(新教材)(教科版)小学科学三年级下册《比较相同时间内运动的快慢》教学设计.docx

比较相同时间内运动的快慢教学设计【教材简析】三年级下册的“物体的运动”单元共有8课，以物质科学领域主要概念“物体的运动可以用位置、快慢和方向来描述”为线索，组织有层次的学习活动。内容包括：具体从物体的位置、不同物体运动形式的观察比较、不同物体运动快慢的测量比较三方面展开（第16课）；设计制作（第7课）；综合应用（第8课）。本课是“物体的运动”单元第6课，继续研究物体运动快慢的比较。聚焦板块，回顾了第5课中比较“物体运动快慢”的方法，提出本节课的重点在相同时间内，根据物体运动的距离来比较运动的快慢，起着承上启下的作用。探索板块由三个活动组成：第一个活动是告知相同运动时间里不同交通工具通过的具体距离，比较快慢；第二个活动是两名同学从不同起点同时出发、同时停止，比较快慢；第三个活动是两名同学从不同起点不同时出发，比较快慢。三个探索活动都指向“运动相同时间，通过的距离长，运动得快”，但具体操作方法和工具使用的维度是层层深入的：激活已有的经验同一起点、同时出发、同时停止、软尺测距离，进一步到不同起点、不同时出发、秒表计时、软尺测距离。研讨板块，“怎样比较在相同时间内物体运动的快慢？”的问题，教师需要引导学生归纳得出“物体运动相同时间时，比较运动的距离，距离长的运动快，距离短的运动慢”。拓展板块由两个活动组成：第一个活动是“追及跑”游戏，是对本课研究结果的应用；第二个活动是“比较生活中常见物体的运动速度”，旨在让学生知道利用物体运动的时间和距离，能比较它们运动的快慢，即速度的大小，然后引导学生比较一些物体的运动速度大小。【学生分析】三年级的学生对于运动的快慢有一定的生活经验，但不能准确说出比较运动快慢的方法。在第5课，学生学习了“运动相同的距离，可以用比较运动时间的方法来比较运动快慢”，也学习了如何使用秒表、如何分工合作等，为本课“比较相同时间内物体运动的距离”的活动做好铺垫。【教学目标】科学概念目标 1. 运动相同的时间，可以用比较运动距离的方法来比较运动快慢：距离长，运动快；距离短，运动慢。 2. 自行车、火车、飞机等常用交通工具的速度范围。 科学探究目标 1. 应用“相同时间比距离”的方法判断物体运动的快慢。 2. 利用软尺测量距离、利用秒表测量时间。 科学态度目标 1. 感受比较物体运动快慢的乐趣。 2. 愿意跟同伴合作探究，能认真观察实验现象、及时记录，并以事实为依据开展交流研讨。 科学、技术、社会与环境目标 感受用秒表计时来比较物体运动快慢的准确性。【教学重难点】重点：学习用“相同时间比距离”的方法判断物体运动的快慢。难点：能够应用“相同时间比距离”的方法判断物体运动的快慢。【教学准备】为学生准备：软尺、秒表、学生活动手册。教师准备：学生实验材料一套、教学课件。【教学过程】教师提前准备：为探索活动2和3的开展寻找合适的活动场地，并且提前在地面上固定好软尺或画好刻度。一、聚焦1. 温习旧知。呈现一张记录了六种交通工具通过100千米所用时长的表格。提问：你们能找到最快和最慢的交通工具吗？你的理由是什么？小结：在相同距离内，通过比较不同物体所用的时间，来比较它们运动的快慢，得出：时间短的运动得快，时间长的运动得慢。设计意图：比较六种交通工具通过100千米所用时间，找出其中最快和最慢的交通工具，复习了“相同距离比时间”判断物体运动快慢的方法；也继续引出了本课所要研究的主题。2. 引入新课。提问：如果六种交通工具运动了相同的时间，怎样比较它们的快慢？（板书：比较相同时间内运动的快慢）二、探索活动一 激活经验：相同时间，比距离判断快慢1. 呈现六种交通工具在1个小时内通过距离的图表，请学生观察图表，将交通工具按从快到慢排列名次。2. 学生将六种交通工具快慢的顺序记录在自己的学生活动手册上。3. 全班交流排序结果和排序方法。4. 小结：六种交通工具都运动1个小时（相同时间），我们可以通过比较运动距离来比较交通工具运动的快慢。运动距离长的运动快，运动距离短的运动慢。（板书：相同时间，比距离：距离长，运动快；距离短，运动慢）设计意图：用图表直观地呈现六种交通工具在1个小时内通过的距离长短，调动学生原有经验，总结“相同时间内，运动的距离长，运动快”，为后面两个探索活动做准备。活动二 运用方法：不同起点，同时出发比快慢1. 提问：有两名同学想比一比，在相同时间内谁运动快、谁运动慢。如果他们用脚后跟接前脚尖的方式（呈现“比快慢的行走方式”的视频），像这样（呈现两名同学从不同地点出发的图片）从不同起点，同时出发，你能比较出两名同学运动的快慢吗？2. 通过追问“如何保证运动时间是相同的？怎么知道两名同学的运动距离？”明确：在不用秒表计时的情况下，可以让两名同学听指令，同时开始和同时停止来保证运动的时间相同；可以用软尺测量距离。在相同时间内，通过比较距离来比较他们运动的快慢。设计意图：在活动进行前，教师通过追问几个关键的问题对活动进行详细指导，让学生清楚地知道：当从不同起点同时出发时，可以通过同时出发和停止来保证时间相同，并且可以用软尺测量距离。这利于学生学习和掌握“相同时间比距离”的方法，同时也是为下一个活动做铺垫。3. 教师利用课件补充要求。（1）活动开始前，脚尖和0刻度线齐平；行走时，（贴着软尺）走直线；停止后，看脚尖所对应的刻度线。指导学生如何读取软尺的刻度。（2）小组四人分工合作：比赛者（2人）、发令员、记录员。