2022年辽宁省沈阳市中考语文真题及答案.docx

辽宁省沈阳市2022年中考语文试卷一、积累与运用。（共15分）1（2分）下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）A悠闲（xin） 潮汐（cho） 卖弄（lng） 由光可鉴（yu）B空灵（lng） 要塞（si） 循环（xn） 穿流不息（chun）C伟岸（n） 敦实（dn） 叮嘱（zh） 海阔天空（ku）D笼罩（zo） 记栽（zi） 映衬（yng） 各得其所（su）2（2分）依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ）在东北，滑冰是一项有着 魅力的运动。 是踩着冰刀在冰面上轻舞飞扬的曼妙，还是坐着雪车滑行时 的快意，这些都是来自冬天最慷慨的馈赠。在大自然的鼓励下，东北人民已经 了与寒冷共存的奥秘。A特别 无论 风驰电掣 看透B独特 尽管 风风火火 参透C特别 尽管 风风火火 看透D独特 无论 风驰电掣 参透3（3分）下列各项中分析正确的一项是（ ）中国民歌的体裁非常丰富，其中以劳动号子、山歌、小调最具代表性。劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多，如工程号子、船夫号子、农事号子等。A“体裁”是名词，“丰富”是形容词，“民间歌曲”是偏正短语。B“劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲”这句中，“结合”作谓语。C“它产生于劳动，又直接为生产劳动服务。”这是转折关系的复句。D画线句子有语病，修改的方法是：将“由于”改为“既然”。4（3分）某校开展以“漫步经典”为主题的系列活动，某班同学分成四组，各展才艺。下面设计所涉及的经典内容，其中不正确的一项是（ ）A选取北宋政治家、文学家范仲淹的岳阳楼记和渔家傲中的内容，完成书法作品。B选取红岩中江姐和狱友们一同绣五星红旗来庆祝新中国成立的场景，绘制海报，表现“信仰坚定”主题。C选取钢铁是怎样炼成的中保尔在条件艰苦的工地抢修铁路的片段，进行话剧表演，表现“青春励志”主题。D选取西游记中大闹五台山的故事，创作连环画，表现孙悟空反抗封建制度的斗争精神。5（5分）诗文填空。（1）乡书何处达？ 。（2）大漠孤烟直， 。（3）谈笑有鸿儒， 。（4） ，千里共婵娟。（5） ？留取丹心照汗青。二、阅读理解。（55分）6（3分）阅读下面两首诗，完成问题。己亥杂诗（其五）清龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。敷浅原见桃花宋刘次庄桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥。何处飞来双燕子？一时衔在画梁西。【注释】敷浅原：古地名。对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）A己亥杂诗诗中一、二句，诗人借助“白日西斜”和“广阔天涯”来表达离京的愁绪和回归的喜悦。B敷浅原见桃花诗中三、四句，描写燕子衔得桃花，带到彩绘屋梁之侧，这让落花有了更美好的际遇。C两首诗的落花均独具内涵，己亥杂诗借其表现对友人的依依不舍，敷浅原见桃花则表现对美的追求。D己亥杂诗三、四句的语言自然而朴实；敷浅原见桃花则构思奇巧，自出心裁，诗笔明丽。7（14分）阅读选文，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】孔子谓南宫敬叔曰：“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周问礼于老聃访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。（选自孔子家语卷三，有删减）【注释】南宫敬叔：鲁国大夫。老聃：即老子。苌弘：周敬王大夫。郊社：祭天地。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 A.孔子谓南宫敬叔曰太守谓谁（醉翁亭记）B.则吾师也齐师伐我（曹刿论战）C.于是喟然曰然侍卫之臣不懈于内（出师表）D自周反鲁始一反焉（愚公移山）（2）请用现代汉语翻译下面句子。吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。及去周，老子送之。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）至 周 问 礼 于 老 聃 访 乐 于 苌 弘（4）请依据选文，回答问题。【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答）8（5分）阅读选文，完成问题。