高中历史必修三第一单元第5课明清之际的进步思潮教学市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件.pptx

一、新思想出现背景一、新思想出现背景引言引言P19本节知识本节知识二、儒学新思想代表人物及思想内容二、儒学新思想代表人物及思想内容与评价与评价 四大思想家四大思想家P19-21 课标要求课标要求（4 4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想发展。思想家，了解明清时期儒学思想发展。第1页顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之李贽李贽明末清初明末清初明代晚期明代晚期第2页有学者称：明之亡有学者称：明之亡实亡于神宗。他三实亡于神宗。他三十余年不上朝十余年不上朝,搜搜罗天下财富。三饷罗天下财富。三饷加派加派（“辽饷辽饷”“”“剿饷剿饷”和和“练饷练饷”）使得农使得农民倾家荡产。民倾家荡产。明王朝最终一个皇帝明王朝最终一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力崇祯。十八岁登位，努力挽救频临灭亡明王朝命运，挽救频临灭亡明王朝命运，但明末吏治已至无可救药但明末吏治已至无可救药地步，他不停地加税地步，他不停地加税,民民间称呼他为重征以代间称呼他为重征以代替崇祯。替崇祯。以下列图片反应了明末清初什么样社会情况？以下列图片反应了明末清初什么样社会情况？1 1、政治、政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生；专制统治腐朽，农民起义频繁发生；第3页以下列图片反应了明末清初什么样社会情况？以下列图片反应了明末清初什么样社会情况？2 2、经济、经济:商品经济发展，资本主义萌芽迟缓发展（根源商品经济发展，资本主义萌芽迟缓发展（根源)南都繁荣图南都繁荣图第4页以下列图片反应了明末清初什么样社会情况？以下列图片反应了明末清初什么样社会情况？几何原本几何原本利玛窦利玛窦以利玛窦为代表耶稣会传教士来中国传教，以利玛窦为代表耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方器物和技术，如自鸣钟、同时带来了西方器物和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了几何原本。几何原本。3 3、思想、思想:西学东渐中，近代科技传入中国西学东渐中，近代科技传入中国.第5页（俗称秀才或相公）科举制度科举制度第6页八股取士：明清朝选拔官吏沿用科举制度。八股取士：明清朝选拔官吏沿用科举制度。明清要求明清要求科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能依据指定观科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能依据指定观点答题，不准发挥自己看法。答卷文体，必须分成八个部分点答题，不准发挥自己看法。答卷文体，必须分成八个部分，称为，称为“八股文八股文”（每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束（每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成）。这股八部分组成）。这严重束缚人们思想严重束缚人们思想，使得儒家学说完全成为求取，使得儒家学说完全成为求取利禄敲门砖。朱熹等人学说关键利禄敲门砖。朱熹等人学说关键“忠君忠君”，科举完全成了维护封建专，科举完全成了维护封建专制统治工具。这在使读书人思想僵化同时，也把科举考试制度本身引制统治工具。这在使读书人思想僵化同时，也把科举考试制度本身引向绝路。向绝路。八股取士八股取士3 3、思想、思想:八股取士束缚人思想八股取士束缚人思想.第7页一、明清之际进步思潮出现背景一、明清之际进步思潮出现背景1、政治、政治:专制统治腐朽，农民起义频繁发生专制统治腐朽，农民起义频繁发生2、经济、经济:商品经济发展，资本主义萌迟缓发展商品经济发展，资本主义萌迟缓发展(根源根源)3、思想、思想:西方科技传入中国，八股取士束缚人思想西方科技传入中国，八股取士束缚人思想时代呼唤新思想，腐朽专制统治和因循守旧八股时代呼唤新思想，腐朽专制统治和因循守旧八股取士严重阻挠了新思想破土而出。取士严重阻挠了新思想破土而出。二、明清之际进步思潮二、明清之际进步思潮 1、异端思想家李贽、异端思想家李贽 2、明末清初三大思想家、明末清初三大思想家 第8页少年求学：穷困潦倒少年求学：穷困潦倒中年做官：正直清廉中年做官：正直清廉老年入狱：自刎而死老年入狱：自刎而死（一）（一）“异端异端”思想家思想家李贽李贽 李贽是晚明一个特殊人物。