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初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧及解析

一、中考语文诗歌鉴赏训练
1．阅读下面这首诗，完成小题
巴山道中除夜①书怀
[唐]崔涂
迢递三巴②路，羁危③万里身。乱山残雪④夜，孤烛⑤异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲⑥。 那堪正飘泊，明日岁华⑦新。
【注释】①除夜：除夕。②迢（tiáo）递：遥远的样子。三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。后亦多泛指四川。③羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。羁，寄寓异乡；危，艰危困苦。④残雪：残余的积雪。⑤孤烛：一支烛。这里并非实指，而是说在这除夕之夜，孤烛独照，自己更感到成了离家万里的异乡人了。⑥僮仆：未成年的仆人。亲：亲近。⑦岁华：年华。
（1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是（   ）
A. 首联写离乡的遥远和旅途的艰辛，“三巴路”言路途遥远，“万里身”表地域艰险。
B. 颔联中，“夜”点明了时间为除夕，“乱山”“残雪”点明了所处的环境，表现了羁旅之苦。
C. 颈联表现了诗人由于长期客居，与亲人骨肉远离，情感渐疏，而与僮仆朝夕相处则越发亲近的无奈现实。
D. 尾联中“明日”二字紧扣题中的“除夜”，强烈地表达了诗人不堪忍受异乡的漂泊之苦，希望早日结束羁旅生涯的愿望。
（2）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（   ）
A. 全诗核心是一个“悲”字，表达了诗人叹羁旅、思故乡念骨肉、感孤独等诸多纷杂的心绪。
B. 颔联写山用一“乱”字，写雪用一“残”字，既点明了时令，也写出了诗人纷杂的心态和凄冷的心境。
C. 颈联用笔巧妙，明写“僮仆”之亲，暗指“骨肉”疏远，陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。
D. 全诗语言朴素，抒情细腻，于平实之处涌动真情，感人至深。
【答案】 （1）A
（2）C
【解析】【分析】（1）A错误，应是：“三巴路”表地域艰险；“万里身”言路途遥远。
（2）C错误，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。
故答案为：⑴A；⑵C。
【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行选择即可；
⑵解答诗词赏析题，我们要正确把握诗人的情感，把握情感的方法有：看诗人定诗风，看诗歌所属的类别，看诗歌标题或关键系，看写作背景。具体要做到：通读全诗，把握大意，理解情感。

2．阅读诗歌，回答问题。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1）《春望》一诗紧扣“望”字，表达的感情很细腻。请结合全诗内容，说说诗题中的“望”字包含哪两层意思。
（2）古人做诗十分讲究炼字，你认为“国破山河在，城春草木深”中哪个字用得好？请简要分析。
【答案】 （1）一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对亲人团聚的期盼。
（2）示例一：“破”字用得好，一个“破”字写出了国都沦陷、城池残破的景象，令人触目惊心。
示例二：“深”字用得好。一个“深”字写出了乱草遍地、林木苍苍的景象，令人满目凄然。
示例三：“破”字在本诗中堪称诗眼，景、情皆由此出。“国破”对“城春”，“国破”的颓垣残壁同富有生气的“城春”对比强烈。“城春”当为明媚之景，后面却缀以“草木深”，则叙荒芜之状，前后对比，表达精巧。
【解析】【分析】（1）这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。所以，题目中的“望”，既指看到了“国破山河在”的惨景，也指诗人对期望和平、企盼家人团聚。据此理解作答。
（2）“国破山河在，城春草木深”一联中，一个“破”字写出了由于“安史之乱”造成的国都沦陷、城池残破的景象；一个“深”字写出了蒿草遍地、林木苍苍的凄凉景象，让人触目惊心，为全诗营造了一片荒凉凄惨的气氛。据此理解分析作答。
故答案为：⑴一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对亲人团聚的期盼；
⑵示例一：“破”字用得好，一个“破”字写出了国都沦陷、城池残破的景象，令人触目惊心。
示例二：“深”字用得好。一个“深”字写出了乱草遍地、林木苍苍的景象，令人满目凄然。
示例三：“破”字在本诗中堪称诗眼，景、情皆由此出。“国破”对“城春”，“国破”的颓垣残壁同富有生气的“城春”对比强烈。“城春”当为明媚之景，后面却缀以“草木深”，则叙荒芜之状，前后对比，表达精巧。
【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行概括即可；
⑵本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。炼字赏析常见答题格式：字在诗句中的意思是…，作用是…，它运用了…的修辞（或化静为动，或化抽象为具体，或化虚为实）写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。

