新时代株洲“火车头精神”的生成来源与价值彰显_刘欢.pdf

4 84 8【摘要】株洲素以“神农福地动力之都”的殊荣享誉海内外，是中华民族始祖炎帝神农氏陵寝所在地和中华五千年农耕文明的重要发祥地之一。株洲又是一座包容开放的年轻现代化城市，是新中国成立之初全国八大重点工业基地之一，号称“火车拖来的城市”。以自强不息的奋斗精神、为民造福的奉献精神、敢为人先的创新精神、团结互助的合作精神为内核的炎帝文化构成了新时代株洲“火车头精神”的生成来源。精神生活的共同富裕则是新时代株洲“火车头精神”的价值彰显，进而也激励着株洲人民在实践中不断奋勇争先。【关键词】株洲；炎帝文化；“火车头精神”；生成来源；价值彰显新时代株洲“火车头精神”的生成来源与价值彰显刘欢（湖南工业大学 湖南株洲 4 1 2 0 0 7）社会治理南方论刊2 0 2 3年第 2期一、前言一个民族的复兴，不仅仅要靠经济的发展，更需要有精神来支撑，凝聚精神伟力才能筑牢文化之基。文化的力量，深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。恩格斯曾指出，“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”1。每一个时代都有反映这一个时代的精神。2 0 1 3 年 3 月 1 7 日，在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上，习近平总书记首次提出了“中国精神”的概念，强调“中国精神”是“凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”2。而在中国精神的众多根系下，由炎帝文化所孕育出的“火车头精神”则是在株洲这片红色热土上的丰硕果实。位于湖南省株洲市炎陵县的炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，同时也是炎帝文化的发源地之一。炎帝文化包含了炎帝和他所带领的原始氏族先民，在长期的生产和实践中，创造出的丰硕物质财富和精神财富，其为中华文明的发轫和中华民族的形成准备了最初的物质、文化基础。炎帝神农氏因开创中国远古文明的伟大功绩而被后世尊为中华民族的“人文始祖”，炎帝文化也成为中华五千年悠久灿烂文明的本源文化。它积淀于中华文明的基因中，流淌在中华民族的血脉里，并在历史的长河中逐渐融入中华儿女的心灵秩序和精神境界之中，构成了中华民族的精神谱系，成为中华民族伟大精神的活水源头。株洲作为“火车拖来的城市”，正是将炎帝文化统一在株洲革命、建设、改革的伟大历史实践中，凝聚在建设新时代中国特色社会主义的共同理想中，从而共同构成了“火车头精神”的特质。炎帝文化同时也为株洲“火车头精神”的形成提供了深厚的理论与文化渊源，也在实践中不断与时俱进，兼容并蓄，成为推动株洲经济社会发展的不竭动力，激励并鼓舞着一代代株洲人民。二、源远流长的炎帝文化是新时代株洲“火车头精神”的生成来源树离根不活，人无根不立。以炎帝神农文化为源头的中华优秀传统文化是我们中华民族的根和魂。“鼻祖炎帝，始制耒耜，发明医药，制作衣裙，开农耕文化之先河”，炎帝刻苦、勤劳、敢于开拓、无私奉献的精神一直流淌在株洲这块土地上，流动在株洲人的每一根血管里，渗透在每一个细胞中。千百年来，株洲人民在怀念其功绩的同时，又世世代代以他为榜样。在中华文明的发展史上，炎帝神农氏作为中华民族发端期的重要人物，对中华民族农耕文明的形成与发展起过重大作用，并且奠定了以农开国的基础。在鏖战洪荒、创造文明的进程中，炎帝为中华民族发展进步做出了伟大贡献，也形成了炎帝文化精神的丰富内涵和理论特质。第一，自强不息的奋斗精神。在远古社会，炎帝和他的部落为了生存，需要在手无寸铁、人无衣、居无定所、食物无保证的极端困难情况下，与天斗、与地斗、与人斗，何其艰难。但炎帝和族人不但生存下来，还发展强大起来了，而且成为了当时最强大的部落，靠的便是顽强的奋斗精神 3。炎帝还是农业、医药、商业、建筑等多个关系到人类社会进步的行业鼻祖，他的功绩并非一蹴而就。他忠诚于、景仰于脚下的这片神圣大地，却又敢于历经艰难困苦、发奋图强，创造一片新的天地。中国人民是具有伟大奋斗精神的人民。新时代株洲发展所取得的成果，凝聚着株洲人民的聪明才智，浸透着株洲人民的辛勤汗水，蕴涵着株洲人民的巨大牺牲。第二，为民造福的奉献精神。