部编版九年级语文(上册期末)试卷及答案(各版本).doc

部编版九年级语文(上册期末)试卷及答案（各版本）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字的读音都正确的一组是 ( )A蘸水（zhn） 名讳（hu） 吮吸（shn） 奄奄一息（n）B掂量（din） 戏谑（xu） 咀嚼（j） 契诃夫（k）C荣膺（yng） 阔绰（chu） 绽裂（zhn） 吹毛求疵（c）D腻歪（n） 颓唐（tu） 骸骨（hi） 滑稽可笑（j）2、下列词语中，书写全部正确的一项是（ ）A冥思遐想 抑扬顿挫 一代天娇 气势磅礴B高屋建瓴 敝帚自珍 诚惶诚恐 油然而生C铸剑为犁 周而覆始 日薄西山 五彩斑斓D惟妙惟肖 迥然不同 莫明其妙 一反既往3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A老人步履艰难地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横秋。B想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。C西部大开发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能一蹴而就。D这里山清水秀，花香四溢，令人心旷神怡。4、下列语句中没有语病的一项是（ ）。A中华民族之所以成为伟大的民族，靠的是悠久的历史文明造就的。B阳光明媚、四季花香的攀枝花，正张开热情的双臂迎接着八方来客。C“世界园艺博览会”5月在中国北京举行，每天参观的人数超过10万左右。D我省要全面加强森林生态文明建设，提高森林资源开发利用的效率和范围。5、下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ）A今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与新奇。B这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。C临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。D石拱桥自身的结构就很美丽：圆的桥洞、方的石块、弧的桥背，方、圆之间相处和谐、得体。6、下列句子排序正确的一项是（ ）孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信否则便是盲从，便是迷信因怀疑而思索，因思索而辨别是非我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问ABCD7、古诗文默写。（1）感时花溅泪，_。（杜甫春望）（2）山随平野尽，_。（李白渡荆门送别）（3）沉舟侧畔千帆过，_。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（4）_，燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲秋思）（5）零落成泥碾作尘，_。（陆游卜算子咏梅）（6）醉翁之意不在酒，_。（欧阳修醉翁亭记）（7）岑参的白雪歌送武判官归京中“_，_”两句，把塞外的冰雪世界想象成生机盎然的春天景象，表现了诗人积极向上的乐观情怀。二、文言文阅读。（15分） （甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选岳阳楼记）（乙）季文子(即鲁国大夫黄越）相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”（节选国语季文子以德为荣）（注释）相：辅助。爱：吝啬。华国：使国家有光彩。1解释下列加点词在文中的意思。（1）春和景明 景：_ （2）长烟一空 一：_（3）古仁人之心 仁人：_ （4）食粗衣恶 衣：_2翻译下列句子。（1）微斯人，吾谁与归?（2）且吾闻以德荣为国华。3（甲）文表达了作者怎样旷达的胸襟?（用原文中的语句回答）4季文子在思想上与范仲淹有什么相同之处?请结合（乙）文内容说说你的理解。三、现代文阅读。（30分）1、 访兰贾平凹父亲喜欢兰草，每过一些日子，就会到深山中一趟，带回些野兰来培栽。几年间，家里庭院就有了百十余种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来观赏。父亲并不因此而得意，反倒有几分愠怒。以后又进山去，就不再带回那些野生野长的兰草了。我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块去访兰。