包容性：全人类共同价值的本质特征.pdf

第4 2 卷2023年第2 期2 0 2 3 年4 月出版攀登(双月刊)New Heights(Bimonthly)Vol.42No.2.2023 April 2023包容性：全人类共同价值的本质特征邓勇王凤祥（贵州财经大学马克思主义学院，贵州贵阳550 0 2 5)摘要：当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化等遭遇多重挑战，人类社会日益渴求一种具有包容性的价值观念。近年来，习近平总书记在国际社会广泛倡导全人类共同价值，并在党的二十大报告中真诚呼吁世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。坚守和弘扬全人类共同价值，不仅是中国特色大国外交的重要战略谋划，而且是推动人类文明进步的中国智慧和中国方案。全人类共同价值继承和发展了马克思主义，传承了中华优秀传统文化，旨在凝聚世界不同文明的价值共识，具有真正的包容性。全人类共同价值有助于世界各国构建新型国际关系、变革全球治理体系和实现共同发展。关键词：全人类共同价值；本质特征；包容性中图分类号：DO文献标志码：A文章编号：1 0 0 1 56 4 7(2 0 2 3)0 2 0 0 1 1 0 72021年7 月，习近平主席在中国共产党与世界政党领导人峰会上呼吁：“我们要本着对人类前途命运高度负责的态度，做全人类共同价值的倡导者，把全人类共同价值具体地、现实地体现到实现本国人民利益的实践中去。”1 1 2 0 2 2 年1 0 月，党的二十大报告指出：“我们真诚呼吁，世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。”2 这深刻彰显了中国人民将和世界人民一道积极弘扬全人类共同价值，不断造福世界人民的坚定决心和十足信心。就全人类共同价值而言，包容性是其本质特征。本文将深入阐释全人类共同价值的包容性,以期增进对其的理论认识。一、当今世界何以需要包容中国有古语：“海纳百川，有容乃大。”其核心要义是包容。无论是人与人之间的交往，还是国家与【收稿日期】2 0 2 3-0 2-1 1【基金项目】本文系2 0 1 9年国家社会科学基金项目“习近平关于共同价值的重要论述研究”（1 9BKS110阶段性成果。【作者简介】邓勇，男，贵州财经大学马克思主义学院硕士研究生。研究方向：马克思主义哲学、马克思主义中国化。王凤祥,男，贵州财经大学马克思主义学院教授，硕士生导师。研究方向：马克思主义哲学、马克思主义中国化。一1 1 一国家之间的交往，都需要彼此心怀包容，才能共同创造美好未来。然而，包容在当今世界面临缺位，尤其是一些国家与国家之间的交往丧失包容性而凸显排他性。正如习近平总书记指出的：“当今世界并不太平，煸动仇恨、偏见的言论不绝于耳。”3 “世界百年变局和世纪疫情相互交织，各种安全挑战层出不穷，世界经济复苏步履维艰，全球发展遭遇严重挫折。”4 这是习近平总书记对当前世界各国现实境遇的基本判断。面对此种现实境遇,世界应当向何处去，是和平、发展、开放、合作，还是战争、衰退、封闭、对抗，成为人类应当自觉给予高度重视的紧迫问题。中国作为世界上负责任的大国,提供的解决方案是世界各国携手构建人类命运共同体，并作出了重大贡献。习近平总书记每一次在国际场合发表讲话，都十分突出地强调了包容的重要性。实际上，包容是世界各国携手构建人类命运共同体的题中应有之义。换言之,倘若缺少包容,携手构建人类命运共同体将是空中楼阁。从本质上来说，世界各国携手构建人类命运共同体是携手解决问题，合作开创未来的现实进程。20世纪90 年代以来，全球化在人类的现实生活中加速推进。