“饭圈”治理中的思想政治教育价值及其实现.pdf

第 45 卷 第 5 期 宁 波 大 学 学 报（教 育 科 学 版）Vol.45 No.5 2023 年 9 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（EDUCATIONAL SCIENCE EDITION）Sep.2023 基金项目：教育部人文社会科学研究规划基金“百年未有之大变局下国家意识形态安全风险辨识及其防范化解研究”（21YJA710001）第一作者：张志泉（1966-），男，山东济南人，教授/博士，研究方向：思想政治教育。E-mail:“饭圈”治理中的思想政治教育价值及其实现 张志泉，郭志娇（山东大学 马克思主义学院，山东 济南 250100）摘 要：网络空间是亿万民众共同的精神家园。“饭圈”是网络空间生态的指向标，是大学生群体的网络聚集地。近些年，“饭圈”乱象的出现给大学生思想政治教育带来了一定挑战。加强“饭圈”生态治理，要发挥党的领导“主心骨”、网络空间“主阵地”、思政课堂“主渠道”、朋辈群体“主力军”作用，形成教育合力，以期实现大学生社会责任感、法治意识、道德素质和网络信息素养的提升。关键词：大学生；思想政治教育；“饭圈”中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1008-0627（2023）05-0010-07 DOI:10.20102/ki.1008-0627.2023.0018“饭圈”是基于信息共享和身份认同形成的网络粉丝群体，大学生是“饭圈”主体。近年来，“饭圈”集体行动中出现的造谣攻击、拉踩引战等乱象对网络生态和大学生价值观产生负面影响。国家重拳出击对“饭圈”进行全面清理整治，通过加强网上信息规范、强化账号管理等方式，规范“饭圈”文化，净化网络环境，使大学生获得政治思想的成熟、身心健康的成长、综合素质的提高，蕴含丰富的思想政治教育价值。一、“饭圈”治理中的思想政治教育价值 思想政治教育是对人的思想观点、政治观念、道德品质、行为习惯等施加积极影响和正面引导的实践活动。大学生思想政治教育旨在对大学生的思想行为进行教育规范，锤炼其品质、提升其修养、完善其人格。国家有关部门通过落实责任、完善制度、强化监督，推动“饭圈”文化良性发展，引导大学生通过理性、合理的方式表达对偶像的崇拜，做到不盲目参与追星、不破坏网络生态、不突破道德底线和法律红线，进而培养大学生的社会责任感、法治意识、道德素质和网络信息素养，体现出较高的思想政治教育价值。（一）培养社会责任感 社会责任感是社会成员对自身、他人和社会主动承担责任和履行义务的意识及精神，是大学生成长成才、创造美好生活的重要基础。当下，培育和增强大学生的社会责任感是高校思想政治教育的一项重要工作。近年来，从粉丝非理性追星、平台应用监管缺位到明星经纪公司默许放任、背后资本恶意引导，“饭圈”乱象集中反映出“饭圈”参与主体的责任缺失问题。对此，中央网信办推出“清朗饭圈乱象整治”专项行动，坚持问题导向，强化综合施策和分类管理，督促平台切实履行主体责任，加快完善社区规则和用户公约，着力规范“饭圈”各参与主体的网上行为。强化“饭圈”主体责任，尤其是明星本人的社会责任，是十分必要的。明星首先是一名普通公民，承担着最基本的社会责任，同时，因第 5 期 张志泉等：“饭圈”治理中的思想政治教育价值及其实现 11 具有较高知名度和广泛影响力，其社会责任相比普通公民更加艰巨和广泛，更应自觉履行个人义务，严格规范自身行为，为大学生粉丝树立良好的榜样形象，引导大学生增强责任认知，强化责任认同，培养强烈的政治认同感、国家使命感、社会参与感、家庭责任感和自我责任感，在日常学习和生活中自觉承担责任并履行义务。（二）增强个人法治意识 党的二十大报告指出，要坚持全面依法治国。依法治国是关系到我们党执政兴国、人民幸福安康、党和国家长治久安的重大战略问题，不仅需要法律和制度的支撑，更需要全社会法治意识的树立与增强。伴随着追星热潮而诞生的“饭圈”一直以来具有较高的关注度和参与度，长期保持良性发展。