《后赤壁赋》市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

后赤壁后赤壁 苏苏 轼轼1/28 自题金山像自题金山像心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问余平生功业，问余平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。逝世前两个月所写逝世前两个月所写,自嘲自嘲政治事业无成。但从中能政治事业无成。但从中能够了解，苏轼文学上盖世够了解，苏轼文学上盖世功业却是在屡遭贬逐逆境功业却是在屡遭贬逐逆境中建立中建立。2/28写作背景写作背景 元丰三年（元丰三年（10791079年），年），苏轼因作诗讽刺王安石新法苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了泛舟赤壁，先后写下了前、前、后赤壁赋后赤壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。后赤壁赋是前赤壁后赤壁赋是前赤壁赋续篇，也能够说是姐妹赋续篇，也能够说是姐妹篇。篇。3/28过黄泥之过黄泥之坂坂有酒无有酒无肴肴履履巉巉岩岩登登虬虬龙龙攀栖攀栖鹘鹘之危岩之危岩俯俯冯冯夷之幽宫夷之幽宫玄裳玄裳缟缟衣衣戛戛然长鸣然长鸣羽衣羽衣翩跹翩跹俛俛而不答而不答bn,通通“阪阪”，山，山坡坡yo,菜肴菜肴chn,山势高险山势高险qi,有角小龙有角小龙h,隼别名，一个猛禽隼别名，一个猛禽png,冯虚御风冯虚御风go,白色丝绸白色丝绸ji,鸟叫声鸟叫声pin,xin,舞蹈舞蹈f,通通“俯俯”读准字音读准字音4/28是岁是岁十月之十月之望望，步自雪堂，步自雪堂，将归将归于临皋。二客于临皋。二客从从予，予，过黄泥之坂（过黄泥之坂（bnbn）。霜露）。霜露既既降，木叶降，木叶尽尽脱。人影在地，脱。人影在地，仰见明月。仰见明月。顾顾而乐之，而乐之，行歌相答行歌相答。已而已而叹曰：叹曰：“有客无有客无酒，有酒无肴（酒，有酒无肴（yoyo）月白风清月白风清，如此良夜何如此良夜何？”客曰：客曰：“今者今者薄薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈（ll），），顾顾安所安所得酒乎？得酒乎？”归而归而谋诸谋诸妇。妇曰：妇。妇曰：“我有我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”是岁是岁：这一年：这一年望望：农历每个月十五。另外农历每个月：农历每个月十五。另外农历每个月初一叫朔，十六叫既望最终一天叫晦。初一叫朔，十六叫既望最终一天叫晦。将将：准备。：准备。归归：回。：回。从从：跟随。：跟随。既既：已经。：已经。尽尽：全，都。仰：抬头。：全，都。仰：抬头。顾顾：环视。：环视。行歌相答行歌相答：边走边唱，相互对答。：边走边唱，相互对答。已而已而：过了一会儿。：过了一会儿。月白风清月白风清：月色皎洁，清风吹拂。：月色皎洁，清风吹拂。如此良夜何如此良夜何：怎样度过这个良夜呢？：怎样度过这个良夜呢？薄薄：迫近。：迫近。顾顾：可是。：可是。安所安所：从哪里。：从哪里。谋谋：商议。：商议。诸诸：“之于之于”合音，兼起代词合音，兼起代词“之之”和介词和介词“于于”作用。作用。不时之须：突然、随时需要。不时之须：突然、随时需要。5/28第一段翻译第一段翻译这一年十月十五日，我从雪堂出发，准这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟伴随我，一起走过黄备回临皋亭。有两位客人跟伴随我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分高兴；于是一面走一面吟诗，相互瞧，心里十分高兴；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这么美好夜晚，我们怎么度过呢？