1.4明末清初的思想活跃局面课件.ppt

专题一专题一 第四课第四课 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面一一.明清之际进步思想出现的背景明清之际进步思想出现的背景政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；统治者重农抑商，阻碍商品经济发展统治者重农抑商，阻碍商品经济发展阶级上，工商业者阶层日益壮大阶级上，工商业者阶层日益壮大思想上，程朱理学占统治地位，压抑摧残人性思想上，程朱理学占统治地位，压抑摧残人性 科举考试使思想界因循守旧科举考试使思想界因循守旧外部：西学东渐（西方科技传入）外部：西学东渐（西方科技传入）明清思想界的特点及原因明清思想界的特点及原因1）封建官方哲学理学和心学相继占统）封建官方哲学理学和心学相继占统治地位治地位2）产生早期）产生早期民主民主启蒙思想启蒙思想统治者加强思想控制和文化专制统治者加强思想控制和文化专制统治者加强思想控制和文化专制统治者加强思想控制和文化专制经济发展和资本主义萌芽的反映经济发展和资本主义萌芽的反映经济发展和资本主义萌芽的反映经济发展和资本主义萌芽的反映二、代表人物及其思想主张二、代表人物及其思想主张李李贽贽黄黄宗宗羲羲顾顾炎炎武武王王夫夫之之清初三大儒清初三大儒明清三先生明清三先生李贽的离经叛道李贽的离经叛道 李贽，号卓吾，福建泉州人。李贽，号卓吾，福建泉州人。明末进步思想家。明末进步思想家。青年时代生活青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。7676岁时岁时被明政府以被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离离经叛道经叛道”的不羁性格。著作有的不羁性格。著作有焚书焚书藏书藏书等多种。等多种。明朝明朝“第一思想犯第一思想犯”李贽李贽1、李贽、李贽反封建的思想先驱反封建的思想先驱思想主张：思想主张：评价：评价：我国反封建的思想先驱。我国反封建的思想先驱。他的反传统、反教条精神和个性解放的思想，在一定他的反传统、反教条精神和个性解放的思想，在一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有民主的色程度上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有民主的色彩。彩。1 1）认为）认为“理理”在百姓的日常生活之中，从而否定了在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论。的理论。2 2）否定儒学正统的权威性，批判道学家的虚伪性；）否定儒学正统的权威性，批判道学家的虚伪性；3 3）提出）提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”，反对礼教的虚伪，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。与官场的欺诈。4 4）诗文：主张）诗文：主张“真心真心”，反对摹古之风。，反对摹古之风。黄宗羲对君主专制的抨击黄宗羲对君主专制的抨击 黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加入复社，坚死。黄宗羲成年以后加入复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立下，他召募义兵成立“世忠营世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有隐居著述。主要著作有明夷待访明夷待访录录等。等。与顾炎武、王夫之并称明清三与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。先生（或清初三大儒）。材料材料材料材料1 1 1 1：“其（君主）既其（君主）既其（君主）既其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之得之（天下）也，敲剥天下之得之（天下）也，敲剥天下之得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉骨髓，离散天下之子女，以奉骨髓，离散天下之子女，以奉骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之我一人之淫乐，然则为天下之我一人之淫乐，然则为天下之我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。大害者，君而已矣。大害者，君而已矣。大害者，君而已矣。”明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录 材料材料材料材料2 2 2 2：我之出而仕也，为：我之出而仕也，为：我之出而仕也，为：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非天下，非为君也；为万民，非天下，非为君也；为万民，非天下，非为君也；为万民，非为一姓也。为一姓也。为一姓也。为一姓也。“夫治天下犹曳大夫治天下犹曳大夫治天下犹曳大夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。木然，前者唱邪，后者唱许。木然，前者唱邪，后者唱许。木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。君与臣，共曳木之人也。君与臣，共曳木之人也。君与臣，共曳木之人也。”明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录黄宗羲的思想主张黄宗羲的思想主张 阅读材料阅读材料1 1、2 2思考：反映了思考：反映了黄宗羲怎样的思黄宗羲怎样的思想主张？想主张？批判君主专制，批判君主专制，呼吁君臣平等。呼吁君臣平等。材料材料材料材料4 4 4 4：“世儒不察，以世儒不察，以世儒不察，以世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固工商为末，妄议抑之。