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部编人教版四年级下册语文21文言文二则教案21 文言文二则1.认识“恭、勤”等5个生字,会写“囊、萤”等9个字。2.正确、流利地朗读课文。3.借助注释,理解文意,体会人物的精神品格。- 第一课时 -一、激发兴趣,导入新课。1.文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。本课我们就来一起学习两篇融知识性、趣味性、哲理性于一体的文言文。这节课先来学习第一篇囊萤夜读。(板书课题)2.齐读课题。指导读好“囊萤”。3.理解“囊”,说说题目的意思:用袋子装萤火虫在夜晚读书。二、初读课文,扫清字词障碍。1.提出读书要求:自己小声读课文,勾画出不认识的字,借助拼音读一读。2.指名读生字新词。着重指导:胤(yn)恭(gng)勤(qn)练囊(nng)焉(yn) 多音字:盛(chng)数(sh)3.指导书写课后田字格中的字。着重分析指导“囊、萤、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下结构,注意笔顺,部首是“一”。“萤”是上中下结构,部首是“艹”。 “恭”,部首是“”,第九、第十画都是“丶”。“勤”是左右结构,注意左边“堇”的写法,部首是“力”。“博”是左右结构,不要漏写右上的点。)4.读古文最重要的一点就是注意它的节奏,但停顿不等于断开,尾音拖长可以显得更有韵味。指名读,师范读,生再读,生试着画出朗读的节奏。看看画的节奏和老师的是否一样。(出示)学生小组赛读,师生点评。看来,古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味也不难,我们在读的时候一定要注意停顿。三、再读课文,品读感知。1.课文中什么地方提到了“囊萤夜读”?(“夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”)这里“练囊”的意思是什么?(白色薄绢做的口袋。)“以夜继日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你读出了什么?(这个人很勤奋,读书刻苦。)2.“囊萤夜读”的主人公是谁?课文还在哪里写了他的勤学刻苦?(车胤。“胤恭勤不倦,博学多通。”)理解句子意思:从注释来看,“胤”,晋朝人车胤。结合课下注释理解“恭”(谦逊有礼),“通”(通晓,明白);用组词的方法理解“勤”(勤学,勤奋),“倦”(疲倦),“博”(广博)。3.从哪里可以读出他“囊萤”读书的原因?(“家贫不常得油。”)理解句子:组词理解“贫”(贫苦,贫穷,贫困)。句子的意思是:家境贫寒,常常没有灯油来点灯。4.出示句子,指导朗读。胤/恭勤不倦,博学多通。5.出示课文插图,指导学生看图,说说插图的内容。出示句子:家贫/不常得油,夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书,以夜继日焉。结合插图,理解“练囊盛数十萤火以照书”。说说这一句的意思,指导学生朗读。6.这篇课文主要讲了什么事?(在小组中交流。)7.全班汇报:(车胤)家境贫寒,不能经常得到灯油(点灯,以便在灯下读书)。夏天的夜晚,(车胤)就用白绢做成(透光)的袋子,装几十个萤火虫,照着书本,夜以继日地学习。 四、关注有新鲜感的词语。1.正确、流利地朗读课文,找出令你感触深刻的词语。2.出示课文,划分节奏,标注关键词语。胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/不常得油,夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书,以夜继日焉。指名读一读,并说说自己的体会。五、课堂小结。1.拓展阅读。原文:晋之车胤,家贫,不常得油。然日则耕作,无以夜读。遇夏月,乃以练为囊,盛数十萤火以照书,以夜继日,勤学不倦。年长,博学多通,时人誉之。(誉:称赞。)小组合作理解每句话的意思,再读一读。指名读。2.齐读课文。3.读了这篇课文,你想对车胤或者自己说点什么呢?(在条件如此艰苦的情况下,您坚持日夜苦读,所以才能成为一个有学问的人,我也要向您学习。)囊萤夜读胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/不常得油,夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书,以夜继日焉。- 第二课时 -一、激发兴趣,导入新课。1.吟一首望天门山导入,了解诗人李白。你还会背他的什么诗?(望庐山瀑布将进酒)今天,我们要学习的课文就是与李白有关的文言文。(板书课题)2.齐读课题,了解题目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜这个字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)对,一头粗一头细的木棒。