但近些年，“饭圈”的发展逐渐狂热，导致了部分负面事件的发生，其中甚至存在违法犯罪行为，如某知名艺人因涉嫌犯罪被依法逮捕，某明星粉丝因对他人施加网络暴力涉嫌违反法律，等等。病态化的“饭圈”已然触碰法律红线，破坏网络生态，污染社会风气，对大学生法治意识的培养尤为不利。对此，2021 年 9 月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的 关于加强网络文明建设的意见，明确指出要“发挥法律法规对维护良好网络秩序、树立文明网络风尚的保障作用”“创新开展网络普法系列活动，增强公民法律意识和法治素养”1，推动形成适应新时代网络文明建设要求的法治环境。加强网络文明建设，开展网络普法活动，肃清“饭圈”不良之风，使大学生在这个过程中学习法律、遵守法律、敬畏法律，坚定法治信念，增强法治意识。（三）增强思想道德素质“饭圈”是粉丝因对偶像的共同迷恋而自发组织形成的网络社群，其中颜值是第一标准，人设是追捧的焦点，流量是资本的目标，由此偶像应有的道德示范价值和粉丝的道德理性被削弱，导致“饭圈”存在一定的道德缺陷。由此，“饭圈”治理在很大程度上是一种道德治理。周礼地官司徒提出“周礼三德说”：“一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”2“至德”最高，近似美德；“敏德”次之，如同角色道德；“孝德”最低，是必须履行的义务道德。借之于“饭圈”治理，美德的实施多以榜样示范等道德感染的方式进行，潜移默化，润物无声，譬如“人民文娱”官方微博依据社会正能量、正能量传播、公益影响力、公益行动力等四大指数评选出十位正能量艺人并借助互联网进行展示宣传，旨在更好地发挥偶像的道德示范功能；角色道德的实施依赖于社会中间体的自治，或可称为“齐之以礼”，“礼”指行业规范和组织纪律，譬如中国演出行业协会通过颁布 演出行业演艺人员从业自律管理办法构建清朗网络文化生态自律公约 等自治办法，规范演艺人员从业行为，维护演出行业形象与健康发展，推动风清气正的网络生态建设；义务道德是社会的底线伦理，需要法律的强制实施，譬如对“饭圈”中明星艺人和粉丝的违法行为进行法律惩罚。无论“至德”“敏德”还是“孝德”，都是对“饭圈”不良道德风气的批判和纠正，有助于培养大学生正确的道德认知和道德情感，促进思想道德素质的增强。（四）提升网络信息素养 当今，独特、开放、共享的网络已成为社会信息的传播器、思想文化的聚集地，“饭圈”依托网络建立并蓬勃发展。对“饭圈”进行规范治理，减少内部矛盾，净化网络空间，利于提升大学生群体的网络信息素养。一般认为，网络信息素养由网络信息知识、网络信息应用能力、网络信息意识与网络信息伦理道德组成。其一，依托网络技术发展产生的组织化的“饭圈”追星模式，要求粉丝掌握一定的网络知识和操作技巧，学会利用搜索引擎、应用软件获取自己想要的信息资源，并根据自身需要对信息进行整理、鉴别、筛选、重组，优化使用价值。其二，“清朗饭圈乱象整治”专项行动通过打击网络谣言、处理违规账号等方式累计清理违法和不良信息两千万余条，启示和引导大学生提高网络信息辨别能力，区分信息的真实和虚假、进步与落后，对网络信息不轻信、不偏信，以怀疑精神和批判意识“去伪存真”“去粗取精”，提高对不良信息的抗干扰能力。12 宁波大学学报（教育科学版）2023 其三，整治“饭圈”乱象，使网络对大学生成长的效用得以最大化发挥，利用网络的即时性、开放性、互动性、广泛性和社群化的特点，共享信息资源，交流思想观点，使大学生粉丝借助“饭圈”广交良友，相互学习、共同进步。其四，“饭圈”出现的造谣攻击、人肉搜索等网络暴力行为影响恶劣，国家有关部门针对此类问题开展专项整治，引导大学生粉丝自觉遵守网络信息伦理道德，增强网络信息安全意识，抵制不道德的网络行为，文明用网。“饭圈”是网络社会的缩影，也是网络问题的放大器，以“饭圈”治理为契机，对大学生网民进行网络安全意识的宣传和教育，引导大学生理智追星、健康上网，掌握科学的网络信息知识和应用技巧，提高网络信息的认知力、辨别力和判断力。“饭圈”治理中蕴含着丰富的思想政治教育价值，这一价值在形式、内容、实现方式方面各有特点。其一是思想政治教育价值形式的显性与隐性。