新部编人教版七年级-语文上册名著导读练习题含答案.doc

新部编人教版七年级 语文上册名著导读练习题含答案一、部编语文七年级上册 名著导读练习1名著阅读。 阅读下面西游记中的一段文字。 那_闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去，愿去！（1）文中横线处的人物是_ （2）西游记中孙悟空为西天取经立下汗马功劳，后被封为_ （3）为什么说对今天的青少年来说，西游记这部小说也许更像一个励志故事？请简要回答_。 【答案】 （1）观音菩萨（2）斗战胜佛（3）示例：西游记这部小说让我们感受到：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切苦难，直至达到胜利的终点。（言之有理即可） 【解析】【分析】（1）选文选自西游记第八回：“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。”文中横线处的人物是观音菩萨。 （2）西游记中孙悟空为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛；唐僧被封为旃檀功德佛；猪悟能封为净坛使者；沙悟净封为金身罗汉；白龙马封为八部天龙。 （3）题干问西游记这部小说更像一个励志故事的原因。开放性试题，言之有理即可。先说说什么叫励志，“励”字古同“厉”“砺”，有磨炼，振奋的意思。“志”字最初是“之”字下面一个“心”字，“之”字的意思要去的地方，和心合起来就是心要去的地方就叫做志，现在通俗的讲叫理想。有一句话叫：“理想很丰满，现实很骨感。”任何一个理想的实现都要经过艰苦卓绝的奋斗，孙悟空的一生就是一部不断战胜自己磨砺意志的过程。因此他最后成的佛叫斗战胜佛。告诉我们只有坚持不放弃，百折不挠，坚强不屈，勇于面对困难，迎难而上，才能成功。 故答案为：观音菩萨； 斗战胜佛； 示例：西游记这部小说让我们感受到：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切苦难，直至达到胜利的终点。（言之有理即可）。 【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等，重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品，平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物； 这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征； 中考试题中对文学常识内容的考查，目前都局限于课程标准所列出的12部（类）中外文学名著。这类积累题可以给出作品中的人物，问这个人物出自哪部作品，还可以考作品的作者叫什么名字，是哪个朝代、哪个国家的，该作者还有哪些著作等。2阅读下面的名著选段，完成小题。 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道破鼻子，満出些血来，擦红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，间间眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云涮，被那烟火迷漫，真个是诚天炽地。八戒了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧热的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火读，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。 行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排实奏乐，欢笑不题。（1）选段所说的妖精是谁？孙悟空为何要和他大战一场？胜负如何？（情节关联） （2）这妖精的结局如何？请概括一下。（相关情节） （3）红孩儿最终被擒，这件事给师徒四人取经路上惹下了怎样的麻烦？（相关情节） （4）这个情节体现了红孩儿怎样的性格特点？（人物形象） 【答案】 （1）那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。因为红孩儿掳走了唐僧，孙悟空说起当年与牛魔王结拜，希望能套个人情，红孩儿不肯，惹得猴王兴起，于是大战一场。因红孩儿施妖法放火，孙悟空没有取胜。（2）南海观音，用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中，红孩儿从此戴上了一个金箍儿，成为观音座下的善财童子。（3）红孩儿被捉，使牛魔王和罗刹女大为恼火，在师徒四人过火焰山的时候百般刁难，就有了“三借芭蕉扇”的故事。（4）红孩儿先用计骗取唐僧，然后大战悟空和八戒，体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格 【解析】【分析】（1）从文本叙述的故事来看，所说的妖精是牛魔王和罗刹女的儿子红孩儿。孙悟空之所以要和他大战一场，是因为红孩儿掳走了唐僧，要吃唐僧肉，孙悟空与红孩儿说起与牛魔王结拜的事，目的是希望红孩儿放了唐僧，但红孩儿不肯，惹得猴王兴起，于是要与红孩儿大战。因红孩儿在火焰山修炼三百年，炼成三昧真火，能口里吐火，鼻子喷烟，与孙悟空大战时施妖法放火喷烟，孙悟空被打败了。 （2）孙悟空与红孩儿大战，然而战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，收服了红孩儿，观音菩萨让他做了善财童子，最终成了正果。据此概括作答。 （3）因为观音菩萨让红孩儿做了善财童子，致使牛魔王和罗刹女大为恼火，便与孙悟空结下了怨仇。在唐僧师徒四人经过火焰山的时候，罗刹女和牛魔王便百般刁难，就有了“三借芭蕉扇”的故事。 （4）文本内容叙写的是在红孩儿先用计骗取唐僧后，又与孙悟空、猪八戒大战的情况，红孩儿施妖法放火喷烟，打败了孙悟空、猪八戒。可见红孩儿具有武艺高强、诡计多端、顽劣凶残的性格。 故答案为：那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。因为红孩儿掳走了唐僧，孙悟空说起当年与牛魔王结拜，希望能套个人情，红孩儿不肯，惹得猴王兴起，于是大战一场。因红孩儿施妖法放火，孙悟空没有取胜； 南海观音，用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中，红孩儿从此戴上了一个金箍儿，成为观音座下的善财童子； 红孩儿被捉，使牛魔王和罗刹女大为恼火，在师徒四人过火焰山的时候百般刁难，就有了“三借芭蕉扇”的故事； 红孩儿先用计骗取唐僧，然后大战悟空和八戒，体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格。 【点评】本题考查了人物形象和故事情节的积累。考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容； 本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢； 本题考查学生对名著中主要人物形象的分析能力。概括人物的性格特征是名著考查的主要题型。面对这种题型，一般可以从四个方面揣摩：第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格； 阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。3朝花夕拾是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。 作者在琐记中提到他喜欢看的一本书是_；（A天演论；B西游记；C三国演义；D山海经）在五猖会一文中写到父亲让我背_，让我感到痛苦；（A三字经；B论语；C鉴略；D幼学琼林）鲁迅寓居的东墙上，一直挂着_的照片；（A孔子；B孙中山；C闰土；D藤野先生）鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是_。（A父亲的病；B无常；C五猖会；D狗猫鼠）【答案】 A；C；D；B 【解析】【分析】要求学生阅读朝花夕拾时，识记相关的内容。作者在琐记中提到他喜欢看的一本书是天演论，故选A。在五猖会一文中写到父亲让我背鉴略，故选C。鲁迅寓居的东墙上，一直挂着藤野先生的照片，故选D。鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是无常，故选B。 故答案为： A 、C 、D 、B【点评】本题考查肯定是对名著知识的掌握情况，要求考生在平时注意对名著的阅读和基本常识的积累。4名著阅读。 （1）下面语句描写的是哪四个人物？请依次写出人物的姓名。 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（朝花夕拾）_读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。（朝花夕拾）_这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。（白洋淀纪事）_一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（西游记）_（2）如果让你选择，你最希望与作品中哪个人物交朋友？结合相关事件简述选择他（她）的理由。 长妈妈 藤野先生 孙悟空 水生【答案】 （1）范爱农；寿镜再先生；水生嫂；沙悟净（2）示例一：我选长妈妈。她是一个粗鲁的乡下妇人，没有知识，迷信，但是却有一颗最善良淳朴的心，当少年鲁迅渴望一本书时，当别人都忽略时，她，一个不识字的妇女，却主动去寻找，正是因为她，打开了鲁迅文学的大门，我愿意和这样的人交朋友。 示例二：我选藤野先生。一个外国人，能够跨越国界的去关心一个学生，让他在异国他乡感受到温暖，这是多么高贵的品质，和这样的人交朋友一定非常棒。示例三：我选孙悟空。他无所畏惧，他本领高强，他善良正义，和这样的他交朋友，一定能够让自己的人生也更精彩。示例四：我选水生。一个普通的农夫，在国家危亡，民族遇险时，能够尽自己的一点微薄之力，这是一个勇敢的普通人，他身上有我应该学习的高贵品格，我愿意和他成为朋友，成为像他一样的人。【解析】【分析】（1）范爱农是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，收录字散文集朝花夕拾中，文章以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。待到辛亥革命发生，“我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然面貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府”，这就写出了辛亥革命的果实已被封建反动势力篡夺的事实。