1、窑窑2023 年 8 月第 20 卷 第 8 期Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences)湖北经济学院学报渊人文社会科学版冤Vol.20 No.8Aug.2023一尧引言魏晋南北朝时期具有数量众多的文献袁 这一点我们可以从国家藏书目录中所著录的典籍数量中看到渊见表 1冤1遥 分析表中数据可见袁从汉代至隋朝将近 600 年的时间里袁 两本目录书中所记载的文献种类由 678 种增加到 6150 种袁 增长了将近 8.9 倍之多遥 在唐宋清三个文学繁荣的朝代所增加的文献数量也不到 1.5 倍袁 而魏
2、晋南北朝时期还有一些没有被目录书所收录的文献更是不计其数遥由此可见袁魏晋南北朝时期文献数量之多袁 这也为该时期文献学的发展打下了坚实的物质基础遥 文献数量的骤增势必会促进此时期文献学的发展袁 基于人们对阅读的现实需求袁目录学也随之发展遥处于此时期的刘勰所创作的叶文心雕龙曳受其时代环境的影响也凸显着自身的目录学色彩遥表 1二尧刘勰及所处时代渊一冤南朝时期的图书业和目录学相对于北方的战乱袁 南朝具有相对稳定的社会环境袁 这为此时期的图书业和目录学的发展提供了良好的条件遥 西晋末年袁北方的人口大规模迁移袁其中包括一些携带大量图书的文化人士袁 这为南朝图书事业打下了坚实的基础遥 此时期的统治者们也非常
3、注重图书事业的发展袁 其中梁朝是南朝图书事业中最繁盛的时期遥 梁武帝同意了秘书丞王泰校订缮写图书的奏表袁下诏野宜选陈农之才袁采河间之阙冶遥在这种国家政策的号召下袁 此时期梁朝的国家藏书数量增加到了二万三千多卷袁 发展到元帝时期其数量已达十万多卷遥 此时期私人藏书也得到了迅猛的发展袁例如叶南史 窑 王僧孺曳载院野聚书至万卷袁率多异本遥 冶2叶梁书 窑 任昉传曳亦云院野聚书至万馀卷袁率多异本噎噎官所无者袁就昉家取之遥 冶3254可见袁在此时期良好的文化氛围下袁私人藏书事业得到了迅猛发展遥目录之书袁其最实用之功用重在条其篇目袁便于检索遥 所以图书事业的发展必定会促进目录学的发展袁 此时期涌现出了很多
4、目录书就是一个很好的证明遥 例如王俭之叶四部目录曳和叶七志曳尧谢朓之叶秘阁四部目录曳尧阮孝绪之叶七录曳尧任昉之叶天监四年四部目录曳等遥 由此可见袁南朝时期图书事业的快速发展推动着目录学前进的脚步袁 营造了浓厚的目录学氛围袁 也使生活在此时期的刘勰具有浓厚的目录学意识袁对后期叶文心雕龙曳的创作产生了重要的影响遥渊二冤刘勰自身的目录学功底刘勰袁字彦和袁齐梁时期著名的文学家遥 刘勰深受汉朝目录学家的影响遥 例如在叶谐隐曳篇中云院野汉世隐书十有八篇袁歆固编文袁录之歌末遥 冶4271在叶书记曳篇中亦云院野子云之答刘歆遥 冶4456可见袁刘向刘歆父子的目录学思想对他产生了影响遥 刘勰与佛教有着深厚的渊源遥