那么“铁杵”是什么呢?结合注释:用来舂米或捣衣的铁棒。出示图片,大家看看图,这就是铁杵,老妇人要把它磨成一根针。3.让我们走进课文,去了解这个小故事吧!二、初读课文,扫清字词障碍。1.请大家自己试着把课文读一读。提出读书要求:自己小声读课文,勾画出不认识的字,借助拼音读一读,同桌交流。2.指名读生字新词。着重指导:铁杵(ch)还(hun)卒(z)业 3.指导书写课后田字格中的字。着重分析指导“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包围结构,注意先写“夆”,再写“辶”。“卒”是上下结构,部首是“亠”,注意“丨”不能插到两个“人”中间。)4.自由读文,在读准字音的基础上,注意句子的停顿,读通语句。课件出示:磨针溪,在/象耳山下。世传/李太白/读书山中,未成,弃去。过是溪,逢/老媪/方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白/感其意,还卒业。老师范读,抽生读文,小组赛读,师生点评。三、再读课文,品读感知。1.出示图片,边读课文边看注释,可以在文中圈点标注,把课文读懂,知道课文讲了在什么地方,谁,发生了什么事。(板书: 磨铁杵欲作针)2.四人一个小组合作学习,先借助注释读懂课文,理解每句话的意思,找出自己读不懂的地方,在组内交流,组内不能解决的问题由小组长记下来,等会儿在全班交流。(师先讲一句作示范,让生明白怎样读懂每一句话的意思。)看部首猜字义:“媪”,部首是“女”,联系前面的“老”,推测意思是老婆婆或老奶奶。看字形猜字义:“曰”,外框是个口,里面一横像舌头,舌头在动,意思是在说话,即“说”的意思。3.组织交流。先由小组长交流本组不懂的问题,再抽几位学生说说整篇文章的大意。我们可以用组词的方法理解“世”,世间,世上;“传”,相传,传说;“过”,路过,经过,趟过。“感其意”的意思是什么?(被她的意志感动。)“其”指的是老媪。“问之”,指的是问谁?问什么?(老媪。你磨铁杵做什么?)古时的一个字,现在往往对应一个词,古文语言更简洁、凝练。4.句式理解。读一读,比较一下:A.世传李太白读书山中。B.世传李太白山中读书。A强调的是“山中”,B强调的是“读书”。5.绘声绘色讲故事。磨针溪呀,在象耳山下。世传呢,李太白读书山中学生讲述,师生评议。(可用多种方式讲。可以用“评书”讲法话说,磨针溪,在象耳山下。当年李太白读书山中还可以用“说唱”讲法,或者打着节拍诵读。)6.我们是采用什么方法学习这篇文言文的?课件出示:反反复复读课文,联系注释讲文意,讨论交流明道理。7.现在谁能用自己的话说说“铁杵成针”这个成语的意思?(将铁杵磨成细针,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。学生齐读。)四、关注有新鲜感的词语。1.正确、流利地朗读课文,找出令你感触深刻的词语。2.出示课文,划分节奏,标注关键词语。磨针溪,在/象耳山下。世传/李太白/读书山中,未成,弃去。过是溪,逢/老媪/方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白/感其意,还卒业。指名读一读,并说说自己的体会。五、课堂小结。1.读了这个故事,谁能用“铁杵成针”说一句话?(课件出示)铁杵磨成针,功到自然成。只要功夫深,铁杵磨成针。2.通过学习本课,你们从课文中受到什么启示?(做学问要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就会取得成果。)3.拓展延伸:老师给你们推荐几篇文言成语小故事,如揠苗助长守株待兔掩耳盗铃等。铁杵成针磨铁杵欲作针反反复复读课文联系注释讲文意讨论交流明道理功到自然成学习文言文不在于逐词逐句理解文意,而在于学法的领会和整体的感知。理解词语时,可采用“换词法”和“组词法”。让学生先猜再讲,将一篇简练的小古文扩成一篇生动的现代文,让学生爱学、会学、乐学,并学以致用。(1)注重诵读,培养语感。在诵读中体会情感,展开想象,领悟内容。(2)对课文不理解的部分提出质疑,与他人交流自己的阅读感受,培养质疑能力和与人交流的能力。阅读下面提示性文字，根据要求写作。纵观人类文明：就中国而言，一部春秋，一部三国演义，一部二十四史，烙下了机谋权变、干戈扰攘和兵荒马乱、生灵涂炭的印记;就世界来说，海战、陆战、空战，舌战、谍战、商战，装甲战、生化战、信息战，呈现的大多是刀光剑影的残酷搏杀。面对现实世界，或缄默不言，或睁开双眼。请以“和平与利益”为话题，阐述自己的有价值的观点。要求:选好角度，明确文体，自拟标题;不得套作，不得抄袭;不少于800字。【答案】范文：和平是金和平就是和谐平等。人类社会需要和平，普天下的老百姓也希望和平，没有和平的环境，经济就不能很好的发展，人类社会就不会一帆风顺的进步。 在这个世界上，到处都需要和平，大至星际、国家之间，小至家庭、个人相处。中华民族是一个喜爱和平的民族，无论是孔子的“仁者爱人”，还是一直以来的“以和为贵”， “和气生财”，“天时地利人和”，以及当下我国坚持的“和平共处五项原则”，都无不说明和平的重要性。 