但他们到底有了共同任教的机会，爱农做监学，“他办事，兼教书，实在勤快得可以”，正写出了他对工作的热情，因革命胜利而喜悦。但那“被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督”的王金发的情状，正反映出革命的不彻底性。之后鲁迅去南京后又移到北京，爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，这之后，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮”，在对革命失望的心境中，在夜半大风雨时终至溺水而死。文章在留日学生的反清运动和辛亥革命后绍兴社会动荡的背景下，描写了范爱农热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的性格特点。寿镜吾是鲁迅现在的老师，在散文从百草园到三味书屋中，鲁迅回忆了三味书屋的时光，也提到了寿镜吾先生，鲁迅在从百草园到三味书屋一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度。这主要是对当时的教育方法而言的，而对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，是很慈祥的老师。荷花淀是孙犁的代表作之一。选自孙犁小说、散文集白洋淀纪事。全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争里，一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。水生嫂女主人公，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之西游记。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称三藏法师或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。 （2）思路：选择人物，陈述理由，突出人物品质上的优点。示例一：我选长妈妈。她是一个粗鲁的乡下妇人，没有知识，迷信，但是却有一颗最善良淳朴的心，当少年鲁迅渴望一本书时，当别人都忽略时，她，一个不识字的妇女，却主动去寻找，正是因为她，打开了鲁迅文学的大门，我愿意和这样的人交朋友。示例二：我选藤野先生。一个外国人，能够跨越国界的去关心一个学生，让他在异国他乡感受到温暖，这是多么高贵的品质，和这样的人交朋友一定非常棒。示例三：我选孙悟空。他无所畏惧，他本领高强，他善良正义，和这样的他交朋友，一定能够让自己的人生也更精彩。示例四：我选水生。一个普通的农夫，在国家危亡，民族遇险时，能够尽自己的一点微薄之力，这是一个勇敢的普通人，他身上有我应该学习的高贵品格，我愿意和他成为朋友，成为像他一样的人。 故答案为： 范爱农 ； 寿镜再先生 ； 水生嫂 ； 沙悟净 示例一：我选长妈妈。她是一个粗鲁的乡下妇人，没有知识，迷信，但是却有一颗最善良淳朴的心，当少年鲁迅渴望一本书时，当别人都忽略时，她，一个不识字的妇女，却主动去寻找，正是因为她，打开了鲁迅文学的大门，我愿意和这样的人交朋友。 示例二：我选藤野先生。一个外国人，能够跨越国界的去关心一个学生，让他在异国他乡感受到温暖，这是多么高贵的品质，和这样的人交朋友一定非常棒。示例三：我选孙悟空。他无所畏惧，他本领高强，他善良正义，和这样的他交朋友，一定能够让自己的人生也更精彩。示例四：我选水生。一个普通的农夫，在国家危亡，民族遇险时，能够尽自己的一点微薄之力，这是一个勇敢的普通人，他身上有我应该学习的高贵品格，我愿意和他成为朋友，成为像他一样的人。 【点评】本题考查名著作家作品的把握，注意西游记作家作品及人物形象的把握。 本题考查了对人物形象的分析。本题可结合名著里所写的人物的事例来作答。5名著阅读。 （1）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画的三哼经，我给你买来了！”“她”是_。 （2）因为阻止我们吃冰导致我们大半天玩不成，_被我们起了个“肚子疼”的绰号。（ ） A.沈四太太B.衍太太C.我母亲（3）藤野先生中作者放弃学医改学文学的原因是（ ） A.受到日本同学的歧视B.先生不重视自己C.想拯救国民的精神D.生活条件太差【答案】 （1）阿长或长妈妈（2）A（3）C 【解析】【分析】（1）本题考查对名著情节的识记。选自阿长与山海经 中长妈妈买来山海经时的场面，表现长妈妈对“哥儿”的真情关爱，在购买山海经这一情节中猛然表露了出来，使作者大受感动，“我似乎遇着了一个霹 雳，全体都震悚起来”以至于对过往所有的抱怨，“从此完全消灭了”，并且对长妈妈“发生新的敬意了”，因为“别人不肯做，或不能做的事她却能够做成功。她 确有伟大的神力。”（2）本题考查对名著人物和情节的识记。解答此题关键是仔细阅读名著，掌握名著的情节人物形象等知识点，结合知识储备作答。文句选自琐记，冬 天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来 我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。（3）本题考查对名著人物思想转变的掌握。鲁迅在 藤野先生 一文中讲述了在日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文 。