【材料一】“夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。尚书正义的注释是：“冕服华华章曰华，大国曰夏。”可见，中华民族以文章、服饰的华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。辽宁日报【材料二】杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。大自然的语言立夏物候农谚表分期初候二候三候物候现象天气温暖，蝼蛄鸣叫雨水丰盈，大气潮热，蚯蚓掘土而出王瓜（药用爬藤植物）快速攀爬成长农业谚语季节到立夏，先种黍子后种麻谷子立了夏，生长靠锄把立夏麦咧嘴，不能缺了水注：立夏分为初候、二候、三候，是我国劳动人民经过长期观察和实践对节气进行的细分。二十四节气画卷【材料三】“夏”字含义丰富，有面向南方之意。夏季来临，古代帝王率文武百官在京城南郊行迎夏礼。而民间则是把葱、蒜一类的荤菜系上红绳，挂在门窗上，目的是防避害虫。“称人”则是在村口或门里挂起大木秤，大家轮流称重。司秤人一面报数，一面讲着吉利话。这一风俗体现了百姓追求安乐吉祥生活的美好愿望。夏天潮热，至今中国大部分地区仍然有吃凉面、凉皮的风俗，是因为夏至时新麦成熟，吃面有尝新之意。节日之书【材料四】对夏天的观察，也激发了文人墨客的创作灵感。唐代诗人刘禹锡观察到夏天雷阵雨骤来疾去，写出了竹枝词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的名句。收藏于江宁省博物馆的国画长卷荷乡清夏图是南宋画家马麟的作品，描绘了夏季的湖光山色。“夏”还蕴含着对生命的思考。在古人看来，夏季是宽容地滋养万物生长的季节。同时，在春天呵护哺育的生命，只有经受住夏天酷热的考验，才算真正成长于天地间。从“夏”中领略成长之意（1）对选文内容理解分析不正确的一项是 A.“夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。B.立夏分为初候、二候、三候，初候之时，天气温暖，蝼蛄鸣叫。C.我国民间夏天挂葱蒜、称人、吃凉面的风俗，都有驱虫避害和尝新之意。D.诗句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的创作灵感来源于对夏天的观察。（2）适逢初夏时节，班级进行“夏之美”主题式学习。某同学收集了以上四则材料，整理成下面的学习资料卡片。请你帮助他填写未完成的部分。“夏之美”主题式学习资料卡学习内容学习思考学习收获“夏”之义“大国曰夏”有何深刻含义？文化繁荣，文明道德兴盛 物候与农谚有何作用？指导农事“夏”之俗民俗活动有何特点？形式多样，富有趣味，表达美好愿望“夏”之思“夏”蕴含着对生命怎样的思考？ 9（20分）阅读选文，完成问题。味蕾上绽放的思念近云春日里和煦的阳光带着一丝慵懒，悠然自若地洒向大地，从来都是不急不躁。熬过了冻土寒冬，微风轻拂之下，世间变得温柔起来。历经蛰伏，万物生长的力量变得无比坚定，草木发新，春菜也跟着尽情舒展，随处可见的青翠绿意，共筑起草长莺飞的诗情画意与鲜嫩明媚的春日之味。春天的韭菜，俗语称为“春香”，是难得的鲜香。如若追溯到古时，韭菜是让人心生敬意的祭祀佳肴。诗经 豳风七月里道：“四之日其蚤，献羔祭韭”的句子，证实了春韭与羔羊肉同样珍贵。所以每年开春，把韭菜安排到餐桌上，算得上是送给味蕾的迎春之礼。小时候，每当户外冰雪消融，远山渐绿，我就会格外留意后院的菜地。万物复苏是个奇妙的场景，春光所到之处，田间日渐葱郁。但我绝非只为试探春意而来，除了弄春之趣，我的小心思更在于搜寻那些能装进肚子里的春日之味。眼见我日日去田园里踩得一脚泥泞却毫无所获，妈妈索性指点一二，韭菜长高了就烙韭菜盒子吃吧。这下好了，心里的馋虫一下就被勾起，每日的菜园巡视径直变成了探望那一洼杂草间的春韭。好在春日里韭菜的生命力绝不输给杂草，用不了几天，春韭已有了一青二白的架势。终于有一天，一把韭菜出现在我的视野里，个头不大，却鲜嫩欲滴，香味扑鼻。妈妈准备做韭菜盒子，而我，开始围着妈妈转。妈妈摘韭菜，一摘一把，又快又干净，我要一根一根慢慢地摘，边摘边嗅沾在我手上独特的香气。三两个鸡蛋，打散入锅炒成黄灿灿的蛋碎，慢慢摊凉。清洗干净的韭菜，一刀下去，满屋都是韭菜味儿，有点冲鼻，却也是让人难以抵挡的诱惑。切细的韭菜和蛋碎，黄绿相间，煞是好看，淋上油调下味，已经开始让人垂涎欲滴了。包馅、捏边、热油、下锅，妈妈做韭菜盒子总是一气呵成。虽然从厨房到餐桌只有几步距离，但在我心里等多一秒似乎鲜度都有所折损。所以每次妈妈烙韭菜盒子，我最要紧的事当然是等在灶台边蹲守。锅里的韭菜盒子被煎得两面焦香金黄，香气弥漫满屋的时候，我手里早已抓紧了盘子，准备随时迎接韭菜盒子大快朵颐一番。