而要达到和平，首先就是要平等。孔子说过：“有教无类”，主张每个人无论贫富贵贱，都有接受教育的权利，从而第一次将教育平等化，所以有了孔门三千弟子的壮阔场面。 佛教有言：“众生平等”，佛教认为世间的生命都是平等的，不管是人，还是飞禽走兽，都是有前世转世而来，人的前世可能是兽，而禽的前世也可能是人，所以佛门禁止杀生。因此，佛教才能愈千年而一直延续至今。 孙中山主张“天下大同”，其实这一思想由来已久，中国古代儒家就已经产生。孙中山将之用之于革命，主张推翻清政府，建立一个和谐平等的大同世界，从而云集响应，经过辛亥革命开创了一个崭新的社会局面。 人都有私念，没有人愿意屈居人下，只有相对的平等，才有和谐的可能性。和谐才能真正达到和平。只有平等还是不够的，在实现了相对平等之后，还要和谐。 我国正在建立和谐社会，免除农业税和九年义务教育的所有费用，西部大开发，中部的崛起，退耕还林，防风治沙等等，都深刻体现了这一点。和谐社会不仅是人与人之间的和谐，还是人与自然的和谐。 除此之外，国际交往更需要和谐，在国家平等的基础上和谐相处。第一次、第二次世界大战，两伊战争，海湾战争，以及伊拉克战争、苏联解体都是没有和谐共处的最残酷教训，它们不断告诫人类要珍视和平，珍惜生命。中国为此也正在努力，比如朝鲜六方会谈，在一次次剑拔弩张的时候都在我国不断艰辛的斡旋下回到了谈判桌上，并在艰难中一步步向好的方向发展；时代大潮奔涌，2018年，达沃斯再次选择中国方案，将“在分化的世界中打造共同命运”确定为论坛的主题。施瓦布强调，希望可以继续宣扬习近平主席“共同构建人类命运共同体”的主张，“习近平主席在达沃斯的演讲是中国与世界关系的重要转折点”。 沉痛的历史告诉我们，我们需要和平，和平是金。只有相互之间平等互存，和谐发展，我们人类社会才能更好的发展下去。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。从材料来看，材料展现出的是“和平与利益”的抉择，也是现实生活的反应。试题要求里有：面对现实世界，或缄默不言，或睁开双眼。请以“和平与利益”为话题，阐述自己的有价值的观点。从道德层面而言，考生们应该都会给出例如：呼唤和平，反对战争的观点。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；也可叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。参考立意：珍惜和平世界需要和平守望和平行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点：世界需要和平；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“和平”这一中心论点从古时、今日两个角度分别论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时，应刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。可用素材：1.千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。 罗曼罗兰先驱者2.抗日战争的初期，上海火车南站的废墟中，坐着一个受伤的、哭泣的中国孩子。偌大的车站，只有一个孩子。看到这个孩子，我们因此而痛心。我们仿佛听到了他的哭喊；我们想到了他的孤苦无依。这样一张图片，引起了全世界人民的愤慨。当时的景象触目惊心，还有人在挣扎着站起来，铁轨上、月台上到处躺着炸死炸伤的人，断肢残体处处皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的东西。我停步装上片子，看到脚上的鞋子已满帮是血。我穿过铁轨，以燃烧的天桥作背景拍了好几张全景，这时，看见一个男子从铁轨上抱起一个幼童，把他放在月台上后又回去抱另一个受重伤的孩子，孩子的母亲已死在铁轨上。我在拍摄这幅悲惨的画面时，听到有架飞机又飞回来了。我迅速对着那个孩子拍完了剩下的几英尺胶片，然后向孩子跑去，想把他带到安全的地方去。3.在美国的一个空旷、冷清的机场上，从越南战场归来的海军陆战队下士庇隆辛纳曼与他的妻子相拥而泣。妻子为丈夫的归来而高兴，更为丈夫的残疾而痛心。丈夫出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖，这是怎样的一种残忍，今后他们该怎么办？从这张图片中，我们可以看到无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残。所以，全世界的人民都应热爱和平，反对战争。阅读下面的材料，根据要求写作。2018年是我国改革开放40周年。40年来，正是改革开放的伟大实践，彻底改变了中国的落后面貌。回顾改革开放之初，民间娶亲的高标准就是“三转一响”。所谓“三转”就是自行车、手表、缝纫机。“一响”是收音机。