夫工固工商为末，妄议抑之。夫工固工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出圣王之所欲来，商又使其愿出圣王之所欲来，商又使其愿出圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。于途者，盖皆本也。于途者，盖皆本也。于途者，盖皆本也。”明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录 材料材料材料材料3 3 3 3：天子之所是未必：天子之所是未必：天子之所是未必：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子是，天子之所非未必非，天子是，天子之所非未必非，天子是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非亦遂不敢自为非是，而公其非亦遂不敢自为非是，而公其非亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是于学校。是于学校。是于学校。明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录 阅读材料阅读材料3 3、4 4思考：分别反思考：分别反映了黄宗羲怎样映了黄宗羲怎样的思想主张？的思想主张？提出限制君权的提出限制君权的主张，学校是决主张，学校是决定是非的最高机定是非的最高机构构反对传统的反对传统的“重重农抑商农抑商”思想，思想，认为认为“工商皆本工商皆本”对对封建君主专制制度封建君主专制制度激烈批判激烈批判提倡提倡“法治法治”，反对，反对“人治人治”。主张主张“工商皆本工商皆本”，反对，反对重农抑重农抑商商。评价：评价：黄宗羲的思想，反映了商品经济和资本黄宗羲的思想，反映了商品经济和资本主义萌芽发展的要求，有着进步的民主主义萌芽发展的要求，有着进步的民主色彩，影响十分深远。色彩，影响十分深远。思想思想内容内容2、黄宗羲、黄宗羲抨击君主专制抨击君主专制 梁启超曾说：梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待访录明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！可以说是受这部书的影响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。行民族、民主革命。（学校是决定是非的最高机构）（学校是决定是非的最高机构）顾炎武倡导经世致用顾炎武倡导经世致用 顾炎武（顾炎武（1613168216131682），号），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗争。清军南下，参反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有的研究。著有日知录日知录天下郡天下郡国利病书国利病书等著作。等著作。顾炎武简介顾炎武简介顾炎武的思想主张顾炎武的思想主张 材料材料1 1：有亡国，有亡天下。亡：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。保国者，保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！夫之贱与有责焉耳矣！材材料料2 2：以以天天下下之之权权，寄寄天天下下之之人人自自公公卿卿大大夫夫至至于于百百里里之之宰宰，一一命命之之官官，莫莫不不分分天天子子之之权权，以以各各治治其其事事。人人君君之之于于天天下下不不能能以以独独治治也也，独独治治之之而而刑刑繁繁矣矣，众众治治之之而刑措矣。而刑措矣。顾炎武顾炎武日知录日知录 阅读材料思考：阅读材料思考：反映了顾炎武怎样反映了顾炎武怎样的思想主张？的思想主张？（1 1）强烈批判）强烈批判君主专制和官僚君主专制和官僚士大夫的腐败；士大夫的腐败；（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张；的主张；（3 3）主张）主张“经经世致用世致用”，注重，注重实学。实学。中国宋代后逐渐形成的一种中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案并从中提出解决重大问题方案的治学方法。的治学方法。“亡国亡国亡国亡国”：改朝换代，政权变更。：改朝换代，政权变更。：改朝换代，政权变更。：改朝换代，政权变更。“亡天下亡天下亡天下亡天下”：民族、文化的沦亡，关系：民族、文化的沦亡，关系：民族、文化的沦亡，关系：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运到整个民族的命运到整个民族的命运到整个民族的命运。“天下天下天下天下”是天下人所共有，并是天下人所共有，并是天下人所共有，并是天下人所共有，并非一人一姓所私有。非一人一姓所私有。非一人一姓所私有。非一人一姓所私有。“亡国亡国亡国亡国”和和和和“亡天下亡天下亡天下亡天下”是不同的两件事。是不同的两件事。是不同的两件事。是不同的两件事。“天下天下天下天下兴亡，匹夫有责兴亡，匹夫有责兴亡，匹夫有责兴亡，匹夫有责”。众治思想思想内容内容提倡经世致用，反对空谈。提倡经世致用，反对空谈。政治上抨击君主专制，政治上抨击君主专制，认为只有实施认为只有实施“众治众治”，才，才能实现能实现“天下治矣天下治矣”主要著作：主要著作：天下郡国利病书天下郡国利病书和和日知录日知录影响：影响：他倡导的他倡导的“经世致用经世致用”的学风，对清代的学风，对清代学者影响很大。他把国家兴亡与封建王学者影响很大。他把国家兴亡与封建王朝的易姓改号严加区别的主张，在当时朝的易姓改号严加区别的主张，在当时是很有进步意义的。是很有进步意义的。3、顾炎武、顾炎武提倡提倡“经世致用经世致用”王夫之的唯物思想王夫之的唯物思想 王夫之：字而农，号姜斋，湖王夫之：字而农，号姜斋，湖南衡阳人。南衡阳人。16441644年，清兵入关，王年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存著作现存船山遗书船山遗书288288卷，还有卷，还有一部分已经散失。