设计意图：将软尺铺在地上或者在地面上画好刻度，一是方便学生走直线，二是便于测量距离。4. 小组进行比快慢的活动。5. 学生汇报交流结果。6. 小结：即使从不同起点出发，也可以通过比较相同时间内运动距离的长短来比较运动快慢。活动三 运用方法：不同起点，不同时出发比快慢1. 呈现两名同学从不同起点不同时出发的图片。提问：如果两名同学从不同起点沿着直线行走，但不同时出发，怎样比较他们运动的快慢？2. 通过追问“怎样保证两名同学运动时间是相同的”，明确：可以利用秒表计时来保证两位同学运动时间相同。设计意图：和活动二相比，从不同地点不同时出发，运用“相同时间比距离”来比快慢的方法时，还需要讨论如何控制两名同学运动时间相同用秒表。3. 教师补充要求：小组内分成两人一组，一人行走，一人计时并记录。由于场地大小限制，建议统一计时10秒。4. 学生分组进行比快慢的活动。5. 学生汇报交流结果。6. 小结：即使从不同起点、不同时间出发，也可以通过比较相同时间内运动距离的长短来比较运动快慢。三、拓展（一）追及跑（说明：“追及跑”活动的展开程度和展开方式视教学时间而定。）1.（时间允许的情况）组织学生到操场上进行“追及跑”游戏，请两名学生在跑道上一人在前一人在后站好，下口令同时出发，看后面的同学是否能追上前面的同学。追不上的话，一段时间后下口令喊停。（时间不够的情况）呈现“追及跑”的两个视频，一个是后面的学生追上了前面的学生（追及跑追上），另一个是没有追上（追及跑未追上）。2. 用“相同时间比距离”的方法比较两人运动的快慢。预设1 后面的学生追上了前面的学生：他们同时开始、同时结束（时间相同），追的学生跑的距离大于被追学生跑的距离，所以追的学生运动得更快。预设2 后面的学生没有追上前面的学生：他们同时开始、同时结束（时间相同），但是后面追的学生没有追上前面被追的学生，所以需要用软尺测量两人通过的距离，然后再比较距离来判断快慢。设计意图：学生熟悉的“追及跑”游戏能够产生两种不同的情况，学生可以灵活运用“相同时间比距离”的方法来比较比赛同学的快慢，起到巩固所学的作用。（二） 速度大小提问：我们可以用“相同距离比时间”或者“相同时间比距离”的方法比较物体的运动快慢，也就是比较“速度的大小”。比如：喷气式客机1小时飞行900千米，汽车1小时行驶120千米，喷气机飞机比汽车运动得快，运动速度大。那你们能说说看汽车和轮船哪个速度大吗？说说你的理由。设计意图：教师先举例比较了汽车和飞机的速度大小，然后让学生说说汽车和轮船哪个速度大，这样利于学生理解“利用物体运动的时间和距离，能比较它们运动的快慢，即速度的大小。”四、课堂小结我们知道了运动相同的时间，可以用比较运动距离的方法来比较运动的快慢：距离长，运动快；距离短，运动慢。 还知道了利用物体运动的时间和距离，能比较它们运动的快慢，也就是能比较“速度的大小”。课后大家还可以用这样的方法比一比其他一些物体的速度大小。【板书设计】比较相同时间内运动的快慢 距离长，运动快相同时间，比距离 距离短，运动慢【活动手册使用说明】活动目的：帮助学生记录在不同情况下运用“相同时间比距离”的方法比较运动快慢的过程和结果。活动手册使用说明：本课的活动手册共有两项内容。第1项内容用于探索活动1的记录，按从快到慢的顺序将六种交通工具的编号和一小时通过的距离的数值填进表格。第2和第3项内容分别用于探索活动2和3的记录，可以在活动前指导学生如何填写：在相应的格子里填入比快慢的两名同学的姓名、运动所用的时间和运动的距离，在最后一行填写比较后的结论。阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）小明和小亮分别从父亲那里拿到两个梨子。心急的小明很快就把梨子吃掉，酸涩的味道。使他直吐舌头。小亮则将自己的梨子藏起，想过一段时间再吃，当小亮想吃时，梨子却烂掉了。后来，当父亲问到梨子的味道时，他们就把实情说了。父亲对小明说：“看来，有些东西是急不得的，放置一段时间也许会更好些。”又对小亮说：“看来，有些东西是不能长久放置的，否则的话，结果会更糟。”要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。【答案】放一放，也许效果更好材料说，“有些东西是急不得的，放置一段时间也会许更好些”。是的，我对此深表赞成，放一放，也许效果更好。所谓放一放，就是不要急于去做，给出一段暂时休整的时空，让效果得以彰显。若急于去做，或急于求成，则往往得不偿失。做人处世，学会放一放，才能取得最佳的效果。其实，生活中有许多要放一放，效果才更好的事情。譬如要饮用红酒，一般在开瓶后是不主张立刻喝的，往往要将红酒先倒入醒酒器中，放置一下，使其充分氧化再喝，往往香醇美味。再如家里做馒头时，往往在上火蒸馒头前，先要把生面馒头盖上一块布，让其“醒一醒”，放置一段时间后，再上火蒸，这样蒸出来的馒头才松软可口；否则的话，蒸出来的馒头又硬又实成，不好下口。由此可见，放一放，可带来更好的效果！不光饮食领域是这样，在人际关系调整方面也是这样。有时两个人因为鸡毛琐事会闹成狂风暴雨式的面红耳赤的争吵，搞得鸡犬不宁。一般理性的劝解方式，是先规劝这两人先消消火，将争端先搁置起来，冷静一段时间后，再彼此就争端加以研讨。日常生活中，这种冷处理的方式往往能化解大部分争端，效果不错！