鲁迅先 生开始学医，因为他认为能减轻别人的痛苦，是一种快乐，所以他开始学医；当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，人们处于一种水深火热之中，受到外国人的 欺负，由于清朝政府的腐败，让他看到中国人的病因不在于医人，而在于医心，所以他决定弃医学文，用他那无形的笔去唤醒中国大众民族的心，来共同抵抗外来侵越者，让中国蒙受雪耻的不平等条约。故答案为：（1）阿长或长妈妈（2）A（3）C【点评】（1）本题考查对名著情节的识记。答题时应注意，文句表示长妈妈急于将书交给鲁迅的心情，她自己也想分享一下鲁迅得书的快乐。“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来了”（或我感到非常吃惊,震动,全身都震悚起来.），被阿长的热忱深深打动。（2）本题考查对名著人物和情节的识记。答题时应注意，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可琐记回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。沈四太太：周家的房客。（3）本题考查对名著人物思想转变的掌握。答题时应注意，鲁迅在 藤野先生 写到，在看电影事件之后, 鲁迅觉得医学并非一件紧要的事，他在呐喊自 序中说：“凡是愚昧的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。第一要著，是在改变他们的精神， 而善于改变他们的精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是向提倡文艺运动了。 ”看电影事件便是导致鲁迅弃医从文的直接原因。6阅读下面名著选段，完成各题。 因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说 “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。 粤有盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵! 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很 清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。（1）请概述选段故事的起因经过和结果。并说说随着事情的发展，作者心情有哪些变化? （2）从选文中可以看出父亲是一个怎样的人? （3）文末两段写大家高兴，而“我”却觉得“似乎都没有什么大意思”这里用了怎样的手法?反映了什么? 【答案】 （1）在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背鉴略，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。心情变化：高兴地“笑着”“跳着”“催”“忐忑”“担着心”地强记梦幻“铁钳”的帮助热闹却“没有什么大意思”。（2）封建权威家长的形象，不了解孩子的需要，对孩子的心理无知、与孩子存在隔膜。（3）这里用了对比手法。反映了“我”心里的失落。 【解析】【分析】（1）认真阅读这篇文章，理清这个故事的来龙去脉，我本来兴高采烈地准备去看五猖会，但这时父亲却强令我背鉴略，并说背会才能去；无奈我只好按照父亲的要求艰难地背书，最后终于背会了，再去看戏时已经没有什么兴致了。结合情节分析我的心情，那天因为要去看五猖会，船已经准备好，其他的也一应俱全，我此时是高兴地“笑着”“跳着”，想象着五猖会热闹的情景；父亲来了后，要我去拿书，这是我的心非常的忐忑，父亲教我读书的时候，我“担着心”，生怕父亲不让我去看戏。当父亲要求我会背之后才能去看戏时我无奈地地强记， 头脑里似乎要伸出许多铁钳，会背之后再去看戏，感觉虽然热闹却“没有什么大意思”。 （2）结合文中父亲的语言、动作、我的感受等分析父亲的形象，我本来兴高采烈地准备去看五猖会，但这时父亲却强令我背鉴略，并说背会才能去；无奈我只好按照父亲的要求艰难地背书，最后终于背会了，再去看戏时已经没有什么兴致了。由此看出父亲是封建权威家长的形象，不了解孩子的需要，对孩子的心理无知、与孩子存在隔膜。 （3）大家的高兴和我没有兴致形成鲜明的对比，结合文章内容分析，因为父亲的专制，因为父亲对孩子心理的无知，我本来很高的兴致被浇灭了，结尾句反映了“我”心里的失落。 故答案为： 在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背鉴略，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。心情变化：高兴地“笑着”“跳着”“催”“忐忑”“担着心”地强记梦幻“铁钳”的帮助热闹却“没有什么大意思”。 封建权威家长的形象，不了解孩子的需要，对孩子的心理无知、与孩子存在隔膜。 这里用了对比手法。反映了“我”心里的失落。【点评】本题考查情节的梳理。概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节和心情的概括方式概括出其它情节和心情。 此题考查把握文中人物性格特征的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。 本题考查探究文章表现手法的能力。文章的表现手法有：象征、侧面描写、联想想象、先抑后扬、借物喻人、寄情于景、虚实结合、动静相衬、以小见大、渲染烘托等。