罗宾科恩和保罗肯尼迪曾在全球社会学中将人们对“全球化”的理解概括为“时间及空间概念的转变、文化互动的增强、全世界所有居民共同面对的问题的增加、相互间联系和依存关系的加强、跨国行为的发展、全方位的一体化”5由此可以看出，全球化是一个总体性概念，涵盖经济、政治、文化等方面。经济全球化促进了国家与国家之间的联系，世界各国在政治、经济、社会、科学和文化方面加强交流、合作。对此，马克思明确指出，一个具体社会的经济结构往往由这个社会的所有生产关系的总和来构成，这为法律的和政治的上层建筑乃至与之相应的社会意识形式的产生提供现实基础。当前，由西方发达国家主导的经济全球化正向纵深发展，成为不可逆转的总体趋势,同时,正面临前所未有的挑战。经济全球化遭遇巨大挑战，进而迅速波及了世界各国之间的政治对话、文化交流，从而导致世界多极化、文化多样化的发展陷人僵局。2022年6 月，习近平主席在金砖国家工商论坛开幕式上指出：“一段时间以来，经济全球化遭遇逆风逆流。一些国家想实行脱钩断链,构筑小院高墙”。”部分西方国家的自私自利行为带给世界经济的是分裂和封闭，而非合作和开放。然而，世界各国的社会生产力发展至今，促进经济全球化健康发展成为必然要求,更是不可逆转的历史潮流。面对经济全球化的深入发展，任何试图扭转经济全球化的思维和行为，将会被经济全球化发展的不争事实所排斥，只能是在开人类历史的倒车,无益于人类社会的文明进步。发动贸易战等零和思维鲜明地昭示出,不顾一切地企图堵住别国出路的国家，自己却陷入无路可走的尴尬境地。习近平总书记不仅指出了经济全球化发展所遭遇的挑战，而且道出一1 2 一了原因之所在。换言之,实行“脱钩断链”、构筑“小院高墙”，导致经济全球化遭遇“逆风逆流”，从本质上而言,凸显了一些国家以意识形态划线,搞集团政治和对抗阵营，缺乏对话、包容、融合的思维和实践，最终，阻碍了全球发展和人类进步。马克思主义哲学告诉我们,改变世界应当在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。那么，拒绝开人类历史倒车，实现彼此的共同发展，处于经济全球化时代的世界各国究竟该如何择呢？习近平总书记给出了答案：“包容普惠、互利共赢才是人间正道。”7 世界各国唯有普遍坚持包容普惠、互利共赢，才是顺应经济全球化的正确选择。在此基础上，引导经济全球化健康发展，坚定不移构建开放型世界经济才具备可能性。世界多极化与经济全球化之间有着紧密的联系,两者相互影响。当前的国际体系是以联合国为核心的国际体系。然而，部分西方国家在世界范围内推行的霸权主义、强权政治，鼓动的集团政治、阵营对抗，使得联合国在维护世界和平发展等方面的地位和作用日益受到削弱。这主要体现在违背联合国宪章的宗旨和原则而实施诸多危害世界和平发展的政策举措。无论是霸权主义、强权政治,还是集团政治、阵营对抗，都反映了部分西方国家在处理国际关系时缺乏包容,只是一味地从自我出发，通过损害别国利益为本国谋取最大利益。例如，部分西方国家发动的多次战争、煽动的颜色革命、挑起的俄乌冲突等,在为本国谋取利益的同时也给对象国带来灾难。世界多极化发展面临的种种挑战，向各国提出了一个极为紧迫的问题,那就是世界多极化向何处去？对此，习近平总书记深刻指出：“从本国优先的角度看，世界是狭小拥挤的，时时都是激烈竞争。从命运与共的角度看，世界是宽广博大的，处处都有合作机遇。”8 这里体现了两种基本态度，即“本国优先”意味着排他，“命运与共”则意味着包容。今天的世界各国,是利益紧密关联的世界各国。世界多极化的前进方向是构建人类命运共同体。然而，在前进道路上，最为关键的是世界各国应当秉持包容的态度。习近平总书记指出：“人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。”9 当前,文明多样性正在遭受来自文明优越论的侵蚀，多元文明包容并进陷入困境。极力塑造和对外输出西方文明优越论，已经成为部分西方国家美化西方文明的主要途径。