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新部编初中中考语文议论文阅读专题训练训练试题一、中考语文议论文阅读专题训练1阅读下文，回答小题。 颜值重要，但不代表一切 当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。 一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。 修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。 读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。 一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。 吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不盖识人，被人玩弄于股掌之中，最终死干曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。 “静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。 再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？（选自意林2019年合订本，有删改）（1）本文的中心论点是什么？ （2）请为第段画横线句子补写一个事实论据。 （3）文中第段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？ （4）俗话说“人不可貌相”，现如今，“外貌协会”却不断壮大。针对这一现象，结合文章内容，谈谈你的看法。 【答案】 （1）即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。（2）示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。 示例二：作为影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场。（3）举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了“颜值不是最重要的，内在才是”（或者一个人空有“颜值”却没有内在是不行的）这一观点，进一步论证了中心论点。（4）略 【解析】【分析】（1）找中心论点，可以从以下几个方面考虑：文章标题点明中心论点；文章开头提出中心论点；文章结尾归纳出中心论点；文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；文章没有直接提出中心论点，但始终围绕展开论述。本文第一段首先说当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇，接着用然而一词转到所要议论的话题上，然后举马云的例子，进而提出自己的观点：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。而且下面几个段落都是围绕“修心的重要性”来论述的。因此，本文的中心论点是：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。 （2）此题要求补写一个事实论据，首先明确论点为： 一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。 然后联系现实生活举一个恰当的例子，注意例子要典型，有代表性。如 示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。 （3）结合第段内容分析，这段话承接第段的论述，论述的观点是： 一个人空有“颜值”却没有内在是不行。这里举了吕布的事例，吕布不曾修心导致最终惨败，从而有力地证明了这一论点。 （4）本文的观点是即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。在理解本文观点的基础上联系实际谈自己的看法即可。 故答案为： 即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。 示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。示例二：作为影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场。 举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了“颜值不是最重要的，内在才是”（或者一个人空有“颜值”却没有内在是不行的）这一观点，进一步论证了中心论点。 略【点评】此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。 本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。 此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了的论证方法，地论证了，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。2阅读下文，完成小题 关于生活 毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？ 不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。 坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。 考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。 丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。 “欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。（有删改）（1）究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是？ （2）以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？ 贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。（3）请从语言表现力的角度，分析第段的作用。 （4）以下对选文分析恰当的一项是（ ）。 A.第段中毛德的话引出了中心论点。B.第段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。C.第段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。D.第段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。【答案】 （1）不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。（2）第段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”（3）第段引用登鹳雀楼（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。（4）C 【解析】【分析】（1）结合“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子”得出：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；结合“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴”得出：要坚持自己超越生存之上的高尚追求；结合“所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”得出：应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。 （2）要求学生仔细阅读读材料，把握材料的观点，然后分析文本中各段的观点。观点一致即可。材料表明了“君子忧道不忧贫”，与第段“能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关”的观点一致。故放入文中第段最合适。 （3）要求学生理解文本，结合“他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越”分析，“欲穷千里目，更上一层楼”引用了王之涣的诗句，把“人生”比喻为“楼层”，形象地表达了作者的观点，每个人都应项李叔同一样弃底层而追求精神、乃至灵魂层面的生活。 （4）A.有误。第段中毛德的话没有引出论点。作者的观点是：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致；B. 有误。第段中引用叶芝的观点是为了证明“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐”的观点；C. 正确；D. 有误。