语文高考(10篇).docx

语文高考（10篇）语文高考作文1 漫画中，两个唇印与两个巴掌，在鲜亮的分数衬托下，显得非常刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到这幕，是会开怀一笑，亦或蹙眉不语？究竟，我们向是不耽以最坏的恶意来揣测国人的。分数有值，美好无价，究竟，在物欲横流的社会，仍需保有一份对不完善人生的敬意，我们，要学会优雅地前行。 诚然，学业重要，分数是衡量学业的重要手段，谁都不甘为人后，谁都愿金榜题名。考试给了全部人以公正，也考验着人们不同的评价看法；学习给了一般人以机遇，也淬炼着我们不同的内心渴望，假如生活永久都如西西弗斯的周而复始的巨石，那种压迫感，自是社会难以承受之重。 加缪说“攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必需信任，垒山不止就是美好。”相比分数与光环，对美好的追寻才是人生的终极目标。赐予孩子阳光、才智、包涵的看法，才应是教育赋于人最强大的力气，最强大脑赛事中，在父亲管束下极少有假期“天才少年”李云龙以为自己落败时的崩溃痛哭，与爱好广泛、潇洒的对手安德烈因担忧云龙而黯然落泪形成鲜亮对比，陶子的一句“云龙，你的人生，要由于遇见安德烈而有所转变！”，点醒不仅是台上台上的观众，更是我们整个社会对教育的思索，借用竞赛落败但制服全场泪点的孩子安德烈的话说：我是来享受竞赛的！享受过程、体验欢乐、学会共享，才能给孩子以优雅绽放的姿势。 教育是为了优雅地前行，更是为了给人探求的士气。教育中从不乏对分数的历练，缺乏的经常是赐予人格的涵养与包涵的心态。许多时候，反观我们的教育，对分数与完善地过度追求，仍是社会与家庭不能承受之殇。且不说萧百佑、蔡美儿狼爸虎妈式教育剥夺孩子美好童年换来所谓的名校，也不说同为室友的复旦投毒案让死者难安生者痛心，单是留守儿童毕节四兄妹自绝于世，留光环于世人却将苦痛隐于心底的“史学奇才”林嘉文挥别人世的悲剧，都不禁让我们深重反观社会功利教育之痛、灵魂之重。教育的理念不应为分 语文高考作文2 了青山的雪，眼知窗外美。 欲知路远，就动身吧，走悠长的夕照小巷，走古朴的木桥，脚知漫道长。欲知文学，来人间吧，看爱恨贪嗔，看嬉笑怒骂，看王公贵胄，看布衣黔首，心知世界大。 以早晨壮美恢宏的半边云霞起兴，以赶路人脚下不停生长的风为修辞，以公交站牌前偶遇的笑脸为标点，以温馨午餐氤氲的香气为内容，以一对老夫妇相互搀扶的背影为结局，以摇尾跑来的小狗为句号，洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文，叫做“美好里”的招牌，“爱惜自然”的温馨提示，布满希冀的电话号码，无一不是语文的化身。 曹雪芹写红楼梦，有人说他是写自己，在富贵家庭里养尊处优，一场冰冷的大雨浇灭了全部傲慢，他在破败小屋里衣衫褴褛，在萧瑟风中饥寒交迫，在浊酒昏灯下增删批阅，他所经受的，就是最好的素材，他用他的脚印，缀满了大观园全部人的悲欢。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活是最好的老师，生活中的点滴汇聚，终成语文壮阔的海洋。一直喜爱语文，所以在生活中到处留心，或许是母亲甘肃一考生欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黄的麦穗，看累累的硕果，看白 一句暖和的关心，或许是路人一句友好的提示，或许是演讲者或激扬或抒情的言语，或许是相声演员幽默生动的段子，或许只是几个字，都可以触动灵感的源泉，目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章。 我们是尘世中蹒跚而行的赶路人，三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地，我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上，我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后，我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上，这样，被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。 语文教我们品尝生活，生活教我们学习语文。从最初的咿呀学语，到以后的执笔写字，到后来笔下开花，随着我们一步步成长，生活向我们展现了语文更多的魅力和无法替代的重要性，犹如喝一坛甘醇的老酒，越饮越醉人，在香气的熏陶下，我们情不自禁地想要再次一品佳酿。曾有诗云：“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢？唯有立足于生活实践的沃土，语文之花才能盛放。 语文高考作文3 古人云：“与善人居，如入芝兰之室。”和一个拥有良好语文素养的人沟通，就是一个与善人居的过程，久而不闻其香，与之化矣。可见，良好的语文素养对我们来说是多么重要。 那么，如何提高自己的语文素养呢？我认为：有效的课堂学习是基础，大量的课外阅读是关键，社会实践是帮助。只有这三者有机结合，我们的语文素养才能得以有效提高。 首先，我们需要老师的指引。中华文化源远流长，博大精深，五千年的历史长河中有着厚重的文化积淀。韩愈在师说中写道：师者，所以传道受业解惑也。从小到大，我们在老师的带着下，学会了拼音，学会了方块字，也学会了阅读与鉴赏。多少次我们思考许久没有答案，却由于老师的点拨而醍醐灌顶。是在课堂上，是在老师的谆谆教育中，我们感悟了唐诗之庄，宋词之美，小说之精妙 大量的阅读对提高我们的语文素养必不行少。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，大量阅读古今中外的优秀作品，可以极大地丰富我们的学问储备，我们的涵养也在阅读中逐步提升。