镇宫之宝北京故宫镇宫之宝素真.pptx

为故宫宫廷文物的代表作。高为故宫宫廷文物的代表作。高12.5厘米，口径厘米，口径8厘米，足高厘米，足高5厘米，厘米，口边刻有回纹。根据清口边刻有回纹。根据清“内务府活计内务府活计档档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。法宝。“金瓯金瓯”寓意国家政权，取名寓意国家政权，取名“金金瓯永固瓯永固”则反映永远巩固地保持政权则反映永远巩固地保持政权的一种愿望。的一种愿望。它是清代皇帝每年元旦（大年初它是清代皇帝每年元旦（大年初一）举行开笔仪式时专用的酒杯。每一）举行开笔仪式时专用的酒杯。每当元旦子时，皇帝在养心殿，把当元旦子时，皇帝在养心殿，把“金金瓯永固杯瓯永固杯”放在紫檀长案上，倒入屠放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃蜡烛，提起毛笔写下祈求苏酒，亲燃蜡烛，提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。江山社稷平安永固的吉语。2.乾隆款金瓯永固杯乾隆款金瓯永固杯2.张成造款雕漆云纹盘张成造款雕漆云纹盘张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高为故宫漆器的代表作品。高3.3cm，口径，口径19.2cm.盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。3.青玉云龙纹炉青玉云龙纹炉青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口径，口径12.8cm.炉青玉质。炉青玉质。通体以通体以“工工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”末署末署“乾隆戊戌孟秋御题乾隆戊戌孟秋御题”。掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高13.9cm，口径，口径16cm，足径，足径13.5cm。清宫旧藏。清宫旧藏。炉炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。此器釉质莹润，朵。其下饰莲瓣纹一周。此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的元代掐丝珐有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅，是一件高水平的元代掐丝珐琅作品。唯其铜胆、象耳和圈足为后配。琅作品。唯其铜胆、象耳和圈足为后配。4.掐掐丝丝珐珐琅琅缠缠枝枝莲莲纹纹象象耳耳炉炉清明上河图清明上河图以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。作者张择端，字正道，东武作者张择端，字正道，东武(今山东诸城今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。清明上河图清明上河图是张择是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24.8厘米，长厘米，长528.7厘米，原作厘米，原作现藏北京故宫博物院。现藏北京故宫博物院。5.清明上河图清明上河图西晋陆机的西晋陆机的平复帖平复帖是故宫法是故宫法帖的代表作品，也是目前存世最早的帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。病的书札。平复帖平复帖本为清宫旧藏，嘉庆本为清宫旧藏，嘉庆帝将其当作珍玩稀品赏给亲王，遂流帝将其当作珍玩稀品赏给亲王，遂流出内府。出内府。民国期间，为恭亲王后人珍藏。民国期间，为恭亲王后人珍藏。恭亲王后人意欲出卖，几经转手落入恭亲王后人意欲出卖，几经转手落入英国。张伯驹以英国。张伯驹以4万大洋购入，并将万大洋购入，并将自己的书房命名为自己的书房命名为“平复堂平复堂”。不料。不料日寇大举侵华，张伯驹携家人避祸到日寇大举侵华，张伯驹携家人避祸到陕西，随身将陕西，随身将平复帖平复帖缝入随身衣缝入随身衣被，从而使文物得以保全。被，从而使文物得以保全。6.西晋陆机的西晋陆机的平复帖平复帖7.钟表之宝钟表之宝彩漆描金楼阁式自彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟开门群仙祝寿御制钟彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。制钟为故宫钟表的代表作。高高185cm，面宽，面宽102cm，侧宽，侧宽70cm.此钟共有此钟共有7套机械系统，分别控制套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。根据记录，从乾隆八年术水准相当高。根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。多。17世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。8.沈子蕃缂丝沈子蕃缂丝梅鹊图梅鹊图沈子蕃缂丝沈子蕃缂丝梅鹊图梅鹊图轴为故宫织轴为故宫织绣的代表作品。绣的代表作品。图轴纵图轴纵104cm，宽，宽36cm.中国古代中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以种，古人以“一寸缂丝一寸金一寸缂丝一寸金”言缂丝言缂丝作品之珍贵。作品之珍贵。缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一如妇人一衣，终岁方成衣，终岁方成”。其次，缂技易学难精，。其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。鉴赏价值。郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高20.8cm，口径，口径6.1cm，足径，足径9.1cm。瓶直。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。各有一长方形穿孔，可穿系绳带。在容器上系带是对无梁、无系、无扳在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。上固定，不致被损坏。