么美好夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：一位客人说：“今天黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，今天黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢形状就象吴淞江鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商议，妻子说：我回家和妻子商议，妻子说：“我有一斗酒，我有一斗酒，保藏了很久，用来应付您突然需要保藏了很久，用来应付您突然需要。”第一段：写重游赤壁之前情景。第一段：写重游赤壁之前情景。夜游黄泥坂夜游黄泥坂6/28 请找出第一段中写景句子，景色请找出第一段中写景句子，景色有什么特点？作者心情怎样？题为赤有什么特点？作者心情怎样？题为赤壁，可这里写并不是赤壁？为何？壁，可这里写并不是赤壁？为何？平静乐平静乐黄泥黄泥坂坂初冬月夜，景色清朗，静初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。谧宁馨。良宵、美酒、贵宾、佳肴，使良宵、美酒、贵宾、佳肴，使夜游赤壁兴致更浓，夜游赤壁兴致更浓，为游赤壁作铺为游赤壁作铺垫。垫。7/28于是携酒与鱼，于是携酒与鱼，复复游于赤壁之下。江流有声，游于赤壁之下。江流有声，断岸断岸千尺。山高千尺。山高月小，水落石出。月小，水落石出。曾日月之几何曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃，而江山不可复识矣。予乃摄衣摄衣而而上上，履履巉（巉（chnchn）岩，）岩，披披蒙茸，踞蒙茸，踞虎豹，登虬虎豹，登虬（qiqi）龙。攀）龙。攀栖栖鹘鹘（hh，一个猛禽）之，一个猛禽）之危巢危巢，俯冯夷之，俯冯夷之幽宫幽宫。盖二客不能从焉。划然。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然悄然而悲，而悲，肃然肃然而恐，而恐，凛乎凛乎其不可留也其不可留也。反。反而登舟，放乎而登舟，放乎中流中流，听听其所其所止止而而休休焉。焉。复复：再次。：再次。游于赤壁之下游于赤壁之下：状语后置。：状语后置。“于赤壁之下游于赤壁之下游”。断岸断岸：绝壁，陡峭崖岸。：绝壁，陡峭崖岸。曾日月之几何曾日月之几何：才相隔多少日子。：才相隔多少日子。摄衣摄衣：提起衣襟。：提起衣襟。上上：上岸。：上岸。履履：踏。：踏。披披：拨开。：拨开。踞踞：蹲。：蹲。虎豹、虬龙虎豹、虬龙：虎豹状岩石，虬龙般树木。：虎豹状岩石，虬龙般树木。栖栖：宿息。：宿息。危巢危巢：高高鸟巢。：高高鸟巢。幽宫幽宫：深宫。盖：这里是连词。：深宫。盖：这里是连词。从：跟随。从：跟随。悄然悄然：忧伤。：忧伤。肃然肃然：正肃恐惧。：正肃恐惧。凛乎凛乎：恐惧之感。：恐惧之感。反反：同：同“返返”，返回。，返回。放放：放任。：放任。中流中流：江中心。：江中心。听听：听凭，任凭。：听凭，任凭。止、休止、休：停泊，停留。：停泊，停留。8/28第二段翻译第二段翻译就这么，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁下面游览。长江就这么，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁下面游览。长江流水发出声响，陡峭崖岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，流水发出声响，陡峭崖岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁（水位降低，礁（jiojio）石露了出来。才相隔多少日子，（上次）石露了出来。才相隔多少日子，（上次游览所见）江景山色再也认不出来了！我就提起衣襟上岸，踏游览所见）江景山色再也认不出来了！我就提起衣襟上岸，踏着险峻山岩，拨开纷乱野草；蹲在虎豹形状怪石上，又登上形着险峻山岩，拨开纷乱野草；蹲在虎豹形状怪石上，又登上形如虬龙树枝，攀上栖鹘做窝高崖，俯视水神冯夷深宫。两位客如虬龙树枝，攀上栖鹘做窝高崖，俯视水神冯夷深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。（我）划地一声长啸，草木被人都不能跟着我到这个极高处。