为了部落广大族人食有保障，炎帝发明了农耕；为了族人劳有工具，炎帝发明了耒耜等农具；为了族人居有定所，炎帝发明了住宅；为了族人病有所治，炎帝尝百草之滋味；为避免广大族人家破人亡，炎帝与黄帝握手言和、结盟。这些利民爱民情怀，对五千年前的一个部落首领来说，尤其珍贵 3。炎帝神农每一项发明创造，都与人民的生存息息相关，他尝百草而发明医药，“一日而遇七十毒”，终因误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”。炎帝这种以天下为己任、为天下人谋幸福的博大胸怀和奉献精神，在新时代更是有着极其重要的意义，体现在我们的各级领导干部必须始终把人民利益放在首位。人民主体地位的自觉是人民立场的内在要求与必然体现，也是人民立场的主体内涵和价值取向。新时代的株洲建设者们更应把自身最大的人生价值，集中体现到解决人民群众最急需最紧迫最现实的民生问题上来，不断增进人民福祉、造福人民。4 94 9第三，敢为人先的创新精神。炎帝首先创造了农耕，改变了以前原始社会先民们过着的野蛮以及靠采野果捕鱼打猎为生的生活。炎帝发明创造了人工种植粮粟果，发明了人工驯化培育禽兽，不仅使先民们有了稳定可靠的食物来源，而且开始让先民们由游牧生活逐步过渡到定居生活，由渔民、牧民的生活转为农民的生活。这开创了中国先民们的农耕时代，是中国社会发展进步的重要起点。炎帝的创造精神成为我国远古社会进步的重要动力 3。炎帝神农的伟大创举，不仅在中华大地上开创了农业革命，也为中华民族的伟大创造精神奠基，激励着一代又一代株洲人民奋勇前行。第四，团结互助的合作精神。炎帝的团结精神表现在对内求安居乐业、和谐和顺，对外友好睦邻，不侵犯其他部落的利益，所以一度被各部落共推为盟主 3。密切合作、互利互惠、携手并进，是炎黄部落后人相互融合的重要方式。正是有这种同心同德、同心同向、坚韧不拔、团结包容的精神品质，才有了中华民族的繁衍生息、繁荣昌盛和发展壮大。中国人民是具有伟大团结精神的人民。新时代以来，中国取得了令世人瞩目的发展成就，这是全国各族人民同心同德、同心同向努力的结果。中国人民从亲身经历中深刻认识到，团结就是力量，团结才能前进，一个四分五裂的国家不可能发展进步 4。这些重要精神是中华民族的民族精神和时代精神在五千年前远古时期的集中体现，凸显了炎帝作为杰出部落首领和中华人文始祖所独有的思想精神品质，并在当时有力推动了社会的发展进步，成为新时代株洲“火车头精神”的精髓和基因。三、精神生活的共同富裕是新时代株洲“火车头精神”的价值彰显实现全体人民精神生活的共同富裕是中国特色社会主义文化发展道路的主要目标。中华文明，株洲点睛；千年古韵，尽在株洲。株洲是一个诞生文明的地方，是一个血脉里流淌着文化的地方，是一个物华天宝的地方，是一个养心养性的地方，是一个充满希望的地方。实现株洲文化成果的共享和株洲人民精神生活的共同富裕是促进株洲社会发展进步的价值彰显，其核心就是大力弘扬新时代株洲“火车头精神”。第一，“火车头精神”符合全体人民的共同企盼。首先，作为株洲的城市精神，它必须在一定的历史人文环境下，和气候、土壤、温度、空气等自然条件共同作用才能培育而成。这座城市精神的历史根基就是炎帝文化。炎帝文化潜移默化地影响了中华民族，更滋养了一代又一代株洲人。正是因为株洲拥有这种特殊的文化观念、文化根基，使得“火车头精神”的培育有了根本保证。其次，“火车头精神”意味着一种对时代、对民族、对国家的大担当气概，包括大干快上的责任感、与时俱进的紧迫感和无怨无悔的贡献感。在铁路干线的纵横南北和移民城市的文化交汇下，株洲人民造就了开阔的视野和新颖的观念。不因循守旧、不跟风随潮；敢于锐意进取、打破陈规旧矩；敢于不断创新、引领风气之先。最后，株洲“火车头精神”与炎帝文化一脉相承、双壁生辉、穿越时空、历久弥新。伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神托举伟大的梦想。习近平总书记指出：“当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期。”5 顺应时代潮流，适应社会主要矛盾变化，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，不断满足人民对美好生活新期待，战胜前进道路上各种风险挑战，株洲必须在新时代赓续“火车头精神”，以高度的历史自觉、文化自觉汲取精神力量，坚守初心、护持初心、滋养初心，不断增强历史使命担当，让“火车头精神”成为全市人民共同的价值追求。