中国电视剧史写作的“整体观...《中国电视剧创作发展史论》_陈旭光.pdf

中国电视剧史写作的“整体观”意识、“中层理论”实践及范式创新评范志忠教授著中国 电视剧创作发展史论广陈旭光张明浩电视剧的大众文化属性及剧史写作的文化自觉（一）作为大众文化的电视剧：影像历 史与建构文化电视剧是中国百姓日常消费的重要途径，具有大众文化属性，并同时具有艺术消费、文化消费、文 化再生产、教育教 化等多重功 能。在中国，相对于电影而言，电视剧的大众文化属性特质及国内文化传播效力更为强劲：一方面，电视剧依靠电视这近乎一家家户户都有的媒介为 载体，相较于电影而言，具有更为明显的“日常”属性与“陪伴”属性；另一方面，相对于电影需要“花钱”观看而言，电视剧的“观看成本”不高，甚至可以忽 略不计，这为其受众基础、受众影响 力与话题号召力奠定了基础。如今，电影更多承载着“社交属性”或“消费属性”，而电视剧则更多为“家庭属性”，这也决定了其需要与大众一直保持着较为紧密的关系。比如，笔者近日所关注的从渴望到人世间背后大众文化的变与不变，我 们就可以发现，近年来的国民爆款（讨论度、话题性、民众熟知度都较高的作品，如人世间觉醒年代山海情等）都是电视剧。这充分说明，电视剧作为一种 大众文化所本文系国家社科基金艺术学重大项目招标课題“影视剧 与游戏融合发展及审美趋势研究”（）的 阶段性成果陈旭光，文学博士，北京大学艺术学院教授、北大影视戏剧研究中心主任，教育部 长江学者特聘教授，研究方向为当代影视文化、影视理论与批评。张明浩，浙江大学传媒与 国际文化学 院新闻传播学博士研究生，研究方向为影视理论与批评。陈旭光、杨宇：互文与循环：女性形 象的 变迁与大众文化的轨迹论中 国 电视剧从渴望到人世间，戏剧（中央戏剧学院学报）年第期。书评与会议综述占的文化主导地位。正如尹鸿教授指出，“电视剧是这四十年中 国最重要、最大众、最有社会影响的叙事样态，是这个时代的镜子，也是这个时代的灯塔，它让大众体认现实、回望历史，也为大众带来了穿越黑暗的精神光明”。显然，电视剧在中国社会变迁、中 国文化变迁与中国大众文化变迁之中担任着极为关键的作用。对其进行历史梳理与史学写作也显得尤为重要。（二）电视剧史写作：现况、价值与 困境相对于如今中国 电影史的写作而言，电视剧史有关的著 作并不多。对比 当下中国电影史学写作中各种史学写作的争鸣、新方法、新资料、新路径，中国电视剧 史的写作，在学术讨论上并不多，真正聚焦中 国 电视剧史的书目及文章也不多。目前电视剧研究领域的书目，大多从类型研究、叙事研究或审美研究 等领域切人，比如电视剧类型（张智华著，北京师范大学出版社年版）、电视剧叙事话语（张育华著，中国广播电视出版社年版）、电视剧 编剧艺术（宋家玲著，中 国广播电视出版社年版）、电视剧叙事情节（李胜利著，中 国广播电视出版社年版）、中国电视剧史教程（吴保和著、文化艺术出版社年版）、电视剧叙事艺术（卢蓉著，中国广播电视出版社年版）、电视剧审美文化研究（戴清著，中国广播电视出版社年版）。这些书目大多从一个角度切入研究，以叙事、情节、类型分析等进行电视剧文本解读。但在如今电视剧研究领域，对电视剧的历史进行系统、全面、体系化的梳理，探讨其发展的历史背景、时代语境、美学变革、产业革新的书目却极少。之所以此类书目较少，与电视剧动辄几十集体量有关，这导致研究者书写历史 时的工程量浩大；也与电视剧类型多元庞杂、时代因素复杂等有密切关系。显然，书写中国电视剧史对当前影视学界是急迫且必要的。因为在文化纬 度，电视剧的共情美学特质、大众文化属性都决定了其史学研究的必要性：“影视以及以之为核心的影视文化或曰影像媒介 文化已经上升为现代社会占主 导地位的文化形态之一。”？而在研究纬度，对电视剧历史研究的不足，也要求我们学界要重视电视剧史的写作。