人教版历史必修三百家争鸣和儒家思想的形成的教学.pptx

历史必修三历史必修三:思想文化史思想文化史阅读目录阅读目录,宏观上把握宏观上把握整本书的编排思路整本书的编排思路第一单元第一单元 中国传统文化中国传统文化主流思想主流思想的的演变演变u主流思想主流思想是什么是什么？u它是怎样它是怎样出现出现和和形成形成的？的？u它它怎样成为怎样成为中国传统文化的主流思想？中国传统文化的主流思想？u成为主流思想后，它是如何成为主流思想后，它是如何演变演变的？的？第第 1 1 课课 第第 2 2 课课 第第 3 3、4 4 课课第第1课课“百家争鸣百家争鸣”和儒家思想和儒家思想的形成的形成“百家争鸣百家争鸣”的含义的含义 诸子百家：诸子百家：_时期，社会上形成时期，社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。和思想流派。春秋战国春秋战国 争鸣：争鸣：是指当时是指当时诸子百家诸子百家代表代表_的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出的利益和要求，对宇宙、社会、万事万物作出解释，提出自己的主张，互相诘难，批驳，形解释，提出自己的主张，互相诘难，批驳，形成百家争鸣的局面。成百家争鸣的局面。本阶层或政治派别本阶层或政治派别一一.“百家争鸣百家争鸣”局面出现的局面出现的社会原因社会原因 二二.“百家争鸣百家争鸣”的的代表代表 (学派、代表人物及其主张学派、代表人物及其主张)三三.“百家争鸣百家争鸣”的的影响影响(1)经济领域：经济领域：崩溃，封建经济迅速发展。崩溃，封建经济迅速发展。(2)政治领域：政治领域：衰微衰微,士大夫崛起。士大夫崛起。(3)阶级关系：阶级关系：受到各诸侯统治者的重用。受到各诸侯统治者的重用。(4)思想文化：从思想文化：从“学在官府学在官府”到到 变化。变化。一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面出现的局面出现的社会原因社会原因井田制井田制周王室周王室“士士”“学在民间学在民间”一定的一定的思想观念思想观念是一定的历史时代的产物，是在是一定的历史时代的产物，是在它的它的物质条件物质条件和相应的和相应的社会关系社会关系的基础上创造和的基础上创造和构成的。构成的。（理解经济、政治和文化三者间的辩证关系）（理解经济、政治和文化三者间的辩证关系）诸子百家的地域分布百家争鸣百家争鸣儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家孔孔子子孟孟子子荀荀子子老老子子庄庄子子韩非子韩非子墨子墨子 二、二、“百家争鸣百家争鸣”的代表的代表 （学派、代表人物及其主张）（学派、代表人物及其主张）1 1、儒家学派、儒家学派（1）春秋时期）春秋时期:孔子孔子A、孔子的生平、孔子的生平孔子孔子 名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，春秋时期春秋时期鲁国人，鲁国人，出身于出身于没落奴隶主贵族没落奴隶主贵族家庭家庭思想家、政治家思想家、政治家和教育家，和教育家，儒家学派创始人儒家学派创始人。“万世师表万世师表”、“至圣至圣”、“六经六经”、“七十二贤七十二贤”曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔产，其中最著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林孔庙、孔府、孔林。孔孔庙庙杏杏坛坛孔庙孔庙 孔庙是祭祀孔孔庙是祭祀孔子的地方。在子的地方。在中国，几乎是中国，几乎是每一个省府或每一个省府或县城，都有县城，都有 一一座孔庙，但是座孔庙，但是规模最大的一规模最大的一座在曲阜。座在曲阜。同文门同文门孔林孔林至圣林至圣林孔子及其家族的孔子及其家族的专用墓，也是目专用墓，也是目前世界上延时最前世界上延时最久、面积最大的久、面积最大的氏族墓地。氏族墓地。位于孔庙东侧，有位于孔庙东侧，有“天下第一家天下第一家”之之称，是孔子嫡系长称，是孔子嫡系长期居住的府第，也期居住的府第，也是中国封建社会官是中国封建社会官衙与内宅合一的典衙与内宅合一的典型建筑。型建筑。