解答此题，要掌握文章常用的表现手法及其特征。答题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后再仔细分析文章内容与表现文章主旨的关系即可知道文章使用的表现手法。7朝花夕拾中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书，一本是长妈妈给他买的山海经，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的_，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的_。 【答案】 鉴略；天演论 【解析】【分析】五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。锁记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 故答案为：鉴略；天演论【点评】本题考查对名著人物和情节的识记。答题时应注意，做此类题要求学生在读名著时，要了解小说人物的性格特点，了解小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，注意不能张冠李戴。8阅读名著，回答问题。 那老僧道：“老爷自上邦来，可有甚么宝贝，借与弟子一观？”三藏道：“可怜！我那东土，无甚宝贝，就有时，路程遥远，也不能带得。”行者在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，抬出十二柜放在天井中，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我们的也取出来看看。”三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心;既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。（1）选文出自中国古典名著_，作者是明代小说家_（人名）。 （2）唐僧不愿将袈裟展示给别人看的原因是什么？请用自己的语言概括。 （3）从选文中可以看出孙悟空有怎样的性格特点？ 【答案】 （1）西游记；吴承恩（2）怕太招摇而惹祸上身。（3）爱面子，做事不计后果。 【解析】【分析】（1）此题考查的是与西游记有关的文学常识。西游记的作者是明代小说家吴承恩。 （2）可分析“三藏把行者扯住，悄悄的道：徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错”“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣”等句，即可归纳出唐僧不愿将袈裟展示给别人看的原因是怕太招摇而惹祸上身。 （3）这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“好，好，好，收起收起！把我们的也取出来看看”“看看袈裟，有何差错”“你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开”等描写和情节中可概括出其“爱面子，做事不计后果”的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。 故答案为： 西游记；吴承恩 怕太招摇而惹祸上身。 爱面子，做事不计后果。【点评】本题考查名著的基本文学常识，要求考生在平时阅读名著时注意对基本的常识的识记和积累。 本题考查考生对名著内容的掌握情况，要求考生熟读名著，对名著的内容要注意掌握，考生要经常阅读，反复阅读。 本题考查考生对名著中人物形象的概括能力。解答此题要求考生对名著要经常性阅读，反复阅读，注意结合名著的内容归纳概括人物的性格。9阅读名著选段，完成下列小题。 如来对众言曰：“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依。如来曰：“三藏乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”（第八回） 唐僧正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫“大王饶命！大王饶命！”那为头的两个大汉道：“不打你，只是有盘缠留下。”长老合掌当胸道：“大王，贫僧是东土唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”那贼闻言，掣大棍，上前就打。长老一生不会说慌，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手。我有个小徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”那贼道：“且捆起来。”众喽啰一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。 却说三个撞祸精，随后赶来。忽见长老在树上，八戒呵呵大笑道：“你看师父。在那等我们便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩！”行者见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人。心中暗喜道：“买卖上门了！”即转步，摇身一变，变做个干干净净的小和尚，肩上背着一个蓝布包袱。来到前边，叫道：“师父。”三藏道：“徒弟呀，还不救我一救？”