这些国家通过文化渗透、文化坪击等方式向非西方国家输出西方文明，企图让西方文明走进非西方国家，逐步颠覆非西方国家的传统文明，主要目的是掌握和巩固世界文明霸权。尽管世界文明多样性每前进一步都会遇到阻碍，但是,正如习近平总书记指出的：“尽管文明冲突、文明优越等论调不时沉渣泛起，但文明多样性是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民共同的愿望。”1 0 世界人民寄予不同文明的是交流互鉴，而不是彼此对立。面对世界人民对于文化多样化发展的普遍愿望，习近平总书记在国际社会广泛倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，期待同世界各国一道积极维护世界文明的多样性。二、全人类共同价值何以具有包容性2022年1 0 月2 3 日，中国共产党第二十届中共中央政治局常委首次集体亮相时，习近平总书记郑重宣告：“新征程上，我们要始终弘扬全人类共同价值。”1 弘扬全人类共同价值是中国为世界贡献的中国方案,其中凝聚着深刻的中国智慧。弘扬全人类共同价值是一项艰巨的历史任务，特别是考虑到全人类共同价值提出以来的时间尚短，要使全人类共同价值赢得世界人民的积极认同和大力践行，首要的任务是全面阐释其蕴含的中国智慧，从而深刻揭示其具有的包容性。其一，全人类共同价值继承和发展了马克思主义。马克思主义认为，价值是人在实践过程中与客体构成的一种特殊关系。事物对人有无价值,取决于事物能否满足人的某种物质或者精神需要。若能够满足,则有价值,反之,则相反。同一事物对于不同的人而言,其价值大小存在差异，不同的事物对于同一个人而言,其价值大小也存在差异。对于一个政党而言，根本立场决定其价值追求。习近平总书记指出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想。”1 2 之所以必须坚守人民立场，是因为“历史活动是群众的活动”1 3 。恩格斯对历史的创造作出了精辟的论述：“无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果。”1 4 如今，人类仍然处于马克思主义所指明的历史时代，主要依据在于世界各国生产力的迅速发展和普遍交往的全面展开，意味着在看待和处理各种问题时必须具备世界历史的眼光。考察某个政党是否能够为本国人民谋幸福，是否能够承担起促进人类社会共同发展的重任，关键就看这个政党能否运用世界历史的眼光对国际国内重大问题作出科学决策。习近平总书记强调，应对这个世界发生的诸多变化，必须要善于“从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,提出因应的战略策略,增强工作的系统性、预见性、创造性。”1 5全人类共同价值的提出，既立足于全球化时代各国利益紧密关联的客观现实，又着眼于各国携手应对共同挑战的必然要求，成为世界人民价值认识和价值追求的最大公约数。全人类共同价值表征着世界人民与和平、发展、公平、正义、民主、自由的价值关系,体现“可以用纯粹经验的方法来确认”1 6 的真实需要。尽管人类社会被划分为不同的国家，不同的国家有着不同的文化背景、制度设计、发展水平等，但是这并不妨碍不同国家的人民都在力追求全人类共同价值。以习近平同志为主要代表的中国共产党人学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想，从而在国际社会广泛倡导全人类共同价值,彰显的是以人民为中心、为人民谋幸福的目标追求。同时，习近平总书记呼吁世界各国政党将全人类共同价值具体地、现实地体现到实现本国人民利益的实践中去。全人类共同价值的提出，既体现了习近平总书记作为中国共产党的领袖和国家最高领导人的高瞻远瞩，又体现了中国共产党作为一个百年大党的责任担当。