“饭圈”的规范与治理使大学生在获取网络信息知识、科学用网、理智追星的同时，也获得内在的社会责任感、法治意识、思想道德素质、网络信息素养的提高。其二是思想政治教育价值内容的理论性与实践性。理论源于实践，实践发展理论，“饭圈”治理的成效不仅在于引导大学生粉丝了解和学习网络信息知识，提高网络安全意识，更在于帮助大学生提高网络信息辨别能力，规范自身网络行为，理智参与“饭圈”活动。其三是“饭圈”治理中的思想政治教育价值实现的引导性和渗透性。思想政治教育作为一项对人的思想意识产生影响的实践活动，既可以通过制度规范、宣传教育等方式正面引导，也可以通过明星榜样示范、网络风气营造等方式进行潜移默化的影响。二、“饭圈”乱象对思想政治教育的挑战 近年来，在资本操纵和平台应用助推下，负面舆论、非理性消费、网络暴力等“饭圈”乱象的出现不仅是对主流意识形态的挑战和消解，也是对大学生价值观的危害和扭曲。（一）资本垄断网络话语权导致主流意识形态影响削弱 网络信息技术发展所构建的新型话语权平台已逐渐成为意识形态斗争的主战场。习近平总书记指出：“大国网络安全博弈，不单是技术博弈，还是理念博弈、话语权博弈”3“网络已是当前意识形态斗争的最前沿”4。在网络空间，积极促进社会主义主流意识形态传播，掌握网络话语权，是维护我国意识形态安全、提升文化软实力的一项重要战略任务。资本的本质是追求价值无限增值。随着资本全球化和网络全球化的发展，资本所有者将商机瞄准虚拟经济，推动资本与网络结合并促进互联网经济高速发展。然而，资本的逐利性也暴露出许多问题，成为我国意识形态安全的掣肘因素。具体来看，一方面，资本逻辑衍生出消费主义、享乐主义等不良社会思潮，削弱网络空间主流意识形态话语权的权威性。当前，我国网络空间主流话语和舆论环境总体是好的，但仍不可避免存在一定问题。在“饭圈”发展中，资本介入并建构起金融资本-偶像-粉丝-商业平台-娱乐经纪-营销机构-广告商-厂家的利益产业链，打造了一个“流量为王”的追星时代。“饭圈”粉丝在资本操控的大众传媒的影响下，为了支持偶像而购买大量代言产品或花大量金钱进行打榜投票、组织应援，甚至出现了浪费资源、无度消费的“打投倒奶”事件。这一现象反映出消费主义等错误思潮在“饭圈”悄然蔓延，这不仅与马克思主义所倡导的劳动观和中华优秀传统文化中勤俭节约的传统美德背道而驰，而且导致主流意识形态的权威性在“部分饭圈青年对明星艺人的簇拥中被不断稀释”5，对大学生价值观的养成和身心健康产生不利影响。另一方面，境外资本入侵我国网络公共话语空间，大力宣扬西方“普世价值”。网络在为我国社会发展提供动力的同时，也为“作为互联网发源地和根服务器控制者的美国为主的西方价第 5 期 张志泉等：“饭圈”治理中的思想政治教育价值及其实现 13 值观的入侵提供了可乘之机”6，导致互联网领域意识形态斗争日益激烈。作为公共领域在虚拟空间中的表现形式，网络公共话语空间不仅是互联网用户获取信息、沟通交流的重要渠道，而且承担着价值观念和思维方式塑造的重要功能，是国家之间意识形态争夺的重要场域。长期以来，以自由、民主、平等思想自称的西方资本主义利用网络信息技术优势，监视和入侵我国社交软件、网络直播、商业营销号等平台，通过召集粉丝、雇佣水军、“养号”等方式制造话题、刷量控评，干扰和控制舆论走向，传播西方意识形态，企图控制我国网络话语权。（二）网络“泛娱乐化”导致个体价值观消极化 习近平总书记指出，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向”7。随着网络信息技术的飞速发展，在媒体和资本的双重驱动下，娱乐逐渐突破自身界限渗透到社会生活各领域，以感官刺激、欲望满足等方式实现“娱乐至上”的“泛娱乐化”倾向，对大学生的价值观产生消极影响。“饭圈”的“泛娱乐化”倾向主要表现为粉丝以“颜值即正义”的评价标准选择偶像“入圈”，将流量指标和娱乐价值作为追星的目的和意义，甚至为了刷热度、蹭流量制造话题、夸大叙事，无底线地娱乐一切事物。