后来，随着改革开放的深入，人民生活水平迅速提高。“三转一响”早已不能满足人们的需要；今天，汽车早已代替了自行车。如果要问为什么会有这么大的变化，答案就是，改革开放的伟大实践推动改革开放进入了一个新的伟大时代。特别是党的十八大以来，中国共产党以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念新思想新战略，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】创新走向辉煌在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调； 没有创新，世界就不会丰富多彩； 没有创新，社会就不会发展进步。创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子； 第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地； 没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢？创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向辉煌。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则典型的材料作文。改革开放是关乎百姓生活和中国发展的一大热点话题，改革开放给中国带来了翻天覆地的变化，作为时代的参与者，未来的开创者，应当对这一话题有自己的思考。就写作角度而言材料已经给出了三点提示，也即三个总结，学生可以在这三者中任意选择，阐述自己的观点。 当然，学生也可以阐述自己的“总结”，比如改革开放带来的进步与不足引发我们思考如何对待自身的缺点，改革开放中传统文化的发展引发我们思考如何看待坚守与创新，总之，学生要善于化大为小，集中笔墨，不要泛泛而谈。参考立意：“中国通过改变自身而影响世界”这一总结启示着我们：要脚踏实地求发展个人强大了才能影响外界；实现小目标成就大目标。从“开放、创新”的角度，我们可以有以下立意：不破不立创新成就未来；开阔视野突破自我；勇于尝试创造精彩；等等。可用素材：1.霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪;然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业;刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。因此，自立使人走向成功。2.孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因自立而美好，自立使生命丰富多彩，做一个自立自强的人，成功会在不远方向你招手。行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取。首先，提出自己的中心论点：唯有自主创新,才能赢得尊严和权力,一个人是如此,一个民族是如此,一个国家更是如此!首段可用排比句式突出文采。其次，并列式分论点论述，分别举例古代韩信和刘备的事例，当今的女排、科学家等等。最后，总括全文，再次点题。做到首尾呼应。阅读下面的材料，根据要求写作长江三鲜是指长江下游水域盛产的三种肉质鲜美的鱼类-鲥鱼、刀鱼和河豚。渔民 捕捞它们时撒的是一张网。鲥鱼头小身子大，头过了网眼身子却过不去,但它爱惜鱼鳞，死 不后退，最终被渔民捕获。刀鱼穿网眼时,吸取了鲥鱼被捉的教训，身体迅速地后退。结果 身体两边的鱼鳍卡在了网眼上。其实，它只要停止后退,向前一使劲就可以穿过渔网逃生。河豚碰到渔网时,吸取了鲥鱼、刀鱼被捉的教训，既不退也不进，而是拼命地给自己打气，让空气把自己胀得饱饱的,企图浮出水面逃生,结果渔民轻而易举地就把它逮住了。你对长江里的这三种鱼的想法、做法和结果有什么看法?请综合材料内容及含意作文， 表达你的感触与思考。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文 以己为本，杂花生树孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”其实，重要的是“内自省”，只有先自省于心，然后再以他人成功的经验或失败的教训作为良药，才能使自己向更好的方面发展。有人看到他人的失败，心中便会发怵，小心谨慎地全盘吸取他人的教训，并一味地绕其道而行之，最终只落得刀鱼和河豚一般可悲的结局。人人都渴望成功，所以便有人唯成功人士之言是从，一切向其看齐，一言一行皆如其人，最终也只落得个邯郸学步，遭人耻笑的下场。所以说，无论是避前车之覆，还是寻成功之道，都应以己为本，他人的经验教训只能作为参考。其实，我们每个人都有自己不同的特点和条件，所以走向成功的道路也不会完全相同。这就如同搏斗，短小精悍之人善于躲闪腾挪和见缝插针，虎背熊腰之人若也效仿这一套，就只会四处碰壁。但他如果能发挥自身攻击力强的特点，以迅雷不及掩耳之势发起猛烈进攻，也许只消几个回合，就能将对方击败。