刚烙出来的韭菜盒子，上面细细的油泡还在滋滋啦啦，热腾腾的面皮映着黄绿相间的韭菜鸡蛋，让人忍不住想大吃一口。可千万别急，心急吃不了韭菜盒子。先咬一小口，放一放韭菜盒子里的热气，再趁热吃，才是不二法门。只不过，道理我都懂，可在韭菜盒子面前，谁还有空想这些呢。于是，一边真香，一边真烫，吃得跳脚，鲜到忘乎所以。妈妈的韭菜盒子，好像永远都凑不到整盘，剩下几个端上桌的时候，我的肚皮早已撑得滚圆，再也吃不下了。也不知道是韭菜盒子太香，还是儿时对于吃韭菜盒子的记忆太过美好，年复一年，无论身在何处，只要抬头看看窗外明朗的春光，妈妈的韭菜盒子就会跳入脑海。岁月新更又一春。如今我的儿子也开始时不时地来厨房打探，扯着我的衣襟儿，一遍又一遍地问“今天吃什么？”离家在外，既然吃不到妈妈的韭菜盒子，就让儿子吃上我做的韭菜盒子吧。不用看菜谱，靠着记忆里的点滴，电饼铛里的韭菜盒子已经喷香。“韭菜盒子真好吃！”“好烫啊！”看儿子吃韭菜盒子的小样儿，犹如当年自己的馋猫儿相。几个韭菜盒子下肚，抚慰了味蕾，也唤醒了思绪。择时而食，本是件平凡而又自然的选择，却因有关美食记忆的微妙作用，开启了一段浓浓的思念和美好的传承。（选自格言，有删改）（1）阅读选文段，完成下面图表。 A B C D （2）请从修辞的角度赏析选文第段画线的句子。草木发新，春菜也尽情舒展腰肢。（3）请根据选文第段内容，分析春韭是“送给味蕾的迎春之礼”的原因。（4）请结合选文内容，分析第段中加点词的表达效果。包馅、捏边、热油、下锅，妈妈烙韭菜盒子总是一气呵成。（5）选文第段画线句运用了什么人物描写方法？有什么作用？（6）请结合选文，从内容、结构两个方面分析第段的作用。10（13分）阅读选文，完成问题。具有艺术气质的中国古代地图宋协伟一般来说，人们对地图的关注，更多侧重于其实用功能。然而，地图的内涵与外延绝非止于“用”。地图与艺术的关系以及地图的文化之道也是有待挖掘的。从艺术的维度谈地图，或许可以为我们认识地图提供新的视角。中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产、城市建设。到汉代，中国的制图水平已经达到一定的高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法“制图六体”，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的海内华夷图是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图、边防图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前，基本上没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。中国古代地图的绘制技法独特。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的清明上河图，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。如果将其扁平化，就是现代意义上的地图；若再将其浓缩化，就是当今的网络地图。中国古代地图的布局和创作精美、形象。古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行。中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图也就好似一幅幅充满灵性的山水画。随着时间的推移，由于地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大。如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域。地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，古人在绘制时，不会像现代这样，用缜密的思维从视觉习惯上考虑地图的符号、色彩标准、字体等方面，古地图所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何来提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏。中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点。制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号。同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中都可以体现出来。