（我）划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲伤，感到恐惧，以为这里使人害怕，不可久留。我也不觉忧伤悲伤，感到恐惧，以为这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。第二段：描写游第二段：描写游览赤壁所赤壁所见初冬景物，与初游初冬景物，与初游景色大不相同。景色大不相同。9/28前赤壁前赤壁后赤壁后赤壁清清风徐来，徐来，水波不水波不兴；月出于月出于东山之上，山之上，徘徊于斗牛之徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天白露横江，水光接天 江流有声，断岸千尺。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。山高月小，水落石出。（特点：宁静清幽）（特点：宁静清幽）（特点：险峻、冷（特点：险峻、冷清、深幽）清、深幽）时隔三月，初冬赤壁又有怎样景象时隔三月，初冬赤壁又有怎样景象呢？呢？10/28面面对眼前赤壁之景，眼前赤壁之景，苏轼发出了怎出了怎样感感叹？从中暗含？从中暗含苏轼怎怎样情感？情感？“曾日月之几何，而江山不可复识矣曾日月之几何，而江山不可复识矣”对赤壁之景旧赤壁之景旧颜不再感不再感叹实际暗含暗含对世事改世事改变无常，年无常，年华逝水无奈盖逝水无奈盖叹；更有更有对大自然造物之神奇惊大自然造物之神奇惊叹。11/28 历史背景史背景 当初，宋与西夏交当初，宋与西夏交战惨惨败，全，全军覆覆没，死者没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋王朝从此一蹶不振，美好江山，大宋王朝从此一蹶不振，美好江山，满目凄凉。目凄凉。12/28苏轼独自独自历险，无人能从。当他登上，无人能从。当他登上峰峰顶后，突然后，突然“划然划然长啸”。你怎。你怎样了解了解苏轼“划然划然长啸”？1 1、表示登上峰、表示登上峰顶后那种壮后那种壮怀激烈激昂之激烈激昂之情，好像自己就是宇宙精灵，天地主宰。情，好像自己就是宇宙精灵，天地主宰。2 2、抒泄、抒泄贬谪黄州以来心中所黄州以来心中所积压种种郁种种郁闷之意。之意。激昂乐激昂乐13/28长啸后后苏轼为何又何又“悄然而悲悄然而悲”、“凛凛乎不可久留乎不可久留”？这种情感在前赤壁种情感在前赤壁赋里有表达里有表达吗？与自然和而与自然和而为一后，一后，诗人又震撼于大自然人又震撼于大自然伟力，而深感个体渺小，正如前赤壁力，而深感个体渺小，正如前赤壁赋所写：所写：“寄蜉蝣于天地，渺寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。海之一粟。哀吾生之哀吾生之须臾，羡臾，羡长江之无江之无穷”，高昂情，高昂情绪陡然低落，陡然低落，转为高高处不不胜寒寒忧惧、惧、伤感。感。14/28面对大自然伟力，苏轼在激昂悲伤后，采面对大自然伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么行动？表达他怎样情感态度？取了什么行动？表达他怎样情感态度？顺其自然，随遇而安顺其自然，随遇而安淡泊。淡泊。“反而登舟，放乎中流，听反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。其所止而修焉。”15/28夜游赤壁情感经历改变：夜游赤壁情感经历改变：江山不可复识江山不可复识划然长啸划然长啸凛乎不可久留凛乎不可久留听其所止而休听其所止而休无奈、惊叹无奈、惊叹 激昂乐激昂乐 悲伤、恐惧悲伤、恐惧随遇而安淡泊随遇而安淡泊16/28时时夜将半，四夜将半，四顾顾寂寥。适有孤鹤，寂寥。适有孤鹤，横江横江东东来，翅如来，翅如车轮，玄裳缟（车轮，玄裳缟（gogo）衣，戛（）衣，戛（jiji，象声词）然长鸣，象声词）然长鸣，掠掠予舟而予舟而西西也。也。须臾须臾客客去去，予亦就睡，梦一道士；羽衣，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹翩跹（pin xinpin xin），），过过临皋之下，临皋之下，揖予揖予而言曰：而言曰：“赤赤壁之游乐乎？壁之游乐乎？”问其姓名，问其姓名，俛俛（ff）而不答。）而不答。“鸣呼噫鸣呼噫嘻！