当然，电视剧史写作是复杂的，因为这需要考虑 到每个时代中的政策、格局与复杂的历史文化，需要认真在浩如烟海的电视剧之中挑选代表时代的作品，需要准确把握时代变化、文化变迁与审美变革。尹鸿、杨慧：时代碑铭与民族史诗改革开放四十年 的中 国电视剧，中国电视年第期。陈旭光：电视艺术的定 位 与电视 文化的“后现代性”，现代传播（中国传媒大学学报）年 第丨马克思主 义美学研究尽管电视剧写作之路可能充满着不确定性与困难性，但作为新时代研究者而言，我们应当担任其写史、记史的学者使命，正如梁启超在倡导新史学时曾称：“写史意味着建构一种宏大叙事，以支撑当时与民族建构和或国家建造有关的各种方案。”？写史不仅是简单的记录、梳理，更是为未来发展提供一种史学经验，更有 利于民族叙事的发觉与国家文化自信的建设。今天，笔者在中国电视剧创作发展史论（范志忠、于汐著，人民出版社年版）之中，看到了 电视剧研究领域学者的时代使命意识、历史 责任精神 与电视剧史写作的耕転与努力。显然，这种电视剧史写作的尝试与实践，表现出范志忠教授力图从文人知识分子纬度追寻民族记忆、搭建史学宏图的使命感、责任感与历史感，又能够看到范志 忠教授肯于落地、敢于填补学术研究空缺的 勇气与 魄力。二、史家意识：历史的“多元决定”与艺术史“整体观”（一）历史写作的多元 视角与历 史的“多元决定”以何种思维、何种理论写中 国电视剧 史对于电视剧 史的写作而言，极 为关键。在电影史写作领域，克里斯琴？汤普森与戴维？波德维尔曾总结电影史写作的多种视角、方法与思路，“传记的历史：关注某一人物个人生活的历史。工业或经济的历史：关注商业运营。美学史：关注电影艺术（形式、风格、类型）。技术史：关注 电影的物质性载体，如机器等。社会、文化、政治的历史：关注电影在整个社会中扮演的角色。上述这种分类有助于使我们了解到，电影的历史不是只有一种写法而是多种多样的，每一种都有不同的视野和角度”？。据此，我们或者也可以说，如何从一种视角切入中国电视剧史最为稳妥、贴合，是中 国 电视剧史写作所必须要注意的。而电视剧与电影一样，演变的历史 受时代、政策、经济发展、受众需要等“多元”因素影响，并且每一时期的电视剧种类多元、类型多样、生产背景复杂。法国哲学家阿尔都塞以历史的“多元决定”概念来重新理解因果律。美国文化理论家杰姆逊阐释道，“任何历史现象、革命，任何作品 的产生，意识形态的改变等等，都有各种原因，也只有从原因的角度来解释，但历史现象或事件的发生不只有一个原因，而是有众多的原因，因此文化现象或历史现象都是一个多元决定的现象。如 果要全李怀印：重构近代中国中国历史写作中的想象与真实，岁有生、王传奇译，北京：中华书局，年，第页。克里斯琴？汤普森、戴维？波德维尔：历史、历史书写 和电影史，陈旭光译，北 京电影学院学报年第期。书评与会议综述参见弗？杰姆逊：后现代主义与文化理论，唐小兵译，西安：陕西师范大学出版社，年。鲁晓鹏、李焕征：海外华语电影研究与“重写电影史”美国加州大学鲁晓鹏教授访谈录，当代电影年第期陈旭光：论世纪中 国艺术批评史的“整体观”与“现代性”进程，创作与评论年第期。陈旭光：论世纪中 国艺术批评史的“整体观”与“现代性”进程，创作与评论年第期。参见陈旭光等：中国艺术批评通史（现代卷），合肥：安徽教育出版社，年。面地描写一件历史事件，就必须有各种各样的原因，类型众多的看起来并不相关的原因；任何事件的出现都是 与所有的条件有关系的”？。与之同理，电视剧的产生、演变、发展、创新，是众多原因决定的，对其历史梳理与写作，也必然需要爬梳清楚历史中 的“多元决定”，并以此“整合”。在中国电影史写作领域，鲁晓鹏教授认为“以往的电影史研究有一个支离破碎、凌乱的感觉，需要一个整合，重新写电影史的理论框架要搭起来，不仅需要挖掘新的史料，还需要新的理论模式”？。