没有宽广的胸怀和博大的胸襟，没有强烈的责任意识和人类情怀，在国际社会倡导全人类共同价值将难以做到。习近平总书记在全球化时代继承和发展马克思主义，创造性地提出全人类共同价值，其包容性来源于充分考虑世界人民的普遍需要、坚守人民立场和运用世界历史的眼光洞察现实。一 1 3 一其二，全人类共同价值是中华优秀传统文化的创新性发展和创造性转化。习近平总书记指出：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”1 7 中华民族最深层的精神追求包含以下层面：在个人层面，儒家思想强调“仁”，即人与人之间相互关爱，代表的是一种友善之心，例如，孔子强调，已所不欲,勿施于人；在社会层面，大同社会是中华民族自古以来的强烈渴望和执着追求，例如，礼记礼运有记述，大道之行也,天下为公；在国家层面，中华优秀传统文化认为，国家与国家之间要保持和谐的关系，当政者的作为至关重要，例如，尚书虞书尧典指出，百姓昭明,协和万邦。除上述之外，中华优秀传统文化中的一些经典语句也格外值得我们重视，例如，“天下兴亡，匹夫有责”强调个人要主动担当天下兴亡之重任。“民为贵，社稷次之,君为轻”强调君主要将人民放在首位，人民是国家的基础。总而言之，以儒家思想为核心的中华优秀传统文化,不仅是中华民族的宝贵财富，而且日益发挥出世界意义。正如有学者指出：“儒家不只是中国文化的自我表述,不只是中华民族的集体记忆,也不只是东亚文明的体现，它是人类共同的精神资源。”1 8 之所以如此,关键在于中华优秀传统文化蕴含包容性。习近平总书记强调：“要深人挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。”1 9 中华优秀传统文化的时代价值在于它能够提供思想指引和处世方法。习近平总书记十分重视中华优秀传统文化在新时代的创新性发展和创造性转化。习近平总书记在国际国内重要场合发表讲话时，特别注重引用中华优秀传统文化理念来阐明观点。面向世界倡导全人类共同价值就是习近平总书记弘扬中华优秀传统文化的有力证明。之所以全人类共同价值具有包容性，是因为其传承了具有包容性的中华优秀传统文化。无论是全人类共同价值这一薪新概念，还是全人类共同价值的具体内容,在中华优秀传统文化中都有相应的体现。“全人类”“共同”与中华优秀传统文化的天下情怀、大同理想等密切关联。同理，和平、发展、公平、正义、民主、自由则延续了中华优秀传统文化的一 1 4 一崇高精神。例如，中华民族自古以来就厌恶战争、盼望和平。另外，中国古人所追求的大同社会，实际上就包含着今天所倡导的公平、正义、民主、自由等。全人类共同价值为世界各国在全球化时代坚持不懈推动构建人类命运共同体提供了价值基础。推动构建人类命运共同体必然是众多国家团结合作的现实行动，其内含着各参与主体应当秉持全人类共同价值。其三，全人类共同价值旨在凝聚世界不同文明的价值共识。当前，人类正面临诸多全球性问题的侵袭，加强全球治理是助推人类走出困局的现实路径。在全球治理过程中，价值共识发挥着关键作用。价值共识指的是，“不同价值主体之间通过相互沟通而就某种价值或某类价值及其合理性达到一致意见。”2 0 开展全球治理的基础是相互依赖，其价值导向是“人类整体论和共同利益论”，其路径执择是“大国协调和国际合作”2 1 。如今，全球治理过程中出现价值共识稀缺，主要是因为不同价值主体之间缺乏包容。当今世界，各国的经济、政治、文化等存在明显差异，实际上是各国在价值认识方面的差异。例如,在资本主义国家,整个社会生产和人民生活是按照资本增殖的原则进行建构，必然以资本为中心。理性与资本的结盟导致资本主义社会普遍奉行的观念是个人主义。反观社会主义国家，整个社会生产和人民生活则是按照社会全面进步的原则进行建构,是以人民为中心。以公有制为主体保证了各个社会成员的合理利益，从根本上体现了集体主义。