而要真正做到以己为本，还需把握问题的实质。刀鱼若深思鲥鱼为何会卡在网中，它就会发现其因是鲥鱼身子大，又爱惜鱼鳞，而自己的特点是身子细长，此时它只要停止后退，向前一使劲，便可全身而退。光看到“进退”之举动，只能算是见其表象；洞悉“身大宜退，身窄可进”之事理，进而明了“鲥鱼之所不能为恰恰是刀鱼之所能为”，方为把握其实质。以己为本不仅是为了追寻成功或避免失败，而且也是一种对真我的追求，能让我们活出自信，活出自己独特的风采。在当今建筑产业化的中国，王澍并没有盲从他人的经验，而是认准自己所爱，选择传统建筑，尽管这曾让他一度曲高和寡，但他坚守自己独到的视角和对中国文化的高深见解，从而成为第一个获得普利兹克奖的中国建筑师。普利兹克奖评委会主席帕伦博勋爵曾经这样评价王澍：“他的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。”以己为本的前提是理性思考，面对他人的成败，我们应冷静分析其原因，深入透视其实质，再结合自身的特点，吸收和借鉴其经验教训。只要牢记以己为本，适取他山之石，你就会发现杂花生树的成功之境即在眼前。【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题是一道典型的材料作文题，并且给出了写作指向：表达对长江里的这三种鱼的想法、做法和结果的看法。这就要求考生先要读懂材料，然后对此发表评论。材料中的三种鱼在遭遇渔网时的想法、做法不同，结果却都失败。通过分析可以发现它们存在的问题：鲥鱼碰到渔网后，假如能不顾惜那几片鱼鳞，便可以免遭一劫，所以说有时后退也是通向成功的一条蹊径；刀鱼能清楚地看到鲥鱼的错误，却没考虑到它的身体和鲥鱼不同，一味后退；河豚综合考虑了鲥鱼和刀鱼被捉的原因，却不知道它在别人身上总结的经验并不适合自己。由此可以联系到我们自身。我们知道一路向前，却很少想到可以适时后退；许多时候，我们能清楚地发现别人的错误，却找不到自身的缺点，我们经常努力分析成功者和失败者的案例，总结他们的经验和教训，却不曾想过这些经验和教训到底适合不适合自己。根据以上分析，作文时可以有以下立意：清醒地认识到自身的缺点和短处；他山之石，可以攻玉，但是也要找适合自己的；走适合自己的路；应有变通思维；等等。点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个人到朋友家做客，发现朋友家有一件非常珍贵的画作，便表现出很强烈的占有欲望。朋友看他喜欢，便把这件画作以合适的价格转让给他。画作到手之后，他将其挂在书房里。但是，抬眼看这幅画时，便不再觉得如以前那样珍贵了。过了一段时间，更没有了曾经的那份欣赏与喜爱，便将其弃之脑后不管了。对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】距离产生美这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作人物十分明确对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料是一则具有生活化的材料作文，材料反映的是一种很特殊但也很普遍的心理。生活中，很多人都会产生这样的心理：同样的事物，不能拥有时，总感觉是美好的，总会充满期待；一旦拥有后，便不懂得珍惜，将其弃之脑后。很多时候，人就是这样，我们不必以对与错、好与坏的标准去评价这种心理，而应该从产生这种心理的原因入手，挖掘出具有思辨意义的人生哲理。写作这一题目，可以从以下角度立意：期待与拥有。生活中，我们总是对不属于自己的事物有一种期待之心，期待这些事物有一天会属于自己。然而，当有一天这些事物真的属于自己的时候，内心深处却没有了曾经那份期待中的美好，也就不会如当初那样喜爱了。距离与美感，距离与美之间，确实存在丰富的人生哲理。很多时候，因为保持了距离，才会产生独特的美感；而一旦距离没了，美感也会随之消失。越是容易得到的东西，越不懂得珍惜。一幅画作，在别人那里时，就会产生占有欲。可是，当画作轻易到手，却感觉没有什么了。再不好的东西，如果很难弄到手，也会激发人的欲望；再好的东西，如果很容易弄到手，便不会珍惜。具体作文时首先根据材料提出观点，然后采用平列的结构从不同的角度对进行论证，证明中心论点正确，比如选择距离与美感角度进行立意作文，从为什么距离能够产生美角度进行分析，如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，对于美景置身其中反而体会不到惊心动魄的美；人与人的交往，有距离也会更好些；万物不能细究，留点距离，没顿生。最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。相关素材积累：1.“世间原本有许多美丽的东西，只宜远远的欣赏，而不宜去获取的”距离会使本来不很完美的人看上去很完美。植物之间种得太密，会长得不好。人与人走得太近，会容易感情破裂。距离产生美，是真理。遥望昆仑，才能感受到它的连绵蜿蜒。远眺黄河，才能感受到它的九曲回环。