3．阅读诗歌，回答问题。
牧童词
（唐）李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春细雨，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
牧童
（唐）栖蟾
牛得自由骑，春见细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
两位诗人向往的生活一样吗？结合牧童形象作出分析。
【答案】 示例1：一样。《牧童词》“芦管卧吹莎草绿”中的牧童卧吹芦管，自得其乐；《牧童》“牛得自由骑，春见细雨飞”中的牧童自由自在，骑牛闲游。两首诗都表达了诗人对悠然自得、闲适自由生活的向往。
示例2：不一样。《牧童词》中牧童“乱插蓬蒿”“不怕猛虎”表现了牧童的可爱顽皮、率性天真。诗人描写这种可贵的童稚之心，表达了对生命本真状态的渴慕。《牧童》中“自由骑”“唱歌去”“抚掌归”写出牧童的悠闲自在、怡然自得，表现了诗人对远离俗世纷争生活的向往。
【解析】【分析】《牧童词》写道：牧童早晨赶着牛去江湾放牛，傍晚再赶着牛回到村落。雨天里披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，晴天里折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。有时腰间插满蓬蒿做成的短箭，这样就不怕猛虎来咬牛犊。这首诗里的牧童是那么自由自在，那么的悠闲，作者写牧童，其实是他自己心境的反映。
《牧童》写道：牧童骑着牛儿穿行在春天的细雨中，青翠的山色，青青的草，一支笛子，一个穿着蓑衣的牧童，这是一幅多么和谐的画面呀！牧童早晨哼着歌去放牛，然后乘着月色回家，还有什么人能比得上牧童啊，心无牵绊，欢乐舒畅。这首诗表达诗人对远离俗世纷争生活的向往。因此，这两首诗表达的感情既有相同之处，又有不同之处。据此作答。
故答案为： 示例1：一样。《牧童词》“芦管卧吹莎草绿”中的牧童卧吹芦管，自得其乐；《牧童》“牛得自由骑，春见细雨飞”中的牧童自由自在，骑牛闲游。两首诗都表达了诗人对悠然自得、闲适自由生活的向往。
示例2：不一样。《牧童词》中牧童“乱插蓬蒿”“不怕猛虎”表现了牧童的可爱顽皮、率性天真。诗人描写这种可贵的童稚之心，表达了对生命本真状态的渴慕。《牧童》中“自由骑”“唱歌去”“抚掌归”写出牧童的悠闲自在、怡然自得，表现了诗人对远离俗世纷争生活的向往。
【点评】本题考查理解诗人思想感情的能力。诗人的情感溢于文字，在古诗中，诗人的感情一般总是寄托于所写事或所绘景物上，通过对这些叙述或描写的分析，即可理解到诗人的思想情感。

4．阅读下面这首诗，回答问题。
归嵩山作①
王维
清川带长薄② ， 车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
【注释】①《归嵩山作》是王维从济州贬所返回之作。②薄（bó）：草木丛生的地方。
（1）诗人归来时的情感是波折变化的。从颔联中的流水有意、________中可以体会到诗人悠然自得的心情；而颈联中荒城、古渡、落日、秋山这些意象，则流露出诗人________的情感。
（2）请结合《归嵩山作》和《竹里馆》的内容，谈谈你对“归”的理解。
链接材料：
竹里馆①
［唐］王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】①《竹里馆》作于王维晚年隐居时期。
【答案】 （1）暮禽相还；凄清悲苦
（2）示例：从写作背景来看，诗人此时仕途不顺，政治失意，产生了归隐的心理，而归隐后月下独坐、弹琴长啸的生活，传递出了诗人安然闲适的心境。诗人选择“归”，纵然有一些失意无奈，但更是其豁然洒脱，宁静淡泊，热爱自然的人生选择。   
【解析】【分析】（1）“流水如有意，暮禽相与还。”的意思是“流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。”，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。“荒城临古渡，落日满秋山。”的意思是“荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
（2）《归嵩山作》的“归”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨。在归去的路上心情经历了由悠闲到伤感，最终释然的过程。而《竹里馆》中，也可看到诗人归隐后的生活，虽然有孤独寂寞，但更多的是心境的澄净恬淡，由两首诗可知，“归”正体现诗人超凡脱俗的人生境界。
故答案为：⑴暮禽相还；凄清悲苦；
⑵ 示例：从写作背景来看，诗人此时仕途不顺，政治失意，产生了归隐的心理，而归隐后月下独坐、弹琴长啸的生活，传递出了诗人安然闲适的心境。诗人选择“归”，纵然有一些失意无奈，但更是其豁然洒脱，宁静淡泊，热爱自然的人生选择。   
【点评】⑴本题考查理解古诗内容及思想感情的能力。理解诗句内容，首先要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再把这些内容综合起来考虑。而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解，同时要联系诗中的景、物、意象来体会。
⑵本题考查赏析古诗炼词的能力。炼词，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。答题时不能把该词孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤：①解释该词在句中的含义；②展开联想把该词放入原句中描述景象；③点出该词烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。