他理论非圣非法，喝佛骂祖，李贽是晚明一个特殊人物。他理论非圣非法，喝佛骂祖，按传统道学观念，他是彻头彻尾异端。在中国历史上，不乏才按传统道学观念，他是彻头彻尾异端。在中国历史上，不乏才高气傲之士屈死在统治阶级樊笼中，李贽就是这么一位。用现高气傲之士屈死在统治阶级樊笼中，李贽就是这么一位。用现在话来说，李贽所犯是思想罪。在他思想中，充满了一个追求在话来说，李贽所犯是思想罪。在他思想中，充满了一个追求个人自由与解放反叛意识。他最主要著作个人自由与解放反叛意识。他最主要著作藏书、续藏书藏书、续藏书、焚书、续焚书、焚书、续焚书等，里面反应也大多是这种思想等，里面反应也大多是这种思想对封建理学进行批判。对封建理学进行批判。1 1、生平、生平第9页2.2.2.2.思想主张思想主张思想主张思想主张材料一：材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎古以前无孔子，终不得为人乎 焚书焚书材料二：材料二：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。丑妇之贱态。焚书焚书何心隐论何心隐论材料三：材料三：以孔子之是非为是非，故未尝有以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。是非耳。藏书藏书思索：上述材料反应了作者什么思想？思索：上述材料反应了作者什么思想？(1)(1)对程朱理学大加鞭挞，否定孔孟学说是万对程朱理学大加鞭挞，否定孔孟学说是万世之至论，认为人人有权做出自己判断，不应世之至论，认为人人有权做出自己判断，不应以以“四书五经四书五经”作为统一思索标准。作为统一思索标准。（一）（一）“异端异端”思想家思想家李贽李贽第10页材料四：材料四：世间种种，皆衣与饭类耳。世间种种，皆衣与饭类耳。追求物质享受乃追求物质享受乃是是“秉赋之自然秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教道学先生，也不过是借理那些满口仁义道德、纲常礼教道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们们“被服儒雅，行若狗彘。被服儒雅，行若狗彘。”思索：上述材料反应了作者什么思想？思索：上述材料反应了作者什么思想？思索：上述材料反应了作者什么思想？思索：上述材料反应了作者什么思想？(2)(2)认为人皆有私，提倡个性自由发展。认为人皆有私，提倡个性自由发展。材料五：材料五：李贽说：李贽说：“有好女子便立家，何须男儿？有好女子便立家，何须男儿？”并并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？当大喜，何耻为？”称赞武则天是称赞武则天是“政由己出，明察善政由己出，明察善断断”圣后。李贽也招收女弟子。圣后。李贽也招收女弟子。思索：上述材料反应了作者什么思想？思索：上述材料反应了作者什么思想？思索：上述材料反应了作者什么思想？思索：上述材料反应了作者什么思想？(3)(3)主张男女平等。主张男女平等。(4)(4)提出天地万物本原是提出天地万物本原是 。第11页 归纳关于世界本原观点：归纳关于世界本原观点：老子认为世界本原是老子认为世界本原是 ；朱熹认为世界本朱熹认为世界本原原是是 ；陆九渊认为世界本陆九渊认为世界本原原是是 ；李贽认为世界本李贽认为世界本原原是是 ；道道理（外在）理（外在）理（心）理（心）两（阴阳二气两（阴阳二气)第12页3.3.3.3.对李贽进步思想评价：对李贽进步思想评价：对李贽进步思想评价：对李贽进步思想评价：（1 1 1 1）对当世：）对当世：）对当世：）对当世：貌似离经叛道，受到迫害貌似离经叛道，受到迫害貌似离经叛道，受到迫害貌似离经叛道，受到迫害当世并为掀起轩然大波当世并为掀起轩然大波当世并为掀起轩然大波当世并为掀起轩然大波（2 2 2 2）对后世）对后世）对后世）对后世带有鲜明叛逆色彩与斗争精带有鲜明叛逆色彩与斗争精带有鲜明叛逆色彩与斗争精带有鲜明叛逆色彩与斗争精神，有利于解放思想，神，有利于解放思想，神，有利于解放思想，神，有利于解放思想，其贡献与欧洲人文其贡献与欧洲人文其贡献与欧洲人文其贡献与欧洲人文主义相同，被称为民主思想先驱。主义相同，被称为民主思想先驱。主义相同，被称为民主思想先驱。主义相同，被称为民主思想先驱。材料：后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无材料：后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。至今乡曲陋儒，震其虚名。