5、 刘勰早年丧父袁笃志好学袁与沙门僧祐居住十余年袁 博通经纶袁 积累了深厚的目录学功底遥 例如在叶梁书 窑 刘勰传曳中载院野区别部类袁录而序之冶3710展现了其明显的目录学思想袁野区别部类冶即对图书进行分门别类袁野录而序之冶 即编纂目录及序文心雕龙 的目录学色彩许正鑫渊辽宁师范大学 文学院袁辽宁 大连 116081冤摘要院叶文心雕龙曳是刘勰所创作的一部文学批评专著袁但历代学者关注较多的是其本身的文学价值袁而忽略了叶文心雕龙曳本身所体现出来的目录学色彩遥 南朝是我国目录学发展的重要时期袁处于此背景下的刘勰自拥深厚的目录学功底遥 此外袁叶文心雕龙曳自身的野文体论冶以及结构和内容都为这部举世闻名的文学
6、批评专著披上了一层浓厚的目录学色彩遥关键词院叶文心雕龙曳曰刘勰曰目录学作者简介院许正鑫渊1998-冤袁男袁辽宁海城人袁辽宁师范大学文学院硕士研究生袁研究方向为中国古典文献学遥95窑窑言遥 魏晋以来袁佛教思想迅速传播袁形成了十分兴盛的佛教事业袁使此时期佛经作品的数量日益增多袁由此催生了中国第一部藏经目录要要要叶定林寺经藏目曳遥 据叶梁书 窑 刘勰传曳载院野今定林寺经藏袁勰所定也冶3710可知袁 刘勰编纂了中国第一部藏经目录要要要叶定林寺经藏目曳袁足可说明其目录学功底之深厚遥另一部比较著名的佛经藏书目录为 叶出三藏记集曳袁为刘勰之师僧祐所编遥刘勰作为僧祐的弟子袁有极大的可能参与了此次的编纂遥 范文
7、澜先生在 叶文心雕龙注曳中云院野佐僧祐收罗典籍袁校定经藏遥 叶僧祐传曳又云院耶初袁祐集经藏既成袁使人抄撰要事袁为叶三藏经曳叶法苑记曳叶世界记曳叶释迦谱曳及叶弘明集曳等袁皆行于世遥 爷僧祐宣扬大教袁未必能潜心著述袁凡此造作袁大底皆出彦和手也遥 冶4730-731是否出自野刘勰之手冶尚有争论袁但是刘勰野佐僧祐收罗典籍袁校定经藏冶是无所争议的遥在此过程中袁刘勰必定积累了深厚的目录学功底袁这也为刘勰日后所撰写的叶文心雕龙曳自身所蕴含的目录学色彩打下了坚实的基础遥三尧野文体论冶之目录学色彩叶文心雕龙曳共五十篇袁刘勰在叶志序曳中将其分为上下篇袁从叶原道曳篇至叶书记曳篇是其上篇的内容遥其中袁从叶明诗曳篇至叶
8、书记曳篇的二十篇是其关于文学类型的讨论袁我们称之为野文体论冶遥野文体论冶这一部分体现出了其目录学色彩袁即野若乃论文叙笔袁则囿别区分冶4727遥叶明诗曳篇至叶书记曳篇中的每一篇大致都是按照刘勰在叶序言曳中所说的行文逻辑展开论说的袁即野原始以表末袁释名以章义袁选文以定篇袁敷理以举统冶4727遥姚名达先生将野解题冶定义为院野不同于一般的目录摘要袁不仅记录书名尧卷数尧作者尧成书时间袁更重要的是叙述了学术渊源袁介绍了书的内容袁有的还做出简要的评价遥 冶5在叶颂赞曳篇中云院野颂者袁容也袁所以美盛德而述形容也遥 昔帝喾之世袁咸墨为颂袁以歌叶九韶曳遥 自商以下袁文理允备遥 夫化偃一国谓之风袁风正四方谓之雅袁容