我知嘻！我知之之矣，矣，畴昔畴昔之夜，飞鸣而之夜，飞鸣而过过我者，非子也耶？我者，非子也耶？”道士道士顾顾笑，予亦笑，予亦惊寤惊寤（ww）。开户视之，不见其）。开户视之，不见其处处。时时：这时。：这时。顾顾：看，四面。：看，四面。寂寥寂寥：冷清寂寞。：冷清寂寞。适：适：恰好。恰好。横江横江：横穿江面。：横穿江面。东东：名词作状语，从东。：名词作状语，从东。掠掠：搽过。：搽过。西西：向西飞去。：向西飞去。须臾须臾：过了一会儿。：过了一会儿。去去：离开。：离开。翩跹翩跹：飘然起舞。：飘然起舞。过过：走过。：走过。揖予揖予：向我作揖。：向我作揖。俛俛：（：（ff），同），同“俯俯”，低头。，低头。之之：你底细。：你底细。畴昔畴昔：过去，以前。：过去，以前。过过：经过。：经过。顾顾：回头。：回头。惊寤惊寤：惊醒。寤，：惊醒。寤，w w。处处：地方。：地方。17/28第三段翻译第三段翻译这时快到午夜，望望四面，以为冷清寂寞得很。这时快到午夜，望望四面，以为冷清寂寞得很。恰好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一恰好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部黑羽如同黑裙子，身上白羽如同雪白衣样大小，尾部黑羽如同黑裙子，身上白羽如同雪白衣衫，它衫，它“戛戛戛戛”地拉长声音叫着，擦过我们船向西飞地拉长声音叫着，擦过我们船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也（回家）睡觉。梦去。过了会儿，客人离开了，我也（回家）睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成衣裳，轻快地走来，走见一位道士，穿着羽毛编织成衣裳，轻快地走来，走过临皋亭下面，向我拱手作揖说：过临皋亭下面，向我拱手作揖说：“赤壁游览高兴吗赤壁游览高兴吗？”我问他姓名，他低头不回答。我问他姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知噢！哎呀！我知道你底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上，不就道你底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上，不就是你吗？是你吗？”道士回头笑了起来，我也突然惊醒。开门道士回头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。一看，却看不到他在什么地方。第三段：述游第三段：述游罢就寝后梦中所就寝后梦中所见道士化道士化鹤。18/282、“我知之矣我知之矣”中中“之之”指是鹤乃道士所化。那么道指是鹤乃道士所化。那么道士笑而不答意味着什么？士笑而不答意味着什么？鹤象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、鹤象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之仙风道骨特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人能够化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任中修道之人能够化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化道家精神象征。化道家精神象征。作者写了梦见所遇道士为鹤化身这一情节暗示作者作者写了梦见所遇道士为鹤化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。一体旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼影响密不可分。这种想法与道家文化对苏轼影响密不可分。19/284、你又怎样了解作者在梦鹤化为道士后又增、你又怎样了解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？添醒来寻找道士一笔？