我们走了半天，一直到山的深处。那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半个天空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着一层寒烟，香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，正要动手挖，父亲却把我制止了，问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢？”我说：“这里的好！”“怎么个好呢？”我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”“是的。”“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？”父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是山野水畔的趣姿。一经培栽，便成了玩赏的盆景。”“但它确实叶更嫩、花更繁大了呀！”“样子似乎是美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”父亲的话是对的，但我不禁惋惜：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人欣赏它呢？“这正是它的不俗处，它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它自己的灵性。”我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种淳朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。父亲拉我坐在潭边，看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格，低俗的人是不会对社会有贡献的。”我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。1文中最能体现野兰特色的一个词语是_。2结合全文看，第一段中画线句子中，父亲为什么“愠怒”，为什么不再带回野生的兰草？3第二段中的景物描写在文中起什么作用？4下面是对“访兰”过程中父子对话的分析，其中理解不当的一项是（ ）A通过对话，把野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文的议论作铺垫。B通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话中，发人深思。C通过对话，交代了“访兰”的具体内容，“我”认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。D通过对话，揭示了父亲约“我”“访兰”的目的，写出了“我”的感情和认识的变化。5文中主要写的是对兰草的欣赏、评品，可文章题目却用“访兰”而不用“赏兰”，这是为什么？6这篇文章借兰草这一事物，揭示了怎样的人生哲理？2、阅读下面的文章，完成下面小题。秋到老君山秋天的老君山，像老子留下的五千箴言，像李白、杜甫晚年的诗歌，返璞归真、铅华洗尽，那深绿环绕红叶点缀的山峰，远远望去，甚至有些出人意料的素朴，有些出出人意料的简约。沿山路缓缓走近，在秋风中慢慢回味，细细品读，渐渐地，你会意识到，其实在秋天，八百里伏牛山主峰河南老君山更有的味。木叶未脱、秋菊盛开、红叶遍地的老君山，更像一位心思浩范、性格淡定、哲思玄远的智者哲人，那山，那庙，那悠悠栈道，都在优雅澄净的天空下，显得格外安恬，格外深致。大象无形、大音希声、大巧若拙、大方无隅的仙风道骨，更让人神往，让人心醉。山路拾级而上，红叶、黄花、碧草、绿树，连同山间不时闪动的葡萄、柿子、猕猴桃等颜色各异的野果，还有不时出没于山林的松鼠、野兔、小鸟，都让老君山的秋天显现出一种灵动的优雅，一种独特的风韵:奇峻的峰岭、磷峋的怪石，静谧的栈道、清幽的道观，悠悠大山，万象归一，清雅幽静之中，让老君山的秋天多了几分闲雅恬淡，几分澄净明丽。走近马鬃岭，登上入百里伏牛山的最高点，放眼远跳，极目四望，万里风光尽收眼底，天高云淡，气爽风寒，千重碧浪，沁人心脾。仰视俯察，远眺近观，快意非常，世界的博大，宇宙的邈远，河山的壮美，让人激情澎湃，神采飞扬，更让人真切地体味到得失的细微、荣辱的虚无、世界的本真，让许多解不开的心结，在一瞬间悄然化解，荡然无存。