到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃。时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌。（选自京城雅集话地图，有删改）（1）选文从哪几个方面介绍中国古代地图？（2）请从语言特点的角度，分析选文第段加点词语“土生土长”好在哪里。（3）选文第段画线句运用了哪两种说明方法？有什么作用？（4）对选文内容理解不正确的一项是 A.许多精美的中国古代地图好似一幅幅充满灵性的山水画。B.中国古代地图的主要作用是显示权力和用于教育及美学欣赏。C.通常，古代制图者是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。D.时代在发展，到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具。三、写作。（50分）请从下面两题中任选一题作文。11（50分）同学们，这张试卷是一堂特别的语文课，老师陪伴你开启探寻之旅：探冰雪天地得运动之乐，探舌尖美食悟生活之情试卷外是更广阔的天地：至爱亲情、生命成长、小家大国、历史文化、未来畅想目之所及，心之所向，必将探得一片崭新天地。请以“探得一片新天地”为题目，写一篇文章。要求：请将题目完整地抄写在答题卡上；除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；字迹工整，书写规范，字数600800字；文中请不要出现真实的姓名、校名；文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。12一个小小的物件燃起尘封的往事；一个鼓励的眼神燃起高昂的斗志；一段隽永的文字燃起生命的感悟；滚滚浑河、巍巍长城，燃起我们对家乡和远方无限的热爱；“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图”，习近平总书记的话语燃起青年立志报国的豪情“燃”不仅是一种精神状态，更是一种价值追求，理想情怀请以“燃”为话题，写一篇文章。要求：请围绕话题，自拟题目；除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；字迹工整，书写规范，字数600800字；文中请不要出现真实的姓名、校名；文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。参考答案与试题解析一、积累与运用。（共15分）1（2分）下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）A悠闲（xin） 潮汐（cho） 卖弄（lng） 由光可鉴（yu）B空灵（lng） 要塞（si） 循环（xn） 穿流不息（chun）C伟岸（n） 敦实（dn） 叮嘱（zh） 海阔天空（ku）D笼罩（zo） 记栽（zi） 映衬（yng） 各得其所（su）【分析】本题考查易错的字音、字形。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。【解答】A.有误，“卖弄”的“弄”应读作“nng”，“由光可鉴”的“由”应写作“油”；B.有误，“要塞”的“塞”应读作“si”，“穿流不息”的“穿”应写作“川”；C.正确；D.有误，“笼罩”的“罩”应读作“zho”，“记栽”的“栽”应写作“载”，“各得其所”的“所”应读作“su”。故选：C。【点评】要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。2（2分）依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ）在东北，滑冰是一项有着 魅力的运动。 是踩着冰刀在冰面上轻舞飞扬的曼妙，还是坐着雪车滑行时 的快意，这些都是来自冬天最慷慨的馈赠。在大自然的鼓励下，东北人民已经 了与寒冷共存的奥秘。A特别 无论 风驰电掣 看透B独特 尽管 风风火火 参透C特别 尽管 风风火火 看透D独特 无论 风驰电掣 参透【分析】本题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。【解答】特别：与众不同；不普通。独特：独有的，与一般不同的。“独特”和“魅力”搭配；“是还是”表示并列关系，用“无论”恰当；风驰电掣：形容非常迅速，像风吹闪电一样快。风风火火：形容很活跃、有劲头的样子。根据“雪车滑行时”的提示，选“风驰电掣”恰当；看透：彻底了解；透彻认识。参透：彻底领会（道理、奥秘等）。根据“寒冷共存的奥秘”的提示，选“参透”恰当。