四库全书总目提要四库全书总目提要(清官修清官修)第13页共同生活背景：共同生活背景：处于动荡年代，都参加了抗清斗争处于动荡年代，都参加了抗清斗争（二）明末清初三大思想家（二）明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲、顾炎武、王夫之顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生王夫之王夫之船山先生船山先生第14页阅读材料，了解王夫之思想。阅读材料，了解王夫之思想。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。天下惟气而已矣，无其气则无其道。材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也气处，则俱无也。(1)世界本原：世界本原：“气气”“理在气中理在气中理在气中理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。理：客观规律；气，物质实体。理：客观规律；气，物质实体。理：客观规律；气，物质实体。(2)认识论：认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发形、神、物三相遇而知觉乃发”形，形，感觉器官；感觉器官；感觉器官；感觉器官；神，神，思维活动；思维活动；思维活动；思维活动；物，物，外界客观事物。外界客观事物。外界客观事物。外界客观事物。三者相结合才能产生知觉和认识。三者相结合才能产生知觉和认识。三者相结合才能产生知觉和认识。三者相结合才能产生知觉和认识。(3)涵养观：涵养观：“私欲之中，天理所寓私欲之中，天理所寓”。充分必定人欲望和私利。充分必定人欲望和私利。第15页阅读材料，了解黄宗羲思想。阅读材料，了解黄宗羲思想。材料一：材料一：“为天下之大害者，君而已矣！为天下之大害者，君而已矣！”原君原君(1)批判君主专制；批判君主专制；材料二：材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”(2)君臣关系。君臣关系。认为君臣是平等认为君臣是平等“师友师友”关系。关系。(3)限制君权理论和构想。限制君权理论和构想。A.言论自由言论自由;B.用用“天下之法天下之法”取代取代“一家之法一家之法”C.自下而上监督机构学校。自下而上监督机构学校。材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。(4)工商皆本思想。工商皆本思想。第16页提醒：爱国思想和民族意识提醒：爱国思想和民族意识强调社会责任感强调社会责任感强调社会责任感强调社会责任感天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。区分区分区分区分“亡国亡国亡国亡国”与与与与“亡天下亡天下亡天下亡天下”、“保国保国保国保国”与与与与“保保保保天下天下天下天下”。阅读材料，回答下列问题。阅读材料，回答下列问题。材料一：天生豪杰，必有所任材料一：天生豪杰，必有所任今日者，拯斯人于今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。知保天下然后知保国。知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳与有责焉耳上述材料反应了顾炎武什么思想？上述材料反应了顾炎武什么思想？第17页三、三大思想家三、三大思想家相同点相同点1.1.经济上：经济上：主张工商皆本主张工商皆本明清之际思想明清之际思想儒学批判继承儒学批判继承 2.2.政治上：政治上：反对君主专制反对君主专制3.3.思想上：反对空谈义理，不务实际思想上：反对空谈义理，不务实际经世致用经世致用提倡学以致用提倡学以致用第18页反传统、反教条；反封建专制；带有一定反传统、反教条；反封建专制；带有一定民主色彩；民主色彩；反应了商品经济和资本主义萌芽发展要求。反应了商品经济和资本主义萌芽发展要求。第19页四、明清进步思想影响四、明清进步思想影响明清之际思想明清之际思想儒学批判继承儒学批判继承 1.1.冲击了君主专制统治冲击了君主专制统治，给后期民主思想以深刻，给后期民主思想以深刻启迪启迪2 2.对传统理学批判和反思，为儒学发展注入了新对传统理学批判和反思，为儒学发展注入了新活力，活力，构筑含有时代特色构筑含有时代特色新新儒家儒家思想体系思想体系3.3.含有反封建民主色彩，但仍属于封建思想范围含有反封建民主色彩，但仍属于封建思想范围,没有跳出传统儒学范围，没有跳出传统儒学范围，没有发展为近代民主思没有发展为近代民主思想，未能推进中国社会转型想，未能推进中国社会转型。第20页但丁达芬奇莎士比亚哥白尼 同一时期西方思想界正是风云突同一时期西方思想界正是风云突同一时期西方思想界正是风云突同一时期西方思想界正是风云突变，巨匠名家备出年代。