如何确知是圣灵的感动.ppt

章国永牧师章国永牧师知圣灵的感动知圣灵的感动1经文：弗2:17-19弗弗2:17 2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。也给那近处的人。弗弗2:18 2:18 因为我们两下藉著他被一个圣灵所感得因为我们两下藉著他被一个圣灵所感得以进到父面前。以进到父面前。弗弗2:19 2:19 这样，你们不再作外人，和客旅，是与这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。圣徒同国，是上帝家里的人了。帖前帖前5:19 5:19 不要销灭圣灵的感动。不要销灭圣灵的感动。帖前帖前5:20 5:20 不要藐视先知的讲论。不要藐视先知的讲论。帖前帖前5:21 5:21 但要凡事察验。善美的要持守。但要凡事察验。善美的要持守。帖前帖前5:22 5:22 各样的恶事要禁戒不作。各样的恶事要禁戒不作。经文：帖前 5:19-222提到圣灵的感动，每一个基督徒应该不陌生，因为一个真正蒙恩的基督徒，一定有过圣灵的感动。“被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前（林前12:312:3）3一、先要认识圣灵的感动一、先要认识圣灵的感动圣灵的感动就是圣灵在我们心中运行的一圣灵的感动就是圣灵在我们心中运行的一种能力，使人感到，觉到，悟到自己应当作什种能力，使人感到，觉到，悟到自己应当作什么，或不应当作什么，通过自己的意识，来领么，或不应当作什么，通过自己的意识，来领受上帝各方面的恩待，为要成就神的美意，彰受上帝各方面的恩待，为要成就神的美意，彰显神的作为，荣耀神的圣名。圣灵的感动是真显神的作为，荣耀神的圣名。圣灵的感动是真实而深刻的。神借着圣灵来引导我们，提醒我实而深刻的。神借着圣灵来引导我们，提醒我们，也借着圣灵来责备我们，安慰我们。这些们，也借着圣灵来责备我们，安慰我们。这些工作，都是出于圣灵的感动。工作，都是出于圣灵的感动。什么是圣灵的感动？什么是圣灵的感动？4圣灵更常会用我们灵里的感动，与我圣灵更常会用我们灵里的感动，与我们沟通。这是说，如果圣灵想我们做一些事，们沟通。这是说，如果圣灵想我们做一些事，便会在我们灵里拉我们走，我们会感到便会在我们灵里拉我们走，我们会感到受带领走向某个方向。我们须敏感内心的带受带领走向某个方向。我们须敏感内心的带领和感动。领和感动。我总结了下面几条：我总结了下面几条：5圣灵的感动一定不会违背圣经的真理。因为圣经是神的默示，写圣经的人都是被圣灵感动的。“第一要紧第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。帝的话来。”(彼后彼后1:20-21)1:20-21)圣灵感动人与圣经教导人，方向是一致的，原则是相合的，精神是一样的。方向就是神的旨意，原则就是荣神益人，精神就是光明正大。因此，我们受到的感动、思想、感情、愿望，都当同圣经的教导加以对照：方向是否一致？原则是否相合？精神是否一样？绝不会有什么感动来自圣灵却不符合圣经的教导。因此，清楚明白的圣经教训乃是检验灵感是否正确的必要尺度。1.1.圣灵的感动一定合乎圣经圣灵的感动一定合乎圣经6圣灵的感动不会凭着血气行事，也不会叫人犯罪，更不会叫人远离神。圣灵感动一定是要为耶稣作见证的。正如圣经上所记载的话，都是圣灵感动人写出来的，都是为见证耶稣基督的。“凡灵认耶稣基督是成了肉身来凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的；从此你们可以认出上帝的灵来。的，就是出于上帝的；从此你们可以认出上帝的灵来。”（约壹（约壹4:24:2）2.2.圣灵的感动一定为见证主圣灵的感动一定为见证主7圣灵所感动的不会似是而非的，也从来不会有一次出现差错的。因为圣灵是真理的灵，绝对没有错误。若有人说自己是受圣灵的感动，却出现错误的话，我们就要特别防备这样的人。同时，被圣灵感动的人有足够的心智，能力保证所说的话是正确的。当然由于人的软弱，有口误的可能，这不要紧，在圣灵的提醒下（这种提醒可能是藉着别人，或是自己过后回想起来）改正就好.3.3.