故选：D。【点评】分辨一组近义词，并把它们分别填进不同的句子里面。这样的题目先做有把握的，然后再区分剩下的词语和句子，把词语填进句子里面多读几遍，看看到底怎么填才合适。3（3分）下列各项中分析正确的一项是（ ）中国民歌的体裁非常丰富，其中以劳动号子、山歌、小调最具代表性。劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多，如工程号子、船夫号子、农事号子等。A“体裁”是名词，“丰富”是形容词，“民间歌曲”是偏正短语。B“劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲”这句中，“结合”作谓语。C“它产生于劳动，又直接为生产劳动服务。”这是转折关系的复句。D画线句子有语病，修改的方法是：将“由于”改为“既然”。【分析】本题考查词性、短语、句子成分、复句及病句等知识的掌握。【解答】A正确；B有误，这个句子的谓语是“是”；C有误，这个句子是并列关系的复句；D有误，画线句子关联词使用不当，应将“因此”改为“所以”。故选：A。【点评】辨析病句常用的方法有：1语感法。辨析句子正误，首先认真阅读，仔细考虑，从整体把握，看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等，凭借语感，就可以发现一些句子的毛病。2紧缩法。找出句子的主干，检查主谓宾（中心语）是否残缺，是否搭配得当。3分解法。理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。4聚焦法。对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。4（3分）某校开展以“漫步经典”为主题的系列活动，某班同学分成四组，各展才艺。下面设计所涉及的经典内容，其中不正确的一项是（ ）A选取北宋政治家、文学家范仲淹的岳阳楼记和渔家傲中的内容，完成书法作品。B选取红岩中江姐和狱友们一同绣五星红旗来庆祝新中国成立的场景，绘制海报，表现“信仰坚定”主题。C选取钢铁是怎样炼成的中保尔在条件艰苦的工地抢修铁路的片段，进行话剧表演，表现“青春励志”主题。D选取西游记中大闹五台山的故事，创作连环画，表现孙悟空反抗封建制度的斗争精神。【分析】本题考查的是文学常识。其中包括：作家作品、古代文化常识、文体知识与类别、有关作品内容的知识。【解答】ABC.正确；D.有误，“大闹五台山”的情节出自水浒传，主人公是鲁智深。故选：D。【点评】文学常识浩如烟海，考生不应茫然无措，而应从以下几方面进行备考：1、粗读原著，加深记忆。由于时间紧，内容多，在备考时考生往往只凭一些简单的复习资料来识记，其结果往往是基础薄弱，识记模糊，答题时会关公战秦琼，张冠李戴。正确的做法应该是在珍惜时间的原则下，粗略读读原著，或读读作品梗概，对作品中的人物关系及主要内容稍作了解。这样有助于加深记忆。2、以课本为着力点，向课外拓展。文学常识一般会以课本内容为主。因此，考生要重视梳理课本重要作家作品及文学体裁常识，对课本后的附录绝不能等闲视之。在熟悉课本上的文学常识的基础上，适当向课外拓展。3、构建文学常识知识网络。要从诗歌、小说、散文、戏剧这四大文学体裁方面入手，从不同时代、不同国度中分别找出最能代表该时期（或国度）最有影响的作家作品构建自己的文学常识网络。5（5分）诗文填空。（1）乡书何处达？ 归雁洛阳边 。（2）大漠孤烟直， 长河落日圆 。（3）谈笑有鸿儒， 往来无白丁 。（4） 但愿人长久 ，千里共婵娟。（5） 人生自古谁无死 ？留取丹心照汗青。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。【解答】答案：（1）归雁洛阳边（重点字：雁）（2）长河落日圆（3）往来无白丁（4）但愿人长久（重点字：愿）（5）人生自古谁无死【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1保持良好的心态，培养识记兴趣。2多种方式相结合，提高识记效果。3提倡使用名句，巩固识记成果。4留心特别词句，规避识记误区。二、阅读理解。（55分）6（3分）阅读下面两首诗，完成问题。己亥杂诗（其五）清龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。敷浅原见桃花宋刘次庄桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥。何处飞来双燕子？一时衔在画梁西。【注释】敷浅原：古地名。对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）A己亥杂诗诗中一、二句，诗人借助“白日西斜”和“广阔天涯”来表达离京的愁绪和回归的喜悦。