网络“泛娱乐化”影响着当代青年大学生的价值认知、价值判断及价值选择，一方面使大学生的价值观呈现出理想主义弱化、现实主义深化、理性价值淡化、感性主义强化等问题，“佛系”“躺平”文化受到追捧，“不劳而获”“一夜暴富”思想深受喜爱，热衷于物欲满足和感官刺激的娱乐消遣活动，思想观念和行为方式逐渐功利化。另一方面，“泛娱乐化”倾向助长历史虚无主义之风。为迎合当下大众的猎奇心理和娱乐解压需求，网络“泛娱乐化”利用短视频等传播载体，通过制造“爆点”“笑点”吸引公众目光，煽动舆论传播，宣传精心包装的“历史真相”，以此来娱乐历史、抹黑历史。历史虚无主义导致大学生缺乏对历史的正确认知和尊重，缺少历史积淀和文化信仰的价值观如无源之水、无本之木，易受到错误思想影响而异化。正如尼尔波兹曼在娱乐至死一书中所说，“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”8。“泛娱乐化”以潜移默化的方式消解积极价值和意义，诱导大学生盲目追求物质享乐，忽视深层次的精神追求和对事物本质及其价值的理性思考，进而丧失理想信念和人生追求。（三）网络群体极化现象导致个体行为非理性化 网络触手可得，其中每个个体可以轻而易举地根据一定目的和需求结成特定的网络群体。以热点事件的发生为诱因，网络群体内部针对热点事件往往产生许多不同意见，在群体内部选择性信息接触机制作用下，不被支持的观点往往被忽视或压制，多数人赞同的观点则被突出和强化，由此发展下去，被支持的观点愈加占有优势，“异质化”声音逐渐消弭，群体内部的意见达到高度一致，最终引向群体极化。近年来，“饭圈”出现的群体极化现象不在少数。2020 年 2 月，某明星粉丝集体举报知名同人平台 AO3 某文章，导致 AO3 作品库被封，进而导致包括同人圈在内的各路网友联合抵制明星粉丝、明星本人及其影视作品、代言等，双方产生言论冲突，群体极化生成。“饭圈”本是一个普通的网络圈子，但因其成员低龄化、行为组织化、运营商业化特点，群体极化风险更高。随着网络信息技术不断发展，社交媒体平台在“流量经济”的趋势下，利用算法技术为用户持续推送相似内容，使其陷入“信息茧房”。“饭圈”男孩女孩们每天搜索和接受同质性信息，这些信息看似丰富，实际上却导致他们困囿在仅容得下偶像好评的孤岛之中，难以接受其他异质性信息。长此以往，当他们面对问题时，往往缺乏理性认识和独立思考，易受群体意见的干扰“不断调整自身认知以向社群所认同的集体意识转移”9，进而导致群体决策极端化，诱发极端行为。这些极端行为具有潜在的网络暴力风险，不仅对大学生的价值认知和价值判断产生负面影响，而且容易诱发公共危机事件，触犯法律底线。14 宁波大学学报（教育科学版）2023 三、“饭圈”治理中思想政治教育价值的实现“饭圈”问题不仅是网络生态问题，更是社会治理问题。为更好保证“饭圈”治理成效，使大学生粉丝群体树立正确价值观，应充分发挥党的领导“主心骨”、网络空间“主阵地”、思政课堂“主渠道”、朋辈群体“主力军”作用，形成教育合力。（一）主心骨：坚持党对网信工作的集中统一领导 中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。在对“饭圈”等互联网社群治理的过程中，离不开党中央的集中统一领导，离不开各级政府、各个职能部门的协调配合，中国共产党始终发挥着总揽全局、协调各方的主心骨作用。“饭圈”治理在一定程度上就是网络环境和社会风气的治理，一定要坚持正确的政治方向和政治立场，对大学生网民进行思想引导和价值观教育。要做好党的理论宣传工作，针对大学生网民聚集的网站、媒体平台、应用软件，创新宣传手段和方法，以大学生乐于接受的方式传播党的理论知识，同时开拓思想政治教育新场域，鼓励“饭圈”中的意见领袖做党的新理论新思想的传播者和践行者，促进大学生网民形成健康向上的思想观念、精神风貌、道德追求和行为规范。巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻落实习近平总书记关于网络文明建设的重要思想，用社会主义核心价值观引领“饭圈”文化健康发展，警惕和抵制“饭圈”等网络社群中错误思潮对大学生价值观念的侵蚀和扭曲，维护好网络意识形态安全的重要阵地；加强大学生党史学习教育，充分发挥网络媒体、社交平台的信息共享与交流功能，宣传中国共产党在革命、建设、改革各个历史时期取得的伟大成就，弘扬党和人民在奋斗中形成的伟大精神，鼓励大学生根据学习兴趣组建传播红色文化、讲述红色故事的“红色饭圈”，营造学党史、悟思想的学习氛围，增进大学生对革命历史和英雄事迹的了解，补足精神之“钙”；建立党委统一领导、党政齐抓共管、有关部门各负其责、全社会积极参与的“饭圈”治理工作机制，遵循网信工作规律和大学生成长学习规律，以政策规范、舆论引导等方式推动“饭圈”乱象整治，消除不良“饭圈”文化，营造风清气正的网络环境。（二）主阵地：加强网络空间的治理与监督“饭圈”生于网络，兴于网络。如今，网络越来越成为人们学习工作的新空间，获取公共服务的新平台，舆论斗争的主战场，意识形态的主阵地，加强网络空间的治理与监督刻不容缓。一是要建立常态化的治理机制。针对“饭圈”出现的粉丝拉踩引战、奢靡享乐、干扰舆论等问题，持续推进“清朗”“净网”系列专项行动，将日常规范与重点治理相结合，突出治理的常态化和实效性。二是形成网络空间治理的长效机制。2022年 8 月，中共中央宣传部举行“中国这十年”系列主题新闻发布会，中央网信办（国家网信办）新闻发言人表示，“清朗”系列专项行动开展以来，清理违法和不良信息 200 多亿条，账号近 14亿个，取得了显著成效。然而，要通过“清朗”系列专项行动解决“饭圈”长期以来存在的深层次问题，并使其效果能够长期体现，就必须完善长效机制。在实践中，对前期“饭圈”治理专项行动中形成的好思路、好方案、好措施进行认真总结、提炼经验，并使之系统化、规范化，以制度的形式确定下来，在长期坚持中不断加以完善，确保长治长效。三是强化监督管理。我国是世界上拥有网民人数最多的国家，网络空间的规范和治理离不开亿万网民的参与和监督。要注重发挥网民主体作用，健全网络乱象投诉举报机制，动员广大网民特别是大学生网民积极参与监督，建言献策、理性表达，推动网络空间共治共享。（三）主渠道：发挥高校思政课的育人功能 思想政治理论课是引导学生立德成人、立志成才的重要课程。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提第 5 期 张志泉等：“饭圈”治理中的思想政治教育价值及其实现 15 升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待”10。发挥思政课育人功能，对“饭圈”大学生进行引导和教育，要从以下几个方面着手。第一，要采取恰当的教学方法。方法用对了，则事半功倍。针对正处于青春期的大学生，要充分考虑其思维活跃、情感丰富、情绪稳定性弱等年龄特点，遵循成长规律，优化教学理念，积极探索案例分析、讨论发言等多样化、灵活性的教学方式，鼓励学生对“饭圈”热点话题进行思考与表达，借此引导大学生理性追星，树立正确的道德观和职业观。第二，要选取积极向上的教学内容。针对近期娱乐圈曝出的偶像违法失德问题，加强大学生榜样教育，在课堂教学中融入革命英雄、各行业领域先进人物事迹的学习，纠正大学生将偶像等同于娱乐明星的错误认知，引导其更多关注偶像的道德品质、文化修养等内在涵养，树立积极的偶像观，养成健康审美和理性认知。第三，要打造高素质教师队伍。习近平总书记强调，“办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性”11。思政课教师要加强政治素质、理论素养、教学能力和师德师风等方面的自我修养和锤炼，对于学生群体中存在的追星问题，要正确引导，妥善处理，充分认识到道德高尚的榜样人物才是学生们应该崇拜的偶像，并以此规范自己的言行，做学生身边的“第一偶像”。（四）主力军：重视朋辈群体的隐性教育功能 朋辈教育是大学生思想政治教育工作的重要补充形式。“朋辈”一词是指同辈的友人或志同道合的友人。朋辈群体内部成员年龄相近，生活理念和价值取向相似，彼此之间具有较多的共同语言和信任感，在群体行动中表现出较高的一致性。因共同的偶像崇拜而集结成的网络青年社群“饭圈”是朋辈群体的聚集地。2020 年新冠疫情暴发后，社会上的 27 家粉丝团体自发组成了“666 联盟”，开展抗疫捐赠活动，为疫情发生地区提供了及时充足的物质援助。