不知不觉间，你会感觉到，山水原来也是有境界的，大气的灵山秀水，所体现的正是一种大音希声、大方无隅的“道”，无声无息的山山水水，用造化妙得之美景，给予人的，正是一种撼天动地的心灵呵护，一种恒久不变的深深关爱。只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地回味，方能领受。这或许，又是大自然的另一个高妙之处，也是人类几千年来钟情于灵山秀水的一个根本原因吧。三秋时节，登上老君山，走近老君庙，看着众多富有诗意的景致，看着具有几千年历史的老君庙，你会诗情飞扬，灵感喷涌，脱口吟出一些诗句，来抒发心中的激越情感，更会下意识地想到，老君山的秋天，是从古诗里走出来的，她的一草一木、一石一土，都浸染着浓重的诗意。黄花、红叶、碧草、绿树，飞瀑、幽林、奇石、怪崖，实际上，都是诗神散落于大地的灵动神奇的平仄音韵，都是大自然出于一片关爱之心送给世人的绝妙佳句。对于老君山的清幽雅致，古代的诗人们有深刻的认知，历代的诗人们留下了许多吟咏老君山的佳作。诗仙李白到过老君山没有，有待进一步考证，不过从他的诗作及当时老君山在唐朝时的兴盛景象来看，李白很可能是到过老君山的，他写有诗作谒老君庙:“先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓乌迹深。流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空余松柏林。”诗中所写的景象，与陕西洛南及云南等地老君山、老君庙的景观明显不符，加上李白素来推崇出生于来川的商朝开国元勋伊尹，唐朝又奉道教为国教，唐太宗、唐玄宗都对河南老君山极为重视，爱好游历的李白，自长安沿驿道出函谷关，再沿就国古道，到栾川游历、拜谒老君庙，并写下这首诗，应在情理之中。秋到老君山透过时间的空旷，透过大山的优雅，透过古庙的凝重，透过各种美景，让老君山更具仙风道骨，更能体现道法自然的深意。悠悠青山、红叶碧草、黄花绿树、飞浓流泉，大自然用妙笔写下了秋的曼妙、秋的优雅、秋的真切。秋到老君山，万物和谐，自然界的造化为人类的生活平添了许多亮丽的心境。这些或许就是两千多年前气象峥嵘，大的哲学家老子，走遍九州八荒最终归隐于此的一个重要原因吧，毕竟哲人的哲思与养生，是需要优雅准与灵动的山水景观作为基础的。(郭向阳文/有删改)1阅读第段，用简洁的的语言说秋天的老君山从不同的角度看有什么特点。2结合第段内得，说句子“只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地地回味，方能领受”中，“这份博大无私的关爱”是指什么。3依据文章段的内容，请简要概括作者为什么说“老君山的秋天，是从古诗里走出来的”。4作者为什么要“秋到老君山”?请结合全文内容简要分条作答。四、写作题（40分）阅读下面的文字，按要求作文。大千世界，色彩缤纷，引人遐想。在我们的心底，总有一个声音我真想：单纯，乐观，坚强；享受成功的喜悦，体会真挚的情谊，品尝幸福的滋味；和往事轻轻挥手，走向诗意的远方请以“我真想_”为题，写一篇文章。要求：把题目补充完整；自选文体；不少于600字；文中不得出现真实的姓名和校名。参考答案：一 CBABAC （1）恨别鸟惊心 （2）江入大荒流 （3）病树前头万木春 （4）浊酒一杯家万里 （5）只有香如故 （6）在乎山水之间也 （7）忽如一夜春风来 千树万树梨花开二 1 （1）日光 （2）全 （3）品德高尚的人 （4）穿 2（1）如果没有这种人，我同谁一道呢?（2）况且找听说过做大臣的只有用高尚的德行为国增光。3不以物喜，不以己悲。4季文子与范仲淹都有忧国忧民的思想。季文子身为相国，心系百姓，体恤民生疾苦。因为人之父兄食粗而衣恶着犹多，自己就妾不衣帛，马不食粟，这是季文子忧国忧民思想的具体体现。三 1淳朴（或“清妙”、“清爽”）2父亲喜爱兰草并不是为了供人玩赏，供人玩赏的兰花就降低了品格，变得低俗。3描写兰花的生长环境，衬托了兰草的高雅不俗，为后文赞美野兰作铺垫。4C5“访”有寻求的意思，对兰草的寻访，表明了“父亲”与“我”对兰草高雅、淳朴品格的敬仰。同时，用一“访”字就把兰草人格化了，从而更好地突出了兰草的象征意义。6一个人只有保持纯真质朴的品格，不献媚，不低俗，才能为人们所敬重，才能有益于社会。1秋天的老君山远看朴素、简约，近看安恬、深致、独特。2以优美的景色给人快意，让人看清得失荣辱和世界本真，打开心结，心灵得到呵护，这是自然对人的无私大爱。3老君山的秋天有众多富有诗意的景致，令人诗情飞扬。古代的诗人们留下了许多吟咏老君山的佳作，甚至大诗人李白都有诗作留下，可能游览过老君山。4秋天的老君山更有韵味，让人心情亮丽，感受自然的关爱，更能体味老子哲学道法自然的深意。四 9 / 9