与之同理，其实中国电视剧史也面临着凌乱之感，如何通过一种理论思维、方法思维将其整合到一起，且能够让大众了解、熟知其中 因果关系、发展脉络，便显得尤为关键，更十分困难。（二）“整体观”宏观与“本体论”微观的平衡努力笔者曾在世纪中国艺术批评史写作中强调“整体观”意识？，即认为在世纪，文学、戏剧、美术、音乐舞蹈、电影等艺 术史领域的诸多写作，都秉承着一种把“世纪自己的学科史作为一个不可分割的有机整体来把握”？并将这种“整体观”贯穿于世纪中 国艺术批评史的写作中？。简而言之，“整体观”其实就是强调因为艺术史的多元性，所以我们在写作时便需要一种整体思维与整体观念。而范志忠教授的中 国电视剧创作发展史论便是在写史之中十分注重中 国电视剧历史的“多元决定”，并且以一种“整体观”史学思维进行写作。范志忠教授写作的“整体观”表现在宏观把握与微观整体两个纬度：首先是在宏观上，将整个中国 电视剧史视为一个“整体”，对这一“整体”进行划分、分层，以此展现了中国 电视剧的萌芽、初步发展、转型发展、繁荣发展等不同生长期。该书分为上下两编，上编是“中国电视剧的创作演变史”，下编是“中 国电视剧创 作的类型叙事”，在宏观把握上将中国电视剧发展的“经度”与“纬度”进行了全景展现。该书将中国电视剧创作史 分 为探索期（）、发展期（）、转型期（）、繁荣期（至今），并且将每一时期的创作环境（如历史政策、市场环、文化环境、时代背 景等）、创作格局、生产方式、创作新变等进行体系化梳理，注重这一段时间内中国 电视剧发展背后的“多元因素”（有可能是历史的、有可能是产业的）。其次是在微观上，注重每一段历史的“整体”观写作从相关政策到生产背马 克思主 义美学研究景、市场格局，将各个时期的历史环境 进行全面梳理。例如，在探索期（），讲述了 中国早期电视剧的艺术理念、政治属性与独特生产方式，将中国早期电视剧的生产与社会的关系进行了系统展现，解释了中国电视剧自产生以来的一种中国独特性发展根源。显然，这种早期探索的史料寻觅及政策梳理，对中 国电视剧史的研究来讲，是新材料、新内容，更是新发现。不仅如此，该书从年到当下的社会环境分析、国家相关电视剧生产政策分析，也使这本书不仅仅成为电视剧史研究的史学书，更承载着中国国家相关职能部门的一种文化理念变迁，表现出一种时代变革。或者可以说，该书也是中国现代历史 发展的一个侧影因为该书梳理政策变化与制作变迁，更能表现出国家宏 观文化走向的变迁，也能为创作者提供一种政策纬度的参考与真切经验。再以该书解释电视剧创作转型期的社会、历史、文化、市场格局为例，该书 指出，“自年以来，随着社会主义市场经济体制的确立，中国 电视剧由文化事业转为文化产业，步人了产业化进程，其创 作与运营均发生了深刻改变。在这一阶段，中 国电视剧的转型集中表现为产业机制与产业体系的构建，市场化、大众化的文化转型以及类型化叙事的生成”？。显然，从这种整体性思维之中，我们便能够看到“彼时”电视剧发展的语境，并给我们当下以 启示。再次，这种“整体观”还表现在范志忠教授将电视剧类型视为一种“整体”进行书写上。在书的下编，范志忠教授针对每一种类型题材进行系统、体系、整体的梳理，对其创作现状、传播态势、审美意义与问题进行整体把握，将一个类型视为一个“整体”，以使读者对其进行全面、深人的整体把握。这种微观层面的整体观写作，足见范志 忠教授力图将搭建类型史的雄心与魄力。此外值得一提的是，该书较好地处理了“整体”与“本体”之间的关系，关注到电视剧“本体论”。因为很多“整体”研究往往成为社会研究、环境研究、人类学研究等等，但却忽视研究对象的本体。而该书做到了“整体”与“研究对象”的平衡式史学书写。比如，该书关注到电视剧本体意识的觉醒“在世纪年代，中国电视剧逐渐形成了独特的本体定位、本体美学与本体文化，这三者共同构成了中国电视剧本体意识的觉醒，进而让电视艺术这一概念也日益明朗。