试想，若两人在针尖对麦芒的争吵，你不但不劝其冷处理，而是火上浇油，那非打破头不可！由此可见，放一放，有利于人际关系的协和和彼此的理解。对个体的人是这样，对于国家也是同样的道理。建国后，我国曾在经济发展方面犯过过热的错误，想着“跑步进入共产主义”，想着钢产量“一年赶超英国，二年赶超美国”，想着“人有多大胆，地有多大产”，一味的急躁冒进，忘了“有些东西是急不得的，放置一段时间也许更好些”的道理，结果导致了国民经济的大滑坡，导致了三年自然灾害的发生。若那时我们懂得“有些东西是急不得的”，懂得放一放，也许就会避免一些问题的产生！是啊，“有些东西是急不得的，放置一段时间也许更好些”，是充满人生智慧的感悟，是谙熟社会发展的至理，是指导我们为人处世的罗盘。明白这样的道理，也许一个人会走得更顺当些，一个国家会发展得更稳妥些，不是吗？【解析】试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可以用“关键把握法”和“多向发散法”审题立意。从材料看，关键句就是父亲的点评，而父亲的点评提供了两个角度，由这两个角度可提炼两个观点：一是干什么事，不要急躁，不要急于求成；二是什么事不要置之不理。考生可以从一种观点去写作。另外，还可以从整体考虑，两个孩子一个急于求成，一个又对什么事放置后不加以管理，结果两个孩子都错过了最佳时机，由此，可以写既要反对“急躁，急于求成”，也要反对“什么事都长久放置，置之不理，束之高阁”，可参考的立意，如，抓住时机最重要，关键是恰到好处，处理问题的方式要正确等。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2015年8月17日是网络热销小说盗墓笔记中“小哥”张起灵从长白山兑换“十年之约”回归的日子。虽是小说中的情节，为接小哥回家，连日来，有近十万“稻米”（“盗迷”谐音）从全国各地涌入吉林长白山，导致景区不堪重负，民宿全部爆满。下面是各方对此事的态度：网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“稻米”们还蜂拥而至，真是不可思议！稻米：用我一生，换你十年天真无邪”。到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对盗墓笔记陪伴岁月的交代。景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“稻米”提供相关的警务、导引、临时食宿安置等贴心服务。长白山青年联合会还牵头主办了“十年之约，相聚长白”文化交流联欢活动，与广大“稻米”共度稻米节。对于三方的态度，你的看法如何？请综合材料内容及含意作文，体现你的判断与思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】【习作例文】追寻心中的梦有梦想在的地方，地狱就是天堂。 题记有人说，青春是一首隽永无暇的诗，因为有了追求，有了梦想，青春这首长诗才弥足珍贵。正因为有了那份追求的梦想，追求者才踏上一条坎坷的道路。花朵因为有着渴望青春的梦想，才吐露出了芬芳；蝶蛹因为有着追求光明的梦想，才挣脱了束缚；雄鹰因为有着搏击蓝天的梦想，才努力的飞翔。世界因为存在梦想而不断改变，科学家因为有着梦想不断的创新，研究出新的。有用的东西。世界也因为有科学家的不断发展，才有飞天的梦。飞上月球，探测月球，制造飞船等，让人类更深一步对地球有着更深刻的了解。医学家的梦想是研究出新的药物，让人类有抵抗病魔的能力，让人们有健康的身体，幸福快乐地生活。不管是谁，因为有着对梦想的追求，而不断地奋斗不断拼搏，不断地创新，不断地穿过海洋与海浪搏击。袁隆平因为有着“解决人类温饱的问题”的梦想，因为这个目标太大，太遥远了，但他在一步步努力。为他的梦想拼搏，终于育出了水稻，被世人称为“东方魔稻”。梦想的实现，是一个经过千辛万苦的过程，但是，不跨越这个过程，梦想就根本不可能实现。这个过程充满嘲笑、讽刺、失败，看你选择坚持还是退缩呢！著名的音乐家贝多芬，他患上耳疾，但他不会屈服，选择坚持下来，反而扼住命运的咽喉，咬住小木杆听声，完成了一部命运交响曲的梦想。贝多芬不退缩的精神，感染了后人，既然人有一种不退缩、不放弃、不屈服的精神，因为有梦想的存在。因为有了梦想，我们才会生存下来，国家才会发达。所以我们要坚持心中的梦想，不断的为之奋斗。辉煌的成就，正因为有梦想。我也该为我的梦想而奋斗。人生短暂，梦想的实现，靠自己去实现，现在我噶、该努力学习，希翼着想插上翅膀，带我飞翔。【解析】一、题目说明这道作文题属于“观点型”的新材料作文，针对“稻米”事件，三方人士表现不同的观点和做法。材料中的三方态度实际为考生提供了三个不同写作角度，考生可任选一个角度阐述自己对这一事件的看法；也可以在这三个态度的基础上提炼出自己的观点，从整体上来谈。二、审题指导对于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的问题。它并没有影响到公众的正常生活和工作，对于类似“稻米”们的举动，文明社会应予以尊重与包容。从这个角度出发，学生只要扣紧长白山“稻米”事件，不管从哪一方角度来谈自己的思考与建议，都是可以的。这正是本作文内含的核心价值观，学生不能脱离这一核心价值观去简单地就事论事。