圣灵的感动一定没有错误圣灵的感动一定没有错误8二、务要察验圣灵的感动人的每一个思想、感情、愿望，总是因为人的每一个思想、感情、愿望，总是因为有所感而产生的，因此，应当加以检查、对照，有所感而产生的，因此，应当加以检查、对照，要看一看，这些思想、感情、愿望究竟来自那要看一看，这些思想、感情、愿望究竟来自那一个根源，引向那一个方向。一个根源，引向那一个方向。我们先从二者的工作方向和性质说，圣灵我们先从二者的工作方向和性质说，圣灵感动人，引向真、善、圣（圣是最高尚的美）；感动人，引向真、善、圣（圣是最高尚的美）；撒但迷惑人，引向假、恶、混（混是庸俗加上撒但迷惑人，引向假、恶、混（混是庸俗加上污浊）。圣灵感动人，伴以慈爱、正义、和睦、污浊）。圣灵感动人，伴以慈爱、正义、和睦、清廉、谦逊等等美德；撒但迷惑人则以私欲、清廉、谦逊等等美德；撒但迷惑人则以私欲、权益、虚荣、骄傲等等为诱饵。权益、虚荣、骄傲等等为诱饵。9我们用一个表格来看两者的不同：圣灵的感动、感化、带领圣灵的感动、感化、带领撒但的激动、挑动撒但的激动、挑动往往是渐进的。往往是突发的。常在安静之时进行。特爱在人急忙、慌乱之时作工，有时且要制造慌乱。来势大多缓和，便利人辩别是非、正邪。来势大多猛烈，挑动人的邪情。一次比一次明朗有力，（彼得在约帕房顶上见异象为例）一次比一次狡猾诡诈，变换引诱手法。（耶稣在旷野受试为例）使人思想清明。使人思想混乱。要人慎思明辨。迫人立刻行动。圣灵的感动、感化撒但的激动、挑动10我们用一个表格来看两者的不同：圣灵的感动、感化、带领圣灵的感动、感化、带领撒但的激动、挑动撒但的激动、挑动如日光照亮，越照越明 如洪水泛滥，淹没思考及祷告谋求荣主益人，又造就自己不顾是非荣辱，只求满足私欲 时常对人说：不可、不可；应当、应当，教人尊重自己身份 时常对人说：未必、或者、不一定、偶犯一次不要紧 使人看到犯罪之危害。诱人思慕犯罪之快乐。人若跌倒，悔改回头，仍赐平安与安慰，进一步敬爱救主 人若跌倒，立刻放大罪行，进行控告，使人灰心，远离救主 以教导人遵行主旨意为总目标以引诱人摆脱主旨意为总目标 总而言之，圣灵将人引向神，与神同心同总而言之，圣灵将人引向神，与神同心同行；撒但将人引向邪恶，与魔鬼同心同行。行；撒但将人引向邪恶，与魔鬼同心同行。11三、不要消灭圣灵的感动不要消灭圣灵的感动在不同的圣经译不要消灭圣灵的感动在不同的圣经译本有不同的表达方式，有的说：不要阻止圣本有不同的表达方式，有的说：不要阻止圣灵的工作！有的说：不要藏匿圣灵的存在！灵的工作！有的说：不要藏匿圣灵的存在！或是说：不要拒绝圣灵的邀请！或是说：或是说：不要拒绝圣灵的邀请！或是说：不要熄灭圣灵的火！不要熄灭圣灵的火！我们可以例举一些消灭圣灵感动的情况：我们可以例举一些消灭圣灵感动的情况：12第一、消灭圣灵光照话语的感动。圣灵通过神的话语工作。在我们生活中，圣灵会圣灵通过神的话语工作。在我们生活中，圣灵会继续光照我们，使我们领悟神的话，明白神的话乃是继续光照我们，使我们领悟神的话，明白神的话乃是真理。因此，圣灵继续借着神的话在一切的事上指教真理。因此，圣灵继续借着神的话在一切的事上指教我们，并引导我们进入真理。我们，并引导我们进入真理。“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。你们所说的一切话。”(约约14:26)14:26)“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(原原文作进入文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。”(约约16:13)16:13)“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。”(约约17:17)17:17)131、消灭圣灵光照话语的感动。但我们却可能消灭这感动。怎么样消灭呢？不去但我们却可能消灭这感动。怎么样消灭呢？不去学习神的话，错误地对待圣经，不按着正意分解神的学习神的话，错误地对待圣经，不按着正意分解神的道。不以谦卑的心接受神的话。不把神的话适用在自道。不以谦卑的心接受神的话。