B敷浅原见桃花诗中三、四句，描写燕子衔得桃花，带到彩绘屋梁之侧，这让落花有了更美好的际遇。C两首诗的落花均独具内涵，己亥杂诗借其表现对友人的依依不舍，敷浅原见桃花则表现对美的追求。D己亥杂诗三、四句的语言自然而朴实；敷浅原见桃花则构思奇巧，自出心裁，诗笔明丽。【分析】本题考查诗歌及文章内容的理解和赏析。【解答】ABD.正确；C.有误，己亥杂诗后两句诗人展开联想，移情于物，借“落花”自喻，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。故选：C。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。7（14分）阅读选文，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】孔子谓南宫敬叔曰：“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周问礼于老聃访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。（选自孔子家语卷三，有删减）【注释】南宫敬叔：鲁国大夫。老聃：即老子。苌弘：周敬王大夫。郊社：祭天地。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 D A.孔子谓南宫敬叔曰太守谓谁（醉翁亭记）B.则吾师也齐师伐我（曹刿论战）C.于是喟然曰然侍卫之臣不懈于内（出师表）D自周反鲁始一反焉（愚公移山）（2）请用现代汉语翻译下面句子。吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。及去周，老子送之。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）至 周 问 礼 于 老 聃 访 乐 于 苌 弘（4）请依据选文，回答问题。【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答）【分析】参考译文：【甲】虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。尚书兑命篇说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。大概说的就是这个道理吧。【乙】孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”孔子离开周国时，老子去送他从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。【解答】（1）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A.谓：对说/是；B.师：老师/军队；C.然：的样子/但是；D.反：同“返”，返回/同“返”，返回。故选：D。（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：乃，才。王，称王。句意：我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。重点词有：及，等到。之，代孔子。句意：等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。（3）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐。故可断句为：至周/问礼于老聃/访乐于苌弘。（4）本题考查对内容的理解。可根据“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也”得出答案。甲文说明了教学相长的道理，启示我们要把学和教结合起来。乙文孔子远赴周学礼乐、道德，且“历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”说明孔子注重实践，把学习和实践结合起来。答案：（1）D（2）我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。（3）至周/问礼于老聃/访乐于苌弘。（4）甲文注重把教与学结合起来，乙文注重把学习与实践结合起来。【点评】文言文翻译“六字诀”：1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。8（5分）阅读选文，完成问题。【材料一】“夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。