孔府孔府圣府大门圣府大门1、政治思想：、政治思想：核心：核心：“仁仁”（含义：（含义：即即“爱人爱人”，“仁者爱人仁者爱人”）“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”（对别人）（对别人）“克已复礼克已复礼”（对自己）（对自己）2、民本思想：、民本思想：3、教育思想：、教育思想：B、孔子的思想、孔子的思想实现实现“仁仁”的方式的方式教学主张：教学主张：“有教无类有教无类”教育方法：因材施教和启发诱导教育方法：因材施教和启发诱导教育方式：教育方式：首创私学首创私学“仁仁”与与“礼礼”“以德治民以德治民”10子曰：子曰：“有教无类。有教无类。”子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：子曰：“温故而知新温故而知新,可以为师矣。可以为师矣。”子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。”子曰：子曰：“学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”问题：如何看待孔子的“仁”和“德”？（1 1）主观目的：）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治A A、提高劳动人民的身份地位，、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。促进生产的发展。B B、有助于调解社会人际关、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。系，促进社会稳定。（3 3）局限性）局限性:在阶级社会里是无法实现的在阶级社会里是无法实现的（2 2）具有进步性：）具有进步性：二、二、“百家争鸣百家争鸣”的代表的代表 （学派、代表人物及其主张）（学派、代表人物及其主张）1 1、儒家学派、儒家学派（2）战国时期）战国时期:孟子、荀子孟子、荀子孟子简介孟子简介v孟子，名轲，战国中期邹孟子，名轲，战国中期邹国人，国人，代表新兴地主阶级代表新兴地主阶级的利益的利益。他曾受业于孔子他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成的言论被整理成孟子孟子一书。有一书。有“亚圣亚圣”之称之称。孟子的思想孟子的思想1、政治主张政治主张:“仁政仁政”3、人性论人性论:“性本善性本善”论论2、民本思想民本思想:“民贵君轻民贵君轻”孟子孟子荀子简介荀子简介v荀子，名况，战国晚期赵荀子，名况，战国晚期赵国人国人。代表新兴地主阶级代表新兴地主阶级的利益的利益。是儒家思想的集是儒家思想的集大成者大成者。荀子有两位有名荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学的学生：一位是杰出的学者者韩非子韩非子，一位是秦始皇，一位是秦始皇的丞相的丞相李斯李斯。3、人性论人性论:性本恶性本恶荀子荀子荀子的思想荀子的思想1、政治主张政治主张:“仁义仁义”和和“王道王道”2、民本思想民本思想:“君舟民水君舟民水”4、主张礼法并用主张礼法并用5、哲学观哲学观:“天行有常天行有常,制天命而用之制天命而用之.”比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论爱人爱人为政以德为政以德足食足食民信之民信之性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论创立儒家学派创立儒家学派使儒学体系更加完使儒学体系更加完整，成为蔚然大宗整，成为蔚然大宗 二、二、“百家争鸣百家争鸣”的代表的代表 （学派、代表人物及其主张）（学派、代表人物及其主张）2 2、道家学派、道家学派（1）老子）老子A、老子简介、老子简介:道家的创始者道家的创始者;生活在春秋晚期生活在春秋晚期,代表没落代表没落奴隶主贵族的利益奴隶主贵族的利益.著有著有老老子子，又称，又称道德经道德经 、用、用“道道”来说明宇宙万物的起源和演变。来说明宇宙万物的起源和演变。、政治主张、政治主张:“无为而治无为而治”小国寡民小国寡民、朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想:世界万物和人类社会总世界万物和人类社会总在不停运动，有无、难易、贵贱、祸福都是在不停运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。相互依存，不断转化的。