5．阅读下面唐诗，完成小题。
灞上秋居
（唐）马戴
灞①原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉②久，何年致此身③？
【注】①灞（bà）上：又作“霸上”。古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。②郊扉：郊居。③致此身：献身于国君。
（1）首联通过描绘景物________和________，渲染了________的氛围。
（2）尾联抒发了诗人怎样的思想感情？
【答案】 （1）风雨；雁阵；一种萧索、凄冷、苍凉
（2）最后两句直接抒发了作者渴望入仕，却怀才不遇的抑郁和愤懑。
【解析】【分析】⑴ 此诗纯写闭门寥落之感，整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。渲染 一种萧索、凄冷、苍凉
⑵ 《灞上秋居》中的"灞上"为作者来京城后的寄居之所。作者进身无门，困居于此，有感于秋节变换，身世落寞，作此诗慰藉愁情。诗歌的尾联可谓诗人的感慨："寄卧郊扉久，何年致此身？"诗人为了求取官职来到长安，在灞上已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
故答案为：⑴风雨；雁阵；一种萧索、凄冷、苍凉
⑵ 最后两句直接抒发了作者渴望入仕，却怀才不遇的抑郁和愤懑。
【点评】⑴ 本题考查学生对诗歌内容的感知能力。答题时应注意，根据题干要求，锁定诗歌的首联，这两句诗中所描写景物是风雨、雁；渲染了一种愁苦哀伤的氛围。为整首诗定下了感情基调。
⑵本题考查体会思想感情。答题时应注意，在理解诗歌内容的基础上，把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意，抓住诗词中关键词的用法、含义及作用体会。

6．阅读下面一首词，完成小题。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（1）词的上阕从哪些方面写出了词人出猎时的豪情“狂”态？请简要概括。
（2）请任选一个角度赏析词中的画线句。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【答案】 （1）示例1：以孙郎自喻（用典），出猎时英姿潇洒（装束气派），出猎的队伍浩大，观看出猎的百姓众多，体现狂气。
示例2：“狂”字为全篇定下豪放的基调：上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”，彰显豪气，狂放。
示例3：“卷”字，极言出猎队伍行走之快，人数之多，好一幅壮观的出猎场面，表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神，少年狂气。

（2）将拉开的弓箭比作满月，（或运用“射天狼”的典故），表达了作者欲驰骋沙场、杀敌报国（或报效国家、建功立业）的强烈愿望。
【解析】【分析】（1）一个人的性格通过他的言行举止即可看出来，结合诗歌中词人的言行举止分析，动作“卷”， 极言出猎队伍行走之快，人数之多，好一幅壮观的出猎场面，表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神，少年狂气。自比“孙郎”， 出猎时像孙权一样英姿潇洒（装束气派），出猎的队伍浩大，观看出猎的百姓众多，体现狂气。语言， 老夫聊发少年狂，“狂”字为全篇定下豪放的基调：上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”，彰显豪气，狂放。 ”
（2）赏析诗歌，可以从多个角度进行赏析：①从浓厚的表达情感的词、句或表达感情地事物入手；②从带有诗人主观色彩的景物入手；③紧扣诗眼入手；④从意象入手；⑤从抒情方式和表现手法入手等。这句话的特点是用典，因此可以从表现手法这个角度进行赏析，天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。作者运用这个典故， 表达了作者欲驰骋沙场、杀敌报国（或报效国家、建功立业）的强烈愿望。
故答案为：⑴ 示例1：以孙郎自喻（用典），出猎时英姿潇洒（装束气派），出猎的队伍浩大，观看出猎的百姓众多，体现狂气。示例2：“狂”字为全篇定下豪放的基调：上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”，彰显豪气，狂放。示例3：“卷”字，极言出猎队伍行走之快，人数之多，好一幅壮观的出猎场面，表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神，少年狂气。
⑵ 将拉开的弓箭比作满月，（或运用“射天狼”的典故），表达了作者欲驰骋沙场、杀敌报国（或报效国家、建功立业）的强烈愿望。
【点评】⑴本题考查对诗歌形象的鉴赏能力。鉴赏人物形象要注意四点：①作品的情节对人物的刻画；②抓主人公的语言神态、动作、心理；③环境对人物的烘托作用；④诗中作者的评论。
⑵本题考查赏析诗歌语言的能力。诗歌的语言具有凝练、含蓄等特点。鉴赏诗歌的语言，就是品读诗歌的语言意蕴，体味诗歌的语言风格和语言魅力。古诗词语言鉴赏部分所包含的内容较多，主要涉及遣词造句、语体色彩、语言风格等方面。从考查的方向来看，主要包括三个方面：①品评古诗中的炼字艺术或“诗眼”，③结合词语对诗中名句的含意、色彩、情味以及表达效果的理解分析，②总体上对古诗语言特色、风格的概括评析。回答该题，要放在语句中，结合全诗的内容评析，说出运用效果。

