” 教学难点:设喻论证 教学策略与方法:引导、启发 教学手段与教学用具:教材、课件 教学过程 教师活动及教学内容 学生活动 设计意图 一、新课导入: 有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导,而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈,初中学习的《孟子二章》记忆犹新今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》,再次感受孟子的谈吐风范。 二、复习回顾 正音: 王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēnɡ)食也 数罟(cùɡǔ)不入洿(wū)池 养生丧(sānɡ)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 谨庠(xiánɡ)序之教 然而不王(wànɡ)者 涂有饿莩(piǎo) 申之以孝悌(tì)之义 通假字 涂(tú,通“途”)有饿莩 无(wú,通“毋”)失其时 颁(bān,通“斑”)白者不负戴于道路矣 词类活用 1、填然鼓之 2、七十者衣帛食肉 3、黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 4、请以战喻 5、是使民养生丧死无憾也。 6、谨庠序之教 特殊句式 1、是亦走也 2、则无望民之多于邻国也 3、未之有也 三、具体研习 1、请xx同学读课文,同学问思考孟子和梁惠王之间的对话,是围绕什么话题展开的? 明确:民之加多。 2、自读课文,读的时候找到文章中谈及“民之加多”的语句。 明确:寡人之民不加多,何也?1段 则无望民之多于邻国也2、3、4段 斯天下之民至焉?5、6、7段 文章思路自然呈现,据此文章自然分为三层,提出“民不加多”之疑;分析“民不加多”之因;解决“民不加多”的措施。 3、梁惠王为什么会用“民不加多”的困惑? 明确:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”他认为自己尽心了,是一个很不错的君王,于国 “尽心焉耳矣”,有具体做法 “河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。” 通过和邻国相比,“察邻国之政,无如寡人之用心者;梁惠王才有了“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”的疑问。至此,梁惠王的委屈和困惑就都呈现在咱们读者面前了。 下面请一个同学朗读一下这一自然段,读的时候要读出王的这种委屈和困惑。 4、孟子是如何看待梁惠王这个君主的呢?用原文的话来回答。 明确:王好战。他认为梁惠王的本质是好战的 5、面对这样的梁惠王,孟子是怎么为他解惑的? 明确:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”他没有直接回答他“民不加多”的问题,而是投其所好,用梁惠王熟知的事例设喻,启发对方,便于对方接受。 6、用战争来打比方,这和梁惠王的困惑之间有什么关系呀? 明确:根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则何如?”的反问,诱使梁惠王在不知不觉中说出否定自己观点的话“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也。”忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。 7、“使民加多”的根本措施,这也是孟子“仁政”思想的具体内容。提问:他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面? 明确:两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。 8.怎样才能做到“王道之始”? 明确:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜时也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。” 9.当采取了合理发展生产的措施后,产生的效果是什么? 明确:孟子用了四组排比句:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”其中前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这样,作者在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。 10.有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的? 明确:“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”这一段作者采用类比论证从反面证明使民加多应有的态度。 四、能力提升 本文体现了孟子散文的那些特点? 明确: 1、结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。 2、善用比喻。孟子善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。 3、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排偶句,使句式在整齐中具有参差之美,音调铿锵,极富音乐性,强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。 五、古为今用 《孟子》作为“四书”之一,在中国古典文学之上拥有很高的地位和价值。在于其高超的艺术魅力,更因其深刻的思想内涵。 请同学们讨论:孟子的仁政思想有何现实意义? 六、课堂小结 孟子作为儒家学派的继承者和发展者,他继承了孔子“仁”的学说并有所发展。在对梁惠王的循循善诱中,孟子抓住重视百姓和王道形成的关系,体现出民为国本的思想。只有真正地以百姓为重,使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活,得到充分的教养,才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义。 七、布置作业 背诵课文 八、板书设计 寡人之于国也 《孟子》 提出问题 民不加多 思路 分析问题 本质相同,程度有异 设喻论证 王道之始 解决问题 王道之成 正确态度 学生回答问题 学生读课文 划出相关语句 再读体会 师生问答 体味、总结孟子散文特点 讨论 导入引发学生学习兴趣。 复习上节课内容 梳理文章思路 朗读指导,把握梁惠王的情感,便于文章的理解 设喻论证 感受孟子的论辩技巧 理解孟子的仁政思想 感受排偶句式的气势磅礴、酣畅淋漓之感 体味孟子散文特点 孟子“仁政”思想的现实意义,古为今用
展开阅读全文

开通  VIP会员、SVIP会员  优惠大
下载10份以上建议开通VIP会员
下载20份以上建议开通SVIP会员


开通VIP      成为共赢上传

当前位置:首页 > 教育专区 > 其他

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        抽奖活动

©2010-2026 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:0574-28810668  投诉电话:18658249818

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :微信公众号    抖音    微博    LOFTER 

客服