2.生活中的我们，总是抱怨自己最亲近的人，这儿做得不够那儿做得不好。同一屋檐下的彼此，在日复一日的注视下，曾经的优点都变成了缺点；性格上的缺陷，因为年复一年的磨擦而变得不可原谅为什么不给亲情一点距离？给亲情一点距离，亲情因为有了思考的时间和空间，会产生更多的感动和感恩。生活中的我们，总是埋怨友情浅薄。曾经的朋友，因亲密无间而产生了裂纹；曾经的友情，则因过密的关照而产生隔阂为什么不给友情一点距离？给友情一点距离，友情会因为距离而思念，因为思念而让人回味。3.从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。4.“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。5.“一日不见，如隔三秋”，距离酝酿了优美缠绵的思念之美，因为思念，所以缺点被淡化，好处被记起；“君子之交淡如水”，距离培育了清纯牢固的友谊之美，因为距离，彼此缺少了世俗的势力；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，距离演绎了天长地久的爱情之美，因为距离，升华了真爱的意义。6.在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。7.耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。【点睛】任务驱动型材料作文写作策略：引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。阅读下面的材料，根据要求写作。“要前进，就要走前人没有走过的路。创新永远是科学发展的最大动力。”钱七虎如是说。“我从来不支持自主创新这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。”任正非接受媒体采访时这样表示。“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生在拿来主义的结尾如此写到。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】善于继承，勇于创新继承和创新从来都不是站在对立面的。我们都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次创新都有“拿来”的影子，每一次“拿来”都可能孕育出创新，善于继承，勇于创新，人类才会不断发展、进步。“无穷的远方，无数的人，都和我有关”。无穷的科研，无数的创新，都和前人有关。所以继承并不可耻，可耻的是只继承前人的成果不肯创新，而丢了发展的机会。鲁迅先生曾在拿来主义中说道：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”那个年代的人们，曾抱着孔夫子、抱着封建主义不肯撒手，不愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑的是危亡之际，生存和毁灭就在眼前，我们还抱残守缺，做着天朝上国的美梦。在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走了“拿来”的道路，以所“拿来的”打造出新的天地，探索出了一条复兴之路。历史仍刻骨铭心，今日我们决不能再重蹈覆辙。文化如此，科技也如此。任正非表示：“我从不支持自主创新这个词，我认为，科技是人类的共同财富。” 如果文化和科技不在继承的基础上创新，难道回到原始社会从头再来吗？科技是人类的共同财富，适合创新的就“拿来”：互联网不是中国发明的，但是马云拿过来并在此基础上创建了支付宝，这就是创新；你研发了手机，我拿过来搞移动支付，他拿过来搞QQ、微信，这也是创新。总不能说我研发了微信、QQ，但是我得等研发出自己的手机再装上去，而且我还不允许别人装。互联网是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类共同的财富。“苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基础是前人的成果，只有在前人成果的基础上才能造就“新”，人类创新永远是可持续发展的。钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过的路。创新是科学发展的最大动力。”好像钱七虎只主张创新，反对继承？差矣！互联网是前人的成果，但在此基础上创建支付宝却是前人未走过的路；手机是前人的成果，但利用手机搞移动支付、搞QQ、微信也是前人未走过的路。钱七虎只是强调站在前人的终点继续探索，而不是重复前人、故步不前。先继承，再创新；善于继承，勇于创新。只有如此，人类才会不断发展，世界才会欣欣向荣。【解析】【详解】本题考查学生写作能力。本题属于一篇材料作文。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求