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪明，数学使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人有修养，规律学使人善辩。”只要阅读，总会有意想不到的收获。中国也有位作家这样说道：“我喜爱阅读。我读一千本书，这样我也在书中体验了一千种不同的人生。” 生活到处有语文，进行适当的社会实践，更有助于提升我们的语文素养，有名的诗歌观刈麦和悯农就是深化社会观看之后有感而作的，对于我们中同学来说，即将进入高校的殿堂，也会有更多的机会参加社会实践。这对我们来说，既是机遇也是挑战。走入社会，对许多东西的理解也会大不一样，白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”就是这个道理。 语文素养的提高，并非一朝一夕之事。她需要时间的积淀，需要我们静下心来，在平凡的课堂中、在浩瀚典籍的滋养中、在社会大事的感知中，一步一个脚印地迈向巅峰。 我们是祖国的将来，民族的盼望。我们中同学语文素养的提高关乎国家的将来。因此，我们要不断提高自身的语文素养。成为一个拥有良好语文素养的人，一个有气质的人，一个谈吐优雅非凡的人，一个腹有诗书气自华的人 提升语文素养，课堂教学做主 语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中同学来说，提升语文素养的途径是什么？我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢？我认为主要是听说读写四种语文力量的培育和提升。 首先，“听”这一力量的培育和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解沁园春长沙，我们感受到了伟人的气魄和胸怀；听鲍国安先生朗诵赤壁赋，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈；听同学们探讨记念刘和珍君，我 们感受到了青年的热血和执着。倾听老师声情并茂的讲解，观赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了观赏水平，语文素养在倾听中渐渐提升。其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的宠爱。在再别康桥的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思；在中国梦的演讲中，我们体会到了祖国的繁华兴盛；在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。 再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对荷塘月色进行品尝和鉴赏，感受语言之美；我们对拿来主义进行思索和领悟，感受思辨之强；我们对宇宙的边疆进行阅读和理解，感受着自然之神奇。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用力量，进而提升了语文素养。 最终，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思索都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作难忘的瞬间，表达生活的感动；我们写作霜叶红于二月花，描绘自然的美景；我们写作我心中的孔子，赞美先贤的才智。写作完成了语文素养的提升。 这四种力量的培育最终到达了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中同学提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了肯定的作用。 语文高考作文4 美丽的四季风光是一道无处不在的美景，得悄悄的听春天正在用她那轻快的脚步声靠近我们。 春，万物复苏，全部生命都有了新想法。一年之计在于春，春天是一年中最美最温馨的季节。春天的风好像春姑娘的头发飘扬起来，抚过我的脸，之后让我感到柔柔的，布满爱的气息；春天的柳好像春姑娘的手，爱抚着那春风。春布满暖和，美好，温馨的感觉。 暖和的感觉需要变换，那暖和的感觉变换成那热的世界。 夏，拥有着剧烈的光线，火红而刺眼的太阳，这世界布满了热意，使我们遗忘了那暖和的气息，只想借助手的动力，让自己感觉到一丝凉意。树阴下拿着扇子的人们感觉到耳边有一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵阵的热风。夏季里少不了那凉凉的冰淇淋，在街上的人有的急躁，不过心静自然凉，心急感受不到那凉快的风。不过要享受那凉快舒适的风，要付出一些代价，用物质来交换。 凉快的风要树木用它嫩绿色的叶子来交换，要先变成金色，再落下来。树木牺牲了它那茂密的树冠。 秋，有着阵阵凉快舒适的风，又使人们感到一丝凉意。地上铺满了金色的叶子，它的凋谢迎来了枫树的开放，枫叶的盛开，菊花更是秀丽而艳丽，它那千百朵花瓣绽放的很是美丽，五颜六色的让你看的更是目不暇接。再远眺那遥远的农田，丰收的稻田，一片金黄，并向人们低下头表示欢迎别人的参观。金黄色的叶子铺满了那枯黄的草地。站在“地毯”上等待着那一片片金色的叶雨。然而，这美景也维持不了多久，由于燕子要去南方过冬，不再是那鸟语花香的美景春，不再是太阳公公的世界夏，不再是金黄色的天地秋，而是雪花纷扬的乐园冬。 冬，很多快乐的脚印都留在了它的乐园，使心情原来就很欢乐的冬更加兴奋，开心。“哎哟”，一声惨叫，原来是个小男孩被另一个人的雪球打中了。快乐，笑声在冬天无处不在。看，一位阿姨抚起了一位滑倒的老奶奶。原来这温馨，布满爱的气息，不只是春天所拥有的，冬天也拥有，并且这种感觉，那种气息好像比春姑娘的更浓。