电视剧及电视艺术的独立化发展也将艺术理论带人了新时代，使得传播属性成为认知艺术的新视角，艺术与传媒的结合也成为审视艺术发展的一条崭新之路”。李泽厚先生曾强调理论指导美学史写作的重要性，在中 国美 学史（序 言）中，他指出：“我们认为，不以一定的美学理论作指导，对历史上的美学理论不做褒范志忠、于汐：中国 电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。范志忠、于汐：中 国电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。书评与会议综述丨贬评价的所谓纯客观的美学史是不存在的，问题只在于以什么样的理论作指导。”而在电视剧史写作上，我们显然能够看到范志忠教授以“整体观”的史学写作思维对中国电视剧史所进行的深切关照，这不仅让我们发现电视剧背后的发展逻辑，更多的是文化逻辑、时代变迁与审美变革。正如笔者在对比研究渴望与人世间中所指出的思路一样，电视剧发展史同样也应该是大众文化发展史：“也许在年代激情洋溢，追求现代性的年代，朱大可（反对谢晋电影模式）这样的既反叛传统又拒绝商业主义的，颇具先锋锐气的批评是有道理的。但到了年代，到了现在的新世纪、新时代，因为保守主义回潮，国家化的主流，呼唤传统则似乎成为理所当然。作为一种大众文化类型，电视剧所最后折中达成的文化取向可能是最为世故、普泛（普适性）、共同的，也可能是最为浅表的，批判性、先锋性锐气可能不应该是强调的。而无论是渴望还是人世间，其老少皆宜，尊重（或者说讨好）观众的策略，一直延续。”笔者就两个作品背后的时代文化进行分析、对比，以此看到大众文化的时代 变革。而范 志 忠教授该书之中的时代对比、作品延伸、时代下作品变迁与文化革新，应该更能够为每一位读者带来别样的启发，这种启发不仅涉及电视剧创作发展与制作，更涉及文化、历史、时代与未来。而这也是范志忠论文立著一直以来所保持的那种知识分子文人风格中关注整体时代脉搏、思索文化变迁、将现象文本放置二元思辨语境下“再观”其文化肌理的一贯理念。三、写作思维：“中层理论”思维与历史叙述的务实追求（一）“中层理论”思维与务实求实精神“中层理论思维”是笔者近年来一直倡导的理论建构方法。笔者所提出的电影工业美学理论便是受到了大卫鲍德韦 尔方法论意义上的启迪，故而在方法、立场的意义上与“中 间层面”理论有异曲同工、不谋而合处：“中间层面批评在方法论的意义上给我以极大的启示，其强烈的 问题意识，对技术、电影语言等工业问题的重视，一种务实的、经验主义的、实用 主义精神的力倡，对于电影这样的文化工业来说是非 常有必要的，尤其在中国 电影产业乱象丛生的现状下。我们 急缺的不是高蹈的、大而无当的幽玄深奥的理论，更缺的是来自创业实践、来自创作问题、来自生李泽厚、刘纲纪：中国美学史（第卷），北京：中国社会科学出版社，年，绪论。陈旭光：从渴望到人世间从刘慧芳到郑娟中 国电视剧三十年的一个侧 影，草原（下半月刊）年第期。丨马克思主义美学研究产队伍，又能回到现实中、生产实践中的中层理论。”？（二）务实求实的史 学写作范志忠教授的电视剧史写作思维与笔者所倡导的理论建构的“中层理论”观点不谋而合。或者说，笔者是从理论建构纬度进行一种务实的理论建构，而范 志 忠教授是在史学书写上进行一种务实的史学写作。大体而言，范志忠教授在本书中务实地史学写作思维大体表现在以下几个纬度：一是注重政策梳理，以助力创作者把握创作走向。该书十分注重政策解读与 梳理，这种梳理并非简单罗列，而是给创作者以启发因为电视剧创 作、电影 创 作最终还是要在“体制内创作”？所以，让创作者明白政策走向、国家需要与体制内模式，不仅有利于创作者能够更好把握创 作风向，更有利于创作风气的养成。从这一纬度而言，该书尽管是史学书目，但能够为当下创作者提供创作思维。