该器通体施红釉，因釉质在高温烧造该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗：隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。乾隆数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御题。乙未仲春月御题。”由此可见乾隆皇帝对由此可见乾隆皇帝对郎窑红瓷器的喜爱和推崇。郎窑红瓷器的喜爱和推崇。9.郎窑红釉穿带直口瓶郎窑红釉穿带直口瓶尊方形，侈口，肩上四角各饰尊方形，侈口，肩上四角各饰一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是其主体纹饰，以雷纹作地。口内侧其主体纹饰，以雷纹作地。口内侧铸铭文。铭文大意：亚族祭祀诸位铸铭文。铭文大意：亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。王后和太子的宝器。尊是盛酒器，流行于商早期至尊是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。方尊传世较少。传春秋战国时期。方尊传世较少。传世的亚器有世的亚器有50件上下，器型不一，件上下，器型不一，有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等，等，再从本器铭文看，能祭祀诸王后和再从本器铭文看，能祭祀诸王后和太子的，也不会是一般的部族。此太子的，也不会是一般的部族。此外，早年间苏埠屯还曾出土过一些外，早年间苏埠屯还曾出土过一些“亚器亚器”，也有学者就此推测苏埠，也有学者就此推测苏埠屯是亚族的墓葬区屯是亚族的墓葬区10.酗亚方樽酗亚方樽高高45.5cm，宽，宽38cm，口径口径33.633.4cm，重，重21.5kg。第一：西周第一：西周毛公鼎毛公鼎(铭文字数最多，造型古拙铭文字数最多，造型古拙)第二：西周第二：西周散氏盘散氏盘(铭文字数多，铜质特佳铭文字数多，铜质特佳)散氏盘应为西周晚期出品，它最引人注意的是盘内共三百五十七字的铭文，记载了西散氏盘应为西周晚期出品，它最引人注意的是盘内共三百五十七字的铭文，记载了西周时散国和邻国解决土地纠纷的协议。周时散国和邻国解决土地纠纷的协议。早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之後，在早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之後，在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪录在青铜器上。录在青铜器上。第三：颜真卿第三：颜真卿祭侄文稿祭侄文稿(颜真卿真迹，天下排行第二行书颜真卿真迹，天下排行第二行书)祭侄文稿祭侄文稿行草墨迹，颜真卿书。纵行草墨迹，颜真卿书。纵28.2厘米，横厘米，横72.3厘米，厘米，25行，共行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。元代鲜于枢评此帖为元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书天下第二行书”。在此帖真迹中，所有。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。第四：苏轼第四：苏轼黄州寒食帖黄州寒食帖 (苏轼代表作，后有黄庭坚跋，可与王羲之兰亭及颜真卿祭侄并列三大行书苏轼代表作，后有黄庭坚跋，可与王羲之兰亭及颜真卿祭侄并列三大行书)自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。黄庭坚题跋：黄庭坚题跋：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。此外尚有诸名家及清乾隆皇帝题跋。因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将此外尚有诸名家及清乾隆皇帝题跋。因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将寒食帖寒食帖与东与东晋王羲之晋王羲之兰亭序兰亭序、唐代颜真卿、唐代颜真卿祭侄稿祭侄稿合称为合称为“天下三大行书天下三大行书”，或单称，或单称寒食帖寒食帖为为“天下第三行书天下第三行书”。第五：五代第五：五代赵干赵干江行初雪图江行初雪图(五代名家绘画真迹，李后主题字五代名家绘画真迹，李后主题字)绢本水墨设色绢本水墨设色纵纵25.9厘米，横厘米，横376.5厘米厘米.赵干，赵干，江宁人（今南京），南唐后主李煜时为画院学生。江宁人（今南京），南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木，长于布景，多作江南景物。画善画山水林木，长于布景，多作江南景物。画“楼楼观、舟船、水村、渔市、花竹，散为景趣，虽在朝观、舟船、水村、渔市、花竹，散为景趣，虽在朝市风埃间，一见便如江上。市风埃间，一见便如江上。”（宣和画谱宣和画谱）全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒，苇业全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒，苇业树林，江岸小桥，一片初白，寒风萧瑟，江水微波；树林，江岸小桥，一片初白，寒风萧瑟，江水微波；渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，表现出江南初冬渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，表现出江南初冬渔民和旅行的生活情况，绘景画人均积传神。图中渔民和旅行的生活情况，绘景画人均积传神。图中树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流利，天空用白粉弹树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流利，天空用白粉弹作小雪，表现出雪花的轻盈飞舞。作小雪，表现出雪花的轻盈飞舞。图前题图前题“江行初雪，画院学生赵干状江行初雪，画院学生赵干状”，应是，应是南唐后主李煜的笔迹。有宋宣和南唐后主李煜的笔迹。有宋宣和,金明昌，元天历，金明昌，元天历，清乾隆，嘉庆诸印，以及柯九思，吴瑞，梁清标，清乾隆，嘉庆诸印，以及柯九思，吴瑞，梁清标，安岐诸收藏印。安岐诸收藏印。