从某种程度上说，个人主义是一种排他性的价值观念，不利于价值共识的凝聚；集体主义则是一种包容性的价值观念，有利于价值共识的凝聚。因此，在部分西方国家掌握全球话语权的情形下，要在世界范围内凝聚起全球治理的价值共识势必存在困难。当今世界，全球性问题日益频发,如果任由其发展，只会给人类社会带来更为严重的损失。在和平、发展、合作、共赢成为时代主旋律的今天，人类能够选择这样做吗？习近平总书记指出：“困难和挑战进一步告诉我们，人类是休戚与共的命运共同体。”2 全球化时代，意味着世界各国应当携手迎接挑战，合作开创未来。从世界全局来看，“携手迎接挑战”蕴含着世界各国要从根本上科学有效地处理各种全球性问题，“合作开创未来”则蕴含着世界各国要朝着构建人类命运共同体的方向前进。然而，关键之举在于凝聚世界不同文明的价值共识。自从资本主义文明诞生以来，西方所谓“普世价值”就或明或暗地出现在世人的生活中。如今，“普世价值”已经成为部分西方国家覆取自我最大利益的惯用政治工具。美西方政客将新冠病毒溯源政治化等充分说明了这一点。全人类共同价值积极顺应和平、发展、合作、共赢的时代主旋律，通过联合拥有不同文明的国家,而不是强行制造国家间的对立冲突,达到相互包容而不是极力排他，旨在凝聚世界不同文明的价值共识，追求人类社会的共同进步。尽管全人类共同价值赢得国际社会的广泛认同仍有较长一段路要走，但是,在中国这样一个世界第二大经济体,又有着强烈责任意识的大国的积极倡导下，全人类共同价值会成为世界各国人民普遍认同的价值理念。三、全人类共同价值包容性的现实呈现判断一种理论是否切中现实状况,是否符合人民群众的普遍需要，就要看这种理论是否能够科学合理的指导实践。全人类共同价值不仅是一种具有包容性的理论概念，而且这种包容性在实践中正在得到呈现。全人类共同价值包容性的现实呈现，集中体现在构建新型国际关系、变革全球治理体系、实现各国共同发展等方面。首先，全人类共同价值超越弱肉强食的丛林法则,助力各国构建新型国际关系。早在2 0 1 3 年3月，习近平总书记就在访问俄罗斯时提出构建合作共赢的新型国际关系。近年来，习近平总书记在众多国际场合的讲话中频繁提及弘扬全人类共同价值、构建新型国际关系。习近平总书记指出，“我们要坚持对话而不对抗、包容而不排他，建构相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，扩大利益汇合点，画出最大同心圆。”2 3 国际关系应当是国家之间出于自愿的原则而展开的一种交往活动，使得双方或多方从中获得合理利益。在马克思看来，当单个人的活动不断延伸为具有世界历史性的活动之时，就会愈发地感受到有一种异已的力量在对自身进行支配，这种力量实际上是日益扩大的世界市场的力量。对于个人而言，是如此；对于国家而言，也是如此。如何超越这种异化了的国际关系，进而构建新型国际关系，这就需要转变过去陈旧的价值观念，坚持一种全新的价值观念。构建新型国际关系所需要的全新价值观念是具有包容性的全人类共同价值，这也是全人类共同价值借以表达自身包容性的现实路径。构建人类命运共同体，是以合作共赢为核心的一种新型国际关系，旨在维护世界和平、促进世界发展。康德指出：“任何国家均不得以武力干涉其他国家的体制和政权。”2 4 马克思指出，从根本上取代经济贫困和政治昏的旧社会的是以和平作为国际原则的新社会。在中国,始终坚持和平发展道路。例如：“化干戈为玉帛”“止戈为武，铸剑为犁”等理念就蕴含着中华民族对和平安宁的守望和向往。作为地球村的一员，国家间无论是弱小,还是强大,都是平等的。和平共处、和平发展、和谐世界是迈向新型国际关系的重要目标。全人类共同价值的超越性在于，强调所有国家一律平等，不以制度划界，不以实力排辈,体现真正的包容性。全人类共同价值作为构建新型国际关系的价值指引，一定是从根本上以相互尊重、求同存异促进世界的普遍和平，巩固世界各国和谐共在的共同体关系。这里强调和平，旨在说明和平对于人类生存和发展的基础性作用。