二是注重产业分析，为企业发展、产业调 整提供历史经验与实践参考。该书十分关注“创融投”史的书写与梳理，这种 产业关注不仅对一般史学书写作来讲具有关键填补意义，更是“接地气”的一次爬梳我们能够在中国 电视剧产业发展格局之中准确把握电视剧产业发展，以此 预见未来，并为当下电视剧公司投融资提供一种史学经验。比如，该书在电视剧 产业化进程一章节之中，便对电视剧产业进程做了系统梳理，更为产业链、产业集群的形成提供的经验：在电视剧产业化历史中，该书对交易 与融资的市场化进行梳理：“年月，北京电视艺术中心为制作电视剧北京人在纽约，以万美元固定资产作为抵押担保，向中国银行申请为期一年的万美元贷款，成为中国首部吸收商业贷款进行制作的电视剧。年，华策影视于深交所创业板正式挂牌上市，成为国内首 家上市的电视剧制作单位，其股票被称为电视剧第一股，开辟了国产电视剧制作上市融资之路。”不仅如此，该书还将制作机构的企业化、制 播关系的变革、产业链与产业集群的形成等历史进行了系统梳理。这种史学写作之下，无疑为“产学研一体化”提供了关键经验与 可实践参考。三是注重当下产业新势、新变与新机遇的梳理，为当下生产提供经验启示。该书关注当下史，注重当下电视剧创作的媒介新变与产业新变，为当下国家层面 布局电视剧创作选题提供经验、为当下电视剧创作者进行新型创新内容提供经验。该书陈旭光：“电影工业美学”与“中层理论”的观念及方法论一“电影工业美学”的理论资源与方法论阐述之，民族艺术研究年第期。陈旭新时代新力量新美学当下“新力量”导演 群体及其“工业美学”建构，当代电影年第期。范志忠、于汐：中 国电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。书评与会议综述范志忠、于汐：中国电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。范志忠、于汐：中 国电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。范志 忠、于汐：中 国电视剧创作发展史论，北京：人民 出版社，年，第页。范志忠、于汐：中 国 电视剧创作发展史论，北京：人民 出版社，年，第 页。陈旭光、李典峰：技术美学、艺术形态与“游生代”思维论影游融合与想象力消费上海 师范大学学报（哲学社会科学版）年第期。范志忠、于汐：中 国电视剧创作发展史论北京：人民出版社，年，第页。总结了自年来中国电视剧创作的变革：从重视情节到重视人物的转向；现实主义的回归？。这种总结为今后创作者把握创作方向提供了重要经验。不仅如此，该书对视频网站的崛起与台网融 合趋势的兴起进行了历史梳理？；对网络剧的诞生、繁荣、精品化进行系统梳理从国家政策到 市场之变对网络剧的创作之变与未来趋势进行总结与预判？；不仅如此，该书还关注到在如今“游生代”？之下的互动剧与受抖音文化影响下的竖屏剧的发展。？四、范式创新：类型划分的多维视角与跨界融通在电视剧领域，多元类型、题材的命名存在含义模糊、边界混淆 等问题。这是因为政府主管部门与业界创作领域、学术研究领域对某种类型界定时并不统一，这就导致很多作品“类型边界不明确”，甚至学界在讲，而对应到业界确是，双方对话存在一种“话语”上的偏颇，这会导致产学研分离，加大业界创作者找到创作之中理论参考的困难性。不仅如此，学界之中对于各个类型题材的不统一，也不利于类型研究、文化研究的“更进一步”，可能会导致重复性研究较多尽管叫的名字不同，但研究的主体却大致相似。这种情况下，对复杂、模糊的类型题材进行一种科学式的规约与统一将具有两重意义：一是有助于学界电视剧类型研究的统一，能够使学者基于前者类型研究的基础上，进行更多的创新性研究与观点表达；二是有利于与产业形成高效对话，进一步使学术研究务实化、经验化、实用化。