梦是一个追求，不过现实是所追求未必梦是一个追求，不过现实是所追求未必能取得。能取得。“不知其处不知其处”表明作者内心面对前表明作者内心面对前途、理想、理想迷茫，如同茫茫夜色般无迹途、理想、理想迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，不禁让人感叹人生如梦，以此结尾意可求，不禁让人感叹人生如梦，以此结尾意味深长。苏轼经常在儒家主动入世和道家消味深长。苏轼经常在儒家主动入世和道家消极避世之间徘徊迷惑，这种看似矛盾思想是极避世之间徘徊迷惑，这种看似矛盾思想是其复杂感情真实表达。其复杂感情真实表达。（再联络念奴娇（再联络念奴娇赤壁怀赤壁怀古中古中“人生如梦，一樽还酹江月人生如梦，一樽还酹江月”思想，了解此思想，了解此文道士化鹤寓意。）文道士化鹤寓意。）20/28“飘飘乎如乎如遗世独立，羽化而登仙。世独立，羽化而登仙。”“挟挟飞仙以遨游，抱明月而仙以遨游，抱明月而长终;”;”前赤壁前赤壁赋“人生如梦，一樽人生如梦，一樽还酹江月酹江月”赤壁赤壁怀古古“休言万事休言万事转头空，未空，未转头时皆梦。赤皆梦。赤壁之游，壁之游，乐则乐矣，矣，转眼之眼之间，其，其乐安安在？以是在？以是观之，我与二客，之，我与二客，鹤与道士，与道士，皆一梦也。皆一梦也。”清夜录清夜录21/28小结小结 后赤壁后赤壁赋，全篇着重，全篇着重苏轼本身情感本身情感转换：由景而由景而乐乐而再游赤壁而再游赤壁 因景物而生豪因景物而生豪壮之气壮之气 又因景物又因景物而生悲愁而生悲愁 之后又之后又归于随遇而于随遇而安淡泊安淡泊借梦境表借梦境表示超脱示超脱尘世世态度及度及“人生如人生如梦梦”空幻空幻感。感。22/28后赤壁赋后赤壁赋,情随景变，物我两情随景变，物我两忘格调在苏轼笔下流淌出来，忘格调在苏轼笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及美。这是平凡而不可起企及美。“他成熟于一他成熟于一场灾灾难之后，成熟于之后，成熟于灭寂后再生，成熟于寂后再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于僻壤，成熟于几乎没有些人在他身几乎没有些人在他身边时刻。刻。”余秋雨余秋雨 苏东坡突坡突围 23/28文章主旨文章主旨这篇篇赋是作者在三个月后再游赤壁所作。文章是作者在三个月后再游赤壁所作。文章着重写山，写冬景，但景象凄凉可怕、惊着重写山，写冬景，但景象凄凉可怕、惊险恐怖、恐怖、迷离恍惚，迷离恍惚，衬托出作者悲托出作者悲伤心情；末尾写梦境，道心情；末尾写梦境，道士化士化鹤给文章文章笼罩上罩上飘渺气氛，流露出作者想逃避渺气氛，流露出作者想逃避现实消极消极处世而又无法逃避矛盾心理。也抒世而又无法逃避矛盾心理。也抒发了作了作者人生如梦情者人生如梦情怀。与身世相关之处与身世相关之处客之不从客之不从：作者一直以来政治思想无人了解：作者一直以来政治思想无人了解孤独孤独被贬：怀才不遇孤独被贬：怀才不遇孤独身为罪人：惊悸而孤独身为罪人：惊悸而孤独24/28自读比较前后赤壁赋异同自读比较前后赤壁赋异同提醒：）从景色描写上去比较提醒：）从景色描写上去比较）从作者心情改变去比较）从作者心情改变去比较）从游方式上去比较）从游方式上去比较25/28前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋七月既望十月之望七月既望十月之望初秋初秋初冬初冬黄州赤壁黄州赤壁黄州赤壁黄州赤壁清风徐来霜露既降清风徐来霜露既降水波不兴木叶尽脱水波不兴木叶尽脱月出东山月出东山月白风清月白风清白露横江白露横江山高月小山高月小水光接天水光接天水落石出水落石出乐乐悲悲乐乐乐乐悲悲惆怅迷茫惆怅迷茫时间时间地点地点景色景色心情心情26/28宠宠辱辱不不惊惊,笑笑看看庭庭前前花花开开花花落落去去留留无无意意,漫漫随随天天外外云云卷卷云云舒舒27/28面对逆境态度儒家固穷坚毅精神儒家固穷坚毅精神老庄轻视有限时空和物质老庄轻视有限时空和物质环境超越态度环境超越态度禅宗以日常心对待一切变禅宗以日常心对待一切变故观念故观念执着于人生而执着于人生而又超然物外生又超然物外生命范式蕴含着命范式蕴含着坚定、从容、坚定、从容、乐观、旷达精乐观、旷达精神神28/28