9、告神明谓之颂遥 冶4156-157此谓之野释名以章义冶袁此二十篇中的其他篇章皆与此相同遥 这似乎与姚名达先生所说的目录之解题如出一辙遥在叶颂赞曳篇中叙述了野颂冶这一文体在帝喾尧春秋尧秦始皇尧汉代四个时期的源流演变袁 并且列举了当时很多具有代表性的作品袁例如院野叶九韶曳叶诗经 窑 商颂曳叶周颂曳叶橘颂曳叶赵充国颂曳冶4等遥 此所谓野原始以表末袁选文以定篇冶是也遥 野原始以表末袁选文以定篇冶与班固之叶汉志曳院野每一书已袁向辄条其篇目袁撮其旨意袁录而奏之遥 冶6颇为相似遥 野原始以表末袁选文以定篇冶也正具有章学诚先生所认为的目录的野辨章学术袁考镜源流冶之功用遥只不过章学诚先生所指的野辨章学术袁考镜源
10、流冶之对象为书籍文献袁刘勰之叶文心雕龙曳中所指的对象为文体文论遥 野敷理以举统冶部分常常出现在篇末袁 其作用是对每篇文体的写作特色和体制规格进行论说袁可以理解为是各篇节的总结部分遥例如在叶明诗曳篇中云院野撮举同异袁而纲领之要明矣遥 冶467此二十篇皆是如此袁即提观点袁撮纲领袁正得失袁此所谓野敷理以举统冶遥类序是目录书的总结性部分袁余嘉锡先生在叶目录学发微曳中云院野叙各家之源流利弊袁总为一篇袁谓之叶辑略曳袁以当发凡起例遥 班固就叶七略曳删取其要以为叶艺文志曳袁因散叶辑略曳之文袁分载各类之后袁以便观览遥 冶756这样看来袁野敷理以举统冶这一部分与目录之类序又殊途同归遥由此观之袁叶文心雕龙曳中野文体
11、论冶部分袁即叶明诗曳篇至叶书记曳篇的二十篇文章所体现出来的野原始以表末袁释名以章义袁选文以定篇袁敷理以举统冶的行文逻辑体现出了叶文心雕龙曳自身的目录学色彩遥四尧叶文心雕龙曳中的目录学口吻叶文心雕龙曳的目录学色彩不仅表现在自身的行文逻辑袁在其内容上也带有浓厚的目录学口吻遥正如在叶书记曳篇中所云院野录者袁领也遥 古史世本袁编以简策袁领其名数袁故曰录也遥 冶4458篇目是目录中的重要部分袁在叶文心雕龙曳中多处出现篇目之口吻遥 例如在叶明诗曳篇中云院野至成帝品录袁三百余篇遥冶466野或称枚叔袁其孤行一篇遥冶466在叶铭箴曳中亦云院野及周之辛甲百官箴一篇冶4194野作卿尹州牧二十五篇遥 冶4194在叶哀
12、吊曳中亦云院野行女一篇遥 冶4240这些语句都对其篇名和数量做出了简单说明遥 余嘉锡先生在叶目录学发微曳中云院野就其篇目袁可以窥见文中之大意袁古书虽亡而篇目存袁犹可以考其崖略遥 冶732而刘勰在叶乐府曳篇中云院野其北上众引袁叶秋风曳列篇袁或述酣宴袁或伤羁戍袁志不出于杂荡袁辞不离于哀思遥 冶4102其中不仅说明了篇目袁还对其内容和风格都做了大致的说明袁 与余嘉锡先生所说的目录之篇目有异曲同工之处袁 体现了其目录学之意识遥分类为目录学之首要功用袁叶文心雕龙曳 中充分体现了目录学之分类思想遥 例如在叶杂文曳篇中云院野总括其名袁并归杂文之区曰甄别其义袁各入讨论之域曰类聚有贯袁故不曲述遥 冶4256此句
13、颇类似于目录学的分类思想遥 在叶诏策曳篇中亦云院野则命有四品院一曰策书袁二曰制书袁三曰诏书袁四曰戒敕遥 冶4358在叶章表曳篇中亦云院野则有四品院一曰章袁二曰类袁三曰表袁四曰议遥 冶4406其中野品冶为品种尧分类之意袁正如像叶易 窑 巽曳所云院野六四袁悔亡袁田获三品遥 冶8在此二篇96窑窑中不仅体现出了目录学之分类思想袁而且已经在行文中付诸实践遥 叶文心雕龙曳中所出现的野类冶字字眼更是随处可见袁就不在此一一列举遥 可见袁叶文心雕龙曳自身表现出了丰富的目录分类色彩遥 章学诚先生所说的目录学野辨章学术袁考镜源流冶之功用在叶文心雕龙曳中也有所体现遥 例如在叶诔碑曳篇中云院野沙麓撮其要袁而挚疑成篇遥