7．阅读下面这首诗，完成小题。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
（1）这首诗的颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”意境优美，请用生动的语言加以描绘。
（2）从修辞手法的角度赏析“征蓬出汉塞，归雁入胡天”这句诗。
【答案】 （1）苍凉雄浑的大漠之上，一缕孤零零的烽烟像根柱子，笔直地伸向天空。弯弯曲曲的黄河似一条金带，平躺在大漠远方。一轮浑圆的红日，正静静地悬挂在西边的地平线上。
（2）这句诗运用比喻的修辞手法。诗人把自己比作飘飞的蓬草、北归的大雁，飞出汉家边塞，飞进胡人境地。含蓄地表达出作者孤身出塞的飘零落寞之感和内心抑郁激愤之情。
【解析】【分析】⑴描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。如：莽莽大漠，一片苍茫，遥远无际。数行归雁北翔，似乎连心都跟着远去了。极目远眺，平静的像是已经静止了的远方，那古旧的烽火台上的狼烟十分显眼醒目，如此浩瀚无边的边疆大漠上，这本是庄严肃穆的烽火，此时看来又是何等的孤寂寥落。黄河静静的流淌着，仿佛一带而过，长河尽头，便是那最令人心醉却也最令人心碎的落日。至塞上，方知天地宽广，至塞上，方知生命无际。
⑵比喻修辞手法的角度赏析。首先要读懂诗句的大意。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”：像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
故答案为：⑴ 苍凉雄浑的大漠之上，一缕孤零零的烽烟像根柱子，笔直地伸向天空。弯弯曲曲的黄河似一条金带，平躺在大漠远方。一轮浑圆的红日，正静静地悬挂在西边的地平线上。
⑵ 这句诗运用比喻的修辞手法。诗人把自己比作飘飞的蓬草、北归的大雁，飞出汉家边塞，飞进胡人境地。含蓄地表达出作者孤身出塞的飘零落寞之感和内心抑郁激愤之情。
【点评】⑴本题考查分析诗歌意境。答题时应注意，所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的“契合点”。
⑵本题考查赏析重点句子。答题时应注意，赏析句子根据句子的内容和语言表达，从修辞或写作手法、情境、情感几个方面来分析精彩巧妙之处。

8．阅读诗歌，完成小题。
新晴野望
（唐）王维
新晴原野旷，极目无氛垢①。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
【注】①氛垢：雾气和尘埃。
（1）诗歌的前三联写出了雨后原野的什么特点？
（2）诗歌的尾联运用了衬托手法，显得活泼、生动。试对这两句诗作赏析。
【答案】 （1）空旷，清新，秀美。
（2）生动地写出了初夏田间农忙的欢快、活跃的气氛，衬托出原野的无限生机，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。
【解析】【分析】（1）解答此题时要在读懂原诗的基础上作答。前三联的意思是：雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。写出了雨后原野空旷、清新、秀美的特点。
（2）这两句诗的意思是：正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。生动写出初夏田间农忙劳动的气氛，衬托出原野的无限生机，表现了诗人对大自然、对田园生活的热爱之情。
故答案为：⑴空旷，清新，秀美。
⑵生动地写出了初夏田间农忙的欢快、活跃的气氛，衬托出原野的无限生机，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。
【点评】⑴本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题要在读懂原诗的基础上作答，要理解诗歌的的内容，准确概括出要点。
⑵本题考查诗歌的鉴赏能力。要求考生读懂诗歌，理解诗歌的内容，理解诗人创作诗歌的手法和表现形式等，注意诗人的情感。