但是四季不相上下，秀丽的景色无处不在，只需细心观看，专心感觉，用耳倾听，你就会发觉春姑娘向你靠近；太阳公公向你靠拢；金色的稻谷向你表示欢迎；愉悦的冬向你微笑。 用眼，心，耳，观看，感觉，倾听，这美景会连续不断的出现。 语文高考作文5 实现人生的风采前几日和伴侣联系，伴侣说不想在国外干了，想回国，我说国内可能你会不适应，他反问道为什么，我没说什么，随声附和了一句呵呵，其实，说到不适合的缘由不言而喻，我清晰他也明白。他说：。要不你毕业后也来迪拜，到时候哥罩着你”，我也不言语，亦随口附和一声呵呵，那天和他聊许多，很是尽兴。我问他既然那么想回国工作，那当时为何那么舍命的争取去国外，他的回答让我一下子僵住了，。趁年轻，处处走走，走不同的路，看不同的风景，老了就走不动了，究竟这一辈子，能够年青几回，”我说你真能折腾，也真会折腾。 林子大了什么样的鸟儿都有，这话乍一听来略有些让人不适，可细细品来着实让人不得不信服信服，究竟现实生活中这已然是一种现象。不同的人有不同的想法，所以我们的生活才会如此的千姿百态，不同的选择有不同的结局，所以我们的圈子才会如此颜色缤纷，转角相遇谁会红着脸，谁又会红着眼，喜怒哀乐全然已是再熟识不过的事，走在不同的路上，看过不同的风景，遇到过不同的人，经受过不同的事儿，猛然回首时却无意间发觉，这一路上竟然有这么多收获，有这么多感想。曾经以为平平淡淡的在这个世界的一隅过着自己的小情调，不理睬这世界的纷纷扰扰，清静的在早晨早起，淡然的在黄昏煮酒饮茶，夜幕落下伴着漫天星火读着容若亦或者是清照，然后枕着烛火入眠，以为这就是自己想要的生活，可是，有时候自己也会不甘落寞，也会不自觉的否认这一切，这般安静得像湖面一样的存在是不是活得有些糊涂，没有颜色，究竟同样的风景，同样的旅途，我们却不再有同样的青春。是我的偏执吗？我始终想去北京，北京那座大城市究竟是什么吸引着我？在上高中的时候我可以给自己一个明确的理由：北京有北大，北大有图书馆，全国最大的图书馆，藏书量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我离北大又近了一点点。好简洁的理由，简洁到我自己都怀疑自己是有多傻。如今我不确定了，我不确定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武汉也有他自己的特色，我为什么不留在武汉，也不回柳州？我想如今唯一可以支撑自己的理由是：我想感受不一样的北京，我想在那座大城市里做一个清静的平凡人。在北京同他们一样去奋斗，去努力，去成长。在哪个城市压力都一如那么大，为什么不选择一个自己喜爱的。我喜爱北京，始终喜爱它。在北京遇到一个人，相亲相爱，结束自己一生的旅程。不要求拥有太多，只是不要有那么多无奈，对世界、对生命有一种认知，为世界带来一些快乐。 在北京，我也可以过自己想要的生活，闹中也能取静。静中有自己的坚持，是一件完善的事情。人生中没有那么多为什么，我也不信任那么多为什么，更不想去想那么多为什么。不去争取太多东西，不太在意别人眼中的功成名就，做内心的自己，没什么东西值得太过畏惧。别人的胜利也是付出了代价的，总有令自己感到圆满的，总有不完善。每个人对于这一切都有他自己的处理方式。 语文高考作文6 有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些惊奇，认真想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和讨论成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众好像就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不管，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。 “于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，假如某个作家的写法颇有新意，经常会引发读者强烈的商量，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区分于他人的独特风格。可以说，这是独特的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没留意到的方面“各抒己见”，比方齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区分于一般画家的鲜亮标记。 通过独到的言论来彰显独特并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经受：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现这些别出心裁话语都在向他人彰显着我们的独特。 同其他自然现象一样，雷雨也是分季节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比方如今网络上的某些公知，以批驳群众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展现了独特，却让人不敢苟同。 可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有呈现独特的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着主动影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的独特，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显独特可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告知人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他别出心裁的独特。