中外名园4著名坛庙祠馆园鉴赏.pptx

第四章第四章 著名坛、庙、祠、馆园鉴赏著名坛、庙、祠、馆园鉴赏世界文化遗产天坛世界文化遗产天坛 天坛位于北京天安门的东南。始建于明成祖永天坛位于北京天安门的东南。始建于明成祖永乐十八年（公元乐十八年（公元1420年），原名年），原名“天地坛天地坛”，是，是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方。明清两代皇帝祭祀天地之神的地方。明嘉靖九年（公元明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭年）在北京北郊另建祭祀地神的地坛，此处就专为祭祀上天和祈求丰收祀地神的地坛，此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所，并改名为的场所，并改名为“天坛天坛”。天坛的建筑设计十分考究，天坛的建筑设计十分考究，“圜丘圜丘”、“祈祈谷谷”两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部，是两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部，是天神的地方。祈谷坛在北部，是祈求丰收的地方。天神的地方。祈谷坛在北部，是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念，认为天地的结构是依照古人的思想观念，认为天地的结构是“天圆地方天圆地方”，因此天坛围墙平面南部为方形，象，因此天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，墙。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，“圜丘圜丘”、“祈谷祈谷”两坛也在这条中轴线上，各两坛也在这条中轴线上，各个单体建筑之间用墙相隔，并由一座长个单体建筑之间用墙相隔，并由一座长360米，米，宽宽30米的石桥相连。米的石桥相连。天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径祈年殿呈圆形，直径32米，高米，高38米，是三重檐米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目。藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目。大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19.2米，代表一米，代表一年中的四季，外围两排各有年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十根柱子，分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台米的三层汉白玉石台上，使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。上，使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。斋宫在西天门内，是皇帝祭天前沐浴斋戒的地斋宫在西天门内，是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。斋宫外围有两重方。斋宫外围有两重“御沟御沟”，四周以回廊，四周以回廊163间环间环绕。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。铜人绕。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。铜人手持斋戒牌，传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造手持斋戒牌，传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制的。东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制造的一口太和钟，皇帝祭天时，从斋宫起驾，开始造的一口太和钟，皇帝祭天时，从斋宫起驾，开始鸣钟，到皇帝登上圜丘坛，钟声即止。祭祀典礼结鸣钟，到皇帝登上圜丘坛，钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起，宏亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。束时钟声再起，宏亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。天坛共占地天坛共占地270万平方米，规模宏伟，富丽堂万平方米，规模宏伟，富丽堂皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰著称于世，不仅在中国建筑史上占有重要位装饰著称于世，不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛（英文名称天坛（英文名称:Temple of Heaven）于）于1994年年根据文化遗产遴选标准根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)被列入被列入世界世界遗产名录遗产名录（编号（编号:200-021）世界遗产委员会评价：天坛建于公元世界遗产委员会评价：天坛建于公元15世纪上世纪上半叶，座落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保半叶，座落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。列入世界遗产名录的理由列入世界遗产名录的理由(一一)天坛是华夏文明的积淀之一。天坛是华夏文明的积淀之一。天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代和祭祀乐舞，无不依据中国古代周易周易阴阳、五阴阳、五行等学说，成功的把古人对行等学说，成功的把古人对“天天”的认识、的认识、“天人天人关系关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。各朝各以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。各朝各代均建坛祭天，而北京天坛是完整保存下来的仅有代均建坛祭天，而北京天坛是完整保存下来的仅有一例，是古人的杰作。一例，是古人的杰作。(二二)天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的艺术表现手法。征的艺术表现手法。圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九九”这个数字，以象征这个数字，以象征“天天”和强调与和强调与“天天”的联的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别离意一年的四季、二十四节气、柱及开间又分别离意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰十二个月和一天的十二个时辰(古代一天分十二时古代一天分十二时辰，每时辰合两小时辰，每时辰合两小时)以及象征天上的星座以及象征天上的星座恒恒星等。处处星等。处处“象天法地象天法地”是古代是古代“明堂明堂”(中国古中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地)式建式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。筑仅存的一例，是中国古文化的载体。(三三)天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。生态学于一炉，是古代精品代表作。天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形艺术之大成。祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形平面、形体巨大、工艺精制、构思巧妙的殿宇，平面、形体巨大、工艺精制、构思巧妙的殿宇，是中国古建中罕见的实例。天坛又以大面积树林是中国古建中罕见的实例。天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了和丰富的植被创造了“天人协和天人协和”的生态环境，的生态环境，是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。建筑轴线北部的构图中心祈年殿，体态雄伟，建筑轴线北部的构图中心祈年殿，体态雄伟，构架精巧，内部空间层层升高向中心聚拢，外部台构架精巧，内部空间层层升高向中心聚拢，外部台基屋檐圆形层层收缩上举，既造成强烈的向上动感，基屋檐圆形层层收缩上举，既造成强烈的向上动感，又使人感到端庄、稳重。色彩对比强烈，而不失协又使人感到端庄、稳重。色彩对比强烈，而不失协调得体。使人步入坛内如踏祥云登临天界。调得体。使人步入坛内如踏祥云登临天界。天坛从总体到局部，均是古建佳作，是工艺精天坛从总体到局部，均是古建佳作，是工艺精品，极具艺术价值，是华夏民族一个漫长的历史时品，极具艺术价值，是华夏民族一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和载体。天坛是物化了的古代哲期思想文化的遗迹和载体。天坛是物化了的古代哲学思想，有着较高的历史价值、科学价值和独特的学思想，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵。艺术价值，更有着深刻的文化内涵。综上所述，天坛这个古代祭坛建筑组群，有综上所述，天坛这个古代祭坛建筑组群，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵，具备了列入更有着深刻的文化内涵，具备了列入世界文化世界文化遗产名录遗产名录标准之一、之二、之三、之四：把天标准之一、之二、之三、之四：把天坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列人世界文坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列人世界文化遗产将更有利对它的保护，使其永久传世。化遗产将更有利对它的保护，使其永久传世。