第二，“火车头精神”凝聚众志成城的强大力量。首先，要让“火车头精神”深入人心。“神农福地”株洲是“火车拖来的城市”，建市 7 0 多年来的筚路蓝缕，奋勇争先、一往无前，追求卓越、不断超越的“火车头精神”，根植于株洲人民心中 6。也让“火车头精神”成为株洲人精神力量不可缺少的一部分。其次，要用“火车头精神”凝聚人心。城市精神是一种文明素养和道德理想的综合反映，要得到全市人民最广泛的认同，把思想统一到行动上来。要将进一步宣传“火车头精神”，讲好株洲故事，传播株洲声音作为株洲精神文明建设的重要使命。用昨天的故事去感染人，用今天的巨变去说服人，用美好的明天去激励人。使“火车头精神”成为株洲城市发展的灵魂支柱和动力源泉，成为广大株洲市民的共同精神追求。最后，要靠“火车头精神”鼓动人心。用“火车头精神”进一步唤起株洲人民干事创业的斗志，统领全体市民的行动，让“火车头精神”推动城市发展，创造美好未来。号召株洲人民发扬火车头“跑得快、拉得多”的精神，抢抓发展机遇，推动株洲经济社会快速发展，不断争先创优，多做贡献，创造出在全省乃至全国“叫得响”的业绩。在以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神引领下，株洲“火车头精神”在新时代焕发出强劲的生命力，成为推动株洲发展进步的不竭精神动力，是株洲人民在伟大奋斗中不断创造新辉煌的力量源泉。在改革开放和实现共同富裕的历史进程中，株洲人民锐意进取、敢为人先，在继承弘扬炎帝文化中践行“火车头精神”，不断创造更多辉煌的成就。第三，“火车头精神”烙下改革开放的实践印记。首先，从实践的内涵上说，践行“火车头精神”是一种敢为人先、不甘落后的责任感和使命感。实现改革创新必然是战胜自我和超越自我，要有一种解放思想、求真务实的思想作风。改革开放的历程，就是思想解放、与时俱进的历程，思想大解放、观念大更新，是改革开放带给株洲极为鲜明的精神变化。改革开放以解放思想为先导，解放思想和改革开放相互激荡、观念创新和实践探索相互促进 7。这一党和国家的重大决策也推动株洲实现了前所未有的大发展。其次，从实践的状态上说，践行“火车头精神”体现的是一种敢闯敢试、“杀出一条血路来”的气魄胆略。改革开放很大程度是做别人没有做过的事，走他人没有走过的路，充满风险阻力。这个风险阻力，既来自闯关夺隘本身的复杂性和艰巨性，又来自对新事物的未知探索，更来自对深层次利益格局的触动，只有无所畏惧、一往无前，才能打开新局面。敢闯敢试的气魄胆略是改革开放散发出的浓郁精神气息。广大株洲建设者们不被条件匮乏所束缚，开动脑筋用活用足中央政策，坚定地踏步向前，以积极的主观能动性克服困难，只要是看准了的，只要是符合三个有利于的，坚决地试，大胆地闯。最后，从实践的要求上说，践行“火车头精神”要有一种精于实干、勇于超越的创新创造能力。创新创造是株洲人的禀赋，追求创造意味着必须把实干精神放在重要位置。“干”字当头便是株洲建设者的鲜明（下转第80页）8 08 0对外汉语传播中需要借助传播主体来开展工作，传播主体作用的发挥直接影响传播的效果，因此对外汉语传播需要有效打造多主体的汉语传播局面，充分挖掘各个主体在传播工作中的作用。高校教师是对外汉语传播中的重要群体，他们主要针对留学生群体开展系统性的教育活动，因此教师需要发挥其教育主体作用，在教育工作中积极做好对外汉语传播教学，实现对留学生汉语素养的提升。同时，国家还需要做好对华侨群体作用的发挥，尽管各国华侨已经是侨居国公民，而他们还对我国文化传统及生活方式有一定的保持，往往他们还会参与到各自的社团组织中而形成各国和地区的华人体系。国家可以和侨民组织做好联系，对侨团建设提供支持，并发挥他们在对外文化传播中的作用。同样在世界范围活跃的团体和组织也能够作为对外汉语传播的载体，如一些艺术演出团体、跨境旅游团体和对外展览公司等，充分发挥他们的作用，让他们以自身方式对外实现汉语文化的输出。（六）构建“全媒体+”对外汉语传播模式现代科技发展为对外汉语传播提供了良好条件，互联网时代促进了各类媒体的迅速发展。为了促进我国对外汉语传播效果的提升，就需要充分借助现代科技，积极构建“全媒体+”对外汉语传播模式。