第段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象从反面论述了“人应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致”。故选C。 故答案为： 不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。 第段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。” 第段引用登鹳雀楼（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。 C 【点评】本题考查文章信息的赏析和概述，注意通读全文，抓住重点句子的理解概述。 本题考查论据的运用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。 本题考查句子的赏析。从修辞手法角度赏析。赏析一般格式为：修辞+修辞特点+内容+中心 比喻形象生动；拟人生动形象；排比整齐，有气势；夸张突出特点；反问加强语气；反语增加讽刺意味 表述形式：运用了的修辞手法，描写了，表达了 本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。3阅读下面文章，完成问题。 自 立 常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。 自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。 相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。 球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们的将来打下基础。 自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！（1）概括本文的中心论点。 （2）第二段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？ （3）简述本文的论证思路。 （4）阅读下面链接材料，回答问题。 【链接】 “富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在鲁豫有约栏目播出后已经成为一个社会热词，但随着一部分“富二代”的负面新闻事件的曝光，“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。结合本文思考，你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地成长成才？【答案】 （1）人不求自立是不会成才的。（2）运用了举例论证的论证方法，列举了爱迪生自立自强的事例，论证了“要想成才，先得自立”的观点（自立对一个人的成功的重要性），使论证更具说服力。（3）开篇借俗语引出文章的中心论点“人不求自立是不会成才的”，接着从正反两方面进行对比论证，最后总结全文，再次强调自立的重要性，并向青年一代发出号召。（4）要有吃苦的精神，要自立、自强，要摆脱父辈的庇护；要树立正确的人生观和价值观，懂得感恩社会、报效国家；要学好文化知识，练好创业本领，科学地、发展地继承家业、创新家业等。 【解析】【分析】 （1）这篇文章的题目“自立”点明了文章的论题，那么对于这个论题的观点和看法即中心论点，第段“同样，人也是如此，不求自立是不会成才的”这句话明确表达了对这个问题的看法和观点。因此，这篇文章的中心论点是： 人不求自立是不会成才的。 （2）结合这段话的内容分析，这段话首先提出“自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途”的观点，然后举世界著名的大发明家爱迪生的自立有力地证明了这个观点。最后总结了自立对一个人成功的重要性。据此分析答题即可。 （3）分析论述思路要看文中的标志性语句，同时还要注意题干中的提示性语句，如本题中的“同样，人也是如此”就是关键的提示。答题时先把文章整体感知一遍，然后分成几个部分，即第一自然段为提出论点部分，第二至四段为论证部分，最后一段是总结归纳。符合议论文是基本的论证结构。然后把各部分的内容加以概括即可。 （4）能结合文章“人不求自立是不会成才的”的观点并结合社会现实表达自己的看法，言之有理即可。“富二代”的父辈们已经为他们创造了很好的物质条件，他们有条件享受父辈的成果，但是如果不摆脱父辈的庇护，那么结果就守不住父辈创造的家业，更不能提发展和壮大父辈的创下的家业。因此他们首先也和普通孩子一样，要有吃苦的精神，要自立、自强；要树立正确的人生观和价值观，懂得感恩社会、报效国家；要学好文化知识，练好创业本领。这样才能更好地成长，才能肩负着继承、发展壮大父辈基业的责任。 故答案为： 人不求自立是不会成才的。 运用了举例论证的论证方法，列举了爱迪生自立自强的事例，论证了“要想成才，先得自立”的观点（自立对一个人的成功的重要性），使论证更具说服力。 开篇借俗语引出文章的中心论点“人不求自立是不会成才的”，接着从正反两方面进行对比论证，最后总结全文，再次强调自立的重要性，并向青年一代发出号召。 要有吃苦的精神，要自立、自强，要摆脱父辈的庇护；要树立正确的人生观和价值观，懂得感恩社会、报效国家；要学好文化知识，练好创业本领，科学地、发展地继承家业、创新家业等。【点评】本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：作者的观点；明确的判断；完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。 本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。 此题考查分析议论文论证思路的能力。一般议论文的结构为：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这类题目，尤其要注意开头结尾的表述。 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。4阅读下文，回答问题。 对自己的人生负责周国平 我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。 每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。 不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。 所以我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。（1）文章段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括段的分论点。 第段：_第段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。第段：_（2）第段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。 （3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。 备选人物：海伦凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。 【答案】 （1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。（2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。（3）示例1：海伦凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。 示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。（4）示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。 【解析】【分析】（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第段结尾一句话，第段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。 （2）文章第段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。 （3）解答这题要注意以下几点：先要明确本文的中心论点；所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；不能只有名人而无具体事例；补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。绕这几点，从中选择一个人物即可。答题格式：人物+事例。 （4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。 故答案为：自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。 对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。 示例1：海伦凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。 