诸多事实深刻表明，“和平是我们最大的共同利益”2 5，倘若缺乏和平的国际国内环境，实现公平正义、民主自由将无从谈起。其次，全人类共同价值强调共商共建共享，助力各国变革全球治理体系。虽然当今世界正处于百年未有之大变局，但是，和平与发展的时代主题始终未变。一系列全球性问题促使百年变局加速演进。全球性问题的严峻性和复杂性，意味着世界各国唯有开展全球治理才能有效应对，“任何一国想单打独斗都无法解决”2 6 。全球治理指的是，世界各国作为国际行为主体，在具有普遍约束力的国际制度和规范框架的指导下，积极通过对话协商和全面合作的途径，携手解决“全球性的政治、经济、生态和安全问题”，目的在于“维持正常的全球共同利益和秩一 1 5 一序”2 7 。全球治理体系仍然由西方发达国家把持与主导。在全球治理的话语场域，非西方发达国家面临着失声、失语的困境，难以发挥自身对于全球治理的重要作用。西方中心治理的弊端主要体现在,将本应该对全球治理作出重要贡献的国家排除在外，进而无法有效整合全球治理的各方力量。贯穿西方中心治理的价值观念是利已主义，这种价值观念有违全球化时代世界人民的共同利益，难以凝聚全球治理的价值共识。总的来说，西方中心治理的种种弊端，导致西方发达国家主导下全球治理的滞后性和无序性。习近平总书记在第七十五届联合国大会一般性辩论上提出，“我们生活在一个互联互通、休戚与共的地球村里“全球治理体系驱待改革和完善。”2 8 总的来看，世界各国开展全球治理的动力来源于全球化的不断发展，“全球共同价值观”则是世界各国开展全球治理的基石和理论基础,其对世界各国的思维和行为发挥约束作用，进而确保建立起有效的全球治理方式。2 9 从本质上而言，这种“全球共同价值观”指的是具有包容性的全人类共同价值。全人类共同价值强调共商共建共享，致力于推动世界各国平等参与全球治理，作出各自应有的贡献，同时，公平公正地从全球治理过程中获益。以全人类共同价值作为核心价值观念引领全球治理体系的变革，至少需要在以下方面发力：一是维护联合国在全球治理过程中的组织协调作用,坚持和践行真正的多边主义；二是通过对话协商化解矛盾分歧，确保全球治理能够顺利开展；三是积极推动国家间的良性竞争，摒弃图一时之利而发动制裁、制造分裂。鉴于当前全球治理的滞后性和无序性，从以利已主义价值观念为驱动的西方中心治理转为以全人类共同价值为引领的各国协同治理，需要中国作为发展中大国在其中发挥重要引领作用。最后，全人类共同价值顺应经济全球化大潮，助力各国实现共同发展。在经济全球化趋势不可逆转的现实处境下，没有哪一个国家可以独自关起门来搞建设。应当看到,经济全球化是利与弊的结合体。从经济全球化是资本主义生产方式的产物看，“经济全球化和世界市场始终只能是部分霸权主义国家一1 6 一的附属品”3 0 。从世界各国都不同程度参与经济全球化来看，经济全球化给世界各国，尤其是发展中国家带来了巨大的发展机遇。经济全球化是发展的福音，还是问题的根源，关键在于世界各国如何引导。如果朝着开放、包容、普惠的方向引导，经济全球化应当是发展的福音。然而，如果朝着封闭、排他、利已的方向引导，经济全球化必然是问题的根源。当今世界，对于经济全球化，有反对的声音，也有支持的声音。无论是支持，还是反对，“世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的”3 1 。之所以有反对的声音,是因为经济全球化在当前的确遇到了诸多问题。例如：全球经济增长动能不足、全球经济治理滞后、全球经济发展失衡等，这些问题严重侵蚀了世界各国追求共同发展的经济基础。全人类共同价值蕴含的包容性能够为世界各国解决经济全球化遇到的诸多问题，引导经济全球化朝着开放、包容、普惠的方向发展，提供一种顺应经济全球化大潮的价值观念。习近平总书记强调：“各国一起发展才是真发展，大家共同富裕才是真富裕。”