不把神的话适用在自己的生活中，只成为听众，而不是实行者。不把神的己的生活中，只成为听众，而不是实行者。不把神的话藏在心里，不勤勉地查考圣经，不渴慕神的话，不话藏在心里，不勤勉地查考圣经，不渴慕神的话，不把神的话丰丰富富地存在心里。把神的话丰丰富富地存在心里。2、消灭圣灵使我们与神更加亲近的感动。圣灵在使我们重生成为神的儿女，使我们呼叫圣灵在使我们重生成为神的儿女，使我们呼叫“阿爸、父阿爸、父”之后，并没有停止他的工作。他会继续使之后，并没有停止他的工作。他会继续使我们与父建立亲密的关系。不是人间上的亲密，而是我们与父建立亲密的关系。不是人间上的亲密，而是按照圣经所启示的来对待父。认识他，尊崇他，敬畏按照圣经所启示的来对待父。认识他，尊崇他，敬畏他，顺从他，爱他，不再以奴仆的心惧怕他，而是以他，顺从他，爱他，不再以奴仆的心惧怕他，而是以儿子的心来顺服他。儿子的心来顺服他。143、消灭圣灵使我们更像主耶稣的感动圣灵工作的目标就是使我们更像主耶稣。我们跟圣灵工作的目标就是使我们更像主耶稣。我们跟从耶稣不正是为要更加像主，活出基督吗？但你也可从耶稣不正是为要更加像主，活出基督吗？但你也可以消灭这感动。不以认识耶稣为目的读经。不去看耶以消灭这感动。不以认识耶稣为目的读经。不去看耶稣的荣美。只把圣经当作解决你问题的手段，不让圣稣的荣美。只把圣经当作解决你问题的手段，不让圣经向你揭示主耶稣。不愿谦卑地承认你是如此亏缺主经向你揭示主耶稣。不愿谦卑地承认你是如此亏缺主耶稣的荣耀，并领悟自己是如此需要看到主耶稣的荣耶稣的荣耀，并领悟自己是如此需要看到主耶稣的荣耀并向着这荣耀更进一步。耀并向着这荣耀更进一步。154、消灭圣灵使我们遵行神旨意的感动。圣灵工作的目的不是为要让我们按照自己的意思圣灵工作的目的不是为要让我们按照自己的意思行，而是要让我们顺服神的旨意。因此，圣灵感动的行，而是要让我们顺服神的旨意。因此，圣灵感动的特点是让我们舍已，否认自己，放弃自己，不按着自特点是让我们舍已，否认自己，放弃自己，不按着自己心意行。但你也可以消灭这感动。自我为中心，我己心意行。但你也可以消灭这感动。自我为中心，我就是想要按着我的意思行。我就是要主张自己。我不就是想要按着我的意思行。我就是要主张自己。我不想照着神的命令去做。我对于顺从话语服侍主不感兴想照着神的命令去做。我对于顺从话语服侍主不感兴趣。趣。165、消灭圣灵赐力量给你的感动。圣灵要完成在我们身上的工作，就要赐给我们力圣灵要完成在我们身上的工作，就要赐给我们力量。圣灵坚固我们，使我们里面刚强起来，我们才能量。圣灵坚固我们，使我们里面刚强起来，我们才能在成圣的路上继续前进。圣灵赐给我们力量，我们才在成圣的路上继续前进。圣灵赐给我们力量，我们才能为主做工。但你同样可以消灭这感动。你自满自足，能为主做工。但你同样可以消灭这感动。你自满自足，不谦卑，不承认自己的软弱，不承认自己的缺乏，不不谦卑，不承认自己的软弱，不承认自己的缺乏，不愿承认自己是无法自立的。你继续依靠自己的智慧和愿承认自己是无法自立的。你继续依靠自己的智慧和自己的能力，冒出一个想法就想实行，根本不祷告来自己的能力，冒出一个想法就想实行，根本不祷告来求神的旨意。让圣灵跟着你，而不是随从圣灵。求神的旨意。让圣灵跟着你，而不是随从圣灵。176、消灭圣灵催促我们为主作见证的感动当圣灵如火般降在使徒身上后，使徒便放胆讲论当圣灵如火般降在使徒身上后，使徒便放胆讲论神的道（徒神的道（徒2:3,4,112:3,4,11）；当圣灵感动我们，使我们内）；当圣灵感动我们，使我们内心感到摧逼，要为主作见证，与人分享福音，但我们心感到摧逼，要为主作见证，与人分享福音，但我们在这时却诸多顾忌，不肯开口，我们便等于熄灭了圣在这时却诸多顾忌，不肯开口，我们便等于熄灭了圣灵的火。灵的火。当事奉的人或蒙受了恩赐的人犯罪，所作、所言当事奉的人或蒙受了恩赐的人犯罪，所作、所言和所想是与圣洁的圣灵相违，我们就等于熄灭了圣灵和所想是与圣洁的圣灵相违，我们就等于熄灭了圣灵的火。的火。信靠顺服，此外别法全无。若要得耶信靠顺服，此外别法全无。若要得耶稣喜乐，唯有信靠顺服。稣喜乐，唯有信靠顺服。怎样才能不消灭圣灵的感动呢？怎样才能不消灭圣灵的感动呢？18