一部分已经散失。王夫之简介王夫之简介 材料一材料一 “以天下论者，必循以天下论者，必循天天下之公下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之而抑非一姓之私私也。也。”材料二材料二 “一姓之兴亡，一姓之兴亡，私私也，也，而生民之生死，公也。而生民之生死，公也。”材料三材料三 “国祚之不长，为一姓国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，万世者，私私已而已矣。斥秦之私，已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！大公哉！”主旨：循主旨：循天下之公天下之公深刻揭露历深刻揭露历代帝王把天代帝王把天下当作私产下当作私产的做法的做法王夫之的思想主张王夫之的思想主张王夫之的思想主张王夫之的思想主张 材料四：材料四：“气者理之依也气者理之依也天下唯器而已矣。无其器则无天下唯器而已矣。无其器则无其道。其道。”世界是物质。世界是物质。一切事物都是可知一切事物都是可知的。的。静止是相对的，静止是相对的，运动是绝对的。运动是绝对的。材料五：材料五：“动以入动，不息动以入动，不息不滞不滞天地之气，恒生于动而天地之气，恒生于动而不生于静不生于静 。”1)1)政治思想：政治思想：主旨是循天下之公，猛烈抨击主旨是循天下之公，猛烈抨击“孤秦孤秦”、“陋陋宋宋”，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。2)2)哲学思想：哲学思想：在发挥在发挥“气一元论气一元论”思想的基础上，提出尊重思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。物质运动规律的自然史观和社会史观。3 3）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。4 4、王夫之、王夫之唯物主义思想家唯物主义思想家评价：评价：闪烁着闪烁着唯物主义唯物主义和和革新革新的光芒，对后世影响深远的光芒，对后世影响深远探究：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点探究：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点(1)(1)政治上：政治上：反对君主专制独裁（带一定民主色彩）反对君主专制独裁（带一定民主色彩）(2(2)经济上经济上：重视手工业和商业的发展，都致力于经世：重视手工业和商业的发展，都致力于经世致用思潮的推动致用思潮的推动(3)(3)思想上：思想上：批判继承批判继承传统儒学，建立了具有时代特色传统儒学，建立了具有时代特色的新思想体系的新思想体系(4)(4)实践上：实践上：都曾参加过抗清斗争都曾参加过抗清斗争没有从根本上动摇封建统治的理论基础没有从根本上动摇封建统治的理论基础没有提出资本主义性质的新政权方案没有提出资本主义性质的新政权方案积极：积极：局限：局限：1 1唐甄是清初经世致用的倡导者，著唐甄是清初经世致用的倡导者，著潜书潜书2 2主要思想：主要思想：（1 1）最大特点是对专制君主的大胆批判。他把历）最大特点是对专制君主的大胆批判。他把历代帝王看作贼，反对把帝王神化。代帝王看作贼，反对把帝王神化。（2 2）对）对“官官”也进行了猛烈的抨击。也进行了猛烈的抨击。唐甄 探究：明清之际儒家思想出现活跃的社会探究：明清之际儒家思想出现活跃的社会原因是什么原因是什么?请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括：请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括：“明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀的时代。一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严；礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争特别是明末农民战争“武器的批判武器的批判”带动了批判的武带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和芽的出现和“西学东渐西学东渐”近代科学的传入，也大大地近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分子一些先进知识分子”明清之际启蒙学者的明清之际启蒙学者的文化心态文化心态 政治：专制统治腐败、农民起义打政治：专制统治腐败、农民起义打击，民族矛盾激化击，民族矛盾激化,封建社会的危机日益封建社会的危机日益加深。加深。经济：商品经济繁荣、资本主义萌经济：商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展。芽缓慢发展。思想文化：纲常礼教腐朽、文化专思想文化：纲常礼教腐朽、文化专制严重束缚人们思想，西学东渐。制严重束缚人们思想，西学东渐。1 1、明末清初思想家，批判继承传统儒学，构筑具有、明末清初思想家，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系；时代特色的新思想体系；2 2、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步意义；的要求，具有解放思想的历史进步意义；3 3、明清进步思想家反对专制主义的主张，是中国思、明清进步思想家反对专制主义的主张，是中国思想界走向近代化的先声。想界走向近代化的先声。三、思想活跃的影响三、思想活跃的影响高潮高潮佛教道教的传播佛教道教的传播 冲击冲击 魏晋南北朝魏晋南北朝唐宋唐宋 三教走向融合三教走向融合 融合融合理学出现理学出现宋明宋明批判继承批判继承 具有时代特点的具有时代特点的新思想体系新思想体系明清明清 儒学的坎坷历程：儒学的坎坷历程：常考点：明清之际活跃的儒家思想常考点：明清之际活跃的儒家思想1、考查李贽、明末清初三大启蒙思想家（黄宗羲、顾炎武、王夫之）思想的内容及意义2、明清之际儒家思想的时代特征及经济根源