变，巨匠名家备出年代。变，巨匠名家备出年代。变，巨匠名家备出年代。第21页伏尔泰伏尔泰卢梭孟德思鸠第22页1 1 1 1、明清之际资本主义萌芽较为脆弱，使得早、明清之际资本主义萌芽较为脆弱，使得早、明清之际资本主义萌芽较为脆弱，使得早、明清之际资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想产生、发展缺乏强有力物质基础。期民主思想产生、发展缺乏强有力物质基础。期民主思想产生、发展缺乏强有力物质基础。期民主思想产生、发展缺乏强有力物质基础。经济角度经济角度经济角度经济角度 2 2 2 2、中国传统文化束缚和影响根深蒂固。、中国传统文化束缚和影响根深蒂固。、中国传统文化束缚和影响根深蒂固。、中国传统文化束缚和影响根深蒂固。文化角度文化角度文化角度文化角度 3 3、高度强化专制中央集权制度压制使早期民、高度强化专制中央集权制度压制使早期民主思想未能形成完整体系。主思想未能形成完整体系。政治角度政治角度 思索：令人遗憾是，中国明末清初批判思想没有思索：令人遗憾是，中国明末清初批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔景象，这是为何？形成像西欧启蒙运动波澜壮阔景象，这是为何？第23页明末清初，是我国历史上一个猛烈动荡时期。明末清初，是我国历史上一个猛烈动荡时期。当初，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会危当初，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会危机日益加深，资本主义萌芽在一些地域出现并得到机日益加深，资本主义萌芽在一些地域出现并得到迟缓发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，迟缓发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，对秦汉以来儒学文化传统涌现了一批进步思想家，对秦汉以来儒学文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判。（及价值观念进行深刻反省和理性批判。（1 1）政治上：政治上：反对君主专制独裁，提倡反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”。（。（2 2）经济经济上上：重视手工业和商业，提倡：重视手工业和商业，提倡“经世致用经世致用”。（。（3 3）思想上思想上：批判继承传统儒学，构筑含有时代特色新：批判继承传统儒学，构筑含有时代特色新思想体系。思想体系。第24页1、孟子主张、孟子主张“民贵君轻民贵君轻”，董仲舒主张，董仲舒主张“君权神授君权神授”，黄，黄宗羲认为君主专制是宗羲认为君主专制是“天下之大害天下之大害”。以下解释正确是。以下解释正确是A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B三种主张都与当初社会情况亲密相关三种主张都与当初社会情况亲密相关 C三种主张都遭到当初统治集团轻视三种主张都遭到当初统治集团轻视 D三种主张都反应社会转型时期剧变三种主张都反应社会转型时期剧变 B2、明清时期，思想界发生了重大改变，这种改变是指、明清时期，思想界发生了重大改变，这种改变是指A理学发展为心学理学发展为心学 B反封建民主思想出现反封建民主思想出现 C西学东渐西学东渐 D拜金逐利思想盛行拜金逐利思想盛行B第25页3、李贽是明朝反封建思想斗士，其思想特点主要是、李贽是明朝反封建思想斗士，其思想特点主要是批判封建专制制度批判封建专制制度 否定孔子权威否定孔子权威 批判传统道德观念批判传统道德观念 主张个性自由主张个性自由A B C DB4、明夷待访录中载：、明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已为天下之大害者，君而已矣！矣！”这从根本上表达出这从根本上表达出A农民反封建强烈愿望农民反封建强烈愿望 B知识分子参加政权愿望知识分子参加政权愿望C封建社会末期商品经济发展要求封建社会末期商品经济发展要求 D资产阶级对民主政治要求资产阶级对民主政治要求C第26页5、关于明清之际进步思想介绍，不正确是、关于明清之际进步思想介绍，不正确是 A提倡建立君主立宪政治体制提倡建立君主立宪政治体制 B提倡言论自由，建立监督机构提倡言论自由，建立监督机构C在当初对君主专制制度造成一定冲击在当初对君主专制制度造成一定冲击 D对近代资产阶级阶级民主思想传输起到推进作用对近代资产阶级阶级民主思想传输起到推进作用A第27页