首先，在教育方面可以借助新媒体软件，打造“互联网+教育”的对外汉语传播教育模式，以大数据技术对外国学习者的需求掌握。其次，影视是语言文化的有力载体，我国还可以拓展“中国影视”的海外市场，推动我国的电视剧和电影等在海外的传播，以具有娱乐性、立体化的影视节目实现对外汉语的潜移默化传播效果。最后，微信、抖音和微博等新媒体促进了信息便捷传播，因此对外汉语传播也要做好对新媒体的使用，在海外新媒体平台设置中国账号，定期发布一些具有中国文化特色的内容，来促进汉语文化在海外的迅速传播。五、结语对外汉语传播具有显著的内涵。新时代背景下为了更好实现对外汉语传播效果的提升，需要国家和相关人员做好中国对外汉语传播模式的创新，但目前中国对外汉语传播模式还面临着诸多的困境，为了进一步推动对外汉语传播发展，国家和相关人员就需要积极探索中国对外汉语传播模式的创新路径，这对我国文化输出和国际影响力的提升意义重大。参考文献：1 李智召.“汉语热”视角下看中国对外汉语的传播途径研究 J .新闻传播,2 0 2 1(2 2):3 7-3 8.2 李贞.对外汉语语音教学中的中国文化传播探赜 J .成才之路,2 0 1 8(2 7):8-9.作者简介：姚芳（1 9 7 1-），女，河北吴桥人，本科，讲师，研究方向：对外汉语教学。责任编辑/陆一霖（上接第 49 页）精神印记，锐气、拼劲、闯劲、干劲始终是株洲的鲜明符号。株洲人继承和发扬了炎帝的首创精神，创造了新中国一个又一个第一。这些辉煌成就的取得，根本在于株洲的创造精神和创造活力前所未有地迸发出来，在坚持中发展，在继承中创新，贡献了一系列引领时代脚步的新观念、新办法、新机制。四、结语株洲的成功实践证明，作为“软实力”的炎帝文化和“火车头精神”已成为拉动本地经济增长“硬实力”的重要引擎。进入新时代，踏上新征程，株洲改革开放再出发要始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，继续秉承炎帝文化，大力弘扬新时代“火车头精神”。在凝聚力量上下功夫、在激发活力上下功夫、在宣传教育上下功夫，着眼为党和国家立心、为炎帝文化立传、为株洲发展立言。以“归零”“重启”的心态重整行装，以“二次创业”推动株洲加快发展。不断提升城市能级量级，努力建设成为“一带一部”的重要一极和大力践行“三高四新”战略的典范城市，在新时代实现新作为、作出新贡献。基金项目：本文系 2 0 2 1 年度中央马克思主义理论研究与建设工程特别委托项目“促进全体人民共同富裕研究”（2 0 2 1 MY B 0 1 9）阶段性成果；2 0 1 9 年湖南省高校思想政治工作名师工作室建设项目研究成果；湖南省研究生科研创新项目“立德树人视域下新时代高校国防教育路径研究”（C X 2 0 2 2 0 8 3 9）阶段性成果。参考文献：1 马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集（第2 卷）M.北京:人民出版社,2 0 0 9:6 0 3.2 习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话(2 0 1 3 年 3 月 1 7 日)N.人民日报,2 0 1 3-0 3-1 8(0 0 1).3 随州市人民政府.炎帝文化与当代发展炎帝神农文化高端讲坛专家演讲摘录 E B/OL .(2 0 1 8-0 6-1 6).h t t p:/w w w.s u i z h o u.g o v.c n/g k x x/s z w h/2 0 2 0 0 1/t 2 0 2 0 0 1 0 4 _ 5 8 6 0 2 0.s h t m l.4 红言.团结奋斗是中国共产党和中国人民最显著的精神标识 J .红旗文稿,2 0 2 2(0 3):4 6-4 8.5 习近平.在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话 N.人民日报,2 0 2 0-0 1-0 9(0 0 2).6 温琳.让“工匠精神”在株洲深入人心 N.株洲日报,2 0 1 8-0 5-0 2(B 1).7 曲青山.改革开放是党的一次伟大觉醒 N.人民日报,2 0 2 1-1 2-0 9(0 0 9).作者简介：刘欢（1 9 9 7-），男，汉族，湖南株洲人，湖南工业大学马克思主义学院，研究方向为思想政治教育。责任编辑/陆一霖