3 2 实现世界各国的共同发展，能够不断缩小国家间发展水平的差距。全人类共同价值指引下的共同发展，是全面的发展，而非片面的发展。应当指出，实现共同发展，各国必须走适合自身具体国情的发展道路。当今世界，由于照搬照抄他国发展经验，盲目采取别国发展模式而导致的动荡不安事例依然存在。全人类共同价值助力世界各国实现共同发展，关键是要促进世界各国解决经济全球化背景下所面临的阻碍，以及共同发展的普遍性问题。贫富分化问题是人类社会长期以来的顽瘴瘤疾。当前,世界范围内的贫富分化问题集中体现为南北差距的扩大。缩小南北差距的重任，不仅在发展中国家，而且在发达国家。发展中国家自身必须奋发向上，发达国家应当促进与发展中国家的合作和共赢。实现世界各国共同发展，既体现在综合国力方面，又体现在人民生活方面。全人类共同价值蕴含着以人民为中心的发展思想，其核心要义是为了人民的幸福而发展，发展必须紧紧依靠人民，发展成果应当由广大人民共享。习近平总书记强调：“不论遇到什么困难，我们都要坚持以人民为中心的发展思想。”3 世界各国唯有从全局和根本上始终依循以人民为中心的发展思想，坚持促进社会各领域、各方面实现高质量发展，不断改善广大人民的生活水平，实实在在地把人民群众的事情办好，才能真正汇聚起实现世界各国共同发展的磅伟力。参考文献：18习近平.加强政党合作共谋人民幸福：在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话 N.人民日报,2 0 2 1-07-07.2习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗：在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告 N.人民日报,2 0 2 2 1 0-2 6.333习近平.坚定信心勇毅前行共创后疫情时代美好世界：在2 0 2 2 年世界经济论坛视频会议的演讲 N.人民日报,2 0 2 2 -0 1 -1 8.467习近平.把握时代潮流缔造光明未来：在金砖国家工商论坛开幕式上的主旨演讲 N.人民日报,2 0 2 2-0 6-2 3.5罗宾科恩，保罗肯尼迪.全球社会学 M.文军，等，译.北京：社会科学文献出版社,2 0 0 1:3 5-4 9.9习近平.共同构建人类命运共同体：在联合国日内瓦总部的演讲 N.人民日报,2 0 1 7-0 1-2 0.【1 0 习近平弘扬“上海精神”构建命运共同体：在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上的讲话 N.人民日报,2 0 1 8 -0 6 -1 1.11习近平.始终坚持一切为了人民一切依靠人民以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 N.人民日报,2 0 2 2-10-24.12习近平在纪念马克思诞辰2 0 0 周年大会上的讲话 N.人民日报,2 0 1 8-0 5-0 5.1316马克思恩格斯文集：第1 卷 M.北京：人民出版社,2 0 0 9:2 8 7,51 9.14马克思恩格斯文集：第1 0 卷 M.北京：人民出版社,2 0 0 9:59 2.15习近平在党史学习教育动员大会上的讲话 M.北京：人民出版社,2 0 2 1:1 4.1719习近平谈治国理政：第1 卷 M.北京：外文出版社,2 0 1 8:1 6 4,1 6 4.18杜维明.儒家精神取向的当代价值 M.北京：北京大学出版社,2 0 1 6:8-9.20杨耕，吴向东.社会主义核心价值观：理论与方法（上)M.成都：四川人民出版社,2 0 1 6:1 8 1.21门洪华.应对全球治理危机与变革的中国方略 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