尚书正义的注释是：“冕服华华章曰华，大国曰夏。”可见，中华民族以文章、服饰的华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。辽宁日报【材料二】杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。大自然的语言立夏物候农谚表分期初候二候三候物候现象天气温暖，蝼蛄鸣叫雨水丰盈，大气潮热，蚯蚓掘土而出王瓜（药用爬藤植物）快速攀爬成长农业谚语季节到立夏，先种黍子后种麻谷子立了夏，生长靠锄把立夏麦咧嘴，不能缺了水注：立夏分为初候、二候、三候，是我国劳动人民经过长期观察和实践对节气进行的细分。二十四节气画卷【材料三】“夏”字含义丰富，有面向南方之意。夏季来临，古代帝王率文武百官在京城南郊行迎夏礼。而民间则是把葱、蒜一类的荤菜系上红绳，挂在门窗上，目的是防避害虫。“称人”则是在村口或门里挂起大木秤，大家轮流称重。司秤人一面报数，一面讲着吉利话。这一风俗体现了百姓追求安乐吉祥生活的美好愿望。夏天潮热，至今中国大部分地区仍然有吃凉面、凉皮的风俗，是因为夏至时新麦成熟，吃面有尝新之意。节日之书【材料四】对夏天的观察，也激发了文人墨客的创作灵感。唐代诗人刘禹锡观察到夏天雷阵雨骤来疾去，写出了竹枝词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的名句。收藏于江宁省博物馆的国画长卷荷乡清夏图是南宋画家马麟的作品，描绘了夏季的湖光山色。“夏”还蕴含着对生命的思考。在古人看来，夏季是宽容地滋养万物生长的季节。同时，在春天呵护哺育的生命，只有经受住夏天酷热的考验，才算真正成长于天地间。从“夏”中领略成长之意（1）对选文内容理解分析不正确的一项是 C A.“夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。B.立夏分为初候、二候、三候，初候之时，天气温暖，蝼蛄鸣叫。C.我国民间夏天挂葱蒜、称人、吃凉面的风俗，都有驱虫避害和尝新之意。D.诗句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的创作灵感来源于对夏天的观察。（2）适逢初夏时节，班级进行“夏之美”主题式学习。某同学收集了以上四则材料，整理成下面的学习资料卡片。请你帮助他填写未完成的部分。“夏之美”主题式学习资料卡学习内容学习思考学习收获“夏”之义“大国曰夏”有何深刻含义？文化繁荣，文明道德兴盛“夏”之用物候与农谚有何作用？指导农事“夏”之俗民俗活动有何特点？形式多样，富有趣味，表达美好愿望“夏”之思“夏”蕴含着对生命怎样的思考？滋养万物生长，给予酷热考验【分析】四则材料围绕“夏”的话题，从来历到含义，从物候到文学，对侧面介绍了“夏”的文化内涵。【解答】（1）本题考查学生对文本原文意思理解和判断能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，看意思是否与原文相符，作出正确的选择。ABD.正确。C.有误。原文【材料三】“而民间则是把葱、蒜一类的荤菜系上红绳，挂在门窗上，目的是防避害虫。“称人”则是在村口或门里挂起大木秤，大家轮流称重。司秤人一面报数，一面讲着吉利话。这一风俗体现了百姓追求安乐吉祥生活的美好愿望。夏天潮热，至今中国大部分地区仍然有吃凉面、凉皮的风俗，是因为夏至时新麦成熟，吃面有尝新之意。”三层分说，一层一种含义，选项中混为一谈。属以偏概全之误。故选：C。（2）本题考查学生对材料相关信息的筛选和整合能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，提取关键词句等方式进行概括转化。由“物候与农谚有何作用？”可抓住关键词“作用”，再仿照其他几句，可填出“夏之用”。由【材料四】“夏季是宽容地滋养万物生长的季节。同时，在春天呵护哺育的生命，只有经受住夏天酷热的考验，才算真正成长于天地间”可提取关键信息：滋养万物生长，给予酷热考验【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9（20分）阅读选文，完成问题。味蕾上绽放的思念近云春日里和煦的阳光带着一丝慵懒，悠然自若地洒向大地，从来都是不急不躁。熬过了冻土寒冬，微风轻拂之下，世间变得温柔起来。历经蛰伏，万物生长的力量变得无比坚定，草木发新，春菜也跟着尽情舒展，随处可见的青翠绿意，共筑起草长莺飞的诗情画意与鲜嫩明媚的春日之味。春天的韭菜，俗语称为“春香”，是难得的鲜香。如若追溯到古时，韭菜是让人心生敬意的祭祀佳肴。诗经 豳风七月里道：“四之日其蚤，献羔祭韭”的句子，证实了春韭与羔羊肉同样珍贵。所以每年开春，把韭菜安排到餐桌上，算得上是送给味蕾的迎春之