三、关于材料的内容和含意作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”指深层的抽象概括的意思。（一）关于材料的内容现实与虚构是有距离的，书中的情节大多是现实生活的折射，但并不就是现实生活。“稻米”们为了一个虚构的情节，蜂拥而至，给自身安全带来了一定隐患。对待书中的情节要有理性。“稻米”是当今社会众多“粉丝”中的一个群体，他（她）们对生活有激情、有热度。长白山“稻米”事件恰恰说明他们是一群有梦想的人。“好书伴我行”。书是一个人的精神食粮，我们要懂得与书中人物对话与交流。稻米”们其实是在体验另一种形式的读书生活。尊重与包容。尽管十万“稻米”涌入，给景区的接待带来了挑战，“堵”不如“疏”。换一种思维，实现共赢。“稻米”涌入，让景区管理方看到了“商机”，借用“稻米”文化包装景区，开展文化活动，增添景点得文化内涵。“稻米”与“景区”共赢。（二）关于材料的含意一个人不要活在虚拟的生活里。行动要有理性。让内心多一份童真。追寻心中的梦。读万卷书、行万里路。为寻梦者喝彩。“围堵”倒不如“疏导”。文化搭台，实现共赢。尊重他人的选择。包容让生活更加多彩。解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：阅读下面的材料，根据要求写作。玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记学记观众器者为良匠，观众方者为良医。宋叶适书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。明于谦落红不是无情物，化作春泥更护花。清龚自珍时代的落伍者才是最可怜的。李大钊愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。鲁迅自古至今，无数的名言警句，开心益智，怡情养性，多有育人之功。上面的句子引发了你怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】爱读书 从书籍中汲取知识和力量，是人生之必需。每个人从一出生开始，就在不停地学习各种各样的知识，以便将来在社会上更好的立足。 我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。 读书已经成为我的一种习惯，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的“闲书”，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快，仿佛排徊在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。 书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。 记得有一次星期天，我在家里做作业，邻居家的小孩到我家来玩。我的作业还没完成，就让他自己先玩。他玩了一会儿，竟然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：“别玩墨水啊”话还没说完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。我急得六神无主：可怎么办那？闯祸了！我连忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎么也搓不掉。正急得没主意的时候，我的目光无意中落在了放在桌子上的知识杂志一书上。我一拍脑门，不是刚看过嘛！上面介绍过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干净的水漂清就洗去了。我何不实践一下呢！于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。过了一会儿，墨迹果然淡了，再使劲揉搓一会儿，墨迹只有铜迹大淡淡一块了。我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了邻居小孩说：“回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。”他瞪着惊奇的眼睛问我：“你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢？”我得意地说：“书告诉我的呗！” 读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。我喜欢书中的内容，幽默的，悲伤的，凄美的 我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。所给的材料为六句名人名言。题干要求“以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章”，“以其中两三句为基础确定立意”实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合。材料中的名句都是含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义。第一则出自礼记.