、老子的思想、老子的思想庄子庄子（2 2）庄子）庄子 战国时期战国时期v 思想主张：思想主张：1 1、世间万物都是相对的世间万物都是相对的2、放弃差别观念，就能获、放弃差别观念，就能获得精神上的自由得精神上的自由14v、法家、法家韩非子（战国末期）韩非子（战国末期）v、思想主张：、思想主张：v（）（）政治改革政治改革v（）（）法治（法治（“法不阿贵法不阿贵”）v（）（）君主专制中央集权君主专制中央集权 v、意义：、意义：v顺应了建立顺应了建立大一统专制国家大一统专制国家的历史发展趋势的历史发展趋势v、墨家、墨家墨子（战国初期）墨子（战国初期）v（1）“兼爱兼爱”v（2）“非攻非攻”v（3）提倡节俭，反对奢侈浪费）提倡节俭，反对奢侈浪费v（4）“尚贤尚贤”墨翟墨翟（d）三、三、“百家争鸣百家争鸣”影响影响（1）中国历史上）中国历史上第一次第一次思想解放运动（思想解放运动（实质实质）（2）奠定了奠定了中国思想文化发展的中国思想文化发展的基础基础。（3）形成了形成了中国的传统文化中国的传统文化体系体系。（4）中国思想文化形成了兼容并包和宽容开放的特点。诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想 全民教育、素质教育、职业教育等全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻 平等博爱、热爱和平、反对战争平等博爱、热爱和平、反对战争认识：认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来把依法治国与以德治国紧密结合起来”小小 结：结：一个时期：一个时期：一种局面：一种局面：四大学派：四大学派：各派代表主张各派代表主张春秋战国时期春秋战国时期“百家争鸣百家争鸣”儒、道、法、墨儒、道、法、墨孔子、孟子、孔子、孟子、荀子荀子材料一：子贡问政。子曰：材料一：子贡问政。子曰：“足食足食(粮食充粮食充足足)、足兵、足兵(军事力量充足军事力量充足)，民信之矣。，民信之矣。”子子贡曰：贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？必不得已而去，于斯三者何先？”曰：曰：“去兵。去兵。”子贡曰：子贡曰：“必不得已而去，必不得已而去，于斯二者何先？于斯二者何先？”曰：曰：“去食。自古皆有死，去食。自古皆有死，民无信不立。民无信不立。”（不取得百性信任是立不住（不取得百性信任是立不住脚的。）脚的。）材料二：孟子曰：材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百性的拥护）而为轻。是故得乎丘民（得到百性的拥护）而为天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。为天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。”孟子孟子尽心章句下尽心章句下材料三：材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。舟，水亦覆舟。”荀子荀子王制王制（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟舟水之喻水之喻”？（？（2分）后世不少统治者都以此为鉴，分）后世不少统治者都以此为鉴，举出以个典型事例。（举出以个典型事例。（1分）分）（1）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？（条是什么？（2分）结合所学知识指出孔子认分）结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做？（为要达到这一目的，统治者应该怎样做？（1分）分）（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？（）材料二主要反映了孟子的哪一观点？（1分）结合所学知识回答，依据这一观点孟子认分）结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？（为统治者应该怎样做？（1分）分）民本思想。民本思想。取信于民。为政以德，关心爱护百性。取信于民。为政以德，关心爱护百性。“民贵君轻民贵君轻”的观点。（的观点。（1分）分）“施仁政于民，施仁政于民，省刑罚，薄税敛省刑罚，薄税敛”。继承和发扬了儒家民本思想，认识到人继承和发扬了儒家民本思想，认识到人民力量的巨大。（民力量的巨大。（2分）唐太宗时君臣以分）唐太宗时君臣以此为鉴，出现了此为鉴，出现了“贞观之治贞观之治”。学派学派时期时期代表人物代表人物 思想主张思想主张 所代表阶级所代表阶级儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家