文言文两则专题知识讲座专家讲座.pptx

学弈 两小儿辩日 1、文言文两则文言文两则专题知识讲座第1页文言文两则专题知识讲座第2页学弈学弈 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋弈秋/之为听；一人之为听；一人/虽虽/听之，一心听之，一心认为认为/有鸿鹄有鸿鹄(h(h)/将至，思将至，思/援弓缴援弓缴【zhuzhu】/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(j(j)学，弗学，弗(f(f)/若之矣若之矣(y)(y)。为是。为是/其智其智/弗若与弗若与【y y】？曰？曰(yu)(yu)：非：非/然也。然也。文言文两则专题知识讲座第3页y围棋围棋下下棋棋弈弈学弈：学弈：学习下棋。学习下棋。文言文两则专题知识讲座第4页孟子，名轲，字子孟子，名轲，字子舆。舆。战国时期思想家。战国时期思想家。他继承并发展了孔子他继承并发展了孔子思想。思想。孟子孟子一书一书是孟子言论汇编，由是孟子言论汇编，由孟子及其弟子共同编孟子及其弟子共同编写而成。写而成。作者介绍作者介绍文言文两则专题知识讲座第5页学弈选自（）。文章先写（）是全国最（），接着写弈秋教两个学习态度不一样人（）学习效果也（），最终写这两个人学习结果不一样，并不是因为（）预习检验预习检验孟子孟子告子告子弈秋弈秋擅长下棋人擅长下棋人下棋下棋截然不一截然不一样样智力上差异智力上差异文言文两则专题知识讲座第6页弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也。通国：通国：全国全国。之：之：。善：善：擅长。擅长。译文：译文：弈秋，是全国最擅长下棋人。弈秋，是全国最擅长下棋人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。弈：弈：下棋。下棋。文言文两则专题知识讲座第7页使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使：使：让。让。诲诲：教诲。教诲。惟：惟：只。只。专心致志：专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋教诲。人专心致志，只听弈秋教诲。文言文两则专题知识讲座第8页其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听文言文两则专题知识讲座第9页一人虽听之一人虽听之，一心认为有鸿鹄一心认为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。之之：指弈秋教诲。指弈秋教诲。援：援：拉。拉。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴：弓缴：弓箭（缴：指系在箭上丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上丝绳）。之：之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人即使也听弈秋教诲，可另一个人即使也听弈秋教诲，可是心里却想着有天鹅将要飞到这里来，是心里却想着有天鹅将要飞到这里来，想拉弓搭箭把它射下来。想拉弓搭箭把它射下来。文言文两则专题知识讲座第10页一人虽听一人虽听之之，一心认为有鸿，一心认为有鸿鹄将至，思援弓缴而射鹄将至，思援弓缴而射之之；之之：教诲教诲之之：鸿鹄鸿鹄文言文两则专题知识讲座第11页 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人即使与前一个人一起学译文：这个人即使与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。那个人。文言文两则专题知识讲座第12页为：因为。为：因为。与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。为为是其是其智弗若智弗若与与？曰？曰：非：非然然也。也。其：他，指后一个人。其：他，指后一个人。然：这么。然：这么。译文：译文：因为是他智力不如前一个因为是他智力不如前一个人吗？回答说：不是这么。人吗？回答说：不是这么。弗若：不如。弗若：不如。文言文两则专题知识讲座第13页弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。惟弈秋之为听；惟弈秋之为听；一人虽听之一人虽听之思援弓缴而射之。思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。“之之”意思：意思：代词，代指弈秋教诲代词，代指弈秋教诲代词，代指天鹅代词，代指天鹅代词，他，之前一个专心致志学习下棋人代词，他，之前一个专心致志学习下棋人文言文两则专题知识讲座第14页其一人专心致志其一人专心致志为是其智弗若与？为是其智弗若与？“其其”意思意思其中其中代词，他，代指学下棋时三心二意人。代词，他，代指学下棋时三心二意人。文言文两则专题知识讲座第15页 弈秋是全国最善于下棋人。让弈秋是全国最善于下棋人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋教诲；而另一个人即使志，只听弈秋教诲；而另一个人即使也听弈秋教诲，可是心里却想着有天也听弈秋教诲，可是心里却想着有天鹅将要飞到这里来，想拉弓搭箭把它鹅将要飞到这里来，想拉弓搭箭把它射下来。这个人即使与前一个人（专射下来。这个人即使与前一个人（专心学习人）一起学习，成绩却不如那心学习人）一起学习，成绩却不如那个人。因为是他智力不如前一个人吗个人。因为是他智力不如前一个人吗？回答说：不是这么。？回答说：不是这么。译文译文文言文两则专题知识讲座第16页为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。专心致志专心致志成功成功一心二用一心二用失败失败条件一样条件一样态度不一态度不一样样文言文两则专题知识讲座第17页思索讨论思索讨论1.两个人同时在最好老师指导下学棋，两个人同时在最好老师指导下学棋，为何会产生不一样结果？为何会产生不一样结果？其一人专心致志，惟弈秋之为听；一其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心认为有鸿鹄将至，思人虽听之，一心认为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。援弓缴而射之。2.2.经过学习，你从中得到了怎样启示？经过学习，你从中得到了怎样启示？学习要专心致志，不可三心二意。学习要专心致志，不可三心二意。文言文两则专题知识讲座第18页选自选自列子列子 汤问汤问文言文两则专题知识讲座第19页这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子汤问汤问。列子列子一书相传是战国时郑国人一书相传是战国时郑国人列御寇列御寇作品。作品。列子属于列子属于道家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，而两家是学派，而两家是对立学派，经常相互讥讽。列子写这故事，是嘲笑对立学派，经常相互讥讽。列子写这故事，是嘲笑孔子无知。其实两小儿疑问，也是列子提出问题，孔子无知。