第六：北宋范宽第六：北宋范宽溪山行旅图溪山行旅图(范宽真迹，有东方蒙娜丽莎美誉，范宽真迹，有东方蒙娜丽莎美誉，)中国北宋画家范宽的绘画代表作品。范宽（约中国北宋画家范宽的绘画代表作品。范宽（约950-1027），北宋人，名中正，字中立。中国古代著），北宋人，名中正，字中立。中国古代著名画家，善画山水，重视写生。为人风仪峭古，磊落不名画家，善画山水，重视写生。为人风仪峭古，磊落不拘世俗。其作品大多气魄雄伟，境界浩莽，雄阔壮美，拘世俗。其作品大多气魄雄伟，境界浩莽，雄阔壮美，墨韵浓厚，笔力鼎健。晚年卜居终南、太华，置身自然墨韵浓厚，笔力鼎健。晚年卜居终南、太华，置身自然，尽得画意。其画风对后世影响极大。，尽得画意。其画风对后世影响极大。此图描绘溪山行旅，气势雄伟，体现出北方山水画此图描绘溪山行旅，气势雄伟，体现出北方山水画派坚凝雄强的特点。画面由上而下分三段布局，分别代派坚凝雄强的特点。画面由上而下分三段布局，分别代表前、中、后的距离，极富空间感。表前、中、后的距离，极富空间感。溪山行旅图溪山行旅图历来被称为范宽的代表作，树叶间历来被称为范宽的代表作，树叶间有有“范宽范宽”二字题款。历代评论家对此画称赞备至。徐二字题款。历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立吾所最倾倒者，则为范中立溪山行旅图溪山行旅图，大气磅礴，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山，沉雄高古，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”第七：元第七：元黄公望黄公望富春山居图富春山居图(黄公望代表作黄公望代表作)富春山居图富春山居图纸本，水墨。元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，始纸本，水墨。元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，始画于至正七年画于至正七年(1347)，至正十年，黄公望年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高，至正十年，黄公望年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷，其描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟境界的长卷，其描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋山川浑厚，草木华滋”的境界。的境界。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段。1652年，收藏人将此损卷烧焦部分年，收藏人将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。人们就把这一部分称做拼接而成的，真乃天神相佑。人们就把这一部分称做剩山图剩山图。而保留了原画主。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的富春山居图富春山居图无用师卷。无用师卷。值此，原值此，原富春山居图被分割成富春山居图被分割成剩山图剩山图和和富春图富春图无用师卷长短两部分，无用师卷长短两部分，身首各异。前半卷身首各异。前半卷剩山图剩山图纵纵31.8厘米，横厘米，横51.4厘米厘米，现藏浙江省博物馆。后半，现藏浙江省博物馆。后半卷卷富春山居图富春山居图无用师卷，纵无用师卷，纵33厘米，横厘米，横636.9厘米，现藏于台北故宫博物院。厘米，现藏于台北故宫博物院。剩剩山山图图第八：北宋汝窑第八：北宋汝窑天青无纹水仙盆天青无纹水仙盆(汝窑无纹片的唯一传世杰作，造型优美汝窑无纹片的唯一传世杰作，造型优美)汝窑水仙盆唯一存世品。汝窑水仙盆唯一存世品。汝窑一向被人们列为宋代五大名窑之首。在相当长的一个时期内，汝窑被认为在河南的临汝窑一向被人们列为宋代五大名窑之首。在相当长的一个时期内，汝窑被认为在河南的临汝县，但一直没有找到遗址。后经文物工作者的努力，终于在汝县，但一直没有找到遗址。后经文物工作者的努力，终于在20世纪世纪70年代，在宝丰县清凉寺年代，在宝丰县清凉寺找到了汝窑遗址。找到了汝窑遗址。第九：北宋第九：北宋汝窑汝窑莲花氏碗莲花氏碗(汝窑另一代表作汝窑另一代表作)此碗呈十瓣莲花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣流畅贯连，圈足稍高。整件此碗呈十瓣莲花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣流畅贯连，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均匀，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细开片。全器满釉，圈足内底以五支器物由底至口厚度均匀，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细开片。全器满釉，圈足内底以五支钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈灰黄色。钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈灰黄色。汝窑烧宫廷用瓷的时间仅汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元祐元年（年左右，约在北宋哲宗元祐元年（1086年）到徽宗崇宁五年）到徽宗崇宁五年（年（1106年），故传世品极少，被人们视为稀世之珍。年），故传世品极少，被人们视为稀世之珍。翠玉白菜一体成型，深受喜爱，在翠绿的菜翠玉白菜一体成型，深受喜爱，在翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须，虽然不是很明显，但头上延伸出来的两根须须，虽然不是很明显，但是若从左侧仔细看，确可发现左边的一根须从头是若从左侧仔细看，确可发现左边的一根须从头部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜叶上。叶上。翠玉白菜原是清朝永和宫的陈设器，相传为翠玉白菜原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。第十：清朝第十：清朝翠玉白菜翠玉白菜