示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。 示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。【点评】本题考查概括分论点的能力。这类题目答题技巧：要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。 本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。 本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。5议论文阅读。 跳出心灵的“井口”刘元通 庄子里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。 其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。 现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。 跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。 跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。 智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。 有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。（1）下列对第段运用的论证方法判断准确的一项是（ ） A.举例论证 对比论证B.道理论证 引用论证C.道理论证 举例论证D.对比论证 道理论证（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ） A.本文的中心论点是自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。D.选文的层次结构可划分为：/。（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（ ） A.第段画线句中的“在一定程度上”不能删掉，删掉后句子的意思与现实不符，这体现了议论文语言的准确性和严密性。B.第段画线句中“天花板”的含义是成长进步道路上的外界诱惑。C.邹忌讽齐王纳谏一文中的邹忌发现自己的不足时，就是跳出了人生“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”，所以该事例可以作为本文的论据。D.跳出人生的“井口”需要自觉拓宽思维与行动的边界、始终保持对未知事物的好奇，明确奋斗的方向，校准人生的参照系。【答案】 （1）C（2）B（3）B 【解析】【分析】（1）本题考查论证方法的判断。阅读第段，作者在指出本段的分论点后，先是列举牛顿和李可染的例子，然后对例子进行分析总结，是道理论证。故选C。 （2）B.有误。本文开头引用庄子里的寓言故事的用意是引出本文的中心论点：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”，同时增强文章的趣味性。是立论文。故选B。 （3）B.理解有误。“天花板”比喻自我设限心态固化，对成长进步的阻碍与限制。故选B。 故答案为： C； B； B 【点评】本题考查论证方法的辨析，注意把握常见的比喻论证、举例论证、道理论证等方法，通读第段辨析论证方法。 本题考查议论文综合分析，注意中心论点的把握，议论文论证方式的划分，文章层次结构的理解。 本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。6阅读下面的文章，回答问题。 别在流行中失去自我 范思翔 高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以“快手”“抖音”为代表的短视频APP迅速征服了大量9500后。最新数据显示，“快手“拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，“抖音”正向此靠近。 当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看，走路也看”时，他们是在迷恋什么？ “记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。只是放眼望去，那些十来秒的短视烦中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么这些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官剌激。回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：載体从文亨、图片到视频，浏饩时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发晨，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？ 潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于观”塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚 “人活着总要有个主题，使你魂梦系之。”当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都随流行而去，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年人的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕后“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。 有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。 （摘自人民日报2018年03月27日）（1）本文的主要观点是什么？ （2）第段在文中有什么作用？ （3）简要分析第段的论证思路。 （4）结合全文内容，说说最后一段画线句子“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”的意思。 【答案】 （1）青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。（2）通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。（3）首先提出人每次都追随流行，就会失去自我的观点。然后通过道理论证，论述了青年人除了偶尔的轻松娱乐，还应该有饱满且值得追寻的日常。最后再次强调论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。（4）“热爱的东西是指当前大量年轻人沉迷于网络短视频的低级趣味。“毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。作者借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。 【解析】【分析】本题考查考生对文章观点的提取。中心论点是一篇议论文的灵魂，读懂一篇议论文，概括中心论点是常见题型，分析中心论点，可以从文中的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用纸巾的语言进行概括，这篇文章在结尾处点明了中心论点。即：青年人躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。 本题考查文段作用的理解。议论文开头列举现象，讲故事，作用是多重的，答题模式常是列举了.事例，引出论点；具体有力的论证了.论点，激发读者的阅读兴趣。文章开头列举的事例都是人人们熟悉的，目的是引出本文的论题，同时逐项事例本身也是事实论据。据此作答。如： 通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。写出了大量年轻人沉迷于网络流行短视频的现象。以社会真实现象开篇，激发读者的阅读兴趣。 本题考查文章的论证思路，要抓住点明结构思路的语言标志。整体阅读文段，读懂文段的内容，用“首先.接着.最后.”等术语作答。第 段 首先提出观点；然后通过道理论证，最后再次强调论点，这样语段的层次清楚，逻辑严密。 不管他考查读文章重点语句的理解。本句是一个道理论据，也就是运用了引证法。注意理解“热爱的东西”指的是我们对网络流行风潮不加选择的终日追逐，深陷其中，不能自拔，长此以往，会让我们空虚迷茫； “毁掉”是指不加选择地终日沉溺于即时快感中，就会导致“娱乐至死”。结合全句来看，作者 借这句话倡导年轻人要寻找值得交付的热爱，进一步论证“青年人要躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严”这个观点。 故答案为：青年人躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严 通过举“快手”“抖音”的例子引出话题：流行文化。作为论据证明了文章的论点：青年人要躬耕于自己的人生主题，努