而只有他真的踏上拓荒的道路，真实感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们赞叹于天马行空的想象，但是我们更情愿从创新者的实践中学习生活的才智。 所谓“无话则长”，其实是创新者向人们共享的过程，在共享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降落的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊异过去之后，人们更期盼它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期盼着这样的人才：在彰显独特的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。 语文高考作文7 在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的进展动力。因此，时下很多人秉持着这样一种理念拒绝平凡。平凡，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平凡，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平凡，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开独特的彰显。 从前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，由于有创新性的思维方能侃侃而谈；后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是由于有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流好像掩盖了曾经纯粹的自我独特。彰显独特，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要独特。如果全部人奔波在创新的路途上，全部人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。由于全部人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的幻想？还会有谁熟悉最本真的自己？不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言懊悔，不言圆满，告知世界，我来过。 在这个飞速的时代，我们召唤创新，亦召唤独特的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜亮的独特。的人格，的思维，的行动方式，独特铸就有意义的创新价值。其实，独特之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的独特使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他制造性的发觉了万有引力定律，对整个科技史的进展做出了创新性奉献。与此同时，创新也使独特得到升华。如果只是单纯的守着独特，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，主动寻求更有价值的创新，这样的独特也终将被时代湮灭。创新促使独特更加有生命力，更加有斗志。 回到伊始的话题，拒绝平凡。因追求创新而远离平凡，因坚守独特而拒绝平凡。于个人，远离碌碌无为；于社会，远离停滞不前。这注定是不平凡的时代，因此人也不行平凡。坚守独特，追求创新，方能拒绝平凡。 语文高考作文8 每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲，他不苟言笑，不说话的时候看起来特别严厉，一开口全是大道理。当我们渐渐长大，看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby，honey，乃至sweetheart，不禁开头怀疑，我的爸爸，他真的爱我吗？ 其实不仅仅是父亲，夫妻之间、父母子女之间、亲热的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。20xx多年的文明足够漫长，足够每一个中国人都进展出独特的、独特化的“爱”。 我们用静默的方式说爱，并不是由于我们不够伶牙俐齿。对社会热点，我们能够长篇大论地表达自己的观点；对四周人的鸡毛蒜皮，我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样，对不那么在意的事情可以长篇大论；面对自己深爱的人，却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”，更像是“有话则短，无话则长”。事不关己的时候，想说的有限，组织语言的空间很大，所以可以滔滔不绝。爱太深，可以表达的情感太多，反而一时竟不知如何开口。苏轼所说：“相顾无言，唯有泪千行”，柳永所说：“执手相看泪眼竟无语凝噎”，说的都是中国人在表达爱意方面的一种静默吧。 诚然，不说并不是无话可说而是不知从何说起，所以没有“说爱”并不代表“不爱”，千百年来含蓄的我们始终用独属于中国人的、静默的方式说着“爱”。究竟“爱”只有一个字，一个发音。而静默，却各有各的声色。 “临行密密缝，意恐迟迟归”，母亲的爱是“静默”的，逢在孩子的衣服里；“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，子孙的爱是“静默”的，是送到祖母床头的一粥一饭；“应是子规啼不到，家乡虽好不思归”妻子的爱是“静默”的，寄予在百转千回的鸟鸣声中；“山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“静默”的，我们从不说出那千篇一律的爱字，但谁又能否认，那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱，读来不会让人热泪盈眶呢？ “有话则短，无话则长”，我们有太多话想说，不知道从何说起；我们有太沉重的情感，无法用一个字来表达，因此我们用静默的方式“说”爱，在静默中，演化出了独属于每一个人的，爱的表达。 爱就一个字，不够我说一生。 语文高考作文9 山东莱芜的九龙大峡谷，峡中谷壑交叉，层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外，气概恢宏，怪石嶙峋。而景观内，溪水潺潺，连绵曲折，演绎一幅自然奇妙的山水图。三国时期管辂的管氏地理指蒙里这样说山和水：山随水而行，山界水而止。山贵于磅礴，水贵于萦迂。 我生在长江里下河地区的苏北东台，小时候没见过山，倒是纵横交叉的乡下小河，使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参与工作后，虽然走过、看过不少山，但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里，更是领悟到“天下至亲莫若水，天下至柔莫若水，天下至坚莫若水，天下至韧莫若水”的精髓。 山重在磅礴，而水贵在萦迂。这是大自然的美，是大自然的颜色，天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔软、纯洁、百折不回，则是人文。人文乃人类社会赖以健康进展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵。其道德、仁爱是对“人”的发觉，对“人”本质的熟悉，对“人”主体性的揭示。 圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。智者乐水，达于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质，人的“知行并进，相资为用”，则是人“不争”，而重在“行”的珍贵。 “悄悄的水”，其实就是一份乐，她在于拥有一双擅长观看的双眼，在于拥有一颗和善感悟的慧心，在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然沉着，以水为融，与水为乐。 而“流淌的水”，给了我们“当你其次次走进同一条河的时候，见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜，水镜天心，知水品性，悟人生真谛。生命的意义究竟是什么？人类通过改造自然，推动了物质生活的改善，这也导致了我们对外界世界的过分关怀。 “人定胜天，与天斗，其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在进展的历程中，资源的稀缺性是经济进展的前提，其合理的推理是由于资源的稀缺性才导致算计与争夺，导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是，需求应当如何界定，企图用物质去满意人的虚假欲望，本身就是缘木求鱼，未知甚可。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财宝和或可以变，而惟有向水学习，拥有水的心境不能变。君子养源，源清流清。 语文高考作文10 几位欧美文学专业的讨论生对欧亨利之所以声名赫赫歧见纷出，于是拜谒皋城文学院杨教授成为他们共同的愿望。 杨教授何许人也？满头白发、一脸和气是他的外表，他可是资深的外国文学专家，博士生导师，在欧美文学讨论领域拥有相当的话语权。对于讨论生们的争鸣不已，他赐予了充分确定，认为这是真正做学问应有的状态。对于讨论生们所争议的欧亨利，他以深厚的学养，从作品动身，进行了专业的引领。 首先，欧亨利拥有为文学评论界广为赞誉的“欧亨利式结尾”，这是他独步天下的标志性制造。如同中国曲艺中的“抖包袱“艺术，小说往往在故事的进展中对重要的情节严守隐秘，只在个别的地方做简要的说明，做好铺垫，等到结尾时才将“包袱”抖出来，使情节跳出人们潜意识里预设的结局，峰回路转，令人错愕。错愕之余，又不得不承认其合理性，戏剧性的转变让读者不得不对绝妙支配拍案叫绝。大家耳熟能详的警察与赞美诗麦琪的礼物最终一片叶子是这样的，相对生疏的一千元十月与六月布莱克比尔藏身记等佳构也无不如此。 其次，欧亨利擅长在选材上做文章。读过他的短篇小说的人确定对卖冤仇印象深刻：这是一个关于没落子弟表现豪杰气概的离奇故事。落魄的律师戈里走投无路，爆发户加维收购了他的祖传房产，还“购置”了他与科尔特伦上校结下的世仇，在加维谋杀科尔特伦的现场，戈里挺身而出，替科尔特伦挨了加维的子弹。真是“亏他想得出来”！还有他的“彼得斯”骗子序列，彼得斯的感应功剪狼毛爱猪之心骗子的良心诸篇，真是各有各的精彩。 再次，欧亨利是个讲故事的高手。命运之路里诗人戴雅的死是一个必定的结局，通往这个结局的却是三个迥异的路径，大家熟识的日本影片罗生门也许就是得到这个作品启发的；多情女的面包讲的是因爱成灾的尴尬故事；劳碌经纪人的婚姻大事讲的是经纪人马克斯韦尔忙得遗忘了已经结婚还向妻子莱斯利求婚的荒唐故事；圣罗萨里奥的两位伴侣讲的是银行行长金曼和巴克利应对刻板财务检查的才智故事这些故事让人回味久长。 最终，精神矍铄的杨教授强调：欧亨利写作不以任何作家为楷模，创作时也不考虑什么法规，可以说是随心所欲。所以，他的作品颇有无迹可寻的况味。正是他的独树一帜，为他赢得了与莫泊桑、契诃夫比肩的“世界三大短篇小说巨匠”的美名。第 18 页