学记：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”意思是：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。喻人不经过培养锻炼，不能成材。第二是宋代叶适名言：“观众器者为良匠，观众病者为良医”意思是：观察过多种器物的人才能成为优秀的工匠，查看过多种疾病的人才能成为出色的医生。说明只有多实践，才能提高技艺。体现的哲学观点是实践是认识的基础。第三则是明代于谦的名言，“书卷多情似故人，展昏优乐每相亲”意思是：将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。第四则是清代龚自珍的名言，“落紅不是无情物，化作春泥更护花”意思是：凋零的花朵并不是对树的无情，当它落到地上化作泥土更好的滋润了花的生长。“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。第五则是李大钊的名言，“时代的落伍者才是最可怜的”，“落伍者”就是落在队伍的后面，跟不上队伍的人。引申为思想行为都落在人后，不能跟着时代潮流一起前进，落后于时代的人。这句话是说如果要积极进取，不论是思想还是行为都要走在时代的前沿，即使不能走在前沿，要与时代同步。第六则是鲁迅的名言，是鲁迅对中国青年的希望，希望中国青年要积极向上，不要听自暴自奔者流的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以为基础探讨学习、实践的重要性；以为基础探讨学习与态度之间的关系，知之者不如好之者，好之者，不如乐之者；以为基础谈谈看待问题，要一分为二，辩证对待；等等。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。楚国有位钓鱼的高手叫詹何，他凭着一套简单的钓具，用小米作饵，短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼。楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道：“每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不犹豫地吞下去了。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】专注成功专注是什么？专注是桀骜不驯的江水边李冰父子手持长锸的守候。专注是四季阳光下新加坡总理李光耀发展旅游业的希望。专注甚至是风雨过后蜘蛛编织扯碎的蛛网时的凝重于是，跌宕的时空坐标轴上，一丛丛墨影此起彼伏，一抹抹声音萦绕耳旁。还记得吗？是谁的一片丹心造就了繁花似锦的蜀国，是谁手握长锸，挥舞着流动的江水，又是谁秉持着一份执着拯救了八百里的沃野青城一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前还是一块干涸的荒地。就这样，你专注地伫立在江边，寻田野，制良方，改河道，设机关，造福了一方百姓。这旱涝无常的江水啊，牵动着蓉城的存亡，注定了蜀地的贫瘠。然而，因为你的专注，这肥美的盆地中，无处不流淌着你绯红的血液；因为你的专注，才点染了赤诚的丹青；因为你的专注，才守候了这心中的圣地。秋意不胜寒凉，山的衣襟遮不住夜的苍茫，一缕笛音便可穿透心房。胡笳长笛的声音轻柔淡雅，历史的铿锵中，它已无处找寻，这是多少年来多少中国人为之痴狂的乐曲啊。然而，曾有一个人被它的声出如丝、裂石穿云所震撼。他用12年的时光追溯这段渊源，四处走访、查阅史籍，水乡的雅致、庭院的古朴乃至地上的一砖一瓦才铸就了今日余秋雨的笛音何处。12年的时光里，他专注如一日，不知磨坏了多少双鞋，不只湿透了多少张手帕，昆曲才渐渐被更多人所熟知，才得以挽救。我也曾看过这样一则寓言：著名演说家比尔在新房的后院里装了一台喂鸟器，却被几只淘气的蹦蹦跳跳的小松鼠打翻，食物被抢走了，鸟也被吓跑了。后来比尔到五金店买来“防松鼠喂鸟器”，却又一次被小松鼠打翻，结果仍是鸡飞蛋打。当他忿忿地来到五金店要求退货时，经理问：“请问您每天用多少时间让松鼠远离您的喂鸟器？”“大概1015分钟。”比尔答道。经理又问：“那么你猜，松鼠用多少时间来接近你的喂鸟器呢？”比尔立即认识到，是醒着的每个时刻。强弱、胜负往往不只是一瞬的事，一个上得天空、下得矿窑的演说家真的对付不了一个脑子只有人眼球大小的松鼠吗？当然不是！只是当对手比你更专注一点，他就更易接近成功。古有恪守着“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”而专注于济世的热血男儿孟轲；今有专注于原子核的研究为中国核事业做出贡献的朱光亚。古有临池专心学书，池水尽黑，终成就“飘若行云，矫若惊龙”书法艺术的王羲之；今有专注于爱心事业，历经12年改变山区麻风病村的爱心大使张平宜。古有从“钟鸣鼎食”到“举家食粥酒常赊”而专注于创作的曹雪芹；今有轮椅上思考人生，专注于求索生命价值的史铁生。成功必以专注为依托，我们都不可能随随便便成功。纵然达芬奇的智商超过200，舟舟的智商只有30，然而他们都成功了，因为他们都已掌握对梦想的专注这一成功的秘笈。专注让他们的人生如此美丽。【解析】试题分析：（1）专注才能成功（成功的诀窍在于专注；无论做什么事情，都需要专心致志）；（2）做事要排除干扰（做事要一丝不苟；排除外扰，得以成功）。