2019教育人民版高中历史必修三14明末清初的思想活跃局面.pptx

专题一专题一 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变（四）（四）明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 铁富高级中学铁富高级中学 魏中富魏中富课标要求课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。教学重点教学重点 明清之际思想活跃局面出现的背景、主要代表人物及思想主张。教学难点教学难点 明清之际思想家的主要特点及在中国思想发展史上的影响。明清之际是继百家争鸣之后又一个思想十分活明清之际是继百家争鸣之后又一个思想十分活跃的时期。跃的时期。“天崩地解天崩地解”的社会大变革形成了巨大的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和的冲击。伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想。思想。第一篇：烂熟中承古萌新第一篇：烂熟中承古萌新 第二篇：六经责我开生面第二篇：六经责我开生面 一、李贽的反正统意识1.1.李贽的生平与性格李贽的生平与性格生平：求学生平：求学做官做官入狱入狱性性格格：“离离经经叛叛道道”的的不不羁性格羁性格2.2.李贽的代表作李贽的代表作古刻本古刻本焚书焚书书影书影藏书藏书书影，中华书局出版书影，中华书局出版 面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。明朝史话根据下列材料并结合课本，归纳李贽的思想主张根据下列材料并结合课本，归纳李贽的思想主张 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之态。焚书何心隐论 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中;非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。焚书答邓石阳 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞书 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”参见李贽初谭集藏书（1）挑战孔子及儒学正统的权威性；（2）认为“理”在百姓的日常生活之中；（3）提出“绝假纯真”的“童心说”；（4）主张男女平等;（5）在诗文写作风格上主张“真心”等.李贽的进步思想主张典型例题一典型例题一:李贽称赞汉朝司马相如和卓文君李贽称赞汉朝司马相如和卓文君”善择佳偶善择佳偶”,自自由恋爱由恋爱,赞扬寡妇再嫁赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治称赞武则天是杰出的女政治家家;赞扬吴起、商鞅等改革家；肯定封建社会揭竿起赞扬吴起、商鞅等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了（义的农民。上述材料反映了（）A.A.反对封建社会男尊女卑的观念反对封建社会男尊女卑的观念 B.B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C.C.破除对孔子思想的迷信破除对孔子思想的迷信 D.D.揭露道学家的虚伪揭露道学家的虚伪顾炎武顾炎武顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之王夫之王夫之明末清初三大思想家明末清初三大思想家 共同的生活背景共同的生活背景 环境明末清初，一个剧烈动荡的时期。三人早年都参加过抗清斗争，后来都隐居著书立说。政治阶级矛盾和民族矛盾尖锐，统治危机加深。经济商品经济发展。思想西学东渐中，涌现出一批进步思想家。二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说（16101695年）年）小人好恶以己，小人好恶以己，君子好恶以道。君子好恶以道。黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录书影书影 材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录财计三材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。明夷待访录原君 根据上述三则材料并结合所学知识，归纳黄宗羲的主要思想。材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。明夷待访录原君 （1 1）批判）批判君主专制君主专制。（2 2）提出）提出君臣平等君臣平等思想。思想。（3 3）提出）提出限制君权限制君权的主张，的主张，学校学校是决定是是决定是非的最高机构。非的最高机构。（4 4）反对反对传统的传统的重农抑商重农抑商思想，思想，认为工商皆本认为工商皆本。黄宗羲的主要思想 梁启超说这部书（明夷待访录）：对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。史仲文、胡晓林主编：中国全史为中国近代反专制主义思想家们为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。提供了有力的思想武器。三、顾炎武思想的启蒙精神 顾炎武顾炎武 保天下者，匹夫之贱保天下者，匹夫之贱者有责焉耳矣。者有责焉耳矣。顾炎武顾炎武天下郡国利病书天下郡国利病书 梁梁梁梁 启启启启 超超超超（1 1）强烈批判）强烈批判君主专制君主专制和和官僚士大夫官僚士大夫的腐败；的腐败；（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张；的主张；（3 3）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。以人君之于天下，不能以独治也！“独治”不行，而应该实行“众治”。顾炎武日知录 根据材料并结合所学知识，说说顾炎武的主要观点。区分区分“亡国亡国”、“亡天下亡天下”的内涵的内涵 亡 国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族 的命运。王夫之王夫之 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”王夫之：读通鉴论 根据上述材料并结合所学知识，归纳王夫之政治思想的主旨。四、王夫之的“孤秦陋宋”批判船山遗书船山遗书 封面封面 王夫之的主要思想（1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结；（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；（3）哲学思想：发挥了古代唯物论思想。典型例题二典型例题二李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点()()反传统反教条反传统反教条 反封建专制反封建专制 具有一定的民主色彩具有一定的民主色彩 反映资本主义萌芽时代的要求反映资本主义萌芽时代的要求 A.B.A.B.C.D.C.D.对三大思想家思想的评价对三大思想家思想的评价 他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。李贽和明清之际三大思想家激烈地反对传统思想，反对理学中不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，那么他们还是不是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段呢？合作探究合作探究:李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。中国儒学史 凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。王夫之：日知录 黄宗羲是以“继承儒家民本思想”为前提，来“反对封建君主专制”的。中国儒学史 从明末清初的思想家身上，我们能体会到哪些精神？在明清之际这个动荡的时代，李贽、黄宗羲、在明清之际这个动荡的时代，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家上下求索，挑战正统，顾炎武、王夫之等进步思想家上下求索，挑战正统，提倡个性，批判专制，否定帝权，试图构建起具有提倡个性，批判专制，否定帝权，试图构建起具有时代特色的启蒙思想的框架；但又仅仅是晚风轻拂，时代特色的启蒙思想的框架；但又仅仅是晚风轻拂，没有从根本上动摇儒学正统的地位，难以形成大潮没有从根本上动摇儒学正统的地位，难以形成大潮巨浪。巨浪。第三篇：沉暮下晚风轻拂第三篇：沉暮下晚风轻拂课堂小结课堂小结儒家思想的形成儒家思想的形成先秦时期；先秦时期；儒学独尊地位的确立儒学独尊地位的确立汉代；汉代；儒学的发展儒学的发展宋明理学；宋明理学；儒学的继续与变异儒学的继续与变异明清。明清。一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。大国崛起解说词（节选）