如何将驳杂的类型题材进行科学化的划分、统一，显然用已有的方法已经不能够达到这一目的因为学界常 常以学理性来进行类型划分，而业界则常常以商业性来进行类型命名。比如，爱奇艺、腾讯等命名 的“互动剧”（如他的微笑），在学界便有学者质疑其“命名”，并以“互动影像”作为命名方式。显然，其实命名或命名的最终意义都应该是“解决问题”“对焦问题”，所以，能够融合学界、业界、政府相关管理部门三方意见进行一种“科学化命名”，能够最大程度上减少大众在“命名讨论上”所消耗的时间，而促使 大家关注真问题、讨论真问题。所以，这边需要新方法、新范式来为各界提供一种方法论纬度的划分。正如美国学者托马丨马克思主义美学研究托马斯？库恩：科学革命的结构，金吾伦、胡新和译，北京：北京大学出版社，年，第页。范志忠、于汐：中国 电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年。范志忠、于汐：中国 电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。斯？库恩在科学革命的结构中指出，科学革命“起源于科学共同体中某一小部分人逐渐感觉到：他们无法利用现有范式有效地探究自然界的某一方面，而以前范式在这方面的研究中是起引导作用的。在政治发展和科学发展中，那种能导致危机的机能失灵的感觉都是造成革命的先决条件”。范志忠教授便敏锐地关注到了电视剧类型、题材界定不明确这一问题，并尝试将电视剧研究领域学界、业界与政府相关部门的“划分”进行一种科学地、严谨地、思辨性地“融通”。范志忠教授指出：“在电视剧分类上，该书在宏观分析时采取了政府主管部门备案公示时通用的古代题材、近 代题材和现实题材的分类方式；在微观解读时则采取了学界和业界通用的类型分类 方 式，从而准确地把握具有中国特色的电视剧分类，确保了成果研究的科学性、规范性和学理性。”？显然，将三方意见进行整合、融合，以此从不同纬度侧重不同划分的方式，既 能够达到一种“平衡”，又保证了类型划分的相对科学性与大众可接受性。在范式创新与科学化诉求下，该书对一些争议性的命名、界定做了科学、详尽的梳理，并最终为题材、类型划分提供了一种“融合思维”下融通“三方”（学、业、政府）的“命名”与“界定”。比如，在针对当前学界讨论诸多的重大题材电视剧命名之中，改书系统、体系、历史、思辨地梳理了几个 界定之间 的关系。该书指出：“由于重大题材电视剧的命名与定义是由行政主导，而不是简单地依据内容来划分，导致了重大题材重大革命题材革命历史题材以及重大革命历史题材这几个称谓在具体的使用中曾长期呈现出模糊、混乱且指代不明 的现象。对此，本文以国家广电总局的电视剧备案公示列表与重大题材立项公示列表为准，进行解释与 梳理：其一，重大革命题材仅仅是重大题材中下属的一个分支，两者不能等同；其二，重大革命历史题材与重大革命题材是一脉相承的关系，这两者指代的是同一类电视剧，只不过前者是在 年至年期间的表述方式，而后者则是年以后的表述方式；其三，年之前仅有革命历史题材这一种称谓，而年从革命历史题材中析出重大革命历史题材（年之后称为重大革命题材）后，革命历史题材原则上不再包含重大革命历史题材；其四，革命历史题材这一称谓一直使用到年底，而自年始，革命历史题材更名为近代革命题材并隶属于近代题材。”？再比如，该书对书评与会议综述古代题材电视剧进行了主要题材或类型的分类：“四大名著改编剧；历史正剧；商贾题材剧；古代传奇剧；穿越剧；宫斗 剧；秘史剧；古装探案剧；武侠剧；仙侠剧。”显然，该书为今后研究提供了一种“规约”或“融合后的统一”，最大程度上解决了产学研的分割问题，并力图 以学术研究反馈实践创作。当然，这种思维其实也是范志忠教授一直以来的治学思维使然，是他贯彻从“知识”到“实践”的研究理念的表现。