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化这些文化需要我们传承和发扬。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】传承中华传统文化当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。传承优秀传统文化，正确对待外来文化。时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后，他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日，清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄？端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原？中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷？他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有史记的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有本草纲目的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有石头记的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。作为炎黄子孙，我们需要传承和发扬中华优秀传统文化，让我们中华民族的根基扎得更牢更深！【解析】【详解】审题：这是一道材料作文题目。题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法”，也符合任务驱动型作文的要求，考生必须针对所给材料发表观点，就事论事，不可随意发挥，离题太远 。材料一共可以划分为三个层次，第一层，“中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深”，肯定了中华文化的价值和作用；第二层，“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化”，列举了中华文化的内容和表现形式；第三层，“这些文化需要我们传承和发扬”，介绍了命题者对传统文化的看法和观点。综合材料考生不难发现，这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文，围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。立意：1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重，但无论在什么时候，传统文化的根基不可动摇3、文化，优秀的要继承，糟粕要摒弃素材：1.泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有“三礼”，周礼，仪礼，礼记记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。3中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。4.中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能做出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。5.世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。行文结构：一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先，拟一个隐含观点或观点明显的题目，如本题“传承中华传统文化”。其次，写一个简洁明了的开头段，用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇，写一个排比段，引出“在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”，亮明观点“传承优秀传统文化，是我们每个人的使命”。然后，主体部分，提出问题：“传承和发扬中华传统文化，我们应该怎么做？”分析问题：（1）第一个分论点“传承优秀传统文化，正确对待外来文化”，并列举西方感恩节、情人节的例子，明确观点“虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢”。（2）分论点二，“传承优秀传统文化，让我们坚定信念”，并举出古今典型事例论证分析。（中间部分的论述一定要紧扣材料，不可离题太远。）最后，解决问题发出号召。结尾部分，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，“传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选