其实两小儿疑问，也是列子提出问题，这个疑问，列子也不能处理。这个疑问，列子也不能处理。列子列子中多记民间故事、寓言和神话传说。中多记民间故事、寓言和神话传说。如如愚公移山愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，含有较高文等。形象鲜明，含义深刻，含有较高文学价值和思想价值。学价值和思想价值。背景介绍背景介绍文言文两则专题知识讲座第20页背景介绍背景介绍 孔子，名丘，字仲尼。鲁国孔子，名丘，字仲尼。鲁国(今山东曲阜今山东曲阜)人，春秋末期思想人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他一生言行被他学生编创始人。他一生言行被他学生编成成论语论语一书，留传于世一书，留传于世。文言文两则专题知识讲座第21页预习检验预习检验 两小儿辩日选自（）。讲述了孔子路遇两个小孩在（），一个认为太阳（），一个认为太阳(),为此，双方各执一端，争吵不下，就连孔子也（）列子列子汤问汤问争论争论在早晨离人近在早晨离人近在中午离人近在中午离人近不能判断谁对谁错不能判断谁对谁错文言文两则专题知识讲座第22页孔子东游，见孔子东游，见孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿两小儿两小儿/辩斗，问其故。辩斗，问其故。辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我以我以我以我以/日始出时日始出时日始出时日始出时/去人近，去人近，去人近，去人近，而而而而/日中时日中时日中时日中时/远也。远也。远也。远也。”一儿以一儿以一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而日初出远，而日初出远，而/日中时日中时日中时日中时/近也。近也。近也。近也。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为则如盘盂，此不为则如盘盂，此不为则如盘盂，此不为/远者小远者小远者小远者小/而而而而/近者大乎近者大乎近者大乎近者大乎？”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其日中日中日中日中/如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热近者热近者热/而而而而/远者凉远者凉远者凉远者凉乎？乎？乎？乎？”孔子孔子孔子孔子/不能决也。不能决也。不能决也。不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰孰孰/为汝为汝为汝为汝/多知乎？多知乎？多知乎？多知乎？”文言文两则专题知识讲座第23页孔子孔子东游东游，见两小儿，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。便问他俩争论原因。便问他俩争论原因。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始初时日始初时去去人近，而人近，而日中日中时远时远也。也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，而我认为太阳刚出来时离人近，而正午时离人远。正午时离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。人远，而正午时离人近。认为，认为认为，认为 离离正正午午向东游历向东游历辩论争论辩论争论原因，缘故原因，缘故文言文两则专题知识讲座第24页一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如车盖车盖，及及日中日中则则如如盘盂盘盂，此不，此不为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？”前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像太阳刚出来时大得像车盖一样，到正午时却像个盘子，这不是远车盖一样，到正午时却像个盘子，这不是远时候看起来小而近时候看起来大吗时候看起来小而近时候看起来大吗?”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中，及其日中如如探汤探汤。此不为近者热而远者凉乎？。此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉感觉，太阳刚出来时有清凉感觉，到正午时却热得像把手伸进热水里一样，这不到正午时却热得像把手伸进热水里一样，这不是近时候感觉热而远时候感觉凉吗是近时候感觉热而远时候感觉凉吗?”古时车上篷盖，像雨伞一样，古时车上篷盖，像雨伞一样，呈圆形呈圆形到了到了就就是是文言文两则专题知识讲座第25页文言文两则专题知识讲座第26页孔子不能孔子不能决决也。也。孔子听了，不能判断谁是谁非。孔子听了，不能判断谁是谁非。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多多知知乎？乎？”两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢谁说你知识渊博呢?”通通“智智”通通“谓谓”说说文言文两则专题知识讲座第27页1、太阳是远是近，两小儿各有不一样结论，其依、太阳是远是近，两小儿各有不一样结论，其依据是什么？据是什么？研读课文研读课文2、两小儿为何会有不一样看法？、两小儿为何会有不一样看法？因为两小儿认识事物角度不一样，标准不一样，结果也就会不一致。因为两小儿认识事物角度不一样，标准不一样，结果也就会不一致。文言文两则专题知识讲座第28页两小儿争论是一个古老两小儿争论是一个古老而有趣问题，孔子回答而有趣问题，孔子回答不出，假如你是掌握了不出，假如你是掌握了当代科学知识孔子当代科学知识孔子,你该你该怎样回答他们？怎样回答他们？文言文两则专题知识讲座第29页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大原因：远小近大原因：A、早晨和中午时候太阳距离地球远近是一样。因为视觉误差,同一个物体，放在比它大物体群中显得小，而放在比它小物体群中则显得大。一样道理，早晨太阳，从地平线上升起来背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这么比较下，此时太阳就显得大了。B、同一物体白色比黑色显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时候，背景是黑沉沉天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。文言文两则专题知识讲座第30页难句质疑难句质疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中热原因：日初凉、日中热原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同时间、相等面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳热度照射到地面上，所以感到热。文言文两则专题知识讲座第31页