这一举动不仅体现了“饭圈”群体较强的号召力、行动力和凝聚力，更体现粉丝之间良好的协作沟通和信任支持，刷新了大众对“饭圈”这一粉丝群体的认知。在众多年龄段的粉丝群体中，大学生朋辈群体不仅具有朋辈群体的一般特征，也具有大学生群体的特殊性，即因共属于高学历教育人群，自主意识更为强烈，朋辈之间的正向教育功能更为明显。因此，要充分利用朋辈教育助力“饭圈”思想政治教育价值的实现。第一，利用朋辈群体的情感凝聚优势和替代强化功能，引导社团、学生会等学生组织和校院级媒体账号等官方平台针对热点事件勇于发声、正面引导、领航思想，以集体行动影响个人行为。第二，选拔品学兼优、有号召力和影响力的学生骨干，塑造和培育朋辈榜样，鼓励他们利用社交平台发表正能量观点，在学生群体中发挥重要的引导示范作用，体现“意见领袖”的积极教育价值。第三，运用朋辈教育理念干预大学生的不良追星行为。大部分大学生在遇到挫折和困难时最先想到的是向同学或朋友寻求帮助，朋辈之间的言行往往具有较强的亲和力，更加容易引起共鸣，既能为困难同学带来安慰，提供解决办法的意见和建议，又能够起到良好的监督作用，督促同学远离不良“饭圈”文化，科学用网。习近平总书记指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强”12。“饭圈”是一个兴趣圈，更是一个文化圈。对“饭圈”乱象进行集中整治、严厉打击，归根到底是对不良文化进行纠偏和治理。“饭圈”文化作为一种网络青年亚文化，不管是借助网络信息技术和庞大的受众群体蓬勃发展，还是被主流文化收编和吸纳，都将成为影响大学生成长成才的重要文化因素，进而影响国家和社会发展。因此要毫不动摇坚持党的领导，发挥好网络、课堂和朋辈群体的重要作用，以积极健康的文化影响大学生、教育大学生，培养其高尚的道德品质和担当精神，为国家富强和民族复兴做出应有贡献。16 宁波大学学报（教育科学版）2023 参考文献 1 新华网.中共中央办公厅 国务院办公厅印发关于加强网络文明建设的意见EB/OL.(2021-09-14)2022-11-26.https:/ 陈戍国（点校）.周礼仪礼礼记M.长沙：岳麓书社,1989:37.3 中共中央党史和文献研究院.十八大以来重要文献选编(下)M.北京:中央文献出版社,2018:311.4 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investigated recent years chaos of“celebrity fan clubs”that has posed challenges to the ideological and political education of college students.To strengthen the ecological governance of the fan clubs,it proposed that we should give full play to the role of the CPCs leadership as the“backbone”,the cyberspace as the“main front”,the ideological and political class as the“major channel”,and the peer groups as the“driving force”,to form a joint educational cohesion for the cultivation and improvement of college students social responsibility,legal awareness,moral norms and internet information literacy.Key words:Key words:college students;ideological and political education;celebrity fan clubs（责任编辑 周 密）