9．阅读诗歌，回答问题。
小雨
杨万里
雨来细细复疏疏，纵不能多不肯无。
似妒诗人山入眼，千峰故隔一帘珠。
诗人写出了下雨的独特形态，并赋予它人的心思。请你化身小雨，用第一人称描述小雨的形态和心思。
【答案】 我嫉妒诗人只关注山色之类，于是，我虽然下的不大，但也不肯全无，细细疏疏，形成一幕帘珠，挡在诗人眼前，让他欣赏我的美。
【解析】【分析】首先理解诗句内容：诗前两句刻画小雨，说丝丝细雨，稀稀拉拉地下着，既下不大，又不肯停下。首句以两组叠字状出小雨的情况，非常传神。第二句从雨量上写，不能多又不肯无，那便是小雨。即使是小雨，下久了，在屋上、树丛中也都渐渐地凝聚成水珠，滴落下来。三，四句便写这一情况。这首《小雨》诗，换用拟人手法，说自己生平喜欢看山，这雨似乎对自己妒忌，有意从屋檐上滴下，组成一张珍珠般的帘子，把那千峰给遮挡。“珠帘”二字很确切，因为雨不大，尚是一点点下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水线、水柱，而雨本身就成了帘子了。说雨妒，诗人是在调侃，但这一调侃非常有意思。因了雨的妒，挂上了珠帘，却使原本的景色似乎更加优美。因为是稀疏的珠帘，隔着它去眺望远处的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有诗情画意。本题描述时要用第一人称，写出小雨的形态及心思。形态可抓住前两句，心思抓住后两句，并指出两者的内在联系。如：我不能下的太大，也不肯全无，我嫉妒诗人只关注山色。
故答案为：我嫉妒诗人只关注山色之类，于是，我虽然下的不大，但也不肯全无，细细疏疏，形成一幕帘珠，挡在诗人眼前，让他欣赏我的美。
【点评】本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。解答此题要求考生读懂、理解诗句的内容，结合作者的表现手法和诗歌中的意象等进行分析诗人的情感，注意回答时所站的角度，运用的语气。

10．阅读下面的古诗，回答问题。
行路难
李白
金樽清酒斗十千，五盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（1）诗中哪些诗句照应诗歌题目“行路难”？
（2）请从用典的角度赏析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句。
【答案】 （1）①欲渡黄河冰塞川；②将登太行雪满山；③多歧路，今安在？
（2）闲时就学太公在清溪上钓鱼消遣，忽然又梦见自己像伊尹般乘船经过太阳旁边。运用典故，自比姜尚“垂钓”，自比伊尹“梦日”，委婉含蓄地表达了作者希望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望（或表明诗人对从政仍有所期待）。
【解析】【分析】（1） “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句运用比喻的修辞，表达了作者人生路上遇到的各种艰难险阻；而“行路难，行路难，多歧路，今安在？”则直接感叹自己前行之路的艰难。
（2） “闲来垂钓碧溪上”指的是姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；“忽复乘舟梦日边”指的是伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。作者在这里借用典故，自比姜尚“垂钓”，自比伊尹“梦日”，表达了诗人对从未来仍有所期待。
故答案为：⑴①欲渡黄河冰塞川；②将登太行雪满山；③多歧路，今安在？
⑵闲时就学太公在清溪上钓鱼消遣，忽然又梦见自己像伊尹般乘船经过太阳旁边。运用典故，自比姜尚“垂钓”，自比伊尹“梦日”，委婉含蓄地表达了作者希望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望（或表明诗人对从政仍有所期待）。
【点评】⑴本题难度不大，考生在理解诗歌内容的基础上那个完成此题。
⑵本题考查考生对诗句的鉴赏能力，解答此题要求考生在理解诗歌内容的基础上，感悟诗人的情感，结合诗句的内容、运用的手法等进行分析，理解诗句。