那伙贼见行者与他师父讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师父说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！”行者放下包袱道：“盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫打我师父。”那伙贼闻言，都甚欢喜道：“这老和尚悭吝，这小和尚倒还慷慨。”教：“放下来。”那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。 行者忙叫道：“走错路了。”提着包袱，就要追去。那伙贼拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：“你好道会做裁缝？我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如蜻蜓撼石柱，莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒，天秤称的，一万三千五百斤重，那伙贼怎么知得。大圣走上前，轻轻的拿起，丢一个蟒翻身拗步势，指着强人道：“你都造化低，遇着我老孙了！”群贼围上前来，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一个个打来，一发教你断了根罢！”荡的两棍，打死了两个，唬得那众喽啰撇枪弃棍，四路逃生而走。 却说唐僧骑着马，往东正跑，八戒、沙僧拦住道：“师父往那里去？错走路了。”长老兜马道：“徒弟啊，趁早去与你师兄说，教他棍下留情，莫要打杀那些强盗。”呆子一路跑到前边，厉声高叫道：“哥哥，师父教你莫打人哩。”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”呆子行到身边，看看道：“这两个，张着口睡，都淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”八戒听说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：“打杀了。散伙了！”三藏问：“阿弥陀佛！打的怎么模样？”八戒道：“头上打了两个大窟窿。”三藏教：“解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”八戒笑道：“师父好没正经。膏药只好贴得活人的疮肿，那里好贴得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猢狲长，猴子短（第五十六回）（节选自西游记，人民文学出版社，1980年）（1）根据第八回，简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。 （2）请说说西游记中你最喜爱哪一个角色，为什么？ （3）鲁迅认为西游记“实出于游戏”，请结合上文第五十六回节选内容简要分析。 【答案】 （1）如来寻人取经以传法、劝化众生。（2）略（3）西游记中有很多逗乐、好玩、戏弄、戏谑成分。如：唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成“扯着藤儿打秋千耍子”。孙行者见着强盗竟很高兴，认为是来了买卖，变着戏法、故意耍弄了他们一番，让人读来忍俊不禁。 【解析】【分析】（1）首先要确定答题范围，找到第八回，由如来的话“询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。”可提取信息作答。 （2）阅读西游记除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。本题是一个开放性试题，答题时只要选择一个你喜欢的人物，并能说出人物的性格特征、优秀品质等，并做到言之成理即可。示例：我喜欢猪八戒， 因为猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。 （3）鲁迅认为西游记“实出于游戏”，评议此书者或云劝学，或云谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁。然作者虽儒生，此书则实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。意思是文中有很多好玩、戏弄、戏谑成分。结合上文第五十六回节选内容分析其戏弄情节即可。如：行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”结合孙悟空的语言分析。 故答案为：如来寻人取经以传法、劝化众生； 略； 西游记中有很多逗乐、好玩、戏弄、戏谑成分。如：唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成“扯着藤儿打秋千耍子”。孙行者见着强盗竟很高兴，认为是来了买卖，变着戏法、故意耍弄了他们一番，让人读来忍俊不禁。 【点评】本题考查名著重要故事情节的识记能力。解答此题，学生必须对选项中涉及的名著内容熟悉，才能准确把握人物与情节搭配是否正确。这就要求平时的名著阅读认真细致，准确识记名著内容； 做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。平时看名著要识记作家、熟知故事情节，分析人物性格； 本题考查学生对名著情节的梳理能力。在平时的阅读中，我们必须多下功夫，