14、冶4213在叶书记曳篇中亦云院野布置物类袁撮题近意遥 冶4459在叶诠赋曳中所云院野进御之赋千有余首袁讨其源流遥 冶4135这些都体现出了野辨章学术袁考镜源流冶之目录学功用遥而在叶史传曳篇中云院野故叶本纪曳以述皇王袁叶列传曳以总侯伯袁叶八书曳以辅政体袁叶十表曳以谱年爵遥冶4284又与野向辄条其篇目袁撮其旨意冶颇有类似之处遥叶文心雕龙曳末附有叶序志曳篇袁其内容与目录之序颇为相似遥在叶序志曳篇的开头便云院野夫文心者袁言为文之用心也遥昔涓子琴心袁王孙巧心袁心哉美矣袁故用之焉遥 古来文章袁以雕缛成体袁岂取驺奭之群言雕龙也遥 冶4725刘勰在这里便对整本书的核心主题进行了介绍遥紧接着刘勰便介绍了创作此书
15、之缘由袁首先是向我们讲述了自已曾经做过的梦给他野敷赞圣旨冶的启示袁紧接着提出了野详其本源袁莫非经典冶的观点袁此与目录之解题颇为相似遥接下来刘勰又云院野若乃论文叙笔袁则囿别区分袁原始以表末,释名以章义,选文以定篇袁敷理以举统袁上篇以上袁纲领明矣遥至于割情析采袁笼圈条贯袁摛神性袁图风势袁苞会通袁阅声字袁崇替于时序袁褒贬于才略袁怊怅于知音袁耿介于程器袁长怀序志袁以驭群篇袁下篇以下袁毛目显矣遥 位理定名,彰乎大易之数袁其为文用袁四十九篇而已遥 冶4727这里对叶文心雕龙曳之结构体例做出详细说明袁并且对整本书的篇目数量和个别篇目进行了说明袁 此与目录之序如出一辙遥由此观之袁叶文心雕龙曳 中所带有的目录学
16、口吻可见一斑袁其充分的彰显出了叶文心雕龙曳的目录学色彩遥五尧结语刘勰的叶文心雕龙曳创作于图书业尧目录学大发展之时代袁使其沾染了鲜明的时代色彩遥 该书在行文逻辑与具体内容上都受到前代目录学家及目录书的影响袁使其自身的目录学色彩更深一层遥 在叶文心雕龙曳的文章用语上袁也随处能感知其目录学之口吻遥 需要强调的是袁本文论述叶文心雕龙曳的目录学色彩并不代表本人同意将其归为目录书袁 而是为了解读其本身在文化进程中所彰显出的特点及发挥的作用遥参考文献院1 梁蓉若.中国历代典籍的综合考察J.东海学报袁1968渊2冤院19-25.2 唐李延寿.南史M.北京院中华书局袁2003院1462.3 唐姚思廉.梁书M.北京院中华书局袁2003.4 刘勰袁著袁范文澜袁注.文心雕龙注M.北京院人民文学出版社袁2020.5 张永福袁安北江.西夏文献目录学的鼎力之作要要要叶西夏文献解题目录曳评介J.宁夏大学西夏学研究院袁2016渊3冤院120-122.6 汉班固袁撰袁顾实袁讲疏.汉书艺文志讲疏M.上海院上海古籍出版社袁2009院9.7 余嘉锡.目录学发微M.长沙院岳麓书社袁2009.8 杨天才袁张善文袁译袁注.周易M.北京院中华书局袁2011院498.97
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