二、中考语文文言文阅读
11．阅读文言文，回答问题。
【甲】
    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
    齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？
（选自《战国策·赵威后问齐使》）
（1）解释下列句子中的划线词。
①予尝求古仁人之心________
②微斯人________
③齐王使使者问赵威后________
④有粮者亦食________
（2）用现代汉语翻译下列各句。
①不以物喜，不以己悲。
②是助王养其民者也，何以至今不业也？
（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？
（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。
【答案】 （1）探求；如果没有；派，让；吃，给……吃
（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？
（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。
（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
【解析】【分析】⑴文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。① 求：动词，探求 ；② 微：表假设， 如果没有 ；③ 使：动词，派，让 ；④ 食：动词，吃，给……吃 。
⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。① 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 ② 斯：这。不业：不是他做官以成就功业。 句意是： 这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？
⑶ 甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味， 揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。 作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。
⑷ 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣 ”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民 ”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
故答案为：⑴① 探求 ；② 如果没有 ；③ 派，让 ；④ 吃，给……吃 。
⑵ ①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？
⑶ 议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。
⑷ 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。
⑶本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
【附参考译文】
【乙】 齐国国王派遣使者去问候赵威后， …… 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？

12．阅读下面文言文，完成小题。
橄榄
    时珍曰：橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。
    时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研米，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。
（节选自李时珍《本草纲目·果部》）
（1）用“/”为文中画线句划分朗读节奏。（划两处）
故 人 名 为 谏 果。
（2）用自己的话说说橄榄为什么又叫做“青果”。
（3）文中引用《名医录》里的事例，是为了说明什么？
【答案】 （1）故/人/名为谏果。
（2）橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。
（3）橄榄能之一切鱼、鳖之毒。
【解析】【分析】 （1）根据句意划分朗读节奏。这句话的大意是：所以，人们给它命名叫青果。故可知其停顿为：故/人/名为谏果。
（2）在初步理解文意的基础上从文中找出橄榄叫做“青果”原因的句子并翻译成现代语言即可。这句话是：此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。翻译成现代汉语就是： 橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。
（3）结合此段的关键句和引用的内容分析，文中引用的是渔人张九用橄榄治愈鳜鱼被棘的事例，该事例说明了橄榄的作用：橄榄能治一切鱼、鳖之毒。
故答案为：⑴ 故/人/名为谏果。
⑵ 橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。
⑶ 橄榄能之一切鱼、鳖之毒。
【点评】⑴此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
⑵此题考查理解文章内容的能力。在初步理解文意的基础上从文中筛选出有关的句子并翻译成现代语言即可。
⑶本题考查分析引用材料作用的能力。解答此题的关键是要理解引用的内容，然后再结合全文的说明对象和特征分析引用这一材料的作用。

13．阅读下面的文段，回答问题。
    （甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
    王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
    （乙）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（节选自《唐雎不辱使命》）
注：休祲：凶兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足。缟（gǎo)素：白色的丝织品，这里指穿丧服。
（1）解释下列加下划线字词
①臣之妻私臣      私：________         ②王之蔽甚矣   蔽：________
③时时而间进      间：________         ④今日是也     是：________
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
（3）下列说法不正确的一项是（    ）
A. （甲）（乙）两文中，邹忌和唐雎都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。
B. （甲）（乙）两文中，邹忌婉言进谏，唐雎化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。
C. （甲）文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。
D. （乙）文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。
（4）请结合原文简要分析齐威王与秦王的形象？
（5）邹忌成功地劝谏齐威王，原因是什么呢？他巧妙的讽谏艺术表现在哪里？
【答案】 （1）偏爱；被蒙蔽；偶尔；这样
（2）①能够在公共场所公开指责、议论过失，被我听到的人，得下等奖赏。②平民发怒，也不过脱掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。
（3）A
（4）齐威王：心胸宽广、虚心纳谏、广开言路，兴利除弊。秦王：飞扬跋扈、前倨后恭、色厉内荏
（5）答案一：他站在威王的角度，设身处地地替威王着想，指出他受国人蒙蔽这一事实，让他心服口服地明白广开言路的必要性。答案二：他没有直接谈国事。而是先谈家事，指出妻、妾、客歪曲事实的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事来类比国事：宫妇左右私王，朝廷之臣畏王，四境之内有求于王，从而得出一个冰冷的结论：王之弊甚矣。这个推理有着强大的逻辑力量，完全合情合理，让人心服口服，富有艺术性和启发性。邹忌这种推理方式叫做类比推理；论证方法叫做设喻论证。
【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“私”：偏爱。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“谤讥”：公开指责、议论。“市朝”：公共场所。“下”：下等。“布衣”平民。“徒跣”：光着脚。“抢”：撞。
（3）A说法不正确。说邹忌“不畏强权，坚持真理”不妥。课文通过邹忌借用自己家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除蔽的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除蔽，才可以兴国的道理。
（4）甲文从“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人