五、文化诉求：文化反思与力图介入现实的建言献策电视剧作为一种大众文化其承载的历史使命、文化价值观念传递使命等都决定了电视剧不可过于娱乐化、单薄化一因为 如今的文化，已然成为一种视 觉 文化，诸多受众甚至不是在书本之中汲取成长经验，而是提供电视剧这一媒介间接学习一些社会生活理念与价值观念。当然，伴随着 短视频来袭，这种现象将更为明显。所以，作为学者，保持一种冷静态度、批判思维便显得尤为重要。因为这也将为政府相关部门提供一种选题层面、规划层面的经验启示。而范志忠教授在写作之中，便保持着一种 知识分子的使命感，在 文化纬度上对影视现象持反思与冷静的态度，力图指出类型发展中的问题，并为其建言献策、反馈现实。比如，该书分析了当下古代题材电视剧的 问题，并提出意见：“在当前部分古代题材电视剧中，这种古代的 民 间幻梦主要表现为明君梦、清 官梦和侠客梦。很显然，这些民间幻梦或是美化帝王将相，或是寄情法外之力，缺乏现代意识，尤其是与民主法治的思想相违背。尽管说我们从历史唯物主义的立场出发，苛求古人具有现代的 民主法治观念未免有些过分，但是既然考虑到电视剧的历史叙事是通过历史启发当下，那么古代题材电视剧在创作中应该理性看待这些根植于传统的 民间幻梦，对其加以甄别。”再比如，该书还关注到现当代题材的困境，“都市剧与农村剧呈现出类型的不平衡外，都市剧内部也呈现出话题的不平衡。其中，青 春偶像的虚拟梦幻与家庭伦理范志忠、于汐：中国电视剧创作发展史论，北京：人民 出版社，年，第页。范志忠、于汐：中国电视剧创作发展史论，北京：人民 出版社，年，第页。马克思 主义美学研究（特约编辑：周锋）范志 忠、于汐：中国电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。范志忠、于汐：中国电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第 页。范志忠、于汐：中 国电视剧创作发展史论，北京：人民出版社，年，第页。陈旭光：“电影工业美学”的“二元对立”思维与科学研究的“折衷主义”方法，教育传媒研究 年第期。中的婆媳斗争的数量过多”？。而且，该书还总结了家庭伦理剧的审美变迁及青春偶像剧的 问题：“近几年的家庭伦理剧在叙事策略上最为明显的突破是打破了长期以来的家庭伦理剧的叙事传统，以幸福叙事生活流取代了传统家庭伦理剧创作中所表现出的苦难化传奇化的倾向。”？“近年来的部分青 春偶像剧 却 开始营造怀旧情绪，并且是以集体怀旧的形式来演绎青春，使得青春在一条由过去逐渐到现在的时间演进的脉络上被延展开来。”显然，提出问题、发现问题才能更好解决问题，该书基于对各类题材电视剧历史梳理与脉搏把握后的分析、批判与再反思，必然能够在一定纬度上对当下电视剧的政府主管部门、创作者等提供经验启发。结语作为一本中国电视剧专门史，该书以史照今，以一种力图搭建“产学研”融合的愿景进行写作，为今后影视史写作提供了一种经验与参考。该书写作表现出一种迎难而上的魄力，也表现出当下影视学人的时代使命感与历史责任感。该书能够让我们看到整个中国 电视剧文化变迁史、中国电视剧规划史与中国电视剧创作史的路径，更能让我们看到自改革开放以来中国文化的多元发展与繁荣进步。诚如克罗齐所言，“一切历史 都是当代史”，中 国电视剧发展的历史脉搏，也在启示着今后电视剧创作应继续坚持开放、多元、创新的生产之道。范志忠教授在多个“二元对立”之中“融合”“平衡”，并以一种宽容多元、务实的思维进行写作，且在写作中充分考虑工业、产业等因素。值得一提的是，范志忠教授这种电视剧史写作方法，与笔者一直所提倡的“电影工业美学”的“二元对立”思维与科学研究的“折中主义”方法观念有所相通。笔 者深以为，这种贯通于这部电视剧历史书写的整体、多元、综合、平衡、务实求实的史学写作思维与自觉的方法论意识，为中国影视史写作提供了重要经验与有益借鉴。